我在医院当护工的日子:情爱性爱十步曲

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 00:30:12
                                                                             情爱性爱十步曲


一. 人类性行为:享乐与繁殖并行

除了人类以外的几乎所有动物性行为均与其生殖目的密切相关,换句话说,一般动物的性行为都是为了繁衍后代,其发情期无一例外地都是容易受孕期,而绝大多数动物在非容易受孕期几乎不存在性行为。

人类在生产力极其低下、生存环境异常险恶的原始社会,性行为的主要目的也是繁衍后代,因为只有快速地繁衍后代,才能弥补与自然环境抗争的人员损失,才能确保生物链上人类这一种群的生存和延续。原始社会对人类来说是一个生殖崇拜的时代,或者说是一个性器官崇拜的时代,所以在那个时代出现了群居乱交就不足为怪了,即使是现代社会,在生产条件非常简陋的一些非洲原始部落甚至我国的某些少数民族,都还可以找到性器官崇拜的遗迹,不少部落至今依然以性器官作为图腾。生殖崇拜时代可以说是人类的性愚昧时代。

随着生产力水平的提高、剩余产品的增加,人类已不再需要单纯通过人员的增加来确保种族的延续。人员的快速增加,反而有可能导致剩余产品的减少,以致再次威协人类的生存。加上科学技术的相对落后,对有关避孕的知识知之甚少,人类下意识地便通过禁止或减少性行为来防止人员的快速增加,由此,人类社会便进入了一个漫长的性禁锢时代。

科学技术的进步,生产力水平的普遍提高,加上剩余产品的不断积累和闲暇时间的明显增多,尤其是避孕技术的不断完善,使得人类性行为的享乐目的与生殖目的有可能并行不悖,也就是说人类无需通过减少性行为来达到减少生殖的目的。由此,性禁锢时代便宣告结束。经过悠长的性享乐价值的压抑,一旦这种压抑解除,人类便出现了矫枉过极的倾向,并开始肆无岂惮地张扬性享乐,由此便步入了二十世纪中叶的所谓性解放时代。性解放在解除性禁锢方面的积极意义是显而易见的,但现代人伦常的紊乱、性传播疾病的泛滥尤其是爱滋病的蔓延、部分国家居民性的生殖目的的过分淡化等,无疑是性解放运动带来的阴影。

对于个人来说,性的享乐价值是必不可少的,但对整个人类来说,性的生殖价值同样是不可缺少的。二十世纪九十年代,基因复制技术出现了突破性的进展,使得人类有可能通过无性繁殖而繁衍后代,以致人类性的享乐目的和生殖目的的完全分离也同样成为可能,这对人类性行为将造成何等程度的影响目前尚难以预料,我们只能拭目以待。

 
二.二人世界:存乎于心的性和谐

性和谐是必要的,但是近几年来随着性知识的普及却出现了一个可怕的倾向,即对性和谐的策重点倾向于性交技巧而不是在情感的交流方面,实际上这不但不会增进性和谐的程度,有时反而将原来和谐的性生活误认为不和谐而弄巧成拙。

任何人都会清楚地记得,当首次与异性接触时,那怕只是拉拉手,拍拍肩或只是轻轻地拥抱或深情的一吻,都会引起强烈的情感激荡或高度的性兴奋,这就是心灵深处的性感交流,即使没有进一步的性交,双方也都有愉快的感觉。

婚后的性生活往往会因为过于规律化而失去新奇感,慢慢夫妻双方都会觉得性生活单调无味,其实这正是夫妻双方忽略了性生活的感情基础,如果婚后仍同婚前一样,以情为主,那么不和谐的性生活就不会有人们想象的那么多。

当今时代是信息的时代,是知识暴炸的时代,由于改革开放,解除了对性的不正当的禁忌,性知识前所未有地大量地暴露于读者面前,人们开始了解什么是性高潮,什么是早泄,什么是性生活和谐,什么是同步性高潮,甚至个别人从淫秽下流的黄色录像或小说中寻求性生活的标准或榜样,他们开始怀疑,自己或自己的配偶正常吗?自己的性生活为什么没有书上说的那么美妙。其实这正是性生活的一个误区,许多人把性生活太技术化或标准化了。设想人的外貌有高矮、胖瘦、美丑等不同方面,身体有强弱之分,反应也有敏捷与迟钝之别,对事物的态度自然也有喜爱与厌恶等不同表现,怎么可能将两个完全不同的人在性生活中做到完全一致呢?所以性生活的和谐,更主要的是内心的性和谐,而不是单纯的性交行为的和谐。

