浪翻云 打拼第五部:玉器欣赏（四）

玉觿
　　玉觿为角形玉器，造型可能来源于兽牙。原始社会有佩带兽牙的习俗，后来以玉仿之，遂有玉觿之形。
　　玉觿于商代流行，其后历西周、春秋战国，至汉而不衰，汉以后消失。玉觿除用于佩带装饰的功能外，古人还以此作解系绳结的工具。因此尽管各代玉觿造型变化繁复，却总不离上端粗大，下端尖锐的基本特征。同时，佩带玉觿被认为具有解决困难的能力，是一个人聪颖智慧的表现。
　　新石器时代玉觿出土于江苏省吴县张陵山良渚文化墓葬中，呈扁平角状，两端以透雕技法镂出丫形花纹等，器边亦作凹凸起伏的变化。商。西周玉觿造型简洁，多作牙形，上端穿孔，下首尖锐，觿身琢简略纹饰。西周玉觿颇似月牙形，器内饰龙纹、人纹等。龙纹觿柄部为龙首，龙身弯曲，上饰卷云纹，尾部饰三角纹，颔下、尾端各钻一小孔。春秋战国时玉觿的形制发生了巨大变化，今所见这一时期的玉觿均处理成龙、虎、兽、鸟形象。动物的头部为上端，尾部琢成锐角，身体弯曲成自然的曲线，透雕结合隐起的运用使其动物形象变化多端，且相当生动。
　　汉代玉觿趋简化，多数呈细长牙状和宽三角形，纹饰主要有绞丝纹、勾云纹，水平不及战国。西汉早期玉觿与战国相近，一种作“s”形龙纹，身出尖卷状装饰，尾为锥形，身、尾饰云纹，并刻出轮廓线；另一种呈弯月形，一端琢出龙首，一端似锥状，身饰云纹，有轮廓线，耳部穿孔。西汉中、晚期和东汉玉觿皆为弯月形，但与早期不同。中期玉觿有的宽端作龙首，背上方透雕出缠枝的蟠螭、凤鸟等。也有在器上仅用阴线琢出兽首、云纹躯身的，头部钻一孔。晚期玉觿宽端一般透雕作回首的龙形或凤形。

