中财网东北灵异档案有声小说下载:长沙天主堂
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 08:47:51
也称：圣母无染原罪主教座堂
位于开福区湘春巷8号
此为省内历史最久的近代教堂建筑。
此教堂始建于1901年，是一栋欧式哥特式建筑，由意大利籍传教士翁德明主持修建。
教堂坐北朝南，室内北端正中为祭台，竖圣母玛利亚油画像；大厅内有坐凳、跪檐供信徒祈祷；左右长条木窗上挂有14幅耶苏苦难像，整个教堂肃穆堂皇。
堂外正面镌“天主堂”红色大字，堂顶高耸十字架，堂内６根１０多米高的圆形石柱和６根梅花磨石柱托起两侧１４个小穹隆和当中３个大穹隆顶，顶棚呈弧形，开蓝煞费苦色星空，粉红色墙。堂内祭台，圣像，唱经楼等设施齐全
天主教堂1946年为湖南总主教座堂，曾有l8位中外传教士这里传教。现仍为天主教湖南教区主教座堂，为20世纪初年欧洲宗教文化进入湖南的象征，故在国内外享有很高的声誉。
交通：可乘坐111路、106路、128路、168路、11路、142路、143路、旅2路、2路、901路到“兴汉门”下车，往“湘春路”西走约200米，在现长沙市中心医院分院前面，长沙市交通局后面。
2008-3-8 1:27:45
口述：邓穆
我来长沙是1951年2月。解放后，外国的神甫把天主堂交给屈主教，外国神甫一走，这边人手不够，屈主教就写信要我过来。屈主教叫屈天锡，浏阳人。屈主教以前就是长沙天主堂的神甫，长沙沦陷（1944年5月15日）后，屈主教到贵州神学院进修，和我同学。天主教清朝末年的时候就到了贵州。
我来的时候，神甫不多，除屈主教外，还有白神甫，白晴岚;魏神甫，魏适之，还有个廖神甫。修女多一些，有10个左右吧，有一部分在教会医院当护士。教会医院的旧址，就在我们天主堂隔壁的长沙市中心医院分院。
长沙教区，除了教会医院外，还办了三个学校，都叫丽文，美丽的丽，文章的文。丽文小学，后来改叫三角塘小学。丽文中学，就是现在的长沙八中，屈主教当过丽文中学的校长。丽文高级护士学校，后来改成长沙卫校。长沙卫校后来又把地皮给了长沙十中，十中就是现在长沙电子职业中专学校的前身。
长沙的天主堂，有百多年历史了。最老的3栋房子，经堂，又叫圣堂;神甫楼和白衣修女院。这3栋房子都是1902年建的。修女院1958年建长沙卫校的时候拆了，圣堂和神甫楼一直保留了下来。连接圣堂和神甫楼的主教楼是抗战前建的。
以前听老神甫讲，文夕大火没烧到天主堂这边来。长沙会战，日本的飞机轰炸长沙，因为天主堂的神甫大多数是意大利的，意大利和日本是盟国。意大利的神甫在天主堂的房顶上铺上意大利的国旗，日本的飞机就没炸。长沙沦陷后，有些日本兵驻扎到天主堂。美国的飞虎队丢了两颗炸弹，一颗丢在圣堂外面，没炸，还有一颗，在湘春巷，炸了。飞虎队看到烟尘，以为炸中了。到安化，飞虎队对天主堂的中国神甫讲，炸中天主堂了，战争结束后，美国政府会赔钱给我们重建。日本投向后，神甫们回到长沙，天主堂还在。
长沙的天主教，除了这个教堂外，在南门外的半湘街，也有个房子，一栋比较宽的平房。解放前，那里也进行一些宗教活动，解放后就把房子佃给别人做生意。这个房子前些年修沿江大道的时候才拆。
屈教主1951年2月把我从贵州喊来，12月就被打成右派。白神甫打成反革命，判了5年。1952年5月份，三反五反的时候，我也抓起了，在藩后街的看守所，和屈神甫住在一起。这个看守所是以前国民党时候就有的一个老看守所。关了几个月，一些教会群众要求政府还他们教主和神甫，就把我们放了。1958年，反右，屈神甫被打成右派，回浏阳去了，后来在浏阳当英语老师。我们那个时候的神甫，外语都很好，英语，拉丁语，法语等，都会。我还会俄语，坐牢的时候学的。
