祸害大清txt百度云:中国古代哲理故事*第四编 历史故事（三）

《中国古代哲理故事》第四编  历史故事（三）

庖丁解牛

庖丁是中国历史上有名的厨师，他杀牛又快又轻，当时梁惠王听说庖丁杀牛有一手，就命人请他来给梁惠王亲自表演一下。有人为庖丁牵来一头十分强壮的牛，只见庖丁围着这头牛看了看，然后迅速提刀，扎眼功夫就把牛杀了，刚才还是活蹦乱跳的一头牛，霎时间就成了一堆肉。在场的所有人都瞪大了眼睛，他们还没看清楚庖丁怎么动刀，牛已经杀完了，不禁大吃一惊，不住的叫好。

庖丁杀完牛很悠然的站在一旁，丝毫没有疲倦的意思。

梁惠王更是对庖丁熟练的技术大加赞赏，问他说：“哎呀，太棒了，简直太神奇了。为什么你的技术能够达到如此纯熟的地步呢？”庖丁放下手中的刀，说：“大王，我干杀牛这个行当已经快三十年了，每天都干这种活。时间长了，干得多了，自然熟能生巧啊。现在我老了，动作还慢了不少呢！”梁惠王点头表示同意，又继续问道：“为什么那么多宰牛的人，他们中也有不少向你一样干了一辈子，却没有你这么高深的技艺呢？”庖丁说：“大王，我所爱好的是道，已经远远超出了解牛的技术了。当初，我刚刚学习宰牛的时候，我眼中所看到的是一头完整的牛。三年以后，我所见到的就不是完整的一头牛了。如今我用我的精神去感知，而不是用眼睛去看，感官的活动已经停止，只有心神的活动在进行。”梁惠王和旁观的人不甚明了，庖丁继续说：“宰牛宰多了，就了解了牛全身的结构，我按照牛全身的结构，从牛骨头缝隙大的地方进刀，再顺着骨节的缝隙运刀，不曾碰到筋脉经络相连的地方，也不曾碰到附着在骨头上的肉及筋肉聚结的地方，更何况大骨头呢？”梁惠王和大臣们恍然大悟，原来这里面还有这么多深奥的道理啊。梁惠王又问：“你干了这么久，刀子一定用坏了不少吧？”庖丁说：“不，好厨师一年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，一个月换一把刀，因为他们用刀断骨头。而我的刀已经用了三十年，杀牛无数，依旧像新的一样。您看我这把刀用了三十年了，还和刚磨的一样锋利。”梁惠王不解的问：“这是怎么回事啊？”庖丁说：“这是因为牛的骨节有间隙之处，而刀刃几乎没有什么厚度；把几乎没有厚度的刀刃插入有间隙的骨节间，显得很宽绰，还有充分的余地。我宰牛的时候就是把刀刃插到骨节间，因而我的刀能用三十年依旧如新。即使如此，每遇到筋骨交接处，我还是觉得难以下刀，就格外小心，目光集中，行动稳妥，这样，刀只轻轻一动，整个牛就骨肉相离了。”

哲理点拨

这个故事告诉我们：做任何一种工作，都应该摸清楚那种工作的规律，只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好。庖丁因为熟悉了牛的生理结构，摸清了牛的规律，所以杀起牛来得心应手，非常出色。要认识客观规律，必须有一个实践过程，如果不动手解牛，就永远不能了解牛的生理结构。

杜渐防萌

丁鸿，字孝公，颖川定陵人，汉和帝刘肇即位后，丁鸿被任命为太常。永元四年（公元*年），官拜司徒。当时，窦太后专权，她将她哥哥窦宪等人都封为文武大员，窦家在朝中权势很大，连皇帝都不放在眼里。他们培养自己的亲信随从，在朝中呼风唤雨，兴风作浪。朝中但凡有敢和他们作对的人，一定不会有好下场，一时间，朝廷被他们搞得昏天黑地。丁鸿对此很是担心，认为窦氏权势过大，将来一定会作乱生事。可是又没有足够的理由说服皇帝罢免他们的官职，正在他苦闷之计，一天，发生了日食，丁鸿以此为契机，上书皇帝，痛陈厉害。

