clblas:我们为什么怀念毛泽东？

（一）我们为什么怀念毛泽东？
中华人民共和国成立前，90％以上的中国人全活在水深火热之中——没饭吃，没衣穿，过着牛马不如的生活。就拿我家来说吧，祖祖辈辈替地主做长工，荒年逃荒要饭苦度岁月。我祖父死在海匪的吊打中。父亲于1940年入党打鬼子，我是本村第一个大学生、人民干部！没有共产党，没有毛主席，没有社会主义，就没有我们家幸福的今天！做人要有良心，哪能有了今天的幸福，就忘了昨天的苦难！
像我家这样享受到共产党、毛主席、社会主义恩德的人不少于全体中国人的九成以上！他们就是拥护共产党、拥护毛主席、拥护社会主义的社会基础！就是毛泽东“热”的“热源”！
由于毛泽东是全心金意为人民服务的，（他本人不为金钱所动，他没有一个子女当高官，没有一个子女发大财，他几乎没有一点私心），他尽管犯一点错误，人民也会谅解他的，因为他是在为民办事的探索中失误的！

（二）我们是如何看待“毛泽东时代”的？
对于“毛泽东时代”问题，我们与右派的分歧更是带本质性的。

第一，毛泽东时代（一般指1949—1976）的生活状况与1949年来比是好过一万倍都不止！解放前过的不是人过的日子，毛泽东时代虽然没有完全解决粮食句题，但除三年困难时期外，人民群众的生活水乎是大大提高了的！三年困难时期却有饿死人吖现象，但是极个别的，我们家附近几个村就没有饿死人的现象！

第二，“毛泽东时代”情况特殊，美国、苏联包围我们，制裁我们，蒋介石在台湾和东南沿海不停地捣乱，苏联在中苏蒙数千公里边界上陈兵百万，虎视眈眈，小印度也敢派兵打我们，越南也来凑热闹，可以说是四周枪声不绝于耳，在这样的情况下，毛泽东能把中国带到一个强盛大国的边缘，实属不易！

第三，毛泽东本身就是一个非常伟大的改革家，他如果还在世的话，他也会改革的。毛泽东小时候就是个天不怕地不怕的少年，参加革命后，他一直以“活学活用”著称——革命早期，别人搞城市暴动，他去井岗山打游击；别人主张搞先占城市，他却说农村包围城市；解放战争中，斯大林不主张中共军队过江，毛泽东挥手“打过长江去，解放全中国”；苏联先搞工业化、后搞合作化，毛泽东先搞合作化、后搞工业化；反苏修、反霸权，又一明证！改革能在1950年左右开始吗？不可能！只能发生在七十年代八十年代！

第四，我们不能拿今天的人民生活水准来对照“毛泽东年代”。毛泽东去年卅年多了，历史又走了近半个世纪，我们怎么能拿今天的水准去要求昨天呢？

（三）我们希望用毛泽东思想解决目前什么问题？
我们并不是希望社会还回到毛泽东时代。那么，到底要解决什么问题呢？

第一， 要解决人的信念的缺失的问题。
社会主义信念作为社会主导信念时，人们精神振奋，社会蒸蒸日上，人们活得忒有滋味；当私欲横流的时候，一切歪风邪气都堂而皇之地登上了大雅之堂。正值的人会气炸了肺。须知，一个钻进钱眼子的民族是危险的民族。中国的现实社会只能选择毛泽东思想作为中华民族的主体价观念！

第二， 人民群众祁望用毛泽东思想整好党，整好干部队伍。
共产党员的先进性如何，本人不加评论。但要让共产党员像以前那样全全意为又民服务，必须以毛泽东思想来塑造灵魂，其他什么思想都没有用。至于反腐败问题，则是群众最敏感、最反感、最不满意的问题。事实已经证明效果甚微。现在看来，只有用毛泽东思想来统帅反腐败，才能从根本上解决这一突出矛盾。

第三，只有用毛泽东思想为改革开放保驾护航，改革开放才有可能取得最终胜利。人们在实践中己经越来越清楚地认识到，中国的改革大业要取得胜利，必须由毛泽东思想来锁定方向；必须由毛泽东思想提供动力支持；必须由毛泽东思想提供规范的上层建筑。可以这样认为，离开了毛泽东思想的指导，企图用自已的什么“主义”“思想”“理论”来指导改革实践，必定失败无疑。

