小智斗鱼事件:命理精華(五)[2]

官五行中之正官，为人之真禄。又谓管我之官，及府县、郡省、宰辅是也。由大至小，管官制民，管制于人是也。水无官则泛滥，火无官则肆焚，木无官则不成栋梁，金无官则不成器械，土无官则不生万物，世间无官则混乱。强者居之，导至灭绝。故天道佛、仙、神、鬼、禽、兽各要有其主，况乎人也。人世得清官，生民安居乐业，所谓：“官清民自安”。官杀混杂，如世之官位太多，则必混杂，至生祸乱。小至家业不成，大则民不聊生。故人命皆以官星为贵。官星清纯得生旺之地，主人一生名利双收，成格者高官任做，未得格局者必子孙兴隆。不浊不乱，得生得旺者方为官也。官多官乱，身衰者遇之，便为鬼也。人遇鬼多，一世不得安宁。轻则刑克六亲，重则招横祸或者天折自身。凡引鬼招魔，终无结果。不问任何社会，官少则为福，官多变官为鬼则为殃。处于社会则灾难必出，出于八字则喜气元存。此为官鬼之区分是也。

第四节论七杀偏官之区分

身强有制则为偏官，无制则为七杀。杀重者，为我敌。杀服者，为我用，为我权。杀为军法之威，杀乃威武之人，刃乃威武之器，故杀不离刃，刃不离杀，杀刃兼全，功名显达。杀无刃不显，刃无杀不威，刃乃宝剑也，常人不可使用。杀乃英雄也，不可赤手空拳。赤手空拳，怎能上阵，羊刃七杀交加，镇边关而军民受惠。身强刃强杀旺，有战无不胜之能。歌云：关杀相连只论杀，不可杀多来t昆杂，露杀藏官只论杀，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端，财旺印衰祸更大，不为夭折也孤残；七杀有制是偏官，制旺身强好命看，制过喜逢行杀运，三方得第发何难，偏官原要制神降，制旺身强贵非常，若见制神先有损，反将富贵变灾殃(不贫则天)，时上偏官一位强，身强有制贵必昌，有财有印多财禄，此是天生作栋梁。偏官如虎怕冲多，制旺身强奈若何，身弱虎强成祸害，身强制伏贵中和，七杀不可律言凶，有制身强福更隆，财印中和更是美，卫国安邦建奇功。

七杀有制为偏官，偏官是辅佐正官之官也。古往今来很多副职超过主职之能，甚至于为国尽忠，为民尽其德，命学是隐匿的政治学，军事学。故历朝帝王家用高级算命先生为军师，如晋朝郭朴、唐代徐穆公、李淳风，宋朝邵康节，明朝刘伯温，上古伏曦轩辕本身通道，周文王以用姜尚为师，周至秦汉有鬼谷子传遣及苏秦、张仪以作佐军之师，各朝代难以细说。

告学者命理若深知，是军事的战略，是政治的统治，其所以然是争斗伏降之真理，也即是大自然的变化，不可以此艺行诈骗，要提高德性，江湖上有这样一句说法“江湖一把伞，维护穿吃不可卷。”此义是替天行道，逆则天谴。

按《金华府志》所据，刘日新，金华人也，这个算命先生为上天星宿也，数年来算命如神不叙。忽一日，朱洪武落难时，请他占卜，先生言“非将相之命也。”洪武问：“何等之命?”先生低声道：“富有四海，贵如天子”。后洪武四年，忽记起刘先生所指，即下旨召刘先生入宫，对日：“先生妙算如神，今召来受封。，，又日：“愿官愿富”。先生不谢圣恩，摇头不受。对问：“富贵不受”。先生日：‘‘臣所欲者，求一符可以遍游天下耳。”明祖以手中所挥白扇题日：“江南一老叟，腹内罗星斗。许朕作君王．果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受。持此一握扇，横行天下走。”我在《论七杀》中已说明，此又非商，非贪，非诈，是代天行化之道，以刘先生为例，教学者深知。