青玉龙首纹觿
商晚期
青玉质，表面灰黄沁。扁平形，作兽牙，兽角状，如弯月形，刀工朴拙有力。

白玉觿
清中期
长13厘米
估　价：RMB 50000—70000
玉材洁白无暇。柄端雕镂一兽，觿身呈流线形弯曲，别致灵巧。

白玉角觿
清中期
高10.5厘米
估　价：RMB 35000—50000
因材施工，纹饰繁复，造型奇特

附:古玉做旧染色的手段
　　为了便于仿制古玉，作伪者除利用玉皮鱼目混珠外，还炮制出了一系列对玉染色造假的方法：一、造斑法，将狗杀死，乘狗血未凝固时将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，使玉表面产生土花、血斑。二、褪光法，把玉放到强酸液体中，加以腐蚀，取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面凹凸不平，看似像长期受土侵呈现的自霜，常被误认为生坑。三、油炸法，将玉放入油中炸，使玉变红黄色，有些地方还出现蜜蜡色，好像坏了一样。四、水煮法，把食糖炒焦，再放少量水，将玉放在油状液体中煮，使玉浸入糖色，但这种颜色只在玉的表面。此外，还有“牛毛纹”，是指把玉烤热，使玉质松懈，然后将热玉投到带红褐色的液体中，使颜色尽快趁热浸入玉里，呈现出红褐色的丝纹；“鸡骨白”，指把玉放到火中烧，根据需要，火烧的时间可长可短，烧后一般呈现白色，少数也有黑色，经过火烧后，玉质没有原来坚硬，也不太油润了，还可看到细小裂纹。以上几种玉器做旧方法，在造假玉中很常用，了解它对增强辨伪能力大有帮助，虽然做旧的玉色和真正受浸的浸色、自然的玉色不相同，但不了解底细就难以分辨。　
玉器作伪的类型
　　仿造古玉器的方法从大的方面来说可以分为“古玉后作”和“新玉仿古”。古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”。古玉改作不易被识破，且能以次充好，因此被作伪者经常使用。从古代流传下来的古玉大件，器形少有完整的，改作者尽量按原来器物的造型及纹饰改作成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露庐山真面目的斧凿之痕，重点进行染色、褪光。古玉后雕指利用未咸器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工，；将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器，重新切磋，雕琢纹饰。利用新发现的古玉，或加工粗糙的古玉仿造古代玉器，是比较常见的方法，据调查，有时高达伪制器的个分之一。新玉仿古也可以分为两种，我们称之为“新玉臆古”和“新玉摹古”。新玉臆古是指宋后仿古者，包括宫廷仿制，采用宋元时代的考古图录如《考古图》、《古玉图谱》等，对其摹绘的许多古玉形状，纹饰进行仿制，由于此类图录缺乏考古依据，许多又是“拍脑袋”发明，一些稍有考古知识者就能明辨，但是由于时代久远，器物本身已成了研究仿古玉器的重要资料，也不乏研究保存价值。新玉摹古是完全根据出土玉器的形制，纹饰，用新玉摹仿制作的仿古玉器。清宫廷对汉代玉器的鉴识极盛，所仿古玉器也以这一时期为多。仿造者从器型、纹饰乃至雕琢技术都刻意模仿，甚至能逼真地模仿出汉代玉佩上的“游丝跳刀”法，线条若断若续，往往使一些有经验的鉴定者也受骗上当。
玉笄
　　远古时代山顶洞人已有用玉石、牙角装饰身体的意识。商代时玉首饰已占据首要地位，这种情况一直延续到战国。到了隋唐，贵妇人更重视妆饰，大量使用玉簪钗、玉步摇、玉插梳，此时期还出现了贵金属与玉复合的金(或银)镶玉首饰，这种风气一直传承到明清时期。
　　笄是古人用来簪发和连冠用的饰物，后世称为“簪”。《说文》：“笄，簪也”。玉笄早在新石器时代已经出现，商代玉笄制作有了较大的进步，殷墟妇好墓出土的夔龙首玉笄，头部扁平，雕成夔龙形，大钩喙，短尾上卷，用勾撤法琢出“臣”字眼，笄杆光滑平素，整个器形典雅。古朴。商以后直至宋代玉笄数量不多，形制无大的变化，自汉代始笄首普遍加以装饰，笄身仍主要呈光素圆柱。宋代玉笄雕造趋于精致，首部花纹比例加大，多雕鸟兽、花草形。明清两代玉笄制作最精。明代有长短两种，短粗的是男子用来持冠的，细长的则是女子簪发用。明代精致者常见刻有“陆子冈”款，明清玉笄尺寸一般长在15厘米以下，略短于商周时期的笄。

　

玉笄
商
8.8×0.9厘米
本件造型呈菱形锥状；顶部有凹槽玄纹，玉身分为三节，以便于横穿绳时固定绳位之用。菱形的制作较少见。质地为青玉带苍斑，转呈深青色，其中顶部受沁为暗红深咖啡色。


黄玉笄
商
8.5×0.8厘米
估　价：RMB 4000
黄玉质，作扁圆长条形，上粗下细，通身光素无纹。


白玉凤首笄
宋
长10.8厘米
估　价：RMB 4000—6000
白玉质，笄身细长，笄头透雕一凤首。


玉分心
明
9×6厘米
估　价：RMB 12000
其造型若群峰并峙的山岳，其中主峰最高，两侧略低，下视如笔架山。正面中间浮雕一端坐的仙人，身著宽袖大袍，仪态安祥，左右为肋侍弟子，四周衬以鹤鹿灵芝等吉祥纹饰。玉分心的内侧平素，略有横向圆弧，便于在狄髻上镶嵌。


玉挑心
明
长11.7厘米
估　价：RMB 12000
用上等白玉做成花叶、花瓣形托底，花瓣、花叶各自形成深槽，尾部做成榫形柄，与定陵出土的佛像挑心风格近似，可惜托底上的镶嵌物已脱落，但仍不失为一件俏丽的艺术佳作。