当夫妻加强感情培养,性生活时注重爱情的表达,性交行为自然是水乳交融的,不需要任何修饰或改造,性生活本身并没有固定不变的模式或标准,每对夫妻完全可以根据自己的意愿去生活,只要自己满意的性生活就是和谐美满的。

三.夫妻之间:不可忽视的沟通

沟通是夫妻保持良好性关系的基础。近年来性治疗家越来越推崇沟通在性关系中的重要作用,事实告诉我们,能够经常进行沟通的夫妻,他们的性关系一般都比较和谐,不之亦然。

沟通技巧就是夫妻之间能够通过言语交流、性生活中的各种感受,表达各自的意愿,使性生活更加协调美满。

许多夫妻就生活中的其它问题不 沟通,他们可以商量如何购买住房,怎么样进行装修,以及如何教育子女等。但他们对性生涯却奉行“此时无声胜有声”之原则,在多数的家庭中是男方不太顾及女方的感受,男方主动发起进攻,女方被动承受。经地仪,毫无 言女方内心却充满痛苦。她们常常有被利用的感觉,认为自己成了丈夫泄欲的工具,因为丈夫没有考虑到她的感受,和是否需要性生活。有些男性性能力不强,他们总感到在在性生活中力不从心,因此常常逃避性生活,借口工作,学习以及身体不适而与妻子分开,其实在很多情况下,女性需要的是爱抚,而并不一定是性交,因此,想当然地认为睡在一起就要有性交,并因害怕性交而逃避,使夫妻感情更糟,甚至产生性功能障碍。

夫妻双方身体健康,性功能正常,而性生活并不美满是常见的现象,据统计真正性生活协调美满往往是在婚后的3-5年,这正是双方通过沟通而逐渐熟悉了解对方的需要与感受,相互配合而性生活和谐。

有人喜欢把女人形容为充满宝藏的高山,要人不断地去开发和探索,而某些男人往往缺乏开发和探索的决心和勇气,或者缺乏探索的技巧,这种技巧就是沟通。掌握这种技巧的人才可能从女性得到真正的取之不尽的爱,而在获得爱的同时也是爱的奉献。

四.爱的表达:千变万化的爱抚方法

人们常常将性爱看成是种艺术,而这一艺术的基本功便是亲吻,拥抱,触摸与抚摩这四种爱抚方法,掌握这些基本方法之后,使之溶汇贯通,水乳交融地结合在一起,才能表达出完美和协的性爱艺术魅力。

亲吻是爱意表达的起动形式之一,也常常作为相爱的最初级性接触方式。除西方有礼仪性接吻外,在东方,尤其是我国,女性接受男性的接吻,便是接受其性爱表达。夫妻日间的接吻可以作为情感交流的方式,而性生活之初的接吻便是开始性生活的信号,有经验的夫妻完全可以通过接吻表达性交的愿望。

接吻形式不同,有人喜欢轻描淡写,看似温柔,体贴浪漫而又带着斯文,有人喜欢浓烈,如胶似漆,密不可分,口中唾液交流,舌头相互碰撞,所谓法国式深吻。夫妻间的接吻范围并没有界限,一般以面颊和颈部较为性感,有些人喜欢亲吻鼻子或耳朵,也未尝不可。四肢是躯体亲吻的延续,以内侧光滑的皮肤具有性感反应,乳房的亲吻是使女性达到性兴奋的重要方式之一,应从亲吻外周开始,逐渐向中心过度,最后吮吸乳头,有过哺乳经验的女性喜欢顶撞或吮吸,有类似婴儿吃奶的感觉,乳头变硬是性兴奋的表现之一。女性的腹部也是适合亲吻的部位。亲吻的最佳方式是口与生殖接触,所谓口交是女性将男性的生殖器含在口中,可以做舔用舌头,用口来吸的动作,这些动作可以作为前戏形式,如在口中射精才称为正式的口交。男性也可以亲吻女性的阴蒂,此种方式非常有助于女性达到性兴奋,多数人可以达到阴蒂形式的性高潮,个别人会因卫生习惯而不接受口与生殖器接触,这是完全可以理解的,也是正常的。

