百度金融商城怎么入住:古代的医生 / 罗大伦 / 第98页

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　　作者：codemania　回复日期：2008-10-16　19:53:13　
　　　　中医对过敏性疾病有什么解释？例如过敏性鼻炎（可以说城市人十之三四都有这病），
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　　看来很多朋友都有过敏性鼻炎，这个病大多数的人都是因为正气不足患的，中医理论认为正气足的时候，如果有外邪侵入，人体是可以控制局面的，但是正气弱（主要是阳气弱）时，外邪来的时候，人体就会不断地试图把它宣出，但是总是不成功，所以会出现不断地打喷嚏等反应，当然，根据个体的不同，会有各种证型的，但是基本是以补正气，驱除外邪为主，我个人遇到的麻黄附子细辛汤证比较的多。
　作者：凤舞九天九　回复日期：2008-10-17　16:57:04　
　　　　希望罗兄讲一下中医的学习顺序和在每个阶段必读的书。
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　　供大家参考吧，我说得很可能不准确，我想先要看《中医基础理论》这是必须的，很多朋友读《内经》其实内经的理论在《中医基础理论》中都阐明了，大家不要上来就读内经，会丧失积极性的，然后我建议看看《伤寒论》的教材，有人讲解的更好，大家网上下的资料居然都有，郝万山老师讲录像我可能都没有，所以如果有兴趣，可以看看，好的老师会让人对学问产生兴趣的。如果把《伤寒论》读了，就可以按照自己的喜好来学习了，因为《伤寒论》是中医的一块基石。其实我一直推荐大家看看经络方面的书，教材也可以，因为这个实用，会了这个，生活中有些问题自己就可以调理了。
　　作者：咖啡加蜂蜜2008　回复日期：2008-10-18　18:55:07　
　　　　在这个方子里面，张景岳使用量达六十克的熟地，目的是赶快把患者的肾阴给补回来，他认为患者的咽喉肿痛都是因为肾阴虚，导致的肾中阳气无所守，本来人家肾中的阴阳是抱在一起的，现在阴没了，阳当然也就飞了，阳气向哪里飞呢？是向上飞，所以就出现了咽喉部位的肿痛，这个道理看似玄妙，但是在临床中我们经常会见到这样的患者，这种患者什么六神丸、牛黄解毒丸吃了很多，越吃越重，反复地发作，有的几乎治疗了几年，当然，不都是咽喉肿痛，还有口腔溃疡，多少年都不好，其中就有这样的。
　　　　熟地 牛膝 甘草 泽泻 肉桂 附子 上面这个例子，是不是真寒假热？？？？？如果不是，又是什么呢？？？？非常期待LZ回复，谢谢！！！！！
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　　朋友，它可以算是真寒假热的一种，人们总是说真寒假热，那么是怎么形成的呢？这就是一种解释，对于这种情况，还有很多种名称，也叫“水浅不养龙”，你可以体会一下，就是阴不足了，无法继续把持住阳气；另外的说法是“龙雷之火飞腾”，这个古人也有过一通讨论，其实就是中医认为肾是两水夹一火，这是一个象，阴丧失了，阳也就无所依托了。也有人用灯芯的火来解释，说当灯芯的油即将烧完的时候，火苗会突然暴涨，然后就油尽灯灭，这个暴涨就是虚火，古人用一些形象的东西来比拟这种生理状态。但是在生活中这种情况是普遍存在的，很多咽喉肿痛和溃疡都和这个有关。

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作者:罗大伦 提交日期:2008-10-19 13:01　　我梦中的故乡
　　
　　故乡是什么？故乡就是你小的时候，玩耍、成长的地方，我们每个人，对故乡的山水、气息都有一种特殊的感情。