第五节继善篇

人禀天地，命属阴阳。生居覆载之内，尽在五行之间。欲知贵贱，先观月令及提纲，次断吉凶，专以日干为主本。三兀要成格局，四柱善见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。年伤日干，名为本主不和。岁月时中，最怕官杀混杂。取用凭于生月，当推究其浅深。发迹在于日时，要消详在于强弱。官星正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟。生财印绶利官运，畏入财乡。七杀偏官喜制伏，不宜太过。伤官复行官运，不测灾来。阳刃冲合岁君，勃然祸至。富而且贵，定因财旺生官。非夭即贫，必是身衰遇鬼。六壬生临午位，号日禄马同乡。癸日坐向、巳宫，乃是财官双美。财多身弱，正为富屋贫入。以煞化权．定显寒门贵客。登科甲第，官星无临破之宫。纳粟奏名，财库居生旺之地。官贵大盛，财临旺处必倾。印绶被伤，倘若荣华不久。有官有印，无破作廊庙之材。无官无印，有格及朝廷备用。名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合。非格非局．见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力。小人命内亦有正印官星，君子格中也犯七杀羊刃。生平少病，日主刚强。一世安然，财命有气。官刑不换，印绶无德。劫刃同宫，少乐多忧。盖然日主自强，假煞为权。杀重身轻，终身有损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。月生日干，运行不善财乡。

日主无依，却喜运行财地。日归时禄，生平不喜官星。阴若朝阳，切忌丙丁离位。太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战斗之乡，必主刑于本命。太岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。五行有救，其年反吉为财。四柱无情，故论名为克岁。庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遇戊己，甲乙临之有救，若壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助，庚得壬男制丙，夭作长年，甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。天元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，纵遇财官为寒土。女人无煞，带二德作两国之封。男命身强，遇三奇一品之贵。甲逢己而生旺，定怀中正之心。丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。丙临申位，逢阳水难获延年，月逢印绶则安富尊荣。己入亥宫，见阴木终为损寿。时遇丙寅，则冠带眢缨，庚值寅而遇丙，主旺无危。乙遇巳而见辛，身衰有祸。乙逢庚旺，常存仁义之心。丙合辛生，镇掌威权之职。一木叠逢火位，名为气散之文。独水三犯庚辛，号日体全之象。水归冬旺，生平乐自无忧。木在春生，处世安然有寿。金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论。筋疼骨痛，皆因木被金伤。眼暗目昏，必是火遭水克。金逢艮而遇土，号日还魂。水入巽而见金，名为不绝。土临卯位，未中年便欲灰心。金遇火乡，虽少壮必然挫志。金木交争刑战，仁义俱无。水火递互相伤，是非日有。木从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋没。是知五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘恩，鉴命无差无误。

第六节流年刑煞歌

天罗地网(怕逢羊刃)流年刑煞歌：行年一宫是太岁，二是天空人可畏，三是丧门白虎星，四是太阴勾绞位，五官五鬼并三台，六是小耗月德位，七是阑干大耗同，八是抱败天厄至，九是白虎与飞廉，十为福德卷舌会，十一天狗吊客同，十二病符蓦越位。二五八宫五宫加官符，二宫盲人传是太阳，八宫是紫微龙德，此二官之法探之奥秘。告学者，你们看四柱预测，只知流年之干，其实就是流年，宫度星宿更为重要。假如命立子宫，逢子年，即太岁守命，命宫起生年数至本年，用支神逆数至本年即是流年。子年太岁在子，天狗在戌，一年一官随太岁转移。假如命立子宫遇寅年，即天狗吊客守命，如丑年生人，命王子宫，从子上起丑，至寅在亥，即福德卷舌照流年，余此例推。凶吉之辨，太岁临头生口舌，大运不吉定有凶，纵是君子难免祸，又防贼盗小人偷。丧门白虎下山来，不见孝服定多灾，大运若凶伤骨肉，纵然运好也悲哀。五鬼官符若临头，十个逢之九个愁，不是无风波浪起，纵是高官也直忧。阑干大耗必损财，谨慎休贪可免灾，有德之人损六畜，无善之心事更哀。飞廉(大杀)子丑寅午未申在太岁前九位与白虎同宫，卯辰巳酉戌亥与丧门对换。若逢白虎入飞廉，人多灾病事不安?退财损畜招外孝，积善之人有祸端。天狗吊客走忙忙，不见忧星有血光守份安平难免痛，狂暴之人有大殃。二八两官上述说。运凶则凶，运吉则吉。太阴月德福德吉星守之，增添财喜，红鸾天喜解神，今古术士言吉曜，但果老云：红鸾非吉曜，天喜是凶神。若问红鸾天喜起法，告之如下：卯起红鸾逆数通，欲知天喜是相冲，更有解神逆命数戌中到酉是其宗，欲知天德顺从酉，月德依随顺自逢。