附：玉挑心与玉分心
　　所谓玉挑心、玉分心都是明代的首饰名。最早定名时把握不准，曾叫“白玉簪子”、“白玉嵌片”等，经过查证文献及和近年明代墓葬出土实物比对，最后改定为玉挑心和五分心。原来明代流行银丝编成的头罩，也叫狄髻，俗称狄鼓，是已婚女刁女的正装，家居外出时均可佩戴，死后还可以随葬。狄髻是在银丝发鼓正面嵌玉挑心，后面嵌玉分心，明时已形成定制。挑心、分心也有金质的、银质的，也有鎏金银镶玉的，也有搭配红蓝宝石的，甚是讲究。玉挑心、玉分心这一称谓，在当前收藏界不被人熟悉和认知，但它确是明代贵妇人重要的玉首饰，通过以上实物介绍，再参照相关文献和出土实物，大致可以了解它的功能、佩戴方法、插嵌部位以及组合关系，从而对明代妇女妆饰有更清晰的认识。

玉杖首
　　手杖是老年人辅助步引的得力工具，品种众多，造型丰富。材料有红木、花梨木、白蜡木、枫木、罗汉竹，方竹、橡竹及藜藤、鹤骨。杖首嵌以玉饰，称玉杖首。
　　玉杖首品种很多，有龙首纹、云龙纹、羊首纹、马首纹、鹅首纹、鸠鸟纹，雕刻精细、生动，富有寓意。据文献载，汉高祖时就以鸠杖赐予老人。赐玉杖目的是祝愿老人健康长寿，饮食不噎。广西汉墓曾发现一件玉杖首，料为黄色，龙形，龙张口露齿，耳后抿，颌下似有须，颈部刻细鳞片，龙身呈索状。以龙头图案作为装饰的手杖，唐、宋、元时都有制作。明清时，玉杖首品种更加丰富、普遍。　

 

墨玉云龙纹杖首
明
6×3厘米
估　价：RMB 15000
圆雕。玉呈黑色，少部呈灰色。以减地手法雕云龙纹，粗犷奔放。

 

 

 

墨玉马头杖首
明
长6厘米
估　价：RMB 16000—25000
圆雕。玉呈黑色，均匀油涧。张嘴，似嘶鸣状，生动鲜活。刀工精细，神态毕现。  

 

 