丁鸿在他的奏折中说：“有些人违背天意，其结果就会在天上反映出来。天网恢恢，疏而不漏，有些人的计谋即使再诡秘，神灵也会看得一清二楚，并且显示征兆，让君主知道，以示惩戒。窦氏兄弟仗着窦太后在朝中的地位，本来没有什么本领，也没有什么功绩，可是他们的官职不到一年竟连升三级，现在已经官至大将军。窦氏兄弟控制着朝廷的主要兵马，而窦太后又控制朝政，他们在朝中说一不二，俨然比皇帝的权力还大，长此下去，他们必定会起兵犯上，到时您再想治他们的罪就晚了。近来，不到农历十五月圆，月亮就已经圆了；过了十五，月还不缺，这就在向您暗示臣子过骄，已经背弃君主，独断专行。陛下您对此感觉不深，所以上天才屡次显示征兆，以示惩戒啊。我们君臣应该对此感到惶恐，备加重视，以防患于未然。《诗经大雅》中说，'敬畏天的震怒，不敢偷懒自逸啊’。如果陛下勤于政事，身体力行，把隐患消除于萌芽状态，防患于未然，就会避免凶险妖妄之灾，除去祸害，就会迎来福禄啊！”

皇帝看了丁鸿的奏折，也深知窦氏兄弟在朝中的确权势很大，于是就采纳了丁鸿的意见，解除窦宪大将军的职务，窦氏兄弟自尽身亡。

丁鸿看到窦氏兄弟在朝中权势过大，虽然现在还没有反叛的迹象，但是将来一定是朝廷的祸害。他从当前显示的一些微小的迹象判断，得出结论，建议皇帝削去窦氏兄弟的大权，以防患于未然。

哲理点拨

这个故事告诉我们要善于从当前的事情出发，洞穿它的发展趋势，以提前做好准备迎接挑战；或者事先发现征兆，把恶势力消除在萌芽状态，否则，等它长大，就不容易清除了。

在我们现实生活中，也会有类似的事情发生。比如有些孩子小时候的坏毛病，父母不注意，认为不伤大雅，不加纠正，等到孩子大了，就会逐渐发展成大毛病，以至最终走上犯罪的道路。我们要接受这惨痛的教训啊！

毛遂自荐

战国时期，有不少有权威的士大夫们，平素家里供养着许多有才华的人，作为他们的智囊团，借此壮大自己的势力，增加自己的声望。当遇到急事需要帮助时就请这些被供养的人出谋划策。这些被供养的人叫做食客，也叫门下客，而供养的他们的人叫养士。毛遂是战国时期大梁人，被赵国平原君赵胜招在门下，成为食客。平原君喜好招纳宾客，他府上的食客至少有上百人。毛遂只是这众多食客中最普通的一员，他在平原君府上已经三年了，一直没有得到重用。

这一年，赵王派平原君出使楚国，请求楚国出兵，共同抵御秦国。平原君知道此次出使任务艰巨，关系到赵国的生存，只能成功不能失败。赵王也对平原君寄予厚望。平原君不敢懈怠，知道楚国不会轻易答应赵国的请求，必须找几个得力的谋士陪自己一同前往，才有成功的可能，否则单凭自己一张嘴，肯定说服不了楚王。于是，平原君召集府内所有食客，打算挑选*名能言善辩之士一同前往楚国。可是平原君经过几番甄选，只挑出了*个，还差一个，这可让平原君着实着急。看看剩下的已无人可用，怎么也挑不出一个像样的来，这可怎么办呢。正当平原君发愁之际，毛遂主动提出来，说：“公子，我请求和您一起去。”平原君看了一眼他，心想，庸人一个，怎么能承此大任，但又不能说的太刻薄，于是说：“你愿意为我分担任务，这点我很感激，只是我想问你在我府上寄居多久了？”毛遂答：“三年。”平原君说：“那些有才能的人生活在世上，就像是锥子放在口袋里一样，锥尖很快就可以显现出来。你在我的门下已经生活了三年了，可你周围的人却从没有称颂过你的才能，我也从没听说过你的名声，可见你并没有什么过人之处。既然这样，你还是留在这里，不要去了。”毛遂说：“公子，我是直到今天才请求进入袋子里的，如果我早一点能够进入袋子，我这柄锥子，早就刺破布袋，脱颖而出了！”平原君见他意见坚决，就勉强带上了他。