上述起法，假如子年年红鸾在卯，天德在酉，月德在巳，解神在戌，天喜与红鸾相对，顺逆以上说明。

第七节论神煞

月符煞
以午起为首，顺数轮官走，遇在生月中，临之多争斗。正月起于申，顺数至本生，
月廉煞此是来克命，横财不需评。月廉月杀二主星，忌守命行限。月廉里，人罕用之，月廉宫较轻。月廉，不宜克命限，其凶难解。如正月生，廉在申，以水为廉主也

月煞
正戌二巳七居辰，三午四未五逢寅，六卯八亥九居子，十丑腊酉十一申。(月廉同断)。

值难煞
正二太阳三四月，五六火罗君莫说，七八水孛更为灾，九十木气为难劫，十一十二怕金星，此是神仙真口诀，正二月生人。以太阳为值难，忌见它煞尤凶。

的煞
人命如逢破碎煞，破财恰似汤浇雪，行年逢限更加临，官一司连绵无休歇。子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未牛。

咸池(桃花)煞
申子辰鸡叫乱人伦，寅午戌兔从茅里出，巳酉丑跃马南方走。亥卯未鼠子当头忌。此为桃花，以子午卯酉见之，更会金水孛者，男为浪子，女为风流。主年日换时，如果对换年日为倒插桃花，与煞会合者，为滚浪桃花。此杀已经历五十余年，冠戴者则吉。古书云：子午卯酉号桃花，冠戴桃花福禄夸，煞戴桃花贫且贱。为娼为妓走天涯。空虚与空亡对冲即是。

空亡煞
六甲行空，众所周知。

寡宿孤辰煞
寅卯辰人怕巳丑，巳午未年畏申辰，申酉戌人嫌亥未，亥子丑年忌戌寅。孤辰切忌男妨妇，寡宿须教女害夫，人命若是逢此煞，六亲骨肉不同居。前为孤辰后为寡宿。

三刑六害煞
亦是刑冲穿破，众所周知，不用细言。但患者，并六亲总有伤损。

劫煞
即绝宫是也，亡神，即临官也。

十恶大败煞
甲辰乙巳与壬申，丙申丁酉及庚辰，戊戌己亥与辛巳，己丑加来是恶神。人命若还逢此煞，仓库金银化作尘。但成大局格者不忌。其余普通士庶，即使少年虽有名利，到头来若遇此煞必败。

阴错阳差煞
阳差阴错是如何，辛卯主辰癸巳戈，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥磋，丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细摸。或贵格者不忌，其余之命，各有不同之缺陷。有的六亲不利，有的自身不行。

五鬼精神煞
木命牛鼠金马牛，水土鸡犬火兔龙，干与时支若相遇，凡患此煞格外凶。但贵格不忌，普通人犯之，或损亲戚致残。

流霞煞
甲鸡乙犬丙羊加，丁怕猴生戊怕蛇，己马庚龙辛见兔，壬居癸府是流霞。此煞，大贵者，临终时必遭非命。作恶者，临死更凶。普通土庶，告终时或跌搭破皮出血，或九窍出血。犯
之者，见血而亡，但不分贵贱。长期积德者，减轻凶恶。又云：男患流霞刀下死，女患流霞产后亡。此煞以年干换时是也。

三奇五恶煞
三奇五恶叫人愁，父母妻子也难留，春丑夏辰秋忌未，三冬逢戌必有忧，欲知五恶对宫实，命若逢之带忧愁。此煞要逢三奇格局，下逢此时是也。但宫度中，若遇日月禄马贵人，夹拱身命财官不忌。

