熹妃传一键奇遇羊脂玉:论“中国人不打中国人”

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 13:52:39

xjjk雅儒

论“中国人不打中国人”

类别：百家杂谈　作者：谢德敏 [个人杂文集]　日期：2011-10-21 9:15:38 　编者按：文章有很强的思想性。作者从中国的传统文化思想中看出了潜在的问题，那就是“窝里斗”。文章揭露批评了这种思想，指出了这种思想的由来已久。作者的逆向思维值得我们学习，作者从“中国人不打中国人”的说法，从众多的“三十六记”中看到了“窝里斗”的历史和严重性。　　中国人喜欢搞窝里斗，这是不争的事实！先前读曹植的《七步诗》中“本是同根生，相煎何太急”，惊叹他才高八斗，殊不知这是那场惊心动魄的窝里斗的产物，是临危生出的灵光。诸如兄弟之间、父子之间、朋友之间、夫妻之间、亲戚之间之斗多矣，大凡有二人以上，就难免有窝里斗。中国历史上窝里斗的刀枪从来就没有放下。
　　偶翻闲书，见杨宪宜先生的一首诗，专门感叹窝里斗。遗憾全诗已经记不起了，但其中一联印象颇深：“好汉最长窝里斗，老夫怕吃眼前亏。”的确，中国人喜欢搞窝里斗！这不是给咱国人泼污水，而实实在在是国人的劣根。记得柏杨先生曾说过：一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。这由龙而虫者，盖因搞窝里斗也！
　　目下提倡和谐，反对窝里斗，许多“好汉”们已是英雄无用武之地了。“斗争”渐行渐远，背影依稀，但“斗”作为中国人处世习惯和生存情节经历了千年，恐怕不会在一个早晨就消失殆尽吧。单看我们的国粹——麻将的规则，就是窝里斗的精髓，就四个人，相互提防，盯住上家，顶住下家，防着对家，如果不是耍老千，打联手，绝对不会和其他三人联合、分享的——或许这就是国人生存的缩影吧。这还是比较文明、隐讳的。而今流行于网络和现实的一种扑克游戏——斗地主，那是一种赤裸裸的斗。同盟的战友和敌人时时变化，这似乎很能象征国人的生存哲学：在利益面前，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。
　　大人有了窝里斗的游戏，孩子们呢？暂且不会斗，那就学吧。看看特受小朋友追捧的《喜洋洋和灰太狼》，一群羊和两只狼没事可干，在青青草原相斗是它们每天的必修课。反观那只聪明而又有创造力的灰太狼，之所以屡屡败在羊的面前，其根本原因不在羊如何聪明，而在于自己窝里出了一只红太狼，要命的是它还是灰太狼的老婆，手里还有要命的平底锅——这锅本来是为灰太狼做饭的，可编剧奇思妙想，居然赋予那常人绝对想不到的功能，你不得不佩服编剧们是伟大的天才。我要是大不敬的“奇思妙想”一下，现实生活的编剧们，恐怕家里也有拿着平底锅之类的武器的红太狼吧！糟糕的是这部动画片居然没有了结局，围绕着斗——窝里和窝外的，没完没了。把伟人的话断章取义套用一下：“……从娃娃抓起！”我们的孩子在这方面受的教育绝对走在世界的前面。我们也就明白为什么国人擅长窝里斗了，因为我们赢在了起跑线上！
　　打开电视机，很容易就看到抗日题材的电视剧，也很容易听到一句台词：中国人不打中国人。王学泰先生有一篇名为《毫无幽默的对抗者》地文章，先生在文中说：“有时我想，是谁发明了‘中国人不打中国人’这句话呢？它的背景大约就是中国人只打中国人的缘故，否则，为什么不曾听说‘日本人不打日本人’，‘英国人不打英国人’，‘德国人不打德国人’，‘犹太人不打犹太人’这类的话呢？因为人家根本就没有这个问题。”这是一段颇为精彩的论述，“中国人不打中国人”就是呼吁中国人莫搞窝里斗。真佩服这口号的发明者，其意义不亚于鲁迅先生当年那一声呐喊。然而千年积习，自然非一句口号能革除。枪炮轰鸣，刺刀闪亮，这呐喊似乎显得是那么的弱小。
　　然而这口号堪称经典！之所以无力，是因为斗得太猛烈了。搞政治的人喜欢说战争是政治的继续，是政治的最高形式。我见短识浅，以为战争其实就是“斗”的最高形式，是结成团伙斗的最高形式。这样一来，似乎又有混淆正义之嫌。的确，就中国历史来看，似乎所有的战争真的又难以有个泾渭分明。你说霍去病卫青抗击匈奴、岳飞抗金、文天祥抗元、袁崇焕抗清，以及文人志士们的反清复明，又怎么说得清这中间的是是非非？这是农耕文明和游牧文明的碰撞，是一个家庭里的老大和老二的争斗，孰对孰非，岂能一言道尽？虽然流血千里、伏尸百万的战争没有天天打，但用“连绵不断”来形容是不过分的。梁启超说二十四史是一部“相斩史”，通俗的说就是“窝里斗史”。当然，这是高级形式的。低级的呢？如陷害、污蔑、讥笑、诋毁、贬低、落井下石、幸灾乐祸、无中生有、拉帮结派、指桑骂槐、过河拆桥等，可谓时时上演，天天精彩。红脸、黑脸、大花脸，你方唱罢我登场。地雷战、地道战、口水战、下绊子、挖陷阱、使诱饵、美人计、连环计、苦肉计，赛孙武，欺诸葛，防不胜防。让你吃尽眼前亏，倒尽身后霉，斗不死你也气死你，国人早就约定俗成：气死活人不偿命，因而高明的“斗争家”们一般是不会拿大棒子对你当头棒喝的，而是在你的身后下套子，让你在看不见的战线上吃尽暗亏，活活气死你！
