中财网间客有声:知明5博客中国专栏
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 07:17:39
当我再次看中国的易经时，感受到了，其传统过程对对中国文化的凝结。在中国文化中思维与思想的核心是把“天”“地”“人”很好地统一为一个存在的整体，并对三者的关系做了明确而辩证的解说。这种解说，让我很好地诠释了自己与天与地的关系，也较好地处理了人与人的关系。这使我想到了，我们为什么不轻易信教的文化思想之因。
在中国民族传统思维中，统一天地人的是什么，是道。这个道也就是天地人生存与变化的道理，但这个道，并不是一种高高在上的不可感知的抽象上帝，在中国先人思想中，提出出了，道的终极是太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。具体又表现为事物的阴阳状态，五行物质，天干地支的运行变化。
太极是天地人最早的一种状态，也就是我们现代人思考的宇宙初始混沌未分的一种思维规定性。这既是物质的原始，也是物质发生变化内在道理的开始，是一种最高的客观规定性的统一。这将产生发展出丰富多彩的物质世界和一切物质世界发生变化的原理，也就是天地人存在的规定性关系。在中国汉文化思维中，天地人存在变化是一种状态，而不是进步，也不是从低到高的过程。这种状态天刚健、地柔顺，阴阳相互作用表现出宇宙万物的存在与变化状态。无论阴柔顺还是阳刚健都是合理的变化状态，如强调“乾以易知”“坤以简能”，就是说，两者没有谁好谁坏之说，乾的平易是种智慧，而坤的简单也是种才能。