红煞
四盂金鸡四仲蛇，四季丑日患红煞。贵格者不忌，此煞怕行恶运，或壮年、中年、晚年行恶运遭凶。

符天空亡煞
木逢正印火逢财，土怕逢劫金怕官，水怕伤官依此论，符天空亡杀更真。生产、造葬都不利。

天地转煞日
春，乙卯天转，辛卯地转。夏，丙午天转，戊午地转。秋，辛酉天转，癸酉地转。冬，
壬子天转，丙子地转。命逢此日，必主夭折。

多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻。申年乙辰庚怕戍，佳人还是众人妻，戊己逢蛇壬怕子，花墙月下也投机。此煞特忌女患，男患次之。
　
羊刃，学者都知，但不知有阴刃、飞刃、刃宫、刃星、刃度，飞刃及羊刃对冲；阴刃即昼夜之分，干支阴阳之分；刃宫，假如甲卯为刃宫，火为刃星，尾室觜翼为刃度；乙辰为刃宫，金为刃星，亢牛娄鬼为刃度；丙戊午为刃宫，日为刃星，房虚昴星为刃度；丁己未为刃宫，月为刃星，心危毕张为刃度；庚酉为刃宫，刃星，刃度与乙同类；辛戌为刃宫，刃星，刃度与甲同类；壬子为刃宫，土为刃星，氐女胃柳为刃度；癸丑为刃宫，星度与壬同类。

四耗四符煞
四耗，即天耗，地耗，大耗，小耗；四符，即官符、病符、唐符、死符。大耗小耗，官符病符在流年官已说明。唐符与羊刃对座，国印，唐符前一位是也。假如甲生人唐符在酉，国印在戌，余此例推。天耗、地耗：正七二八子寅方，三九四十辰午当，五十一申丑未戌，必是雷轰虎咬亡。此为天耗煞。地耗煞，正七二八酉亥宫，三九四十丑卯同，五十一巳六腊未，此为地耗煞，最凶。

铁蛇关
木辰枝叶枯，火啸未申绝，金戌化成铁，水土丑亦灭。(女患重之)

桃花暗煞
金人巳亥实可嫌，木逢猪兔遍野眠，火人猴鼠令人贱，水土生于犬马边，此是桃花昏暗煞，不分男女是一般。悬梁煞
甲子庚午是悬梁，乙丑癸未寿难长，丙寅丙申必吊死，丁卯己酉竖着亡。但此煞不能以此煞专论，主要看命之贵贱，贵者无妨，贱者如此。

擎天煞(命限忌)
庚寅申子壬丑辰，戊辰癸酉已卯甲申乙未，丙午丁巳己巳丑，庚子戊寅辛亥壬戌午。
游奕煞
乙巳丁卯甲午丙戌癸未，丙寅壬申丁丑戊子己亥庚戍辛酉申，癸巳甲申乙卯酉，乙丑辛末丙子壬午，丁亥戊戌酉，甲寅庚申戌癸卯亥巳上皆星擎天之位游奕对宫。擎天属火，游奕属水。以六十花甲隔节布于十宫，起于子。终于卯，而丑寅不与未申飞变者，以河汉始于丑寅，终于未申，而擎天属火不人故也。其杀，男怕擎天，女怕游变，皆主刑克。

