中财网九阳邪君txt下载八零:陈式太极拳十大要领是演练陈式太极拳最基本的知识
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 09:29:04
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神；更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下；然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
六、以意行气
以意行气是指气受意的指挥，在体内运行，一举一动均要用意为用力，先意动而后形动，意到气到。以意行气，用意不用拙力，在太极拳最重要的特征。正如《拳论》所说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”；“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”；“全身意在神，不在气，在气则滞”。
以意行气中的气，是指“内气”，并非一般所说用肺呼吸的空气。内气又称元气、正气、先天之气，从母胎中带来。演练太极，就是为了让内气出现并吸取空气中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气。
虽然，练太极拳要“以意行气”，但初练者意与气还没有达到高度协调，必须经过以意行气，以气催形的温长过程。达到以气催形、形气结合阶段时，也不可只想气在体内如何运行，而要把意注入动作中，否则就会神态呆滞，气不仅不能畅通，而且会造成气势散漫的错误，使意气俱蒙其害。所以《拳论》说：“意在神，不在气，在气则滞。”只有这样，才能取得形神兼备、内外兼修的效果。可以说，太极拳所有训练的最终目的，都是为了使内气出现和以意运气。
由于太极拳是意气运动，所以久练则精神集中，周身遍布脆劲灵劲，只要意到，便可做出迅速反应，对忽然而来的刺激，也会做出敏感、准确的相应动作，免受损害。到了个时候，就到了神明阶段，以意运气可以随心所欲。
七、上下相随
陈式太极拳劲起于脚跟，行于腿，主宰于腰，达于四指，周身心须上下相随，一气贯通。由腿而腰，由腰而臂由臂达于手指。“发令者在心，传令者在手，观色者在目。手、眼、身法、步一齐俱到，缺一不可”。
上下相随必须注意以手为引领，而手又全在于手掌、手指中冲穴领其周身运动。手到之处，足必相随，中间胸腹自然也随手足变化而运动，上下一体，一气相连，说动一齐动，说停一齐停，将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合，不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转机灵敏，缓急相将。正可谓“击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓”。
初学者动作不熟，容易顾此失彼，顾上不顾下，顾下不顾上，必须加强训练，使之协调一致。同时，还要注意分清虚实，特别是左手虚与右手实，右手虚与左手实，左脚虚与右脚实，右脚虚与左脚实，左手虚与右脚实，右手实与左脚虚等相互配合，以意运气，以气运形，练出灵劲，周身才有真正的上下相随。
洪均生
习练体悟、思辨剖析
眼法