第四，右派们的恶劣表现逼得人们快速选择毛泽东。
右派们的恶劣表现逼得人们不得不去思考：
毛泽东的历史功勋明明白白、清清楚楚，为什么有的人竟然睁着眼睛说瞎话，故意把水搅浑？

公有制的主体地位、按劳分配的主体地位、国有径济在国民经济中的主体地位，反映了社会主义的本质特征，这是众所周知的理论，怎么现在被“与时俱进”得一塌糊涂？

华西村、南街村比小岗村好得不止一万倍，这是连三岁小娃娃都知道的事实，怎么连这么一个筒单事实都被胡搅蛮缠得浠里糊涂？

人民参与审查干部，表达他们对自己的领导者的支持或反对，这本很正常。人民参与评说毛泽东本很正常。奇怪的是，“宋江们”，精英们，竟然只允许评说毛泽东一人，不允许评说其他（活着的，死去的）共产党领导者，更加摸名其妙的是，有人故意向毛泽东身上泼脏水，有人竟然不允许人民群众为毛泽东申辩！ 1、确立了劳动人民当家作主的观念，把颠倒的历史再颠倒过来
　　1949年毛泽东庄严宣布：“中国人民从此站起来了”！以工农为主体的人民民主国家的建立，实质上是体现着一次社会历史观上的伟大变革。在几千年的历史上,从来的观念是“剥削有理”,“富者为荣”、“贵族和富人养活穷人”,“劳心者治人、劳力者治于人”,工人农民是最令人瞧不起的“臭苦力”。然而在共产党、毛泽东领导下，几千年的历史被颠倒过来。向来被达官贵人们称着“穷鬼”、“泥腿子”、“臭苦力”的贫苦的下层百姓真正有了作人的资格。工人农民不但取得了与知识分子、文化人、干部等“上等人”平等作人的地位，而且还被共产党作为依靠力量，成为国家的主人。“劳工神圣”,“劳动创造一切”、“劳动者最光荣”等口号成为时代的最强音。在毛泽东的言论中，过去向来被人们瞧不起的贫贱者、小人物都被赋予新的革命的意义：例如：“穷棒子们要翻身”，“鸡毛要上天”，“男女都一样”、“妇女能顶半边天”，“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”等，大长了被歧视的劳动者的志气。那真是一个令劳动人民精神振奋、扬眉吐气的时代！不仅在政治领域，而且在文化领域，“工农兵占领阵地”成为最响亮的口号，“工农兵”是为社会上最走红的字眼，工农兵的形象是最光辉的形象。党政领导机关必须确立“全心全意为人民服务”的宗旨，并由此而决定其取舍。
　　中国的变化影响了全世界。正如加拿大记者马克?盖恩说：“毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。”
　　不是讲“观念更新、思想解放”吗？古往今来有什么样的观念更新、思想解放能象毛泽东时代那样具有真正的意义？一个社会如果没有提高工农基本群众的地位，如果把工人农民变成了最令人鄙视的阶层，那么还谈得上什么改革和思想解放？
　　在建国初，毛泽东还发动了对电影《清宫秘史》、《武训传》的批判，对《红楼梦》研究问题上的唯心论批判等，在思想文化领域向封建主义、孔孟思想、资产阶级思想，以及奴颜婢膝意识开展了一场新的斗争。它充分说明，无产阶级在思想文化领域里的革命是坚决的、彻底的，它对于肃清旧中国长期的封建主义和殖民地思想文化的影响，确立马克思主义的社会历史观，实现劳动阶级全面占领阵地，具有重大意义，大大推动了思想解放。
　　2、崇尚劳动创造世界，充分发挥人民群众的作用
　　在一个“一穷二白”、经济落后的国家搞社会主义建设，这是前无古人的事情。有些人主张先实行一段资本主义，走一段剥削路程，或“让少数人先富起来”，待积累了足够的资金和物质条件之后再搞社会主义建设。在批判这种观点的同时，毛泽东深刻地揭示：社会主义只能走集体、共同富裕的道路，其深厚的力量源泉在人民群众之中。传统的资本主义发展模式不能适用于社会主义建设，而且必然导至两极分化、重新回到旧中国；社会主义必须创造出自己特有的发展经济和各项事业的新路子。从马克思主义观点看,人是生产力中最根本、最具有决定性的因素。人不仅是发展经济的目的,而且是发展经济的核心力量。“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”。尤其是经过组织起来、走上集体道路的劳动群众，更是进行社会主义建设的雄厚力量。因此,充分发挥人的能动性、调动人的力量、依靠和发动群众搞建设,这正是社会主义经济发展的本质要求,也是中国国情的一个强大优势。这同那种拜倒在金钱物质面前、“少了钱什么事也干不成”的庸俗经济论形成显明区别。