到了楚国，在与楚国国王和大臣的商讨会上，平原君费尽唇舌，就是不能说服楚王。与平原君同行的那些人面面相觑，一点办法都没有，急得平原君直冒

汗。毛遂看到谈判马上就要进行不下去了，站起来，鼓起其如簧之舌，痛陈一番

合纵的利害得失，终于把楚王折服了。于是签订了合纵条约，楚国出兵解除了赵

国的危局。平原君圆满完成任务，从此重用毛遂。

哲理点拨

一个人要想取得成功，自身素质当然是关键，但是也需要良好的机遇，有时，机遇并不会按照自己的意愿来临，这就需要自己创造机会，主动争取。

毛遂的故事很值得我们学习和思考。当我们想成就一番事业却又没有合适的机会时，我们不能盲目等待，要主动出击，要消除一切私心杂念和顾虑，不怕议论和讥笑，敢于冒尖，敢于自我推荐，为自己创造机会。因为成功不是等来的，要靠自己努力争取。机会也是一样，它总是偏爱那些有准备的头脑。

纸上谈兵

赵括，战国时期赵国人，大将军赵奢的儿子，赵奢机智善战，曾为赵国立下汗马功劳。赵括受父亲影响，年少的时候就开始学习兵法，立志要成为父亲一样的大将军。他熟读兵书，每当谈论如何领兵打仗时，他总是口若悬河，认为没人能比得上他，一副天下为我独尊的模样。他还和父亲赵奢探讨兵法上的问题，赵奢也难不倒他，赵括更加骄傲了，简直目空一切，把打仗看成是一件再简单不过的事情了。人们听说赵括这样精通兵法，都纷纷来讨教，有的也向他挑战，但是都被赵括打败了。于是赵括名声大震。

但是赵奢并不认为儿子能领兵打仗，对于儿子这副样子更是看不惯。赵奢的妻子疑惑，儿子那么有出息，怎么他父亲就是不欣赏他呢，于是问赵奢：“夫君，我们的儿子饱读兵书，那么多有名的人来向他讨教，都说不过他，你怎么还是不满意，总是看他不顺眼呢。”赵奢说：“领兵打仗，是事关生死的大事，而赵括却把它看得轻松平常。要是赵王不任用他做将军还好，如果一旦让他做了将军，那么在战场上他一定会吃大亏的。”赵奢的妻子觉得夫君说得对，就说：“日后，如果赵王真的让他做大将军，我一定恳请大王不要这么做。”

待到赵括成年，他的名声更大了，赵王于是请赵括任赵国大将军。赵括的母亲听到这个消息，马上觐见大王说：“您一定不要拜赵括为大将军啊。”赵王不解，问：“为什么啊，赵括是赵奢大将军和你的儿子，虎父无犬子，他的父亲那么善于打仗，他一定不会差。而且，他少年时就显露出超人的军事才华，又跟随他父亲征战多年，怎么会不成呢？”赵括的母亲回答说：“早年我跟随他父亲的时候，他身为大将军，身边靠他奉养的人有几十个，和他要好的人有几百人，大王您赏赐给他的东西他都分给手下的军官和士兵。每当不打仗他空闲的时候，他便邀请朋友在家谈天、讨论政事。而他一旦接受了军职，就无暇顾家里的事，都是我一人承担。现在赵括刚刚被任命为大将军，他便摆出一副狂傲的样子，高高坐在帅坐上接见自己的部署，他的军官和士卒们没有敢抬头看他的。而大王赏赐给他的金银珠宝，都被他藏在家中，不但如此，他一旦看上合适的田地、住宅就会毫不犹豫地买下来，他对待自己的手下要求严格，稍有小错，就要军法处置。大王您看，他哪点像他父亲啊。您还是不要让他统兵打仗了。”赵王不听，说：“这你就不要担心了，我自有主张。”赵括的母亲看无力说服大王，只好无奈的说：“既然如此，那么将来如果赵括因战败获罪，我是否可以免除被株连的罪责呢？”赵王同意，不久赵括真的败给秦国将军白起，军破身亡。