眼，是传达意志、指挥全身因敌变化的器官，又是负责观察敌情和地形以便能进攻退守的器官，眼有顾、盼之分，有点、面、虚、实的变化，顾是眼视力的集中点，为实，盼是除集中点外视力所及范围的面，为虚。陈式拳每个式子都有一定的主要方向，即是当未动步前，以出步的方向为主；出步方向定后，则以手的最后攻击目标为准，因此眼的方向和身法步法一致的为顺，眼的方向与身体旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。腿与足是服从眼的指挥而因敌变化，以转换进退的。何淑淦先生的“主张目视固定目标（对方）”之语，是不正确的。是“目视出步方向或手的最后攻击目标”而不是固定目标，一字之差而误会多矣！还有的练习者认为是套路中最后定式的方向，在练习就直接目视最后定式的方向。而在洪均竹先生的“三字经”注释中说：“一个动作为180度，就有180个点和线的变化”，即在每一个点上都能可以攻击敌人，也即眼要随着手的攻击方向而定，何先生“改正了原来练拳时眼随手运不符合实战的眼法”之语，却反映了他本人没有实战经验，洪均生先生也一字未提“眼随手运”是错误的。因此洪均生先生的眼法真义是“眼领手（足）走”。
手法
手部自转分为顺逆两种，凡大指向外翻转将掌心转向上，则为顺缠，小指向外翻转将掌心转向下，则为逆缠。
手与臂部的配合着向左右、前后、上下旋转，则为公转。公转分正旋和反旋两种，右手沿顺时针转圈为正旋，逆时针转圈为反旋，左手则相反。
人的动静开合，连初生的娃娃都会，同时也自然会自转和公转，这是人的本能。至于开合、曲伸的无过、不及，就必须通过学与练，才能做得十分恰当。在太极拳各流派中，洪传陈式太极拳的手法有其独特的风格，一是讲究手型的正确，一般只用螺旋掌，也叫瓦拢掌，腕部没有折叠动作，中指尖要求高于肘窝，大指外展，小指内勾，劳宫内含，根合稍开，中指领劲。二是洪均生先生强调自转和公转是人的本能，并不是说原来没有这个规律，关键是自转和公转的配合的无过不及。但大多数练习者却忽视了这一点，而专讲配合，弄得繁琐复杂，切记，越复杂繁琐就不能讲得完全，总会有遗漏之处，只要我们专注于无过不及，阴阳相济，就抓住了主要矛盾，才能起到纲举目张，提纲挈领的效果。
步法
步型大略有马步、弓步、仆步、盘步、虚步、独立步等六类，每一类又有左右、大小、侧半之分。马步有小正马步（两脚平行与肩同宽），大正马步（两足约两肩宽），左右侧马步（两足两肩宽，前足外摆45度，后足内扣45度，前膝弓的少些），半马步（将侧马步的前足膝略放松半弓），内外八字步（侧马步前足尖内勾外摆45度，只用于式子中转换之处），左右弓蹬步，后腿要微曲。仆步有大中小之分，大仆步（两足三肩宽，后膝曲住，蹋好裆劲，前足踵贴地进至一半时，以腿肚贴地进到位，即将后膝向内塌下，离地寸许），中、小仆步（两足两肩或一肩宽，以脚踵一步到位，小腿肚不贴地，前足内扣45度，后膝不内塌）。盘步，以前足跟后脚尖为轴，前脚尖外摆45度，后脚跟外拧45度），有左右大小之分，小盘步两足一肩宽，大盘步两足两肩宽。虚步分左前、右前、左后、右后四种，足跟虚即可，不一定是足跟离地。进步时，以脚踵着地，后退时，以脚尖着地。大腿跟与膝略高。
如果我们将《实用拳法》一书中的手型、步法等重复的描述去掉，大概剩下的就是眼法、身法、手法和步法的变换了，俗云：教拳不教步，教步打师傅。打人步不到，打人不为妙。意到、气到、力到，眼到、步到、手到。内外相合，一触即发，此为一切拳法的要义，而步法的变换则是拳法的核心和基础。步法的变换主要涉及到腰、胯与重心。洪均生先生在“太极拳流传中存在的问题”之“2、关于重心问题”中说：平准、车轴都是取用杠杆方面的支点，支点是不能移动的。重心全部移于某腿，不但与平准、车轴的要求不同，而且违反陈式重心随遇平衡的原则。此种认识是值得商磋的。因为在实战中，大多是*移动支点或重心来实现的其巧妙的杠杆力的，当然也有移动砝码的时候。要做到随遇平衡，有时需要进退步法，在转换步法的瞬间，是独立步，重心自然会在支撑腿上，否则自身不稳，在实战中，移动步子均需在敌人背势时进行，若我处于背势，决无移动步子之理，否则就要为对方所乘。但实际练习中却成了重心只在中间旋转，弓、马、盘等诸步子不分，只有一种步子，需知发力是只用半马步，但化劲时还需用到其它的步法，此学拳中本本主义、教条主义，千万要不得。