　　人是一种很奇怪的动物，在年轻的时候，总是想要拼命地逃离故乡，一边嘴里唱着“我要飞得更高、飞得更高”，一边希望自己走得离故乡越远越好，但是，等到年龄大了，又拼命地思念起故乡来了，故乡的一切事无巨细此时都会统统变得无比的美好，有的时候，我走在北京的街上，看到个什么场景（通常是看到卖火车票的售票处），就会突然想到故乡的一个什么细节，然后心里就会猛地一痛，这种痛无法形容，但是真的很痛。
　　有的时候，闻到别人吃方便面的气味，也会突然地想起故乡，想起故乡的亲人和街道，因为以前做火车回家，在路上总是吃方便面的。
　　其实我十八九岁就离开故乡了，一直是在外地生活的，但是这么久了，晚上做梦的场景多数还是发生在故乡的街道上。
　　
　　所以，我可以想见得到张景岳在北京时的心情。
　　张景岳此时的名气已经很大了，每天前来求诊之人的马车已经基本把胡同给堵满了，搞得街坊大妈想买菜都出不去了，很是有意见，而此时张景岳治病的效果也是非常的好（因为人家中医诊断学得好），遇到什么疑难杂症、危重病的，别的医生一看都不大敢接手的，张景岳来了，开几付药，嘿！还真就解决问题了（遇有危证，世医拱手，得其一匕，瞿然起矣），当时名声大的，就连延边那边的驻军司令（延边大帅），都派自己的警卫员带着很多金币，特意跑到北京来请张景岳去看病（不知道张景岳后来去没有）。
　　
　　但是，此时张景岳的内心却涌动着一股思乡之潮。
　　他从十四岁就离开了故乡绍兴，这么多年过去了，他走南闯北，但是，每次在梦里出现的还都是古越的山水，那小桥、那流水，还有熟悉的故乡的口音。
　　每当秋天看到北京人开始吃冬枣的时候，他都会回想其故乡的茴香豆，想起故乡的黄酒；每当看到别人练习书法的时候，他都会回想起小时候，父亲带着他去会稽山参观王羲之的鹅池的情景。
　　江南水乡波光粼粼中的乌篷船、水光掩映中的青瓦白墙，多么的熟悉啊，它们是如此频繁地出现在张景岳的梦中，以至于有的时候，张景岳在刚刚醒来的片刻，还以为自己是置身于故乡温暖的场景中，但是，片刻过后，他才醒悟，原来这是遥远的北京啊，外面的空气是干燥寒冷的，人们的口音是京腔，大家吃的是炸酱面而不是家乡的菜肉馄饨。
　　
　　终于有一天，张景岳忍不住了，他和自己的父亲商量：“爹，我们回家去吧。”
　　此时，张景岳的父亲已经年龄很大了，他在听到张景岳的话以后，眼泪就流了出来，他说：“儿子啊，我早就想回家了，我想把自己埋在故乡的土地上啊。”
　　这对儿父子，当年离开故乡，来到北京，是想重温祖上的建功立业之梦，可是，经历了这么多的沧桑，人已经老了，功名却仍然如梦幻泡影，遥不可及，而人却老得实在是无心再去追逐它们了。
　　唯一值得庆幸的是：张景岳已经成为了一代名医，在济世活人的道路上踏出了坚实的脚步。
　　
　　就这样，在张景岳五十八岁的时候，他和全家人，从北京迁回了故乡绍兴。
　　其实，我现在掌握的文献没有记载张景岳的父亲是在北京去世的还是在绍兴去世的，但从他活了八十二岁来看，就应该是在这几年去世的，考虑到中国人愿意落叶归根的传统，我宁愿相信他是回到故乡以后才去世。
　　
　　张景岳从学医开始，就养成了做笔记的好习惯，他在学习《黄帝内经》的时候，每看到一句话，自己有心得的，就记录下来，做成笔记（真是一块搞科研的好料子啊），结果积累得时间长了，竟然发现，其实根本就不用摘录了，《内经》里面的每句话似乎都有可以研究的余地，干脆，就本《内经》从头给研究一遍得了，就这样，张景岳按照自己的理解，把《内经》里面的内容给分了类，然后对其进行了注释和发挥，最后写成了一本近八十万字的书，名字叫《类经》，后来，这本书成为了学习《黄帝内经》的有力工具，清朝的太医院里学习《黄帝内经》的教材就是《类经》，而且，御医的考试还从里面出题呢。
　　
　　这书的写作从张景岳在北京的时候就开始了，在回到了家乡以后，于公元1624年，也就是他六十二岁那年，拿去出版了。
　　至于写作时间，全是张景岳在到处诊病之余的空余时间，他自己说：每天的应酬太多了，而且是自己一个人写，没有办法，这一个一个字都要一笔一划地写出来，只有拼命地挤时间，在空余的时间里慢慢地写出来的（一言一字，偷隙毫端）。然后又是不断地修改，总之各位现在看到这八十万字的时候，就应该想到人家是在患者站排来看病的情况下写的，什么是呕心沥血？这就是。