哲理点拨

把理论付诸实践，并在实践中使它得到升华，是工作中的一个重要环节，如果不能把理论应用于实践，只是像赵括那样，一味的夸夸其谈，最终会给工作带来大麻烦。

现实生活中，我们也会遇到类似的情况。不把书本上的知识应用到实践中，它永远只是死的，只有在实践中检验它，丰富它，并不断发现新的问题，不断充实、升华自己的知识，才能使我们更深刻的认识事物。我们要培养自己把理论应用到实践的能力，一味的好高鹜远、夸夸其谈，只能给我们的工作带来麻烦和失误，甚至更为严重的后果。

蜀道难

战国时期，蜀国是个小国，它凭借着地理上的优势，阻断了其它国家的进攻，牢牢地占据着蜀地。此地物产丰富，人民自给自足，安居乐业。

秦惠王早就想消灭蜀国，只是蜀国周围是地势险峻的高山和湍急的河流，士兵们根本进不了蜀国，还没等到蜀国，自己早在爬山的路上、涉水的途中丧命了。秦惠王很是生气，心想小小的蜀国都收复不了，还怎么完成我统一天下的梦想。于是召集大臣们商议如何才能攻破蜀国。有的说：“我们现在就着手训练水军和能爬山的士兵，只有这样才能战胜蜀国。”“训练水兵是一天两天的事情吗？训练一个合格的水兵要三五年，而训练一个能统率水兵的将领恐怕得数十年，我等不及了。”秦王说。又有人说：“不如我们去贿赂蜀国领兵的将军，只要他不抵抗，我们就能够战胜蜀国。”马上有人反驳说：“蜀国的大将军是个忠义耿直的人，不会接受任何人的礼物，更不要说我们的礼物了。”还有人说：“不如我们花钱修一条通往蜀国的路，我们的士兵就可以顺利通过了。”这个提议说完就遭到大家反对，现在战乱纷繁，国家哪里还有钱来修路啊！大臣们讨论来讨论去，就是没有商量出一个好的计策。秦惠王真的头疼，心想就没有什么办法能收服蜀国吗？

这时，有人报告说抓住一个蜀国人，秦王马上令人把他带进大殿。秦王问那蜀国人：“你为什么不老老实实的在蜀国呆着，跑我秦国来做什么？”那人回答道：“蜀王贪财好利，征收百姓重税，只顾自己享受，不管人民死活。只好偷偷跑出来，寻个活路。”秦王听到这，心中突然想出一条妙计。于是命人打造了几尊石牛，并在每头牛的尾巴下面挂上许多黄金，打扮成会屙金子的神牛。又让人四处宣扬，说秦国国王得到几头会屙金子的神牛，要无偿送给蜀王。蜀王听到这个消息顿时乐开了花，心想会屙金子的神牛啊，有了它们我就可以要多少金子有多少金子，哪里还用像现在一样费力去向老百姓要呢。于是就派人给秦王送信，一方面确认消息是否属实，另一方面表示非常愿意接受馈赠。秦王回信说，这几尊神牛，又高又大，无法翻过你们国家那些高山，请您想个办法，我们好顺利给您送过去。蜀王十分高兴，于是调集全国强壮劳力修路，争取尽快把神牛运进蜀国。路很快就修好了，当蜀王正坐在椅子上兴奋时，有人报告秦国派大队人马将神牛送来了。可是，还没等蜀王欣赏到会屙金子的神牛，秦国的大军就已经顺利进人蜀地，打得蜀军抱头逃跑。蜀王这时才恍然大悟，但为时已晚，追悔莫及了。

哲理点拨

蜀国因为凭借艰险地势才没能被秦国所灭，但是由于蜀王贪财，听说秦王送给他神牛就不考虑后果，为迎接神牛而打破本国的自然屏障，筑路迎牛，亲自为秦国入侵铺路，结果招致亡国。这就是见利忘义的结果， 见利忘义往往是“ 利”、“ 义，，尽失。

为了眼前的利益，而不惜牺牲长远利益，虽然享受了一时的快乐，但是随之而来的将是终身的痛楚。为了物质上的享受而不惜失去国格、人格，这是每一个爱国的人，每一个有尊严的人都不应该做的事情。

