白石溪歌词解析:新闻言论写作的突破和创新

新闻言论写作的突破和创新

杂谈

任何一张有影响有份量的报纸都不能没有言论。言论，是报纸的旗帜；言论，是最受读者青睐的一种文体。但是，随着现代社会生活节奏的快捷化，信息传播方式的多样化，生活、消费方式的快餐化，读者的阅读心理也随之发生了急骤的变化，对传统的报纸言论也提出了新的要求。读者不仅希望在短时的阅读中获得思想，得到启迪，同时更期待从阅读中感受轻松，享受愉悦；读者不欢迎那种板着面孔的说理，更难以认同程式化的说理方式。作为报纸旗帜的新闻言论，只有密切关注读者这一变化着的阅读心理，以与时俱进的思想作指导，不断创新新闻言论的写法，才能彰显报纸的精气神，才能让新闻言论以全新的风貌长久地吸引读者的眼球。结合我近年来从事新闻言论写作，特别是2005年7月在《益阳日报》开辟《老巢观世》个人言论专栏的实践，试从如下三个方面来论述言论写作的突破和创新。
   一、由程式向自由转变。通常，我们从报纸上读到的新闻言论，大抵是一个模式——某一个新闻事件或者社会现象，引起作者关注，于是，就对此发表一下自己对这个问题的看法，提出一个所谓的观点；然后，作者采取传统的议论文的写法，对这个问题进行议论，或引证或例证；然后进行一下分析，表明自己的态度，得出一个所谓的结论。这种言论的写法，就形式而言，是传统的三段论式的套路。虽然它有简单明了的优势，读者可以长驱直入达到顺藤摸瓜的目的，但是，这种程式化的写法见得多了，读者就很容易产生一种阅读心理定势，最终造成阅读疲劳甚至心理厌倦。现代社会生活是丰富多彩的，人们的需求也呈现多样化的趋势，因此，改变由程式化变异为呆板的模式化的新闻言论的写法，在形式上创新新闻言论的写法，显得很有必要。就作者而言，要体现一种“想说就说”的表达心理诉求；就读者而言，要体现一种“想看就看”的阅读心理诉求，满足一种自由、开放的阅读心理，从而达到引导人，教育人、启迪人的目的。我在写作《老巢观世》专栏言论的时候，就是本着“放飞心灵，启迪心智，满足心理”的理念，用读者最易接受的方式，着力满足现代社会读者的心理需求。有时写一个童话，有时编一则寓言，有时讲一个故事，有时采用小小说方式，有时采用说明文的方式，有时采用戏剧的方式，有时采用独白的方式，有时通篇采用反诘句式……如《小鸟的天堂》所讲的就是一片荒山，在一位老人的精心打理、呵护下如何成为青山成为鸟的天堂的故事。文章不仅包含了这片荒山自然环境的变化带来的整个生态环境的变化，同时也还包含了经济建设环境进一步优化，对一个地方经济发展所产生的重大影响。但是，这一丰富深刻的思想内涵，完全隐含在不发一句议论的自然叙事的过程之中。如《别嫌弃我》所议的就是一度受到非议的小排量汽车。我抓住“限小令”即将终结这一契机，采用诸如中学生写《钢笔的自述》那种说明文的体式，让小汽车来自述遭受种种冤屈、不公平的待遇和自己的诸多优点：“我是一度倍受非议的小排量汽车，人们曾以种种借口对我存在设置种种障碍，使我的生存空间变得非常狭小。理由很堂皇，说我废气多、噪声污染大、安全性不高、外形不够美观。我很冤枉。吐故纳新，是一种生存之道。排放废气也不只是我，其他的大汽车肺活量比我要大得多，排出来的东西比我要多得多。任何机器的运行都是有声响的，制造噪音的不只是我，那些大车子的声音比我更是大得吓人……”在这种看似漫不经心的自述过程中，原来所推行的“限小令”的是是非非，昭然若揭。如《伤超女》，我就以古时王安石《伤仲永》里的那个方仲永为原形虚拟了“仲永”，以现代众多的梦想成为“超级女声”的年轻学生为原形虚拟了“丫丫”，以超现实的方式，让“仲永”、“丫丫”这两个人物不期而遇，通过他们戏剧式的对白，表达了对学生盲目“追超”的深深忧虑。总之，我在新闻言论的写法上尽可能地抛弃程式，打破常规，随心所欲，畅所欲言，具体形象，深入浅出，让读者在自由的状态下领悟、接受所要传达的思想观点。读者评曰：新闻言论原来也可以这么写呵。