青玉羊头杖首
清
长6厘米
估　价：RMB 10000 

圆雕，玉质莹润。阴线刻圆眼，嘴微开，温顺乖巧。

白玉鹅首形鸠杖首
20世纪
长9厘米
估　价：RMB 15000—20000
圆雕鹅首，长喙，圆眼外凸，玉质白中带黑斑。以鹅首做杖首，寓吉祥长寿意。

附：高年授杖的由来
　　尊老养老，是中华民族的优秀传统和高尚美德。历史上，关于我国古代尊老活动的最早记载见于《礼记·月令》，文中提出每年的仲秋之月，“养衰老，授几杖，行糜粥饮食”。由周代倡导的高年授杖一事，一直延续到两汉以后，并且有了进一步的改善。汉初，规定80岁以上的老人，才有资格享受，成帝建始年间，降到?o岁。每年秋季，由地方的县、道政府调查户口，登记高龄老人，举行授杖礼，给老人授杖。汉时还颁布了诏书，规定授杖老人，不但允许“出入官府、郎弟(第)”，还准许“行驰道旁道”。驰道是天子驰走马车之路，绝对禁止其他人行走。即使是皇帝的儿子，也同样在严禁之列。诏书明确提出严禁对高年老人擅自征召、系拘，也不准欺殴辱骂，如有人敢违反，将被处死。东汉王杖诏书中曾记载了一件关于地方小吏殴辱王杖者案件：汝南地区云阳自水亭长张熬，殴辱了授杖者，还拉他去修治道路。在当时，这是一件非同小可的事情。汝南太守都无法判决，上报廷尉，汉代廷尉相当于现今的最高法院院长，却也不能决断，只好奏闻皇帝。皇帝的回答很简单：还议什么，弃市！弃市是古代公开执行死刑。判处弃市，用意告诫臣民要尊敬老人。对于给高年老人赐的王杖，诏书要求地方官吏及时给予整修。　
玉具剑
　　在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉饰，我们称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一柄完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑琉、剑秘。
　　剑首一般称为玉镡，最早的实物出土于春秋晚期的墓葬中。战国时剑首圆而薄，中央饰有涡纹，外缘有弦纹、云纹、卧蚕纹等装饰。汉剑首较战国厚度变小，正面凹塌，背面有一个圈槽，圈内有2到3个斜穿孔，光素无纹，正面比背面的直径略大，形成斜坡状。
　　剑格也称护手，在剑饰中数量最少。它是镶嵌于剑柄与剑身交接处的玉质饰物，正视略成长方形，中部逐渐凸起一脊，侧视为菱形断面，穿孔有长方形、椭圆形和菱形。剑格的两面均琢有纹饰，如兽面纹、卷云纹、几何纹。浮雕的螭纹等。也有的剑格通体光素无纹。
　　剑璏（wei)是镶嵌于剑鞘上，供穿带佩系之用。璏俗称文带。璏在几种剑饰中占的比例最大，以汉代出土和传世的数量最多。璏嵌于剑鞘中央，正视为长方形，其上雕琢云纹、兽面纹、螭虎纹等纹饰。底下有一方框，便于革带穿过，可固定剑于腰带上。目前所见最早的玉剑璏是战国时期的，汉代剑璏体积较战国加大，下面的孔高于前代，孔的上壁厚于下壁。剑璏表面用勾撤法起边挖地雕出边框，并琢有螭虎纹和兽面纹，制作细腻，磨制光滑。宋代以后出现一些仿品。
　　玉珌是安在剑鞘尾端的玉制品，流行于战国秦汉时期。战国剑珌直身、体圆、较厚，早期光素无纹。战国晚期，出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑珌。汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制细腻，抛光极好。


青玉云矩纹剑首
战国
长3.5厘米
估　价：RMB 15000


青玉剑格与剑珌
战国
长4.7厘米
估　价：RMB 15000

白玉剑珌
汉
长7.7厘米
估　价：RMB 30000--40000
白玉局部有沁色，长方形，两端下垂内卷。一侧有贯孔，孔内拉丝纹，器面压地隐起龙纹，阴刻线细若游丝，毛雕痕迹显著，为东汉剑饰。


白玉剑首与剑璏
汉
估　价：RMB 15000—35000


白玉雕螭虎纹剑璏
明
长8.8厘米
估　价：RMB 20000—22000
玉质洁白，正面浮雕一螭虎纹。螭虎纹是汉代很常见的装饰题材，其形近似于壁虎而长颈，约盛行于战国后期，此件为明代仿制品。


白玉云纹剑璏
清
13.3×3.5×1.4厘米
估　价：RMB 15000
上端雕一兽面，中线上刻如意头形云纹，两侧对称布置丁字形相交的勾云纹，这种图案华丽而富变化的纹饰是剑饰中常见的装饰题材。