反右后，政府要求“抓革命，促生产”，要我们宗教界也搞生产。开福寺的尼姑和尚搞了“立新”织布厂，我们和基督教的，搞了个东风砂轮纱布厂，还搞了个羊奶厂。长沙基督教教堂那边改成了车间，我们这边是职工宿舍。我们天主教的神甫、修女和基督教的牧师都参加劳动，我在砂轮纱布厂拖板车。后来这个厂1980年代合并到长沙砂轮厂。
“文化大革命”的时候，“长保军”（长沙红色政权保卫军）到教堂里来抄家，把我们的东西全抄走了，被窝都拿走了。对我们专政。把我们神甫的西式头和修女的长头发剪得乱七八糟。湖南医学院的学生到天主堂破四旧，把教堂里和宗教有关的东西全破坏了。
1968年，我又被抓起了，罪名是通敌叛国。在藩后街关了两年，后来到津市涔旦农场劳改。1980年平反，回到长沙。天主堂乱七八糟，没房子给我住了，住满了砂轮纱布厂后面招进去的工人和他们的家属，他们砌厨房，砌水池。到1984年，他们全部搬走了。这里（长沙市开福区湘春巷8号）重新变成了纯粹天主教的地方。
邓穆，89岁，神甫，天主堂代理主教。邓神甫开始不大愿意接受采访，电话里磨了一阵，勉强答应。1月28日晚见面后，才发现邓神甫其实是个很好打交道的老人。
帖子附图:
上帝的家是教堂，在长沙，这天上午我们看了四个。
幸好相隔都不远，第一个拜访的称基督教圣公会礼拜堂，位于开福区北正街，始建于1905年，是长沙市区唯一的麻石结构教堂，具有典型的哥特式建筑特征。教堂坐东朝西，建筑面积425平方米，木石结构，拉丁十字形平面布局。整座教堂灰墙红瓦，外观粗犷，厚实的石砌结构坚实稳重，使整个建筑的轮廓清晰简练，有一种宗教建筑的特有的美感。这个教堂跟辛亥革命的领导人黄兴有关。1904年，黄兴领导华兴会发动长沙起义失败，曾躲避于圣公会礼拜堂。1912年，黄兴回长沙时，特地前往拜访，并为其题词：“耶苏圣名，敬拜宜诚，辞尊居卑，为救世人。”现教堂大门内墙上仍保留着黄兴题词的石碑。2002年，被公布为长沙市近现代保护建筑和湖南省文物保护单位。
拜访的第二座教堂称真耶稣教会堂，位于开福区潮宗街19号，建于1925年，建筑面积约1000平方米，青砖清水外墙，内山墙饰以精美彩绘，平民色彩浓郁。正面两侧嵌界碑，东侧入巷口嵌“耶稣巷”石碑，主体为两坡屋顶，方形花岗石柱支撑高大的厅堂，木构楼梯与地板，入口砖门坊精美，室内细部具有中西合璧的特点。教堂正中悬“哈利路正”匾，教堂门联云：真理利透万人心；圣天警醒千古梦。2005年真耶稣教会堂列入长沙市第二批近现代保护建筑。
拜访的第三座教堂称基督教永恒堂，位于开福区外湘春街50号。始建于1906年。占地面积6498平方米，建筑面积1000平方米，坐东朝西，二层砖木结构，外形为中国古典建筑形式，简瓦屋面，内部则以西方教堂装饰，东为牧师布道之讲台，西为教徒作礼拜之广庭，左右建有教会人员用房。永恒堂堪称近代长沙中西合璧优秀建筑的典范，2002年，永恒堂被公布为长沙市近现代保护建筑和湖南省文物保护单位。
拜访的第四座教堂称长沙天主堂，位于开福区长春巷7号。始建于1902年，为欧洲仿哥特式建筑，由意大利籍传教士翁德明主持修建。天主堂由教堂与钟楼组成，建筑面积约4000平方米。教堂坐北朝南，南端入口为麻石台阶，牌坊上耸立高两米重约半吨的花岗石十字架，外墙镌“天堂”金色大字，入内有唱经台。北端正中为祭台，竖圣母玛利亚油画像；外型典雅壮观，门窗均是彩色绘制，室内彩绘壁画，装饰华丽，充满宗教的神秘和浪漫气息。大厅内有坐凳、跪檐供信徒祈祷。天主教堂现为天主教湖南教区主教座堂，2002年，被公布为长沙市近现代保护建筑和湖南省文物保护单位。
四个教堂有一个共同的地方，即主日崇拜，查经集会，祷告集会，青年集会。
通过四个教堂的拜访，由我这样不信教的人来述说上帝的信息是不恭敬的，也是荒唐的，只能说一个微小的凡体去感受上帝的尘埃更为妥当。也就是说，从几个点滴说出我的所看所闻所想而已。