儒家的人生观:中国简史之二：三代——夏商周（夏商）

一般古书中的“三代”都不是指爷爷父亲“我”这三代，而是指夏、商、周这三个朝代。

夏朝（公元前2033年～公元前1562年）

虽然是启破坏禅让“家天下”，但是一般认为是禹打下的基础，所以认为是禹建立的夏朝，时间在公元前2033年，其都城不定，迁移了很多地方。最初，启在均台（今河南禹州）宣布继位，后来据考古和史书的证据，安邑（今山西运城市夏县）、阳城（今河南登封）等地都曾做过都城。夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心，北到河北，南到湖北；东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

太康失国　启死后，太康继位。他沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，藉太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作「太康失国」和「后羿代夏」。

但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的武力，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。寒浞一方面对后羿极尽谄媚之能事获得后羿的信任，另一方面又以小恩小惠收买人心，骗取同僚和一部分庶民的支持。在后羿外出游猎归来时，乘机把他杀死，自己登上了王位，并占有了后羿的妻室，生浇。

相被赶出来后，逃到同姓斟灌氏(今河南清丰东南)处，依靠斟灌氏和斟寻氏的力量，在帝丘(今河南濮阳西南)立国。

但寒浞极欲消灭夏后氏势力，以铲除后患，就使其子浇攻杀夏后相，灭了斟灌氏。后又分封自己的儿子，以巩固自己的统治地位。

少康复国　相被迫自杀的时候，其妻已有孕，后缗已怀孕，急从小洞逃出，跑回娘家有仍氏(今山东济宁东南)处避居，生儿子少康。少康发愤图强，立志要夺回天下。后来，他在有虞氏和夏臣伯靡的帮助下，灭掉寒浞和有穷国，重新恢复了夏王朝的统治。

少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。因此，少康是一位有作为的君王。

从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。

经济

夏朝时候，农业生产有了很大的提高。考古发现在夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。夏实行“五十而贡”的税收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府纳税。后世的井田制度在夏代也已经存在，只是还没有大规模推广而已。

其农业工具主要是石器，但是农业生产得到显著提高，能够把多余的粮食用来酿酒就能说明问题。传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，发明了我们现在都还在用的夏历。还有天干地支纪年法也被创造。

当时也出现了青铜工具，不过这主要是用来制作兵器，后来逐渐扩大到制作炊器、饮器、食器和礼器。

政治文化

国家统治机构初步形成。夏王朝的最高首脑称为“王”或“后”，父子或兄弟相传，是古人所谓“家天下”的开始。从传世文献看。夏朝的政治机构相当庞大。在夏王之下有掌政事的“三正”，有为天子辅臣的“疑”、“丞”、“辅”、“弼”四邻，有为国君亲近左右官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的“羲和”（又称“太史”），掌诉讼的“大理”，掌音乐的“瞽”（音鼓），掌管教育贵族子弟的“官师”、“国老”，掌出使的“遒”（音囚）人，掌收取贡赋的“啬夫”，掌管山泽的“虞人”，掌畜牧的“牧正”，掌养龙的“御龙”，掌管夏王膳食的“庖正”，掌管夏王车辆的“车正”，守卫宫门的守门者，掌王室家族事务的“臣”。夏王朝九州岛岛的划分和甸、侯、緌、要、荒五服的存在，说明夏朝对地方的管理是以个部族首领为诸侯，称“伯”或“牧”。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯之下，有大夫，即各大家族的族长。所以，古人说，夏王有天下，诸侯有国，大夫有家。

国家统治工具初步形成，有军队和法律《禹刑》，有监狱。

传说货币产生于夏朝，以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币，称为「三品」。此说法恐不可信。就现有数据来看，中国古代最早的货币为贝币，它萌发于原始社会末期，盛于商代。

夏朝有关于乐舞的传说，首先是围绕启的传说，《山海经．大荒西经》有一则神话，说启将三名美女敬献给天神，从天上得到《九辩》和《九歌》两部乐舞作品，带回人间，由是他又制成《九韵》。

在宗教上，夏王朝继承了祖先崇拜的宗教思想。并形成了至上神的观念。当时夏王朝已经建立了地上的统一王权，在天上再塑造一个至上神保护自己的王权。

夏朝历史，自禹至桀，则共十四代、十七王，前后经过了四百余年。第十四个王孔甲是个暴君，司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱”，夏朝从此开始衰落。最后一任王是桀，他是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，宠爱妹喜，杀害了直谏的忠臣关龙逄，放逐太史令终古，众叛亲离在大约公元前1562年终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