附：古代宝剑饰鉴定
　　春秋战国至两汉时期，盛行以玉饰剑，称为“玉具剑”。从考古出土的情况看，战国两汉的玉具剑既有四件五饰齐全的，亦有仅饰一两件的。汉以后玉具剑绝迹，明清时出现了大量仿战国两汉的玉剑饰。下面分别介绍各类剑饰的特点。以玉来饰剑，目前见到的最早实物为西周晚期。河南省三门峡市虢国墓出土有一把铁剑，其首与柄部均以玉装饰；玉内部中空，贯以铜心柱；玉首呈短圆柱形，四角琢出变形兽面纹；柄部长圆柱形，上饰斜条纹。春秋时玉剑首如倒梯形，俯视略似长方形，底面中间钻一孔，可嵌剑柄，通体饰繁密隐起的蟠虺纹或兽面纹，顶面饰云纹。玉剑格长方形，俯视如椭圆形，中部有菱形孔，玉璏俯视如长方形，侧视上部略拱，两端向下卷曲，下部近一端有一长方形贯孔，用于穿系革带。器面上饰隐起蟠虺纹或云纹，边沿刻弦纹。战国时的玉剑首圆形，片状，中心有一圆形凸起，其上有细阴线刻纹。玉剑格，用于剑柄与剑身间的饰玉，扁长形，中部向两面凸起，两端薄锐，截面为菱形，表面饰变化了的兽面纹，兽面仅有两眼及鼻可识，其旁边皆琢山形勾连纹。秦代玉剑首内外圈均有弦纹，玉璏形制如前代，但器面饰勾连云纹。汉晋时玉璏表面饰阳线兽面云纹。唐代玉剑首扁圆形，内圈饰3股云纹，外圈为4条相互缠绕的条带。宋代以后出现不少仿古玉剑饰，最为常见的是玉璏，但在纹饰和做工上都有各朝自己的特点。　
牌形玉佩
　　牌形玉佩品种很多，一般多呈长方形，稍厚，有些是直接可以佩带，有些却要嵌镶后才能佩带，此种玉牌多琢单面纹饰。
　　宋代牌形玉佩形式多样，大多不做边框，镂空技法运用广泛。元代的牌形佩则多做有边框，联珠纹边框连珠粗大厚实，内部纹饰往往高于边框，透雕深琢，层次分明，器表有钻砣痕。
　　明代牌形玉佩比前代的牌形玉佩稍厚，多呈长方形，器体较小，用浅地隐起的技术来突出主要纹饰，四周留有较窄的边框。佩面上的纹饰，出现了一批描绘文人山水及诗文词句的画面。较为流行的是，在佩饰的正面雕琢摹仿当时名画家沈周、文徵明等人的山水画；佩的背面则镌刻着诗句或印款，确有一种高雅脱俗的韵味。也有器面饰龙、螭、鸟纹的。明人陆子冈善制玉牌，且技艺高超，无人可比，故称“子冈牌”，后世仿制他作品的人很多。
　　牌形玉佩发展到清代，尺寸较明代加大，造型一般呈委角椭圆状或方形，图案琢磨细致规整，几乎无一草率之处。花蕊、叶脉以及虫鸟的须翅，均刻划得清晰可见，抛光精工，常呈现出一种极佳的温润细腻而又柔和的油脂光泽。清代中后期，牌形佩日益厚重粗笨，不但边框宽阔，而且上端的附加纹饰也更加复杂凌乱，有时佩的下端还增添了一些小型的装饰。图案内容除继承明代传统外，还出现了戏剧人物、小说故事的画面，器表雕琢细腻，平滑光洁，边框加宽。除传统造型的牌形佩外，还有其他造型的玉佩，如工字形牌、方形牌、菱形牌等。总体来讲，清代晚期的牌形玉佩制作多粗糙不精，大不如前。


白玉工字佩
明
高2.7厘米
估　价：RMB 4000
玉质洁白无瑕，呈工字形，上浮雕各种花纹，线条流畅，雕刻精美。


白玉福如东海锁牌
清早期
7.6×5.8厘米
估　价：RMB 3800-6000
器呈锁状，中心琢“福如东海”四字，边缘透雕花卉纹。繁华而不失稳实。


白玉莲花牌子
清
直径5.8厘米
估　价：RMB 10000
玉质洁白无瑕。浅浮雕一出水芙蓉，秀美圣洁，超凡脱俗，富君子之范。


白玉云龙转心牌
清
5.6×5.3厘米
估　价：RMB 7000-8000
此件玉牌玉质滋润，继承古代玉璧造型，一面乳钉一面卷云，外透雕缠枝围绕玉壁，中心有一转心，全器为整料所制。


子冈款白玉山水诗文牌子
清
4×0.5厘米
估　价：RMB 45000
成交价：RMB 45000
两块牌子以一块玉料制咸。明清玉雕装饰融入了一些文人画色彩的内容，追求风雅和闲情逸致。此牌子即为这类型作品的代表。