长生诀，学者已知，文昌禄马贵人初学者己知，凡知者，我不言。所谓命理精华，补不知者之课，故言高层课本。

第八节论小儿关煞
深水关
春忌寅申夏忌羊，秋生鸡嘴实堪伤。三冬切忌牛生角，十个孩儿九个亡。
娘娘关
春逢丑未夏寅申，秋逢卯酉冬戌辰。周岁之内防鬼抱，告之父母要精神。
阎王关
春忌牛羊水上波，夏逢辰戌见阎罗。秋逢子午君须记，冬季生人酉兔摸。
鸡飞关
甲己见蛇伤，乙庚鼠里藏，丙辛猴上忌，丁人犬吠亡，戊癸重逢兔，孩儿受灾殃。
落井关
木逢巳酉丑，孩儿难保守，水逢寅午戌，孩儿三五岁，金逢亥卯羊，爷娘哭断肠，火逢申子辰，孩儿有难星。
断桥关
正寅二卯三逢申，四丑五戌六酉真，七巳八亥九起午，十羊冬猪腊逢鼠。
深水关、鸡飞关、落井关多数防水；娘娘关、阎王关怕鬼，忌入庙，少穿鲜艳颜色衣；断桥关，小时忌过桥，患此关者，尤畏过桥，小时不宜送棺，看宰杀牲畜。
汤火关
子午卯酉怕逢马，寅申巳亥虎惊人，辰戌丑未羊相忌，童年汤火要留心。
金锁关
正七逢猴金锁时，二八鸡子不堪提，三九逢犬君须记，四十逢猪以此推，五十一月逢子位，六十二月丑上随。
铁锁关
春寅夏巳锁门开，秋丑冬戌命难挨，孩儿若犯此关煞，定是荒郊土里埋。犯金、铁二锁关不宜带箍锁。 ，
麻痘关
三春亥已是此关，夏逢辰戌有麻烦，秋逢子午皆不吉，冬季寅申麻痘关。
百日关
子午卯酉月，寅申巳亥时，寅申巳亥月，辰戌丑未时，辰戌丑未月，子午卯酉时。犯此关者，多数吵夜，在一百天之当日，不宜见天，只宜在家躲避，如见天日，则更长时不安。
值难关
小儿最怕逢值难，阳刃劫杀不需论，甲壬戊旬逆旬起，庚内旬人数起寅，数至本年方是杀，三九六十二为真，小儿若是逢斯杀，父母徒劳主此身。
甲子壬子戊子生人，申上起子数，庚子丙子生人，寅上起子数，至本年上起一岁至命宫位，若逢三六九十二尤加也。
一 雷公关
甲牛乙马丙丁鼠，戊己原来在戌乡，庚辛生亥原怕虎，壬鸡癸亥有惊惶。
短命关
寅午戌猪叫，巳酉丑虎乡，申子辰蛇上，亥卯未猴啼。
无情关
春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。
急脚关
三春亥子不过关，夏日卯未实堪叹，秋逢寅戌先须忌，冬丑辰宫死弗难。
休庵关
子午卯酉忌辰戌丑未时，寅申巳亥忌子午卯酉时，辰戌丑未忌寅申巳亥时。
论坐命推便为关。
天吊关
申子辰生巳申时，寅午戌龙鸡与侵；亥卯未生申与午，巳酉丑生卯丁真。
鬼门关
子嫌酉上丑寅卯，寅未申卯不相安，亥怕辰官戌卯巳，古人立号鬼门关。
(人命生时莫在此，六月炎天也要寒)
短命关
子蝎丑羊寅女宫，卯瓶戌蟹巳羊全，申马未座是蝎地，辰午酉亥自嫌时。
(此命不亡须夭折，也用过房或别宗)
断肠关
甲乙生逢午未时，丙丁辰巳报君知，庚辛生孩原怕虎，壬癸逢牛不负犁。
夜啼关
子午卯酉端怕羊，寅申巳亥虎生殃，辰戌丑未鸡常叫，连宵啼哭到天光，春马夏鸡秋怕子，冬兔三更半夜啼。
将军剑
将军剑似一杆枪，十个逢之九个亡，酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中伤，午寅丑时秋更忌，冬季申亥巳为殃，一剑伤人三岁死，两剑伤人六岁亡，三剑伤人防九岁，不伤自己损爷娘。
千日关
甲乙马头龙不往，丙丁猴叫奔山岗，庚辛遇虎隔林下，戊己逢蛇在草藏，壬癸丑亥时须忌，孩儿值此有灾殃。
五鬼关
　此关即年支第五位是也
急脚关
甲乙生人申酉是，丙丁亥子实堪悲，戊己怕逢寅卯上，庚辛巳午不须疑，壬癸切须妨丑未，孩儿犯此有灾危。
四季关
春关牛蛇夏龙猴，秋季羊猪冬犬虎。
四柱关
正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉生人恶，四十寅中主哭悲，五月十一逢丑未，六月十二子午随，小儿若犯此关杀，父母不久主分离。
一切小儿关杀，告学者知之，根基稳或成格局，不以关杀论之。小儿关杀相似，黑道打劫之流，若遇贵官，或德高望重之人，必逃之，不敢侵犯。此书引用贤文中两句说法“观今宜鉴古，无古不成今”。我用今天五十多年的经历，得出命理无价，取古人数代书籍，此法是真。与人卜命，但要心灵，各种宗书即使藏在脑海之内，瞬息时间难以汇通，心若不灵，卜之必误。灵机一动，卜之无差。己是儒门之业，故称先生，不能与手工业相比拟，工匠有尺有寸，还有模型，百个工匠中，能有几个达到标准的要求?何况此艺不能过尺丈，用秤量，它是看不见摸不着的奥秘。今古世人中，有无奇不有的怪事，富贵贫贱，寿天生死，祸福吉凶，灾厄病疾，贤智愚昧，说不尽的来由，断不清的不同变化，断不清的不同琐事，是我依前传后教的书，略通大谱，凡术士是世间俗子，岂敢说是神仙。我已b准多少的过去未来成败兴衰之事，岂敢说命学精通，只能说摸着了奇妙之门，门内所藏的一切，何言知之。不过此书是吸取古圣各种宗书的部分精华，书之有道，习之有理，受之得灵，卜之有准。最古的、最真的是果老星宗；最神的、最妙的是鬼谷先生的纳音变化及《月潭赋》的真传；最应用的、最适合乡村大众的是徐子平的子平法。其三者，如精通某一者，也能震动人群，自招来利益。不仅是三者俱通，而三者透彻便是神仙也。《书蕉》中“痴人前不可说梦，达人前不可言命”。宋人就月录以为陶渊明语，不知何据。《三国演义》的结束语“概念归纳于人类社会中，上至帝王将相，下至庶民百姓。帝王之争夺，百姓的赢输，总的来说还是天命数也。”故言纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，五行管束难回避，世人不必空牢骚。