拥抱是最简单、也是最古老的性爱表达方式,它会让人有强烈的被爱的感觉,女性在强烈的拥抱中会激发起性欲,而男性也会因拥抱着女性而产生强烈的性兴奋,拥抱时男女身体的密切接触会产生强大的性吸引力,促使双方不愿分离,希望进一步性接触。

触摸常常是用于身体的某些特殊部位,以小范围的刺激或触动为主,如乳房、腋下、阴蒂和阴道内满。阴道内的G点触摸和阴蒂触摸同样重要,女性对男性阴茎的触摸意义相同,触摸也是手淫的主要方法之一。触摸的关键是要位置准确,动作轻柔,频率与反应保持一致。

抚摩是指用手掌爱抚配偶躯体的过程,特点是范围较大,动作轻柔,有时可结合按摩,现代人喜欢用沐浴或按摩液来增强快感,抚摩部位以胸、腹、背、臀、四肢的内侧细嫩皮肤为主。

吻、拥抱、触摸、抚摩并不能竭然分开,爱抚过程中要经常相互转换,有机结合,只要夫妻有心探索,便可以有千变万化的各种爱抚方法,使性生活更加丰富多彩。

五.情性结合:妙趣横生的做爱

经典的男上位

性交时男女的姿势称为性交体位。我国古代房中术总结近30年性交体位,并取了形象的名称,如龙翔、比目鱼等,此后对性交动作的描述仍在进步,名称也更文雅动听,如由于几十年来对性持否定态度,有关性明文化浅浅消失或隐敝起来,故有性交动作而没有任何名称。医生在进行婚育指导时也只能使用生硬无比毫无情感名称的中性词汇,如男上、女下位、侧位等。

男上女下位也称正常位,或自然位,西方称传教士式。中国古人认为天属阳,地属阴,天在上,地在下,故男在上,女在下,天经地义。不然与伦理不合。据说一西方传教士到一小国,见性交姿势杂乱不一,传教士宣传男上女下的性交方式,后来称为传教士式,或经典式。

男上女下位是人类性交的最佳方式之一,也是唯一人类独自具有的性交方式。大多数哺乳动物脊柱均突出,后背呈圆形,所以不能仰卧,而人类脊柱较直两侧肋弓向后突出,使后背近于一个平面,所以人类可以仰卧,这也许是人类没有天敌,可以高枕无忧之故吧!

正因如此,人类可以面对面进行性交,这种近于标准的性交方式见有以下几个优点,①男女面对面可以有较好的视觉刺激;②便于言语交流;③性交过程中可以对男女双方的身体进行抚摸和接吻(性感区几乎全在人体正面);④男性可以用双手减少体重对女性的压力;⑤性交时女性节省体力消耗,具有安全感;⑥性交动作符合男女解剖学的特点,容易操作;⑦可以直接或间接刺激阴蒂,容易诱发性高潮;⑧男性在性交过程中占主动、可控制性交过程;⑨容易受孕。以这种经典性交姿势为基础,还可以演变出多种不同的姿势变化,如男性腹卧,与女性完全平行,爬在女性身上,男性跪立,女性平卧,或女性平卧,男性站立床前,女性可双腿搭在男性双肩或攀在男性腰间,或者屈双腿在胸前。

女人易于控制的女上位

女上位是在性交活动中使用频仅次于男上位的一种性交姿势。女上位的普遍应用不仅与其在性生理方面的合理性有关,而且也深受女权运动的影响,可以说是妇女社会地位的提高导致女上位的流行。所以西方有人称本世纪是“女上位的时代”,女性不再单纯地从属于男性,在性生活中也不再是完全被动的,也有主动积极,甚至是独揽大权的一面。

性交活动中能够反映出夫妻地位差别。以往人们认为男上女下天经地仪,如果有人提出女上位,不仅男性,就连女性本身也会主动反对。然而时代变化了,人们更多接受的是科学的合理的性知识。

女上位是指男性仰卧于床上,女性骑坐于男性双腿之上,可以用手抚摸阴茎,待其勃起后,主动迎合使其进入阴道。

女上位是一个基本的性交姿势,也可以演变为不同的方式,女上位时女性腿可以是脆式,分别放在男性身体两侧,身位可以直立、后仰或腑卧于男性胸前,双上臂可置于男性双肩之前或两侧腋下,也可在后仰时支撑于双侧。