身法
负责带动步、手而因敌变化，它的规律是动中的中正安舒，而非呆板的中正。顶劲虚领，涵胸拨背，松肩坠肘，裆劲松塌，腰如车轴，尾闾后翻，气沉丹田，松胯圆裆，膝与踵齐，上下提落，略向里合，成三角形。身分上、中、下三盘，共九节。三节不明，终身是空。
此身法要求中的“尾闾后翻”，在实际练习中大多做成了臀部后翻，应该做到臀部向下收敛，才能真正体会到尾闾后翻的妙处。实质是真气经尾闾穴后翻。非外形后翻。所谓“差之毫厘，谬之千里”。在没有出现真气发动、两肾如烫时枉谈尾闾后翻，是缘木求鱼，盲人摸瞎马。内修则为“无水煮空铛、无有麦子空挨磨”。
劲法
掤，广义指的是内劲，狭义指的是掤法。捋、挤、按、采、挒、肘、*八法，皆由掤劲螺旋变化而来。凡是和对方接手的第一个动作及转折变化形式的动作，都有是掤的着法。它有内外、左右、上下、斜正的变化。特别是当劲路转换时的小掤法，更为复杂而重要。手的八法皆需有掤劲，若无掤劲，便是有形无质。捋，手部缠丝为双顺缠，前手搭制对方肘外上侧，后手缠引对方腕部，贴于心口前。挤，为手背向着对方的着法，挤有前平挤，向上的挤和向下挤。按，是手心向着对方肢体任何部位的着法。采挒与捋相似，但劲路毫不相干，采，接手后即变逆缠，向高处走大圈，劲路与对方的力合（同向）的多，挒比捋圈略小，捋前手高后手低，而挒则相反，接手后即由合走分力。采捋挒均分为单双。肘有顺拦、拗拦、背折、连环等多种形式和不同方向的用法。*分肩、背、臀、胯、膝、腿等部位的*法。
洪均生先生认为“太极是掤劲，行劲走螺旋”，若不仔细推研，常于此误导诸多学子。需知：太极就是太极，掤劲自是掤劲，别无它求。理与法要分清，劲与着需分清。劲法为无形，着法为有形。劲只一劲，着则万殊，而理唯一贯。太极者，动静之机，阴阳之母也。各劲之要点在由掤劲变化为其它七个劲的过程，有“手扶八方线，劲法任意换”的说法。洪均生先生要求在点上要有八劲的变化。如何在与敌手在接触点上进行八法、八劲的变化呢？为了叙述方便，我们这样给八法定义：假设敌手沿水平方向向我进攻。向前上方45度，为掤，先塌裆，在接触点上划一小圈，手背对敌向前上下30度范围内，转腰为挤，分平挤，上挤、下挤。向前下45度至90度，手向着敌方任意身体部位，为按。沿敌手方向，转腰斜走45度，为捋。先将敌手向上外斜解45度引一大圈，然后收肘，劲向下外45度走一小圈，为采。反之，先向下引一小圈，收肘，向外上斜角45度走一大圈，为挒。肘、肩、胯、膝、足，若依此法走劲，也可走出八法、八劲来，只是名称改变了而已，但是劲路的变化，仍需遵循拳法基本规律。这种定义与洪均生先生所说的八法完全不同。只是为了好记而已。而劲法的运行可以这样理解：在一个点上是能够向它的360度方向发出。但总要保证不使双方所产生的合力指向自己。
推手
推手，也称打手，陈沟原称擖手，民间将两股线合一处，名为擖线。因推手时双方的手臂交互在一起缠绕运动，有似合线，因取名为擖手。陈式太极拳推手与各家的不同，外形的不同，可以看得出来，内劲的运用，则必须真正内行方能度而知之。接手的规律为左手来左手迎，右手来右手迎，且要从敌手的外侧迎之。推手是一种科学试验方法，是验证每一招法的正确与否。掤化口诀为：“直来横拨，横来捧压”，接手时，需用缠法，否则非丢即顶。推手的要点：顶中求掤，紧中求松，丢中求随。如此这般，若是狂语。但在实际推手中，你连顶、紧、丢是什么感觉，什么滋味都能不知道，那更不知什么是掤、松和随了。太极之真义，是在不丢不顶之中求消息，在不紧不懈之处求变化，在即引即进之时见分晓。为求速成而加进外家手法，力量训练、是缘木求取鱼，饮鸠止渴，非未受益而反受其害，此世之习太极者多误入此途而不知返。
太极者，动静之机，阴阳之母也。诸君能深悟此句，终生受益多矣哉!