心细才能理乱丝

田忌是齐国的大将军，他作战勇敢，处事果断，就是有点粗心。平日里丢三拉四自不必说。有时候出征，也会不小心落下东西。比如，每次出征他都会亲自选上几本兵书带上，可是经常是只拿了上卷和下卷，而中卷却忘记拿了。

还有的时候出门喝酒，竟忘记带钱，等到要付钱了，掏掏口袋，才发现空空如也，只好先记帐再派人送来。类似的例子不胜枚举。

自从田忌请孙膑做了他的军师后，孙膑也发现了他这个粗心的毛病。于是出门时总是提醒他。一次，魏国派重兵攻打赵国，由于齐国和赵国签有盟约，共同对付那些攻打两国的国家，于是魏王请求赵王发兵援助，田忌受命要率军援救赵国。接到命令后他迅速号令部队集合，整装待发准备开往赵国。正当他在给手下军官分配任务，迫不及待地要出发时，孙膑站起来说：“将军，要解开一团乱丝，只有心细才能理出头绪来，而不能强拉硬扯。”田忌说：“是啊，现在我忙着要去救赵国，你那理丝的事还是等打完仗再说吧。”于是又要继续分配任务。孙膑又说：“将军，按照您这种援救法，恐怕不但救不了赵国，自己也得被魏国大败，即使魏国打不过您，也是两败俱伤。我们援赵的确应该，但是也不能为了救赵国，把自己的军队也搭进去吧。”田忌觉得孙膑说的有理，示意他继续说，孙膑接着说：“将军，您想想，魏国派重兵去攻打赵国，那么他们国内的兵力肯定不足，这样我们可以直接去攻打其都城大梁。这样，进攻赵国的魏军害怕丢了都城，必定不战而退，赵国之围不解而缓啊。”田忌大叫：“好，好，好，军师的计策的确高明。我马上出兵。”孙膑说：“将军不必着急，我还有话说。魏军得知自己的都城被围，必定慌忙回国，乱了手脚，而不会顾及是否有伏兵，我们就在魏军回来的路上再布下重兵，必定会大获全胜。”

田忌听到这里，高兴的说：“军师说的对啊。我太心急了，遇事不细加考虑，会吃大亏的，心细才能理乱丝啊。军师的计策不但可以解赵国之围，还可以将魏军一举消灭。”田忌按照这个计策，果然取得了这次战役的胜利。

哲理点拨

遇事仔细分析，不蛮干，才有可能又快又好的解决问题。否则，粗心大意，慌忙行事，定会招致失败。就像故事中的田忌，慌忙出兵去迎战魏国重兵，即使了也会元气大伤。而孙膑则正确分析情况，并制定出翔实的计划，不仅解救了赵国，还大败魏军。

现代生活中，快节奏的生活往往压得人喘不过气来，有些人就形成了遇事着急，不认真分析的毛病，结果可想而知。细心做事不仅是性格上的特征，更是现代人需要的一种良好的心理素质，我们要注意培养自己的这种遇事不急不躁的心理素质。

完璧归赵

蔺相如是战国时期赵国的宰相，他不但智慧过人，而且心胸宽广，得到了赵国人民和大臣们的爱戴。

这年，秦王得到了卞和献上的和氏璧，这和氏璧可是国宝，各国国君都非常想得到它。赵国国王能够得到他，当然兴奋的不得了。可当时，赵国势力已经衰落了许多，不断受到强大的秦国的欺辱。自从秦王听说赵国得到传世国宝和氏璧后，很着急，因为传说有了这块和氏璧，就能统一国家，成为真正的国君。现在和氏璧被赵王得到，秦王当然不高兴了。于是他召集大臣们讨论该用什么方法从赵国手中拿到这块宝玉。有的说：“不如我们派我国的武林高手，潜入赵国宫殿去盗宝。”可是又不知道和氏璧的具体藏匿位置，很难下手啊。有人出主意，说：“不如我们花重金去买。”秦王又有些舍不得。这时有人提出用城池交换和氏璧，说：“近年来，我国不断向外扩张，已经占了赵国不少的城池，赵国的国土面积越来越少，我们就以占领的赵国的十五座城池做为交换。这样赵国一定会接受的。”秦王犹豫不决地说：“这十五座城池是我们辛辛苦苦打下来的，就这么给了赵国，可惜啊。”有位大臣说：“大王，只要赵国肯交换，我们拿到和氏璧后，您就只字不提城池的事，赵国害怕我国的实力，他们不敢主动提出要城的话。他们不提，我们就不给，这样您不就不花一分钱得到和氏璧了。”秦王很高兴，于是给赵王写了一封信，意思是愿意用十五座城池交换和氏璧。