子冈款白玉宜子孙佩
清中期
高5.7厘米
估　价：RMB 50000—70000
牌首为双龙戏珠纹，主体纹饰为童子戏蝶，艺精美。


白玉经文纬武牌
清乾隆
高13.5厘米
估　价：RMB 30000—50000
阳线雕“经文纬武”4字，底以汉、满两种文字刻“乾隆御制”款，雕工精湛。


白玉雕麒麟送子牌子
清中期
8.2×4.8厘米
估　价：RMB 16000-22000
镂雕花卉，中间为麒麟送子图案。刻工精细，寓生贵子。

附：子冈牌
　　牌子，俗称别子，为明、清两代流行的一种坠饰，形状多为矩形、圆形、椭圆形。牌顶上有孔可以穿带。此类玉牌以明代苏州工匠陆子冈所做最有名，因后世仿制者众多，遂得“子冈牌”之名。明代子冈牌常见的形制上首多为透空的云头、龙头、花卉、螭虎、蝙蝠等。牌子一面刻画、一面刻字并镌名款，画与字均属明代吴门画派中文徵明的风格，所画题材习用人物山水、亭台楼阁及花卉等；纹饰与文字一般用阳纹雕琢，地子浅而光平，纹饰细腻秀雅。明代子冈牌虽多刻“子冈”款，但几乎无一是陆子冈的作品，大多是明末的仿品。清代子冈牌数量甚多，形式主要仿明代，此时出现了一些新的特点，首先是图案的文化画色彩淡化，“八宝吉祥”、“老人拜石”、“婴戏图”等吉祥意义图案和“武松打虎”、“苏武牧羊”等故事性题材流行，文字主要刻戏文、吉语。清代雕工比明代更精细，有时显得过于繁琐。明清除子冈牌外，还有其他形式的玉牌，形式很多，两面刻画、两面刻字的均有，这些玉牌，旧亦归于“杂佩”类中。
肖生玉雕
　　肖生玉泛指一般动物型玉雕，而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器，肖生玉几乎是一个永恒的题材，一直为人们所津津乐雕。表现手法从反映动物的特征、习性，到动物的整体刻画，以及赋予其的吉祥寓意，由简到繁，自浅至深，生动传神。
早期肖生玉雕


玉龙
红山文化
高26匣米
这件玉龙是中国己发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征来看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截孚，有两并排的鼻孔，有猪首特征。这件玉龙用墨绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值。


玉鸮
红山文化

头顶雕有两个圆弧形耳，耳下浮雕圆眼．嘴部呈弧形，双翅展开，尾端平齐。有交插透孔，应是一件佩挂的器物。


圆雕玉龙
商
5.6×8.1厘米
玉料呈墨绿色，局部有浅褐色沁。器圆雕而成，玉龙张口露齿，“臣”字形目，头顶有一对柱形角粘于颈上，双爪足，背有扉牙，身饰菱形鳞纹，短尾卷于身侧，呈伏卧状。玉龙下颏正中有一对钻的小孔，可供系挂用。此器为所见商代玉龙中惟一一件圆雕作品，且制作精致，身形五宫清楚可见，对了解玉龙和龙文化的产生发展，特别是商代玉龙的具体形态，有重要的价值。


双兔
商
长3.75厘米；长3.7厘米
半透明灰青玉。双兔作蹲伏状，身上是细致阴刻图案，各带一孔。刀工简约，风格古朴。


玉鸟
商
高2.4厘米
玉鸟作停立状，圆目勾嘴，长尾和翅膀均施阴刻线条，底部素平，并分为两份。鸟嘴与胸部各有穿孔。


玉龟
商
长5厘米
灰青玉，表面大块钙化，底有朱砂痕，此龟龟壳平滑，壳下露四肢，排列不均称，状约爬行，其中一面有破损，头下钻有小孔。


玉鸟
商晚期
长4厘米
黄褐斑灰青玉。此鸟展翅作飞翔状，翼上有方形云纹。大头、圆眼，尖嘴、歧尾。嘴部有一横孔。