星之守护者皮肤鉴赏:古代的医生 / 罗大伦 / 第58页

-　作者：揽镜人将老　回复日期：2008-8-9　12:23:42　
　　　　地气不升,天气不降.真一个桑拿天啊!罗楼主对大家苦夏有何建议?谢谢!
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　　好问题，以前有朋友问过，现在回答一下吧，因为这些天的确碰到了好多因为桑拿天感觉不舒服的人。
　　首先是湿气太重，一定要想办法化去，比如在煮饭的时候放入一把薏米（薏苡仁），薏米可以化去湿气，而且它是粮食，一般人都可以服用。同时可以熬些绿豆汤等，在喝饮料的时候可以喝杏仁露，或者自己买来杏仁，捣碎，熬点杏仁饮料，因为杏仁开肺气，肺气开则一身水气亦开。我在后面的吴鞠通故事中将会讲到三仁汤，就是杏仁、白寇仁、薏苡仁三仁同用，去水湿的力量非常大，尤其适合桑拿天，我在这个天气就经常开这个方子。很多这个天气引起的皮肤病和感冒，用这个方子把水湿一去，患者就痊愈了。
　　另外不要喝太多的冷饮，有很多人因为太热，结果喝了太多的冷饮，导致胃肠道出了问题，要喝常温的饮料。
　　同时要注意不要过份开空调，最近见到好多患者都是因吹空调而病，似乎有流行的趋势，治疗时要考虑到因寒而患病，不要仅仅考虑天气热。
　　请各位网友继续补充，各地一定有各地的经验。

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　　　　呵呵 加点赤小豆可有点睛之功，罗兄以前不是称呼我兄弟吗
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　　哈哈！杏虎兄弟！对，加上赤小豆就更好了，突然想起，还可以用西瓜皮拌些凉菜。大家多想想吧，其实北京现在的湿气也非常的重。
　作者：agentbauer　回复日期：2008-8-9　19:36:32　
　　　　罗老师，早上喝凉水不好。现在我每天起床，先洗个凉水澡再去上班。这样对身体有害吗？
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　　冲凉水澡倒是没有问题，我反而倒看到有些人冲冷水澡长寿的。
　　因为这个寒凉是来自外面的，跟直接喝到胃肠中不一样。
作者:罗大伦 提交日期:2008-08-10 07:15　　各位抱歉，昨天欠大家一天的故事。
　　因为好多朋友来北京看奥运，结果就来个大聚会，约在一起包了饺子，然后依次诊脉，我发现现在大家对健康都极其关心，昨天谈论的话题百分之七十都是关于健康的，而且诊脉后发现健康问题若干，大家一致反应非常需要中医的调理。
　　比如，其中带来的一个小孩子，出现了人瘦，容易感冒等问题，我诊脉后判断有食积，家长说果然，说他一般吃一半饭就说肚子难受，胀。这样的孩子如果想要健康，那一定要把食积化去，否则胃口是不会强健的。
　　当然，现在大人的问题比孩子的更多，主要是工作辛苦的，和应酬吃出来的。
　　今天步入正轨，一定好好写吴鞠通的故事！
　作者：王思柳　回复日期：2008-8-9　21:47:02　
　　　　作者：tjyingfu　回复日期：2008-8-9　12:25:54　
　　　　　　作者：王思柳　回复日期：2008-8-8　21:37:49　
　　　　　　我的那本《思考中医》并没有巴豆吃老鼠啊？难道此书还有别人也写了？
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　　巴豆对老鼠、兔子等动物的消化道黏膜没有刺激作用，因此也不会大泻，牛可能会泻一下，人是对巴豆反应最敏感的，会大泻兼难受。
　　所以用白鼠作巴豆的任何试验都是不会得出什么与人相关的结论的。
　　
作者:罗大伦 提交日期:2008-08-10 20:42　　吴鞠通
