免费训练狗狗视频教程:说自杀

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2020/09/29 00:51:02

自杀这个话题,说起来让人有些揪心,一种悲凉的感觉会在人的心底由然而生。想到身边的亲人、朋友、同事、熟人,或者是陌生的与自无关的人,是沉重、是痛苦、是惋惜、是悲愤、是绝望、还是麻木不仁?身处不同的环境、不同的人、不同的自杀行为,会在不同人的心里有不同的感觉。

 

当今社会,把时间当作金钱,把效益看作生命。人在这样的环境中疲于奔命,反倒把自己的生命看的一钱不值,才会有这样的事情屡屡发生,屡见不鲜。也许你会说,过去的人不也有自杀的吗?是啊!过去,把自杀的人的事情写在书里,说明过去这样的事情相对较少,才会出现在文学作品上;今天的人自杀的屡见不鲜,人也就见怪不怪了,成了常人的一种存在形式,反倒在文学作品中见到的很少。相比之下,现代人比过去人自杀的多一些;工作压力大的国家和地区比工作压力小的国家和地区多一些;有宗教信仰的国家和地区比没有宗教信仰的国家和地区少一些;信仰无神论的国家和地区比信仰有神论的国家和地区多一些。这些年当中,自杀的人数成千上万,每天都有成千上万的人自杀;在有的国家,每年的人自杀人数上升到几十万;全世界每年有几百万、甚至上千万的人自杀;相当于一次世界大战的死亡人数,给人类带来多大的灾难?却没有多少人去关注自杀的存在;甚至自杀的人数每天还在不断的上升。现代的文明难道带给我们的就是自杀和死亡吗?就是对自己生命的不珍视吗?如果读者中,有的人觉得生命很珍贵,想研究自杀的原因和条件与自杀的结果有什么关系,从而唤醒人,减少自杀的话,不妨把我说的这些主观的话,当作你客观的研究课题,去用统计的数字去证实一下,希望我的这些主观判断是错的。我没有时间和精力去研究这些现象。但总的来讲,今天人类大量的自杀的发生,都是无神论下,没有宗教信仰给人带来的悲剧。

 

无神论下的人认为,没有神,也没有鬼,人一死了之。人一死,就什么都没有了,没有来生,没有前世。所以,人在遇到所谓的灾难的时候,人才容易想不开,躲避矛盾、逃避现实,做出放弃生命的事。

 

道家讲安贫乐道,相信人可以成神,今世的吃苦会换来来世的享福;儒家讲,人之发肤,受之父母,也是对生命的珍视;佛家讲生死轮回,自杀和杀人是一样的罪过,更是对自身生命的更高的认识。

 

我从有神论者的角度上说一说,自杀的危害。

 

对社会的危害:如果你承认,在人的生存范围之外,有神的存在。那么,人类社会的一切,是不是神安排好的?如果是这样的话,人类社会的一切活动、一切的人和事,是不是也是神安排好了的?人类社会的一切活动,就象是写好的剧本一样,只不过是通过神扮演着导演的角色,让人类社会的一切人,象演员一样,在人类社会的这个舞台上,又演了一回而已。如果是这样的话,等到该你上台表演了,你却不干了,台下的人都等着看戏,你却撂挑子,自杀了,作为导演人类这场大戏的神会怎么想?不会怪你吗?如果因为你的原因,破坏了这场大戏,你就是犯下了大罪,与你有关系的人、家庭、家族,都会因为你的原因,让他们也承受苦难。你自杀的后果,不是对社会的危害吗?

 

对家族的危害:如果人类社会是神早就安排好的话,你的家族不也是社会的一份子吗?你家族中的成员之间的剧本,是不是早就写好了呢?如果你是某家族的一个成员,你在这个家族中,就要扮演好你家族中的角色。家族中的成员通过各自的角色,偿还着家族中各家庭之间的缘和怨。如果你是这个家族中的族长,如果你自杀了,整个家族的剧本都要因为你的自杀,从新改写;如果你是某家庭的重要成员,剧本也会因为你的自杀,发生很大的变化。你的自杀,打乱了神对你这个家族的安排,你的整个家族都会因为你的自杀发生彻底的变化,从这个意义上讲,你的罪还轻吗?

 

对家庭的危害:以此类推的话,家庭的组织、成员的安排,也不是偶然存在的,都是神按照各自的业力大小、轮回中相互之间的缘和怨给安排好了的,通过今生的家庭中,各成员之间的利益纠纷、人事活动,偿还各自前生前世、多生多世的业,了却各自的缘和怨。如果你是这个家庭的父母,你自杀了,对于你的这个家庭来说,简直就是灭顶之灾。从人的角度上讲:你的年迈的父母会因你而伤心;你同龄的伴侣会因你而悲痛;你的儿女会因你而成为孤儿孤女;整个家庭的命运会因为你的自杀,蒙上一层阴影。从神的角度上讲,安排好的剧本,被你的自杀打乱了,整个剧本都会因为你的自杀而从新改写;整个家庭的缘怨都会因为你的自杀,留给下一世再从新的轮回一回,你想想,自杀的罪还不大吗?

