松柏生 下载:【大理】泛舟洱海邂逅五朵金花的故事（组图）

2011年9月，作为@佳能影像公益 志愿者的一员，

参加了佳能非物质文化遗产数字化保护项目——大理白族的非遗之旅。

深入白族聚居地，了解白族文化，用镜头去捕捉、去发现白族非遗之美。

这次活动的第一站就是大理的洱海，

碧波荡漾的洱海上，

五朵美丽的金花，

用歌舞演绎着白族风花雪月的故事...... 

                       

P1 这是2007年11月从昆明飞大理空中拍到的洱海，从空中往下看，洱海静静地依卧在苍山和大理坝子之间，真是“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”。
   

P2 船上身着盛装的五朵金花坐在船舱内静静的等待着我这阿鹏哥的到来：） 

          

P3 “大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩......有心摘花莫怕刺，有心唱歌莫多问，有心撒网莫怕水，见面好相认。明年花开蝴蝶飞，阿哥有心再来会苍山脚下找金花，金花是阿妹，苍山脚下找金花，金花是阿妹...... ”

伴随金花的歌舞，首先给大家介绍一下白族招待远方贵宾最高礼节——三道茶。

白族的“三道茶”，是云南大理白族招待嘉宾的一种独特的饮茶方式，相传原为古代南诏王招待贵宾的一种饮茶礼，后来流传到民间，经保留和发展延续至今。一苦、二甜、三回味，是三道茶的特点。

第一道茶谓之头道苦茶，此喻人生应当吃苦耐劳方能有所作为。先将优质绿茶放入砂罐用火焙烤，待茶叶烤黄发出香味后，冲入少量沸水，等泡沫消失后，用火煨片刻，当茶水呈琥珀色时，倒入茶壶。

第二道茶，象征生活应当先苦后甜才有意义，在砂罐中注入沸水，加上白糖、核桃仁、芝麻面等，煮后饮用。

第三道茶要在茶水中放入烘香的乳扇和红糖、蜂蜜、桂花、米花、花椒等物，饮时感觉口颊香甜而又略带辛辣，使人精神爽然，即寓意事业开拓成功令人回味无穷的第三道茶回味茶。

          

P4 白族，不仅是个勤劳勇敢的民族，而且也是能歌善舞的民族。大理白族调，高吭嘹亮，优美舒展，有自已独特的艺术风格。周城、金桥和湾桥一带的白族调，多以高吭响亮见长，海东一带的白族调，又往往以优美舒展取胜。这些各具特色的自族民歌小调，后来大部份被民间艺人归集到大本曲和吹吹腔中去了。在艺人们的再加工后，形成了一套比较完整的唱腔和乐曲。 白族的乐曲，曲目繁多，表现力都比较强，如：《栽秧调》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《耍龙调》>、《耍虎调》、《过山调》等等，都有其自身独特的个性和表现力，因此，深受城乡人民的喜爱。
 

P5 谈到白族的音乐，不得不提的是龙头三弦，它是白族弹拨弦鸣乐器，因琴首饰以龙头而得名，白语称匈子加。流行于云南省大理白族自治州剑川、鹤庆、洱源、大理、云龙和怒江傈僳族自治州兰坪等地。龙头三弦多由民间木雕工匠制作，以剑川县的白族匠师所制最佳，远近闻名。不仅龙头饰以彩绘，有的还在琴框上雕刻出花纹图案，使白族龙头三弦既是一件可供弹奏的民间乐器，又是一件可供观赏、收藏的精美工艺品。　龙头三弦由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，琴体规格尺寸不一，大者琴身全长90厘米～100厘米，小者琴身全长70厘米～80厘米。 

 

P6 白族人能歌善舞，白族舞蹈较多，按活动性质划分，有娱乐性、祭祀性两大类。娱乐性舞蹈有霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞、模拟动物舞、兵器舞等；祭祀性舞蹈有羊皮鼓舞、手巾舞、碗箩舞、耍花舞、灯盏舞、巫舞等。其中霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞流行最普遍。霸王鞭、八角鼓舞多在喜庆节目和传统节目三月街、绕三灵时举行，男女各为双数，男者以入角鼓（八方八角鼓，单面蒙皮，边缘嵌着铜钱和铜铃）或双飞燕（竹板两副，上系彩带，左右手各执一副）为道具，女者以霸王鞭（长1米左右的竹棍，两头嵌入用铁丝穿着的铜钱数枚，柱上纸花，舞时发出响声）为道具，同台演出。舞蹈时，步伐、队形、花样很多，种类有“一条街”、“打四门”、“五梅花”、“金鸡打架”、“二龙抢宝”、“背合背”、“心合心”、“脚钩脚”等。表演时，有单个表演，集体表演，男女交错，旋转对舞，演员随着霸王鞭、八角鼓在身体各部位敲击的节奏，双膝轻轻颤动，肩、胸、腰随之晃动，并用白语唱各种小调，同时还有苗子或三弦伴奏，节奏鲜明，步伐整齐有力，气氛热烈欢乐。龙狮舞，即要龙和舞狮，多在春节和重大节日时举行，先耍龙，后舞狮，随后伴以花灯歌舞。 
 

P7 洱海水产资源丰富，湖边许多白族人家还保持打渔为业。

打渔归来，渔家金花唱起丰收的打渔歌。

P8 泛舟荡漾洱海之上不失为一种享受.

这是2007年11月拍摄的，那天下午日光透过厚厚的云层直射洱海，一缕缕光线似天堂圣光，震撼无比。

P9 接下来和大家聊聊白族的服饰。

在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，那就是：风花雪月。

白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。

P10 白族崇尚白色，衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调、挑绣精美的披挂，充分反映了白族人在服装艺术上的高度智慧。

P11 谈到白族的服饰，不得不提及的就是扎染。

大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
  

P12 这个八卦图样的方巾，有辟邪之说，当地人常把它盖在背小孩子的背篓上面，或者挂在门口能镇宅辟邪。

P13 不同大小、不同花色的扎染布，其装饰的部位和用途都不一样。

这款小方巾的扎染布可用已婚金花帽子上，用于遮住帽领上鲜艳的花饰。图为@阿滋猫 在为金花佩戴饰品。

P14 如今扎染布也越来越受到时尚女性的青睐。

你看，这款方巾@褶子控 就演绎出村姑的时尚。 
 

P15 而@猛犸摄手  却演绎着粗旷中的细腻。
 

P16 结束洱海之旅时，美丽的金花拿出一张“玛瑙缬”图样（见左图），这个老图样寓意着“团圆美满多子多孙”。她拜托我们在大理找该图样的扎染布，想送给她待嫁阿姐。

想知道我们@佳能影像公益 的志愿者 @拍鸟的亦诺 @杨孝文 @蓝风摄影 @奎子摄影 @白丁公子a @阿滋猫 @小姗儿03 @褶子控 @心舞者 @猛犸摄手 @挥臂的悠扬 @我係李峰 @Danielle李大妞 @嘟嘟_囔囔 @梦梦227 有没有找到该图样的扎染布吗？敬请关注近期本博客。
    
 

图片：2011年9月3日摄于云南大理洱海、文部分来源于网络

洱海风光2007年11月摄于云南