中盘的脊要随着顶劲的上领而同时立直，胸部既不外挺，也不内收。术语谓之含胸拔背。含或涵的意义都是要求松圆而不压近肺部，以便呼吸通畅。腰部亦以中正为主，但陈式每一动作民和向左右旋转。转的角度，一般不超过45度。在步法进退时，可达90度，或大至360底以上。腰是随着对方的变化，左右旋转以带动步法进退。所以既要保持中正而不偏不倚，又要灵活旋转。一则忽隐，一则忽现。但不许前倾后仰。
下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出："尾骨长强穴（尾骨下端）微向后翻。"这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与平衡。各式太极拳都以敛臀为规律，其实这是为了纠正突臀之病，但敛臀过大就会违背拳理。所以陈鑫讲的长强穴微向后翻，是和其他太极拳的区别，而且也是陈式躯干方面最要紧的关键。
陈式要求裆要开圆，最忌人字裆，即尖裆。这种姿势仍然和长强穴的后翻有密切关系。只要长强穴向后翻一点（只是一点，绝非突得），它的姿势恰如我们端坐的样子。裆部只要能够开得圆，也自然能塌的下，使重心降低，加强躯干的稳定。人字裆两只脚再宽，而裆劲无法下塌，就如同两条腿的木架，从前后稍微一碰，就会倒的。
陈式上盘称为顶劲，中盘称为腰劲，下盘称为裆劲。顶要向上虚领，腰劲要中正旋转，不许前后摇摆，裆劲则要向下松塌。
陈式要求膝部随身体旋转一提一落，也是和裆部开，长强穴后翻有直接关系的。裆部的圆下与灵活变化有关；膝部的提、落则与运动中的稳度有在。它的运动方法：凡身向左转，则左膝顺缠上提，右膝同时逆缠而下垂；如身向右转，则右腾顺缠上提，左膝逆缠下垂。
（太极拳论）说："立如平准。"陈鑫也说"拳者，权也。"平准就是我们常说的天平，权就是秤砣。我认为陈式拳等于同时用两磁秤。手等于普通秤上的砣，它的作用拨转对方加在我某个肢体方面的力量，能够引进而落空。膝则等于平上的砝码，对方来力在我左肢，我方以左膝上提引化来力，同时右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作同于杠杆原理，顶劲上领就是支点，对方来力就是重点，我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡。在拳法上则是对方力大则减小力点使它落空，对方力小则加强力点使之反转回去，但都必须配合自转的顺逆缠法，适当地滚动摩探，才能发挥借劲与截劲的作用。
腿和足是服从眼的指挥而因敌变化、转换进退的。按正规讲：大腿根的高度，应当随裆劲的松塌而和膝部略平。在步法进退时，只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了，所以不一定这样要求。动作时，实腿要塌好裆劲，然后空腿向前或向后倾斜。前进则足尖斜向内勾，以足踵贴地前进，进到所需方位，然后踏落足踵。不论进退都要提膝，而足部随着架式的需要或前或后地走里弧或外弧。足与膝的配合是膝部要和足踵上下对照，略向里合，成三角形。膝部要和胯根、足部配合，也是略向里合，成三角形。
步型大略有马步、弓步、盘步、虚步、独立步五种。只有轻重之分，而无纯虚、纯实之别。