女上位的特点是男性处于被动,是女处于主动,为性生活增添了新意。另外男性身体不适,肥胖或希望减少体力消耗时此种性交姿势能够满足需要。在女上位时男性有一种特殊的感受,就是由主动转为被动的体验,他在体验如何被套入而不是插入的感觉,当女性能够充分掌握这一姿势,在将身位上下运动反复使阴茎将脱离又插入阴道时,有些书比喻为活塞运动,好比打气筒的运动方式,男性和女性都会有充分的性快感。女方可以随意控制插入的深度和活塞运动的频率。

女上位还有利于根据女方的体力以及兴趣调整性交时间长度和姿势变化,男性可以抚摸女性的乳房或阴蒂或略做骨盆向上的运动,以迎合女性的主动性。

女上位的不足之处是对女性外阴部的刺激不够,对阴蒂刺激敏感而阴道刺激不敏感的女性从该体位中往往不能获得充分性满足,为了改善这种情况,一方面可以由男性用双手刺激女性阴蒂,另外可以用女性后仰的方式,扩大男性耻骨与女性外阴的接触范围,以提高性快感。

在使用女上位时应注意女性阴道的润滑程度,未充分润滑时不能急于插入,以免造成阴茎的损伤或双方的疼痛,插入时应缓慢、多次接触、不要一次完全插入。

平等浪漫的侧卧位

侧卧位性交是一种使用频率较低的性交姿势,但它仍具有独特点的优势,而其它性交姿势不能完全取代。

侧卧式最大的优点是双方均可卧床,男女出完全平等,可以结省体力消耗,这样便格外显得轻松自在,可以交头接耳,如果有被子盖在表面,好象正常睡觉,即使有不懂事的小孩睡在旁边,也不会露出马脚,可谓浪漫之举。

侧位有几种变换方式,首先是夫妻面对面侧卧,夫妻双腿可以交叉,性器官得以接触;女性将双腿略抬起,男性横在臀下成九十度角,性器官以最大程度接触,插入较深;男性腹部与女性背部接触,如同背入式,此种方式最常用,许多女性喜欢这种侧卧背入式,男女身体可以全部接触,男性感受女性臀部与腹部的柔软接触,又可以用手抚摸女性乳房和阴蒂或亲吻女性乳房,女性完全在被爱的感觉之中。

如果女性不想消耗体力,这是一种极好的性交方式,一些中老年人也比较乐于使用这种性交姿势,长时间的插入,较少的抽动,使双方都在深切的体验插入与包含之中,谈情说爱与浪漫的性交相结合,甚至有些人不以射精为目的,经过一段时间之后,阴茎自动疲软,性交自然终止,甚至在性交中自然入睡,对双方也无妨碍,这是中老年人在性交中向情感交流过度的自然方式。

妇女怀孕期间,侧卧位性交是比较常用的性交姿势之一,是妻子在特殊的生理状态下的性生活一节。

侧卧位性交的缺点是双方无法积极投入到高度兴奋的性交之中,应该说性交时欲使性器官有密切接触,必须采取略带勉强或不够舒适的体位。哺乳动物只有背入式交配,人类已有面对面的男上或女上位,而侧卧位是完全是建立在人类床上生活而发展起来的,或者说是更加人文化的性交方式,在今后的性生活中值得扩大或采用这种丰富浪漫气息而又和平共处的性交姿势。

六.千变万化的女性高潮生理与心理表现

性高潮说来简单,其实又很复杂。比如,女性性高潮有几种形式?那些人有多重性高潮?目前还没有完全一致的意见。至于女性的性高潮体验更是五花八门,名目繁多。我们还是先从女性的性高潮类型说起。

目前较为一致的看法是将女性性高潮分为三类,即阴蒂型性高潮,阴道型性高潮和阴蒂阴道混合型性高潮。阴蒂型性高潮单纯通过手淫就可以达到,在性交过程中直接或间接刺激阴蒂也可以获得。阴道型性高潮主要通过阴茎对阴道的插入和抽动,造成对阴道内某些敏感部位以及子宫的刺激而出现的性高潮,混合型性高潮兼有以上两种高潮形式。而不是明显地以哪一种为主。阴道型的性高潮也称为完全的性高潮,与男性的性高潮形式相似,性高潮过后有疲劳感和满足感,似乎不再需要进一步的性行为,性高潮的变化曲线如同陡峭的山峰大起大落,而阴蒂形式的性高潮感觉起来更为热烈,短暂,刺激,性高潮的变化曲线如汹涌的潮水,一浪连着一浪,而混合型的性高潮介于两者之间。