二、由冗长向简约转变。现代社会里的人们不可能像以往一样一杯开水一支烟一张报纸看半天。现代人更习惯于在最短的时间获得最多的信息，长篇大论的文章越来越没有读者市场。作为新闻言论，就更应该由冗长向简约转变。就那么一两分钟的时间，浏览一篇新闻言论，观点一目了然，启迪豁然开朗。从我多年从事新闻言论写作的实践也发现，读者更喜欢那些精短的新闻言论。因此，一定要从现代读者的阅读心理出发，尽可能地把新闻言论写得短一点再短一点。郑板桥先生的一副论文的名联，就道出了个中三昧：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。老报人赵构超先生曾给《新民晚报》下过一条这样的标准：五百字为短文，千字为中篇，一千五百字为长篇。而且，他是一个自觉的践行者。他在写《未晚谈》言论之时，每篇都在六百字左右。可见，简约，应是我们追求的一种高境界。于是，我在写作《老巢观世》专栏文章时，把简约作为追求的一个目标。每篇言论文章规定在600字左右，最长也不超过700字。有时在键盘上不由自主地可能敲出1000多字来，但是，我总是反复地斟酌、删改，把可有可无的句子，可有可无的字，毫不留情地删掉，那怕是像“的、地、得”那样的助词，只要不影响意思完整的表达，绝不留下占用读者的宝贵的时间。如关注民族文化遗产问题的《端午被“抢”了》，起初就长达1500多字。在修改过程中，我尽量将事例精简压缩，将有关议论抒情的句子删去，最后留下了“金钱失去了，可以再赚回来；文化流失了，无法重新复制”这一简洁而又有警示意义的句子作结，深化了应加强对民族文化遗产保护的主旨。有人认为，题材重大，非长篇大论不足以及其义，其实，这是一种误解。开口小，观点明，议论精，篇幅短，这是新闻言论的本质所在。斯大林在前苏联的卫国战争前夕所作的讲话，从本质上讲就是一篇典型的新闻言论，它比我们现在的许多的社论还要短，却字字胜千钧，唤起了苏联人民奋起保卫自己的祖国的信心和斗志。像《人民日报》的“今日谈”、《文汇报》的“虚实谈”等栏目发表的新闻言论，一般只有六七百字甚至更短。短而有内容，短而有思想，短而有力度，就好比是生产核武器的浓缩铀，它的威力是巨大的，振撼是非凡的。因此，短而精的新闻言论，才算得上是真正的精品。《龟兔新语》一文，是对龟兔赛跑这个古老故事的进一步拓展。文章虽然只有600来字，但是，它通过龟兔三次竞赛的不同结局告诉人们，面对现代社会激励的市场竞争、人生竞争，仅仅拼体力、拼耐力、拼恒心是不够的，更重要的是要拼智慧、拼观念。面对摩天大楼，兔子虽然铭记教训不敢有丝毫懈怠，虽然大汗淋漓，气喘吁吁，四腿酸酸，仍鼓起勇气往上直，但是，最后乌龟运用智慧，借助现代化的电梯，轻而易举地率先达到了楼顶。

三、由深沉向轻松转变。这里主要是就新闻言论的语言表达而言。由于受特定的社会文化和主流教育的影响，人们在很长一段时间里总觉得言论的语言越深沉就越显出作者的才气和写作功力。深沉并不是不好，深沉的语言有可能引导读者对言论所提出的或者议论的问题进行深入的思考，从而获得深刻的收获。像鲁迅的言论文章，在语言表达上就显得十分地深沉、深刻、尖锐。但是，鲁迅那种“匕首投枪式”的笔法，只能代表特定社会环境下的一种特定的风格——“鲁迅风格”，或者说现代文学史上一种不凡的成就，或者说可望不可及的巅峰。但是，它并不能代表所有的言论文章的语言风格。就是与鲁迅同时代的林语堂、周作人等，他们所写的言论在语言风格上与鲁迅是迥然不同的，显得那样的清新、飘逸、休闲，在赢得时人的青睐的同时，为后世所钟爱。冷峻、深沉的语言，固然可引导读者深入思考文章所表达的思想内涵，但是接触、阅读这样的文章时间长了，必然给读者带来心理上的疲惫或压力，从而降低阅读的质量和阅读的社会期望值。在现代社会里，虽然还存在着种种的不公，存在着消极腐败等现象，需要新闻言论大加挞伐，但是在言语的运用上并非只有“深沉”方可见效。况且这一类不公与不平也不是几篇“刀枪式”的文章就能解决得了的，也不只有通过“深沉的语言”才能揭露或者鞭挞的。鲁迅先生自己也曾讲过，喜笑怒骂，皆成文章。新闻言论的语言可以是深沉尖刻，也可以是轻快明丽，也可以是轻松幽默。特别是在人们把阅读作为一种轻松的文化体验或者文化休闲的当今社会，要想让读者喜欢上报纸上的言论，就必须找到一种适合现代人阅读的语言体式或风格，从而达到乐而读之，读而乐之，乐而享之，享而益之的目的。因此，我在写作新闻言论的时候，特别重视人们这一阅读心理的变化，在借鉴前人笔法的基础上，力求以一种轻松平和、幽默风趣而又不失深刻的语言，来表达自己对经济、社会、人生问题的看法，从而达到亲近读者、亲和读者的阅读效果和传播的目的。如《益阳谁来打羽毛球》，读者在在轻快的语言引导之下，能真切地感受到益阳兴盛的的体育文化以及这一文化背后所蕴含的巨大商机。结尾一句“顺便说一声——如果谁看了我这篇文章之后，心动了，行动了，打起了益阳的羽毛球牌，我可要占百分之一的股份呵”，还显出了一种机智与俏皮。如《习惯的势力》，用轻松幽默的语言讲了两个故事，却深刻地揭示了习惯的势力如何顽固地阻碍人类和社会进步。《一个简易的哲理故事》，所用的是一种平和的讲故事的语言，读者在这平和之中却感受到“伤害，哪怕是很小很小的伤害，都将在你的人生之中留下永远无法抹去的一道阴影”这一深刻的人生哲理。

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