　　集体发展没有资金、缺乏物质条件怎么办？人民群众、劳动者阶级本身就是财富和资金的创造者。毛泽东说：世间人是第一宝贵的,只要有了人，什么奇迹都可以创造出来。“六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大”。“中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业”。（毛泽东选集第五卷第253页）——而根本不可能存在劳动者下岗失业、劳动者没事干的事情。——没有资金就用集体的力量和大家的双手直接干起来；没有洋设备就用土法上马；缺少专家、权威就广泛吸取群众的智慧。老百性有句话：“活人不能被尿憋死”。社会主义建设不能等待将来什么时侯有了钱再搞。因此,创造出了广泛发动群众、自力更生、艰苦奋斗“发展经济、保证供应”的经验,以及象“大寨”、“大庆”那样的艰苦创业的典型和“鞍钢宪法”那样的先进管理模式。仅仅用了二十多年时间，就完成了治山治水、改造山河的豪迈任务，根本改变了中国农业的落后生产条件，初步实现了农业水利化、机械化；建立了独立的比较完整的工业体系，基本实现了工业化，科学技术迅速发展。创造了社会主义的雄厚物质基础，谱写了劳动创造世界的新篇章。
　　3、高扬人的精神作用，让思想冲破牢笼
　　历史唯物主义认为，人的活动离不开一定的物质条件，但人在实践中始终起着主导决定作用。人是世界上唯一具有创造性的生物。在长期的私有制社会，人在金钱财富因素的束缚下变得不能自拔，在物的压迫下变成一种畸形发展，正如巴尔札克说：“黄金的枷锁是最沉重的”。与其相反，社会主义的根本意义在于实现人的解放和全面发展，无论是建立公平的社会制度，无论是解放、发展生产力，关键都在于把人解放出来。不仅要打破人被人压迫的现象，而且还要打破人被物压迫的现象。在这“两个压迫”中有一个存在，都不能称为社会主义。人之所以为人，根本的在于其思想、精神方面。因而解放人的一个重要方面在于解放思想、高扬精神的作用。
　　在毛泽东思想中，一贯强调思想、理论对于实践的指导作用，大量阐述了充分发挥人的主观能动性的观点，提出了“物质变精神，精神变物质”的认识路线等。把人的思想、精神的作用提到了历史的最高点，看成了具有决定性的因素。这在马克思主义理论中还是第一次。从而对马克思主义哲学的发展作出了伟大而丰富的贡献。为全党和全民的思想解放提供了哲学基础。
　　毛泽东说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的”。政治是统帅、是灵魂，政治工作是一切经济工作的生命线。“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”根据毛泽东的这一系列论述，我党在军事、经济和科技工作中提出了“人的因素第一，政治第一，思想工作第一”的指导原则，在困难和强敌面前发扬敢于斗争、敢于胜利以及“一不怕苦、二不怕死”的精神等，极大地调动了全民族的精神力量。大长了中国人民的志气，并转化成一种无坚不摧、移山倒海的强大力量。在战争中创造了以少胜多、以弱胜强、无往而不胜的奇迹，甚至使一切强大敌人闻风丧胆；在建设中创造了白手起家、自力更生、攻难关、建伟业、“当惊世界殊”的无数奇迹、成就，取得了单靠任何金钱物质因素都买不到的宝贵财富。
　　毛泽东时代，是全民大学习的时代。各行各业都把学习放在第一位。学习马列主义、学习毛泽东思想、学习雷锋精神、学习大庆大寨等先进典型经验、学习哲学、学习社会主义经济理论、学习历史上的儒法斗争经验等等，全民性的学习运动一次接一次。毛泽东一贯号召要“让哲学从少数哲学家殿堂里走出来”，直接变成广大群众手中的武器。一系例深刻的哲学理论，如：“实事求是”、“一分为二”、“没有调查就没有发言权”、“物质变精神、精神变物质”、“内因是根据、外因是条件”、“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”、“群众是真正的英雄”等等，都成为老少皆知、人人成诵的话语，成为广大群众普遍掌握的观点和方法。各类报纸、期刊等都成为发表工农兵文章、言论的主要阵地。大批工农兵中的先进人物、理论骨干、能人不断涌现。