 

对自己的危害:也许身处今天社会,标榜自由和个性的人会说,我承担不了那么多的责任和义务。我就只管我自己,管不了别人。其实,对于你自身来讲,自杀也是罪大恶极的。一个人的人身,不是只有你的一个灵魂和意识组成的,宗教中讲三魂七魄,是由多个灵魂组成的。构成你自身的人体生命的结构,就象分子结构构成的图形一样,一个球连着一个球,七枝八杈的。你就象这个生命中的一个链条、一个环节一样。如果你自杀了,附着在你身体上的其它的生命形式的生命进程还没有走完,你的灵魂就会陷入一个可怕的境地,象人说的孤魂野鬼一样,无处安身,处在一种无吃无喝的世界去受苦难,一直要等到你人体上的其它灵魂和生命都结束了,你才会和它们一起,进入人生命的又一个轮回安排中去。对于你这个无神论者来说,是难以想象的。也许你会觉得我说的这些话可笑,看不见、摸不着的。等到你真的到了那种境地,你悔之晚矣。那种痛苦与你的自杀比起来,不知道要痛苦成千上万倍。

 

自杀的另外形式:对于前面说的这些,如果你是一个有神论者,也许你会认同我的观点。直接的自杀人都知道,间接的自杀,人又理解多少呢?

 

安乐死是间接自杀的一种行为。今天社会进步了,有的文明国家枪毙人,不用枪了,用打针的方式杀人,美其名曰安乐死。安乐死不也是死吗?不也是杀人的一种行为吗?可笑的是,今天的西医院也开始对病人实行安乐死,看到病人病的痛苦,又没有救治的药,生不如死,家庭中的成员也很痛苦,不想让他痛苦下去,便打安乐死的针,让亲人早点死,减少他的痛苦。其实这是间接杀人,剥夺他的生存权。如果你的生命不应该现在死亡,你强行的让他走,他就会象自杀的人的结果一样悲惨。如果他的住院,也不是偶然的话,那么他所受的痛苦,就是偿还他今世应该偿还的债,你让他安乐死了。今世的债没有还完,下世还得从新还,还的来一次生死轮回,还会造成下世的恶果?你好心不是再办坏事吗?

 

堕胎是自杀的另一种行为。现在的人,好象也很珍视动物、植物,说起来头头是道,却对堕胎的事情麻木不仁,对于自己肚子里的生命视而不见,这是极大的犯罪。有的国家为了控制人口数量,把堕胎当成合法行为,对生命极度的不珍视,把医院当成了杀人的刑场。你如果不想生,那就不要怀,采取避孕措施。为什么非要等到那个生命形成了,才去做杀生和自杀的事呢?有功能的人,看到在医院的周围,游移着大量的肢体残缺不全的儿童的灵魂。与这些儿童一起降生的不只是一个灵魂,三魂七魄都成为孤魂野鬼;只有等到他今世规定的天年到来之后,他们才有机会进入下一世生命的轮回,对于刚刚出生的新生命,那将是一个漫长的痛苦过程。他们失去了做人的机会,还失去了来到世上更大的不为世人所知道的希望。他们就会恨他们的生身父母,一直恨下去,就会给他们的生身父母造下很大的灾难和病痛的业力。

 

推而广之,今天西医院的手术、放疗、化疗,在杀死人体中的坏细胞的同时,是不是也杀死了自己的好细胞呢?是不是也是一种自杀行为呢?人财两空的同时,好心办了坏事,甚至把自己的亲人送上了死路,缩短了亲人的生命,自己还以为是孝敬,是不是所谓科学的理论下,不自觉的自杀和无知的杀人呢?

 

推而广之,牺牲了环境换来的经济增长,是不是也是一种自杀行为呢?想一想吧,经济的增长又是为了什么?有的养殖户自己吃不含激素的肉,把用大量激素催生的肉卖给别人;有的种植户把不含化肥的植物,留给自己吃,把含提高产量、对人体有害的作物,留给别人吃;有的人把含有大量抗生素的药物、添加剂的食物、防腐败的化学药物、增稠剂的奶等等等等送给别人,自己小聪明的吃一些好的。你想过吗?人人都只是社会的一分子,你不可能生产到、用到、吃到你自己生活中需要的全部产品,自己在害别人的同时,其实也在害自己,这不也是全社会的一种自杀行为吗?

 

人啊,别再自相残杀啦。看到这些,你还会自杀吗?你还会杀人吗?你还会对这种变相的自杀和杀人视而不见吗?你还会对这种不好的观念下造成的自杀和杀人熟视无睹吗?

 

别再把自杀不当一回事,认为是与社会无关的事、与家庭无关的事,别再把一死了之认为是真的。人一死不是一了就百了了,违背了生命的规律,造成的罪业如天,该还的还会还,甚至还的更多。为了生命的永远想一想吧,别再做傻事。从自杀的迷途中走出来,顺应天意,从人生中找回真正的生命意义,才是人生的真正意义所在。