血杀刀法后期有质变嘛:朱 耷 行书《临河序》

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朱 耷 行书《临河序》水墨纸本 1697年 150×90.3cm

钤印:可得神仙、八大山人(参见《中国书画家印鉴款识·朱耷》24、40印,268-269页)
题识:丁丑春日,八大山人。
    释文:永和九年,岁在癸丑,暮春会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地乃峻岭崇山,茂林修竹;更清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。是日也,天朗气清,惠风何畅,目骋怀,洵可乐也。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。已故列序时人,录其所述。
 
饶宗颐(b.1917)边题:八大行笔如精金璞玉,以宽博胜。犹见维摩居士褒衣缓带,凛然不可犯。此临河序巨制,学王而去其妩媚,结体尤疏畅,得映带左右之妙。真杰构也。甲申(2004年),选堂。??钤印:饶宗颐印
谢稚柳(1910-1997)题签条:八大山人书临河序真迹。思政同志出示属题。稚柳。戊午(1978年)冬月。

说明:据五桂山房主人补记,此作原为中山大观堂主李仿陶旧藏,李为近代著名收藏家,收藏董其昌、文征明、石涛、八大精品颇丰。
按语:八大山人书初学董其昌,後参黄山谷及晋之锺、王等,盛年以後复融篆书笔意於行草,更以“书法兼之画法”,於是戛戛独造,直抒性灵,形成其沉厚圆转,纵横奇伟,大巧若拙的个人书风。他的这种书风,前无古人,来者难继。可能是出於对晋人散淡闲适,人与自然无比亲和的生命状态的向往吧,他在七十左右这几年中,多次书写过《临河序》。美国学者王方宇先生统计,自康熙癸酉(1693年)至康熙庚辰(1700年)八年内,款署八大山人的《临河序》他所见共十八件,其中伪作六件,真迹十二件,而五桂山房所藏此件,亦是他确断的真迹之一。(见1998年4月版香港《名家翰墨》王方宇《八大山人的书法》)而十二件中,以册页小幅为多,此件则为大中堂,尤为难得。王方宇一生研究、鉴赏、收藏八大山人的作品,是当代最负盛名,最有权威的八大山人研究专家,他的品鉴,令人信服。