臂部应分三节。肩为根节，肘为中节，手为梢节。《太极拳论》要求"松肩、沉肘"。陈鑫解释松字最为明确，他说："臂部如挂肩上。"肘的松沉，不论顺缠逆缠都要保持肘尖向下的状态。不可使肘离肋内收，那样做必然使手部离开中线，以致丢劲。
均生传 陈式洪派太极推手 口诀（精辟）
拳练熟，学推手，互检验，对与否；
十三势，相对走，采捋挒，引莫苟；
挤与按，*与肘，诸攻法，掤为首；
搭手掤，心要静，何手来，何手应；
肘松沉，视彼动；采捋挒，因势用；
彼刚来，我柔应；直横拨，横压掤；
运缠法，不丢顶；引进身，使落空；
彼失势，将前倾，必变招，稍留停；
趁此机，挤按攻，发肘*，随势成；
眼身步，配手动，上下随，身中正；
保重心，莫失中，立不败，去求胜；
欲不败，忌双重；求沾粘，螺旋功；
推手中，积经验，与同学，互黾勉；
赞成绩，纠缺点，胜或负，勿介然；
对拳友，尊长年，讲礼貌，戒争先；
虚心学，武艺添，倘发劲，重安全；
下和棋，同欣然，保彼名，我心安；
遇莽夫，莫纠缠，语气和，态恭谦；
互团结，众皆安。
在武术领域，无论那一个派别都离不开基本功训练，并且所有的武术教练员在教学时都时刻强调基本功的重要性。基本功在各个武术流派里都大体相同，但每个流派又有着自身独有的特点。太极拳的基本功训练除一些常规的压腿、踢腿及一些步法如弓步、扑步、马步基本训练外，另有它自己特点的一些基本功如站桩功、发劲功、缠丝功等。
任何一个学太极拳的人都必须经过基本功训练这一关，特别是对初学者来说更为重要，因为掌握扎实的基本功对以后学习套路和增长功力来说是非常有帮助的。事实上，不管是初学者，还是老学者，都要时刻注重基本功的训练，只不过着重点不同罢了。初学者应以基本功训练为主，掌握了基本功后，在开始循序渐进地学习套路和其它功法。自学拳起，无论学到何时，都要坚持每天练基本功。以后，随着功夫的不断增长，可以每天根据学拳者的目的性有选择性有重点地进行练习，但有些基本功如站桩、发劲等都要每天坚持练习。陈氏太极拳的基本功有很多，归纳起来主要有手型步型、基础单式、基础桩功和缠丝功四类。下面就上述四类基本功作以简要说明，具体请按教练指导或光盘示范进行练习。
一、手型与步型
1、手型：陈氏太极拳的手型有五种：掌、拳、勾手、刁手和枪指
1)、掌：陈氏太极拳的掌俗称“瓦楞掌”，成掌时要求拇指与小指有相和之意，其余三指微向后仰，掌心要虚、要空。
2)、拳：陈氏太极拳的拳与大多数拳种基本一样，握拳时要求四指并行卷向手心，拇指向掌心方向卷曲，拇指内侧紧贴于食指和中指中节部位。握拳时不要过分用力，拳心要有空的感觉。
3)、勾手：做勾手时要求五指轻轻捏拢，指尖向下曲腕，手腕背部向上隆起，但要注意放松，不要过分用力，否则成僵腕，影响血液循环。
4)、刁手：做刁手时要求食指、中指、无名指和小指四指以小指领劲，依次曲卷向手心，拇指自然伸直轻压于食指上。做刁手时不要过分用力，让手指和手腕自然卷曲和隆起。
5)、枪指：做枪指时要求中指、无名指和小指三指以小指领劲依次卷曲向手心，食指自然伸直与小臂成一直线，拇指自然向上翘起，形成一手枪状。注意使用时，卷曲的三指不要太用力。
2、步型：陈氏太极拳的步型有六种：弓步、仆步、虚步、马步、独立步和坐盘步。