　　
　　一介书生吴鞠通
　　
　　乾隆二十三年（公元1797年），一个叫吴瑭的婴儿出生在江苏淮安府的山阳县，就是今天的江苏淮阴市。
　　吴瑭字配珩，号鞠通，由于我们后世医学界更多地称呼他为吴鞠通，所以后面我们就用他的号来称呼他吧。
　　那时，山阳县是个宁静的小县城，吴鞠通的家庭在这里还是比较有名气的，因为他的父亲吴守让是个秀才，我前面曾经说过，古代的读书人如果没有国家给分配的工作，那都靠什么生活呢？一个主要的途径就是办补习班呗，我们这位吴守让秀才也不例外，他把自己的 家里拾掇拾掇，摆了几张桌子，墙上贴上几张励志口号，因陋就简地办了个补习班，上街刷了几张招生海报，就开始招收弟子了。
　　办补习班这活儿在那个年头远不如现在办外语班赚钱，孔子他老人家都收了三千多学员了，也没怎么见他发起来，跟现在新东方的俞敏洪比起来那差得不叫一星半点，所以就更甭提一个小小山阳县里的吴守让了，能混口饭吃就不错了，反正捎带着，连自己的孩子也一起教育了，还省了雇先生了。
　　所以当时吴鞠通家里的情况是：书香门第，但是生活依旧比较清苦。
　　好在吴家的人有个特点，那就是办事认真，我们这位吴守让老师讲课那叫一个卖力，学生们纷纷感觉这点学费超值，精读、泛读、划重点、讲语法、讲作文还捎带着口语考前强化等等课程加起来就是那几两银子，太值了！于是纷纷前来报名。
　　就这样，吴鞠通父亲的学员还挺多的。
　　小小的吴鞠通就是在这样的学习气氛浓厚的补习班中长大的。
　　
　　吴鞠通在家里跟着父亲都学习的是什么内容呢？您别着急，此时，吴鞠通还和医学没有任何的关系，他学的内容都是儒家的学问，是直接奔着科举去的。
　　这为他打下了深厚的学术功底，尤其是儒家思想中“忠”和“孝”的信条的影响是十分大的。
　　他的父亲，既担任着家长的角色，也负责吴鞠通的教育。吴鞠通也毫不含糊，读书读得那叫一个认真，直看得父亲是喜在心里：这孩子这么聪明，将来一定是科举有望啊！
　　吴鞠通也望着父亲那消瘦的面庞，回想着父亲为了家人的生活，辛苦讲课操劳的情景，心里也暗暗发誓，我一定要好好读书，将来让父母过上更好的生活。
　　
　　在这样父亲教，儿子学的过程中，吴鞠通长到了十九岁，直出落成一个消瘦清秀的小伙子了。
　　然而，就在吴鞠通似乎要踏上科举之途的时候，悲剧发生了。
　　吴鞠通的父亲病倒了。
　　家里请来了若干的医生前来治疗，但是都没有效果。
　　那个时期，吴鞠通像疯了一样，每次来一个医生，他都要追着人家问：“我的父亲患的是什么病啊？怎么还不见好啊？”
　　“这个病是……伤寒。”“这个病是……元气大亏。”医生们支吾着，吴鞠通基本上就没有获得一个准确的答复。
　　
　　那一年，在吴鞠通的记忆中是黑暗的，似乎没有了阳光；没有了欢笑；没有了温暖；没有了色彩，他是在不断的请医生、熬药、痛心、失望中渡过的。
　　走在街上，他羡慕地望着所有的路人，他们的身体那么的健康啊，原来健康是这么的重要啊。而他自己，则心里永远是沉甸甸的，总是惦记着，不知道父亲的病情哪天又会突然加重。
　　在那段时间里，吴鞠通最害怕的是在父亲的病榻前，伺候父亲喝药的时候，看到父亲消瘦苍白的脸。
　　因为，在这种时候，他突然觉得自己很无用。
　　
　　在病了一年以后，吴鞠通的父亲竟然去世了！
　　吴鞠通的精神因此遭受到了巨大的打击。
　　望着父亲平时上课的书屋，此时变得空空荡荡，墙上的写着书法的卷轴变得破旧不堪，随风摆动，朗朗的读书声不见了，以前那些父亲教自己读书的情景再也不会出现了，面对如此凄惨的景象，吴鞠通痛哭不已。
　　我们中国人有个传统，在办丧事的时候，逝者的子女要披麻戴孝，但是，吴鞠通却觉得一听到这个“孝”字，自己就要找个地缝钻进去。
　　用他自己的话说，就是：“愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间？！”