　　为什么国人热衷窝里斗？这不能简单归结为人品问题，或是民族性和国民性。我以为导致窝里斗的根本原因是一个“利”字。司马迁曾说“熙熙攘攘，皆为利往”。利从来都不是平均分配的，而人的贪欲也是从来不会得到满足。
　　另一个原因就是“权”。权和利是一队连体兄弟。而权比利更容易激发人的斗志，因为权从来就掌握在少数人的手里。权越大，钱越多，夺权就更厉害。
　　但是，自古以来人们把“斗”都看成是分配上出了问题。比如中国历史上的每一次起义，发动者都是以“权”和“利”相诱，调动广大无产者提头去搏杀。事成之后论功行赏，即对先前的权利进行重新分配。分配不均，比如你多点，我少点，从个人内心的意愿是你少点，我多点。可这摊到谁也不愿意，解决的办法就只有斗了。当然，国人是文明的，不像西方人那般野蛮，为一个女人可以明目张胆的提出和对手决斗。国人是不会赤裸裸的提出为“权利”而斗，所以要讳饰：或曰为他人，或曰为集体，或曰为国家，或曰为主义等。总之，会绕开“权利”这个词——就像全世界的无产者唱的那样：“要为真理而斗争！”如果说打小日本，我们斗得惊天地泣鬼神，斗得顶天立地，斗得堂堂皇皇，那是为民族，而且斗的是“窝外”，但把“窝外”的斗走了，接下来照旧搞了一场轰轰烈烈、气壮山河、彪炳日月的窝里斗，胜利者昂首挺胸，可以振臂高呼“站起来了”，败者夹着尾巴，灰溜溜的偏安一隅，做着光复的美梦，或许还卧了薪、尝了胆。不管是站起来的还是趴下去的，他们的身下是数以万万计的生命，这斗大到“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野”。
　　而小的窝里斗呢，就是诸如“红眼病”，“人争一口气，佛争一柱香”式的斗气。明代有个故事，说父子两的性格都很倔强。有一天家里来了客人，父亲叫儿子去城里买肉。儿子买肉回家，在城门碰上一个进城的人，二人互不相让，对峙而立。父亲见儿子久久不回，前去一看，得知原委，便对儿子说，你拿了肉回去招待客人，我来替你。这样的斗气，虽然可笑，毕竟还有几分童趣，而且未殃及他人。只要有闲心和闲暇，斗斗也无妨碍，旁人呢，也不必为之心生轻蔑，大可做一个无聊的看客，以贫乏的精神去消磨富余的光阴。
　　但是，有一类斗鸡一样的人就值得警惕了，甚至值得害怕。他们是天生的“斗士”，一日不斗，吃睡不香。他们以斗为事业，以斗为光荣，但又无力斗及“窝外”，因而，“窝内”和“窝旁”的人就难以幸免了。他们日日搜寻着“斗”的对象，窥伺着战机，给别人打击越大，他的快感越强。而人生之不幸就是和这类人处在一个窝里，你和他斗吧，无聊透顶。你举白旗吧，他更把你当面团，揉之搓之，揉搓不足，手之打之，足之踏之，弄得你身心疲惫，奄奄一息。即便没有和这类人在一个窝里，但如果不幸做了他窝边的人，也难免遭窝里斗时的暗器所伤。
　　斗来斗去，大伙斗成了虫子。斗场之外，有人却悄悄的成龙。人家看着你，等你两败俱伤，便坐收渔利。这样的窝里斗使民不能强，国不能富，心不能齐，让亲者痛，仇者快。应该住手了，咱们大声疾呼：“中国人不打中国人”！要斗，咱就斗到“窝外”去。
　　行不？
不什么说一个中国人是条龙，10个中国人是虫呢？ 雪国人是中国人吗？？ 中国人为什么比美国人矮 中国人比美国人强的地方 如果在中国的大街上看见一个外国人打中国人，你会上手吗？ 为何国人不快乐 中国人吃米饭而外国人不吃米饭只是为什么？ 马扎是哪国人发明的?是中国人么? 中国人为什么喜欢看热闹？这是国人劣根性吗？ 为什么中国人不团结 中国人不团结吗？ 为什么中国人不团结了？ 中国人为什么不喜欢说不? 第一个会织毛衣的是中国人还是外国人?或者他(她)是哪国人? 中国人的药品在外国人的眼中真的就是垃圾吗？？？？ 母亲是中国人，去美国旅游的途中生下孩子，孩子属于哪国人？ 中国人进NBA的条件 是不是要比美国人多一些，为什么 是不是欧洲和美国人的身材都较我们中国人高大、 请问俄罗斯人和中国人相比,哪国人的帝制思想严重些?具体表现?谢谢!! 中国人在外国人心里都是什么样的人!可以出表一下自己的看法! sina到底是哪国人办的网站？？有没有蔑视中国人的意思？？ 假如让你选一次你愿意做哪国人说出理由还有不做中国人的理由 那个国家富裕并且中国人不多 中国人的心为什么就不统一?