1)、弓步：分左弓步和右弓步，左弓步又分左正弓步和左侧弓步，反之已然。以左弓步为例：如做左正弓步，要求左腿向前弓起，大腿与小腿成90-100度，但不小于90度，左脚尖指向左前方，微向里合，右腿自然伸直，但要求膝要屈、胯要松，同时右脚尖向里合，成约45度角，身体面向左侧；做左侧弓步时，要求左腿向前弓起，大腿与小腿成90-100度，但不小于90度，左脚尖指向正前方，右腿自然向右侧伸直，但要求膝要屈、胯要松，同时右脚尖向里合90度，与左脚平行，面向正前方。
2)、仆步：分左仆步和右仆步，是基本步法中较低一个步法。做仆步时，要求一腿屈膝下蹲，殿部距地面约5公分，另一腿向侧面伸直仆于地上，约平行于地面，脚尖里合90度，与另一脚平行。
3)、虚步：分左虚步和右虚步，左脚虚为左虚步，反之为右虚步。做虚步时要求一腿屈膝下蹲，幅度应根据动作要求控制在90-150度之间，支撑身体约90%重心，另一腿向侧前方跨半步脚尖或前脚掌虚虚点地，支撑身体约10%的重量。
4)、马步：要求两腿向左右两侧分开，宽约三脚长或80公分左右，两腿同时屈膝下坐，大腿与小腿成90-120度，但不小于90度，两脚平行或略向外摆。做马步时要注意上半身要垂直于地面，不要翘臀前倾。
5)、独立步：与仆步相对应，是一个高步法。独立步就是一腿伸直站立，支撑全身重量，另一腿向上提起，膝部略高于胯，脚部与另一腿膝部高度相对。右腿支撑为右独立步，反之为左独立步。
6)、坐盘步：就象人单腿盘坐在凳子上，就是一腿在前，另一腿在后与前腿交叉，两腿同时屈膝下坐，大腿与小腿弯度在90-120度之间，前腿和后退支撑中心比例为7:3。右腿在前为左盘步，反之为右盘步。
二、基础桩功
桩功在陈氏太极拳中是非常重要的，一般来说它会伴随练拳者一生，因为站桩有助于培元养气，增加内功。桩功有两种，出学者一般先练习的基本桩功是无极桩（也叫浑元桩），以后，随着功力的增加，再练太极桩（也叫开合桩）。
三、基础单式
陈氏太极拳单式很多，除了共同的单式外，不同的教练所教的单式也有所不同。根据多年的实践与教学经验，现归纳出陈氏太极拳基本功单式5种：
1、进步：一般要求是：凡是进步，前脚都向左前方或又前方成约45度角向前铲地滑出，同时脚尖上翘里合，脚跟内侧先着地，然后根据需要踏实。
2、退步：一般要求是：凡是退步，后脚都向左后方或右后方成约45度角向后铲地滑出，脚前掌内侧先着地，然后根据需要再踏实。
3、云手：分左右单云手和双云手，具体要求见示范。
4、冲拳：主要是左右冲拳（掩手肱拳），练发力。
5、打肘：主要是左右打肘，具体见示范。
四、缠丝功
缠丝功是陈氏太极拳独有的一种功法，也叫“螺旋缠丝劲”。在整个套路当中随时都能体现出缠丝劲，而这种缠丝劲也是体现高技击水平的重要因素。缠丝劲非常深奥，费短时间能练成，要日积月累，循序渐进。但缠丝功也有基础功法，初学者必须按要求一步一步地学习，随着功力的增加，再进一步体会其奥妙。
缠丝功的训练是在单式训练基础上进行的，其实每个单式里都有缠丝劲，而缠丝劲又是通过单式和套路进行联系的，所以单式练习和缠丝功练习，二者是相辅相成的。缠丝劲有“顺缠”和“逆缠”之分，拇指领劲为“逆缠”，小指领劲为“顺缠”。缠丝劲练习方法有定步缠丝（如单云手、双云手）、活步缠丝（如进步、退步、并步等）