　　
　　这是一句非常有名的话，“父病不知医，尚复何颜立天地间”，我前面写过很多医生就是因为父母的疾病而走上学医的道路的，但是实际上，我在读医书的时候，最早看到的是吴鞠通的这个故事、这句话。
　　过去儒家思想中太重视“孝”的概念了，过去的读书人认为，这个孝简直是无比重要，而吴鞠通的这句话反应了这种思想，你号称自己读的是圣贤书，但是面对父母的疾病，却丝毫不能帮助，最后连父亲去世了，连病名都没有搞清楚，你难道还好意思说自己是个孝顺的儿子吗？好意思说自己是个读圣贤书的学子吗？你好意思吗？
　　吴鞠通的话说得比较尖锐：有种没有脸面站在天地间的感觉。
　　
　　在守灵的时候，吴鞠通跪在父亲的棺木前，感到无比的难堪，仿佛每一刻钟都是对自己的折磨。
　　最后，他终于跑出了灵堂，穿着一身的孝衣，奔跑在街市上。
　　怎么了？吴鞠通这是怎么了？他要干什么去？
　　是啊，让我们来跟着吴鞠通，看看他到底要干什么吧。
　　只见吴鞠通来到了镇上卖书的地方，对老板说：“您这里有医书吗？”
　　老板吓了一跳，这位，还披麻戴孝呢？怎么来买医书来了？但当他一看到吴鞠通血红的双眼，立刻打了个冷战，赶快推荐了《伤寒杂病论》等书。
　　吴鞠通买来书以后，跑回了灵堂，就在灵堂就开始看起了医书。（遂购方书，伏读于苫块之余）
　　
　　在安葬了父亲以后，吴鞠通回到家里，仍然无法按捺住痛苦的心情，于是就继续在以前父亲教课的屋子里翻看医书。
　　那时，是个秋天，落叶飘落在院子里，飘落在窗棂上面，一种凄凉的情绪在吴鞠通的心里油然而生，父亲不在了，自己的前面的路该怎么走呢？
　　他一边思考，一边翻开了手中的书，是本张仲景的《伤寒杂病论》，在很多年以后，当他写著名的《温病条辨》的时候，他在序言里描述了当时的情景。
　　在那个时刻，他翻开《伤寒杂病论》，看到了张仲景写的序言，这个序言太著名了，它详细地描述了张仲景写《伤寒杂病论》时的写作动机，其中体现了张仲景的悲天悯人的博大情怀，言语质朴，感情真挚，在历史上不知曾激动了多少人的心，从而走上了从医的道路；也不知曾使多少医生在最冰冷的职业生涯中，获得温暖和前进的动力。
　　我有些朋友，是把这段文字和孙思邈写的《大医精诚》篇当作自己的做人准则，经常拿出来诵读的。
　　为了使各位能够一睹该文，现在全篇收录如下：
　　“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云，生而知之者上，学则亚之，多闻博浅，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”
　　这里面，其中有段话说那些世人总是一心追逐名利，不顾自己的健康，专门喜欢外表的美丽，而忽略根本的事物，等到健康失去了，才知道后悔，这些话现在也非常有现实意义，和好多人说的：“前半生用健康换金钱，后半生用金钱再换健康”有类似之处。
　　现在，有多少人为了当官、为了做成生意，每天都在狂饮、痛吃，最后终成一身毛病？
　　其实，健康失去了，又岂是金钱能够轻易换回来的吗？
　　吴鞠通后来自己说，当他身上还披着孝，看到张仲景写的世人都“外逐荣势，内忘身命”这个观点的时候，突然醒悟了，名利原来都是身外之物啊，原来健康才真正是一个人的幸福啊！此时，吴鞠通突然感到，自己的心中明亮了起来，在张仲景的博大的情怀的感召下，他终于明白了自己以后的路该怎么走了。
　　吴鞠通自己说，在那天，他终于痛下决心，“慨然弃举子业，专事方术”。
　　
　　从此，又有一个书生走上了从医的道路，而这个人，将在若干年后改变中医发展的历史，将温病理论在他的手中成熟起来。

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