后 记

此书共五章二十九节为上册，下册如天助我，气魄不衰，神智不昏，在三年之内，再著下册。古言孔子三千徒弟，只出七十二贤人，只占2．4％。当今读书人较多，社会有大的发-展，研究命理的人不少，如果此书确有研究价值，增长我的信心，2005年就著下册。

另外谈一谈公历与农历，钟点与时辰的源流。我在方圆百里之地，接触到许多算命先生，百人中八十以上的人不知道，他们都把子时当作一至二点，而且我说服过很多人，他们都不乐意接受。其实，零时是子时的上四刻，一点钟就是下四刻。因为一点是从子时的中线起，不分四季，每天夜晚十一点钟，一天就完了，十一点后就进入第二天的子时。如果还有人强争不醒，《新华字典》中有据可查。农历每年三百六十五日零三时，这是上年春至下年春计算的。每年十二个月中，有的五个月小，有的六个月小，综合起来或三百五十四天或三百五十五天，每年要差十一日零三时或十日三时，故产生闰月。在八年中闰三次月，是隔两个两年一闰，再隔一年一闰。为什么产生月大月小和闰月?这是根据月星的度数而来，是保证每月十五月亮团圆，因此产生月大月小和闰月。每月的节，提前不超过上月的十五，推迟不超过本月的十五。假如二月，四月的立夏在三月十五日之前，必须闰二月。假如六月，八月的白露在七月十五之前，必须闰六月。所以量天尺言，前九年二月中，本年元旦日相同，月月十五对初一，千年万载不差宗。但在六十年中略有所变动，或对冲一日或推迟一日或提前一日，亦然花甲子之例只有两三日的变动。公历每年只有五个月小，月小三十日，月大三十一日，每年三百六十七日，因此二月只有二十八天，那么每年只有三百六十五天，与周天度数相比，每年就少三时，故四年中就少了十二时，也就是一天，所以四年中二月就闰一天，赶齐周天三百六十五度，这是万古千秋谁也无法改变的。农历是根据太阴，公历是根据太阳，这是字宙之间大自然之规律。