女性达到性高潮时,在乳房明显增大和出现红晕的基础上,肌肉出现不自主的抽动,包括阴道会有6次左右的间隔0.8秒的收缩。肛门括约肌也同时收缩。&127;有时还会出现呼吸加快,血压升高,心跳加快和出汗等生理变化。有些人可以有声带肌肉的痉挛表现为类似呻吟的声音,俗称叫床。

女性性高潮的心理表现即内心体验或感受是不同的,她们之间的差距较大。多数女性认为阴道形成的性高潮感觉不太强烈,局部有温暖感和压力感。

一位女性在描述性高潮时写到:我能够获得两种形式的性高潮,阴蒂性高潮(在手淫和口交过程中),在体验这种性高潮的过程中,我感到性器官部位温暖,有压力感,我的肌肉变得紧绷绷的,接着,一股奇妙的热流从我的脚底涌向头部,随后我的阴蒂也有一种爆炸感。高潮过后的半小时或者更长时间里我会感到飘飘欲仙。那种感觉强烈极了。我感到深处的悸动和震颤,性高潮过后我的手和大腿都会变得有点麻木。

七.难以同步的性高潮

有许多书籍把男女同时达到性高潮描写成性生活的最佳状态。这样给人们一个错觉,似乎男女不能同时达到性高潮总是有所缺憾或不够完美。

从男女两性的生理特点出发,女性的性高潮应是越早越好,男性性高潮应是越晚越好。这是因为女性有多重性高潮的能力,性交持续时间延长,可领略多重性高潮的愉快,而男性性高潮在一般情况下与射精同时发生(特别情况下也可发生多次性高潮,在可遇也可求的多重性高潮一节论述),因此应尽量延迟,否则一旦射精,性高潮来临的同时也意味着性交的结束,女性不会再有获得性高潮的机会。从生理机制上看男性的射精与女性的性高潮是相等的。但只有男性将早泄定为性功能障碍,而且要进行治疗,男性的晚泄却常常被看成是性能力强的表现而无须治疗,女性的“早泄”(性高潮来的快)被认为是正常或性能力旺盛的标志,而女性晚泄(不容易达到性高潮)却被定为性功能障碍,需要治疗。同样一件事物,正常与否由性别决定,确实有些好笑。其原因正是反映了人们希望把两件本来就不易同时发生的事件尽量地结合在一起。

在正常的性生活中,男性应尽力控制和延长射精时间,以便于女性在此之前达到性高潮。标准的作法是使女性首先达到阴蒂形式的性高潮,这个过程主要靠抚爱,手或口与生殖器接触是达到阴蒂性高潮的关键,性交可直接与间接地刺激阴蒂也会继续阴蒂性高潮,也可能诱发阴道性高潮。最终以阴道形式的性高潮结束性生活。男性的射精时间与女性阴道性高潮时间接近即可,并非要完全同步。有些人更愿意清晰地体验女性性高潮时的阴道收缩和紧紧拥抱以及心满意足的“叫床”之声,这些快感促使男性无法忍受和控制才不得不射精,达到性高潮时令人更加快活。

总体而言,性高潮同步固然好,如果不同步,但男女双方都达到满意,最终也都达到性高潮仍是完美正常的,千万不应该把所谓的同步性高潮当作目标,使本来已经很完美的性生活蒙上一层阴影。

八 . 随意自如的射精控制

性生活是婚姻的基础。性生活质量的高低在很大程度上取决于男性对射精的控制程度。对射精控制力弱是常见的性功能障碍之一,医学上称为早泄,据估计约占已婚男性的1/4。也可以说将有1/4的家庭因男性对射精无控制能力而性生活不满意。解决这一问题的方法就是增强男性对自己射精的控制能力。

影响男性射精过快的原因很多,心理因素扮演重要角色,以往认为90%以上的早泄是由心理因素所致。所谓心理因素包括两方面,一是男性自己的担心,比如婚前有过手淫,首次性生活时因过于紧张,出现早泄,就认为自己有手病,可能与以往手淫有关,追悔莫及,实际早泄与手淫与否没有必然的联系。另一方面来自妻子的压力,怕妻子嘲笑,觉得在妻子面前抬不起头来,害怕性生活,为担心在性生活时又重蹈复辙。医学上称此为操作性焦虑。如果妻子对此能够理解,且给予安慰,情况会有所改善,如果妻子说了伤害丈夫自尊心的话,情况就会明显恶化。