赵王收到秦王的信后，马上召集大臣们商议。大部分臣子都同意交换和氏璧，毕竟近年来赵国衰弱，丢失了不少城池，如今有这么好的机会，当然要换了。而且如果赵国不同意交换和氏璧的话，秦王肯定会发兵攻打赵国，那样赵国就危险了。可是，大家又担心秦王是个不讲信用的人，到时不给城池，可怎么办呢。最后大家都认为，必须得找一个能言善辩的人去交换才行，保证能够得到十五个城池。赵王看了看众大臣，说：“我看这个任务只有蔺相如才能完成啊。”大臣们也纷纷附和。

于是，蔺相如带着和氏璧和随从来到秦国。秦王热情的接待了蔺相如，并迫不及待地想看看和氏璧。蔺相如将和氏璧献给秦王，并仔细观察秦王的举动。只见秦王把和氏璧拿在手中，看了一遍又一遍，就是舍不得放手。嘴里还不住的说：“好，好，好。”秦王看了和氏璧又把它拿给大臣们看，可是却只字不提交换城池的事。蔺相如看出秦王根本没有诚意交换城池，就对秦王说：“和氏璧虽美，可是也有不易看出来的小毛病，请让我指给您看吧。”秦王信以为真，就把和氏璧交给蔺相如。蔺相如拿过和氏璧大步走到柱子旁，对秦王说：“我们赵国虽小，但是却很讲信用；而秦国常常倚仗自己势力强大，不讲信用。现在我把和氏璧给您送来了，您却只字不提交换城池的事，如果您再故伎重演，就别怪我和这璧一起撞柱，毁在您面前！”说着就做出要撞柱的姿势。秦王害怕玉真的被毁，忙说：“好说，好说，你先别急吗，只要你放下璧，我们就签和约交换城池。”说完忙命人来写契约，蔺相如这才把和氏璧交到秦王手中。蔺相如不辱使命，终于为赵国收回十五座城池，而秦王却失掉十五个城池，气得简直要发疯。

哲理点拨

蔺相如以国家的利益为重，置个人生死于度外，同强大的敌人斗智斗勇，并终于赢得了胜利，这是他聪明智慧的结果。蔺相如遇到秦王这样强大的敌人，并没有退缩，而是发挥自己的聪明才智，最终战胜他，保全了赵国的利益。

同样当我们在工作生活中遇到强敌时，也不要被对方的气势所压倒，只要我们临危不惧，保持清醒的头脑，就一定能想出打败敌人的办法。如果我们畏惧退缩，首先在心理上就处于劣势，打败对手的胜算就很少了。

国乱思良相家贫思良妻

魏文侯正在想着自己提拔一位相国，可是目前手头有两个人选都不错，一时

不知到底该选哪一个。于是他找来谋士李克，对他说：“有句谚语说'家贫思良妻，国乱思良将。’现在我们魏国正是处在'国乱’这个状态，我迫切需要一位有本事，又贤良的相国来辅助我啊。魏成子和翟璜这两个人都不错，我一时也拿不定主意，你说说看他们两个到底哪个强一些？”

李克并不直接回答魏文侯的话，却说：“大王，您下不了决心，是因为您平时对他们的考察不够。”魏文侯急忙问：“怎么考察？有何标准吗？”李克说：“当然有，我认为考察一个人的标准应该是：一看他平时亲近些什么人，从他亲近的人的品质可以看出他的为人；二看他富裕了和什么人做朋友，如果富裕了就摒弃以前穷时结交的朋友，或者巴结富贵人，那此人就不可取；三要看他当官了推荐什么人，只有真心为您效力的人才会为您推荐天下最贤良的人；四看他不做官了，不屑于做哪些事情，如果他不做官了却还摆做官的架子，接受别人的馈赠，像当官时一样威风，那他就不是一个忠心的人；五看他贫穷了哪些钱他不屑于拿，如果他贫穷了就去拿讨来的钱或者偷窃来的钱，那他就不是一个贤德的人。只要您按照这五个标准去衡量他们，就可以做出决定了。”魏文侯听后说：“好了，您休息去吧，我明白该怎么做了。”