　　修改了好多遍以后，张景岳还是很不自信，犹豫着是否现在拿去出版，这个时候，一位朋友的劝说使得他下定了决心。
　　这位朋友姓叶，叫叶秉敬，是个进士，官至湖广按察司副使等官职，他比张景岳年龄小点儿，我们得说说他们是怎么认识的，原来，这位叶同志是张景岳的患者，由于当年考科举，特别的劳累，结果患了慢性腹泻，就是总是闹肚子，吃不好就闹，这个病折磨他有二十来年，怎么都没有治好（大家当时都给他清热解毒来着），后来见到了张景岳，张景岳就告诉他：“叶老弟啊，你这个不是有热啊，你这是命门之火不足啊，要补肾才能治疗好。”
　　于是，就开了方子，其中有人参、白术、肉桂、附子等药，来培补命门之火，当时小叶同志服用这个药是顶着压力的，因为周围的医生一看，全都嘲笑，说：泻肚子明明是有热吗，不吃点黄连素怎么能好呢？没听说过用人参附子来治闹肚子的。
　　还好，我们的小叶同志顶住了压力，坚持服药，居然一下就服用了五年（我晕，这位的毅力也太强了吧），结果是，不但闹肚子彻底地好了，而且身体原来的一些虚弱的症状也全没了，居然变得很是健康。
　　从此，小叶同志对张景岳是十分地佩服，没事儿也常来到张景岳家串门，谈论一下《黄帝内经》什么的。
　　给小叶治闹肚子那年是公元1603年，那年张景岳刚从朝鲜战场上退下来没几年，自己也刚刚把自己的酒泻给治好，所以对慢性腹泻这个病很有心得，给小叶同志治疗得也很顺手。
　　后来，小叶同志不断地做官，成为了叶大人，被派去河南做河南学政，估计是相当于现在的教委主任一类的官，这个时候，叶大人的母亲病了，我们现在不知道是什么病，但是估计很重，因为叶大人很着急，把张景岳从北京接到了河南的汴梁，给自己的母亲治病，他自己说，张景岳的治疗让母亲多活了八年（延寿者八载）。在这个时候，张景岳就已经开始在诊病的空余时间里写《类经》了。
　　再后来，叶大人因为什么原因，从官职上退下来，回到家里赋闲，这时张景岳也已经回到了绍兴，他已经把《类经》写完了，由于想见到老朋友，张景岳就跋涉来到叶秉敬的家乡，两个人相会于峥嵘山下，彻夜长谈，然后，张景岳还把自己写的《类经》给叶秉敬看了。
　　老叶同志看了以后，大为赞叹，欢喜不已，马上就劝张景岳立刻拿去出版，但是张景岳还是有点犹豫，觉得能行吗？现在读者都喜欢看盗墓类的书，对学术的能接受吗？
　　叶秉敬很是鼓励张景岳，他说的话很是严重，他说张景岳的《类经》像是太阳，其他注释《内经》的书像是星星，这太阳一出，您星星的亮光就显示不出来了，张景岳一听也很高兴，于是就请叶秉敬给写了序，然后叶秉敬还掏了银子，交给出版社买了版号，雇人给刻印出版了。
　　各位从这个事情里发现了什么？其实我们可以从这里，看出张景岳行医虽然有那么大的名气，虽然患者那么多，但是并没有攒下多少银子，连出版个书的钱都掏不出来。
　　古代的医生有银子多的，比如后来清朝的孟河马培之，擅长外科，给慈禧看病以后，回家名气大振，靠行医成为了巨富，但是张景岳显然不是这样的，他后来的《景岳全书》还是他的外孙子背着稿件，东跑西颠，最后跑到了广东，才终于找到了赞助的人，给刊印了，否则差点儿白写了，可见他也没有给子孙后代留下什么钱。
　　但是他给我们留下了几百万字的著作，这些著作，在中医的历史上地位重要，以至于我后来发现，如果你研究一个什么病，你从古代开始往后找文献，最后几乎一定会看到张景岳这里，你绕不过去，这实在是因为他对中医理论的论述太全面了。
　　张景岳自个儿从来没有说过，自己这一生如何如何的，我们没有看到他描述自己的字句，但是，我们却不能因此而不去写他的为人。
　　他的为人，我们从他的这些行为里就看出来了。
　　一个人，看了一辈子的病，却给自己和后人没有留下什么钱财，留下的只有几百万字的著作，这是一个什么样的人呢？
　　凭心而论：这是一个值得我们尊敬的人。
　　

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