如果不采取任何干予措施,这种早泄状态就会延续下去,形成一种习惯难以改变。美国的马斯林思和约翰逊夫 提出的性感集中训练方法,对早泄疗效较佳,大多数人经过治疗对射精有了明显的控制能力。

有人认为男性早泄是学习而获得的,因为少年手淫时,怕被发现,精神紧张,为了快感而快速射精,时间长了养成习惯成为早泄,治疗方法仍是采用自慰(手淫)方式,只是慢慢进行,尽量拖延射精时间,当快要射精时,男性有一种不可控制的感觉,此时是射精刺激的临界点,男性要学会掌握临界点,达到临界点之前停止刺激阴茎,这样经常反复练习就可以延长射精时间。在性交过程中不断更换性交姿势和体位可以增加性兴奋又可以达到减少性刺激的目的。在男性临近射精时便主动更换性交体位,这种有机的结合不令男性尴尬,女性也不知道,又可以使射精得到控制。多种方法有机地结合是控制射精的关键。

九.性生活不等于性交

许多人认为性生活就是性交,其实不然,性生活是一个广义的概念,它包括性交在内,但是,不等于性交。而性交是一个非常具体的概念,是性生活的一项重要内容,不代表全部性生活。

许多男性认为性生活就是性交,因此,他们在不能进行性生活时,与妻子没有任何感情的交流和爱意的表达。从妻子的角度看来,只有在床上才可能有来自丈夫的爱情,不能理解丈夫的妻子甚至认为她了性欲的发泄工具,慢慢厌倦这种单纯的性行为。

性生活包括与爱情有关的感情的交流,爱抚动作以及性交行为。但是,性生活不一定要以性交为结局。或者认为只有性交才算是性生活。感情和睦而又能够相互体贴的夫妻一定会在性交要求方面作出某些让步,因为没有一对夫妻身体或情感方面是能够完全一致地需要性交行为,起码多数人在女性月经期要暂时停止性交。但是这是否意味着停止一切性行为或者性生活呢?当然不是,而且恰恰相反,不能进行性交时更加需要有其它性行为或爱情的交流与表达,女性的特点如同美丽的花朵随时需要爱的滋润。有些夫妻共同学习按摩,在亲吻、拥抱、抚摸中互相按摩,即可解除疲劳,又可以增进感情,相互手淫或只为一方手淫也是常见的性生活方式,回忆初恋的浪漫,首次性生活的体验,和生活中有趣的性话题,只说不做也是愉快的性生活内容。

十.不能倾斜的相互奉献

《爱的奉献》是首非常流行的歌曲,它反映出爱就是要做出奉献,只有真正的爱,才能做出无私的奉献。

美国作家欧.享利的短篇小说--《麦琪的礼物》中的两个小人物就是相互为了爱而奉献最宝贵的东西的代表。小说主人翁是一对经常处于贫困境地的夫妇。丈夫杰姆只有一块三代祖传的金表,可是穷得买不起一根象样的表带。妻子叫德拉,满头秀发,金光闪闪,波浪起伏,美丽动人。但因为穷,她买不起发梳。圣诞节的前一天,他们两只剩下1.87美元,但双方都筹划为对方买一件珍奇而有价值的礼物。当丈夫进门时,他愣住了,妻子的秀发荡然无存,当妻子看了丈夫买来的礼物是一个发梳时明白他为什么如此发愣,而妻子的礼物一个表链呈献在他面前时,他却再也拿不出金表,因为丈夫卖了金表才买回发梳。他们都是将自己最心爱的东西出卖,为心爱的人买回合适的礼物,这种奉献精神就是爱的真谛,难怪这么一个简单而平凡的故事会广泛流传,甚至教育几代人。

爱就是要无私,要相互奉献,互相关心,互相爱护,性行为学家一再教育人们,夫妻一定要在给予对方爱抚的过程中得到性的快乐,有些丈夫只希望自己痛快,对于相互爱抚不感兴趣,甚至认为多余,他们在性生活中表现出男性中心的思想,无视女性的生理和心理需要,当女性常常得不到满足时,自然也厌倦性生活,性生活时双方都不会感到愉快。因此要想有美满和谐的性生活,就必须做到相互奉献爱心。