李克拜别大王出来后正好遇见了翟璜，翟璜问道：“听说魏文侯找您商量谁做相国的事情，决定了没？”李克说：“决定了，魏成子为相国。”翟璜气不过，愤愤的说：“我哪里不如魏成子？大王缺西河太守，我把西门豹推荐给他；大王要攻打中山这个地方，我就推荐了乐羊；大王的儿子没有师傅，我就推荐了屈侯鲋，结果是：西河大治，中山攻克，王世子品德日增，我为什么不能做相国呢？”李克说：“你怎么能比得上魏成子呢？魏成子的俸禄，百分之九十都用来罗致人才，所以卜子夏、用子方、段千本三人都从国外应募而来。他把这三个人推荐给大王，大王以师礼相待。而你所推荐的人，不过是魏文侯的臣仆，又怎么和魏成子相比呢？翟璜想了半天，惨然失色，说：“您是对的，我的确比不上魏成子。”果然，魏文侯让魏成子做了相国。

哲理点拨

这个故事告诉我们如何选用人才，魏成子为魏文侯推荐的人都是能够称得上老师一级的人物，而翟璜推荐的人只能给魏文侯做臣仆，仅在这一点上翟璜就不如魏成子。用李克说的考察人才的五个标准，魏文侯也判断出霍璜不如魏成子。

选择良相如此，那么在我们的生活中，选择朋友，选择合作者或是挑选人才，同样可以应用李克所说的五个标准。通过一个人平时亲近的人，富贵时所结交的朋友，做官时推荐的人，不做官时不屑于做的事情，贫穷时不屑拿那些钱，从而看出他的为人，并最终判断他是否是一个贤德的人，是否可以成为自己的朋友、合作者。

窥井自照

列精子高以其贤德的品行受到齐宣王的尊敬，得到齐宣王的重用，齐宣王赐给他很多金银珠宝和房产田宅。许多人都敬佩列精子高的为人，纷纷向他求教，这其中当然也不乏有许多拍他马屁，讨好他的人。但是列精子高一时也没有主意，都把他们当做真心求教的好友，以礼相待。

一天，列精子高要去拜见齐宣王，他穿好了朝祭的礼服：白绸衣，白绢帽，颡推鞋。可是费了好半天劲，才打扮整齐，老天偏偏不做美，打起雷来，雷声阵阵，不一会就下起雨来。列精子高早就和大王约好，不能不去，可是下着雨，他又怕把自己这身朝服弄脏，毕竟白色的衣服最容易脏，如果穿一身脏衣服去见齐宣王那就显得不尊敬大王了。大王对他那么好，自己却不尊敬大王，怎么说得过去啊。列精子高站在门口，不住的向外张望，他盼着这讨厌的雨赶快停止，可雨却丝毫没有停下来的意思，反而越下越大。列精子高急得直打转。不知道怎么办好。这时，他突然看到街上没带雨具的行人，一手提着衣服，一手捂着脑袋，迅速找地方避雨的情景。于是计上心来，就学着别人的样子，双手提着衣襟走下堂来，旁边的侍从为他撑伞。他不知道自己的样子如何，就问身边的侍从说：“你们看我这副样子怎么样？”侍从们为了讨好他，就说：“您这样既娇好又漂亮，没有比您再漂亮的了。”

列精子高听说后，也想看看自己到底有多美，便走到井口去窥照，啊呀，这明明是一副丑样子吗，什么娇好，漂亮？都是胡说。

他无限感慨地说：“这些侍从因为我的德行被大王看重，得到大王重用，于是就有意奉承我，本来我这副样子丑陋难看，可他们仍旧违心说我漂亮。那么看重我德行的大王呢，他是一国之君，身边的侍从大臣无数，人们对他的阿谀奉承就更厉害了。没有镜子可以让他自己去照自己的毛病，总是听从别人的奉承话，那亡国的日子就不远了。”

哲理点拨

亲自检验自己的实践结果，才能真正认识自己，凡是阿谀奉承的话，都不可信，如果沉醉其中，就会以失败告终。列精子高因为得到齐宣王的重视，侍从们有意奉承他，以讨他欢心，将本来一副丑态的他，说成娇好漂亮的人，如果列精子不是亲自去井口窥照，恐怕还被蒙在鼓里。同样，齐宣王作为一国之主，听惯了别人的奉承话，而不亲自检验一下自己到底有无过失，长此以往，只听赞誉之词，不进逆耳忠言，亡国之日不远已。

当今社会许多人为了讨上司的欢心也一味的奉承，作为高层领导人，一定要把握自己，不要被誉美之词包围，偏听他人之见，要有自己的主张，要保持良好的心态，只有自己亲自实践，并亲自检验的东西才可靠。

牛头马肉

齐灵公喜欢内宫妇女女扮男装，结果内宫中无论妃嫔还是侍女都是男装打扮。一时间，女扮男装成了风尚，全国的妇女都争相学习。擅长做男装的服装店的老板发了财，许多妇女都来做男装，而擅长做女装的服装店则经营不下去，纷纷学习做男装。于是，全国上下，眼见的几乎都是“男”人，仔细看才能分出男女。有些妇女女扮男装扮上了瘾，还真把自己当“男”人，和真男人们一起喝酒玩耍，好不快活。

齐灵公听说了这些事，就派官吏禁止民间妇女女扮男装，还下令说：“凡是女扮男装的，一旦被发现就撕毁她所穿的衣服，扯断她所系的带子，让她当众出丑。

齐灵公以为这样，就可以禁止民间妇女女扮男装，他想毕竟在大庭广众之下，被撕毁衣服，扯断衣带对一个女人来说是一件很丢人的事情，想来该没有人敢再犯了。可是，尽管如此，人们亲眼看到大街上女扮男装的妇女被官差毫不留情的撕了衣服，扯了衣带，露出身体，甚至还被官差们羞辱，女扮男装的风气还是禁不了，不断的有人女扮男装。

齐灵公对此很是伤脑筋，别的国家听说齐国女人们都女扮男装，都在暗地里笑话齐国，说齐国没有男人啦，让一群女人们穿男装假扮“男”人。还有更难听的说，齐国国王和男人们都是变态，就喜欢男人，于是全国的女人们害怕失宠，纷纷扮成“男”人。总之，类似的话有好多。齐灵公着实着急，让别人家笑话，自己颜面何存啊，将来还怎么在诸侯面前做人啊。正当齐灵公无计可施的时候，这天晏子晋见，齐灵公问：“我让官吏们严禁女扮男装，还撕了她们的衣服，扯了她们的衣带，甚至还当众羞辱她们，这一切她们都是亲眼所见，可是为何还是禁不了呢？”

晏子答道：“您允许宫廷妃嫔女扮男装，却对外禁止，这就好比肉店门口高悬着牛头招牌，里面却卖的是马肉。您为什么不先禁止宫内女扮男装呢？只有这样，外面的人就不敢再犯了。”

齐灵公听后，觉得晏子说的对，就下令禁止宫内妇女女扮男装，不到一个月，全国就没有女扮男装的人了。

哲理点拨

不允许别人做的事情，自己首先不要做，以身作则，才能取信于人。

齐灵公禁止民间妇女女扮男装，可是却还允许宫内妇女女扮男装，虽然对民间违禁的妇女给予了最难堪的惩罚，但是违禁之人仍旧络绎不绝。其原因就是因为他不事先惩戒自己身边的人。于是当他听从晏子的话，首先禁止宫中妇女女扮男装后，全国就再没有敢违禁的妇女了。

身为国王如此，作为一般人也是如此，乘公共汽车时，不住的听到有人在抱怨“别挤，别挤”，可是自己却使劲的往上挤；还有的人乱扔垃圾，当别人也仍到他家门口时，他就大骂别人不讲卫生。须知你自己都不讲道德，不讲卫生，又有何脸面骂别人呢。要想别人尊重你，你自己首先要尊重别人。