商朝（公元前1562年～公元前1066年）

相传商朝的祖先是帝喾次妃简狄所生的契。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。夏桀看到商汤日益强大，担心他危害自己的统治，就借故将他囚禁在夏台（今河南省禹县境内）。不久，汤设计使桀释放了自己。
　　后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西运城市东北安邑镇）。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢（今安徽省巢县）。后又被成汤追上俘获，放逐在此，夏桀后来被饿死。长达近500年的夏王朝结束。

商朝都城多次迁移，建国之初，都亳（今河南商丘附近），《竹书纪年》记载，商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。最后终于在殷定都不变直到灭亡。商朝历史也因盘庚迁殷分为前期和后期两段。

商的继统法，是采用兄终弟及制，无弟然后传子。商汤的孙子太甲在位时无道，伊尹把他放逐而由自己摄政。三年，太甲悔过，伊尹又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主——太宗。此后，一直到第九位天子太戊，是王朝巩固和发展的时期。在第八代商王雍已时，曾发生过有诸侯不朝的情况，太戊继位，在伊陟和巫咸的辅佐之下，殷道复兴，诸侯归附，太戊被称为中宗。

从第十位天子仲丁开始，商王室出现混乱。其后五代九王，多次发生废除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争，并且多次迁都。先是帝河亶迁都于相，然后是帝祖乙迁都于邢。

“九世之乱”造成了严重的社会问题，国力衰败，诸侯不朝，各种矛盾交错，危机四伏。盘庚为了挽救王朝的危机，在约公元前1300年左右将都城由邢邑迁至殷，并进行改革，推行成汤的政治，革除奢侈恶习，关心百姓，使局势得以安定，政治，经济，文化开始迅速发展。史称“盘庚迁殷”。

第二十二代商王武丁自幼在乡间长大，了解民间疾苦和稼樯艰难。他从奴隶中慧眼提拔傅说为相，任人唯贤，大力改革政治，使贵族和平民都没有怨言，并多次出兵平定了土方、鬼方等游牧民族的侵扰，大规模地对荆、楚用兵，商王朝的的势力远及四方，发展到鼎盛。

自二十四代王祖甲以后，社会矛盾加剧，殷王朝逐渐出现衰乱的景象。第二十七代王武乙无道，以革囊盛血，仰而射之，名为射天。后来他在河间打猎时，遭电击而死。到第三十代王纣时，王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。纣王自持聪明，刚愎自用，文过饰非，淫虐无比，奢侈无度，醉生梦死，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮。纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时，还大规模地对外围部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来，终于灭掉了殷商。

商朝的政治制度

商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。

最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。

另外有：祭祀、记载的“史”，掌占卜的“卜”、掌祈祷鬼神的“祝”，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。

内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。

外服官主要有方国首领的侯、伯（这些方国实际上是诸侯国，礼仪上承认商的宗主地位，向商王纳贡，受商王征召，随商王出征，接受商王封号和保护；但是自行统治本国），有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
　　商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租“助”，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加征赋税，用以充实鹿台和巨桥。

有专门法律《汤刑》。

商朝的社会经济

商代最重要的社会生产部门是农业，在农业生产中采用的制度是井田制。农业经济的主要生产方式是较大规模的奴隶集体劳动。商代的粮食种类主要有粟（小米）、黍（粘黄米）、稷（黄米）、麦、稻等，此外还种植较多的桑、麻和一些瓜果蔬菜。

随着农业的发展，畜牧业也在家畜饲养的基础上日渐繁盛。马、牛、羊、狗、猪的数量比夏代有了巨大的增长。在各地发现的商代墓葬和遗址中，往往有数量较多的马、牛和羊。商代的黄河流域，人们已经掌握了服牛驾马的技术，王室和贵族成员的墓葬中常见羊、猪、狗做祭祀时的牺牲，墓葬旁还有规模较大的车马坑。据文献记载，贵族们常宰杀数十头甚至数百头牲畜来祭祀天地、祖宗和神灵。还掌握了猪的阉割技术，开始了人工养淡水鱼。

手工业全部由官府管理，有了极大的进步。陶器繁荣，尤以青铜器的铸造技术发展到高峰，成为商代文明的象征。商代的青铜器制造业，虽然主要从事兵器和礼器的生产，同时也制作一些如铜镜、酒器、装饰品等供贵族和平民使用的生活用品。此外，还以部分青铜制造砍伐、刮削、雕刻等生产劳动中使用的小型工具和斧、锛、凿、刀、锯、锥、钻等手工工具。但是这些青铜的农具非常少，这时候的农具还是以石器为主。

商朝人已经发明了原始的瓷器，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真，刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨，绞纱组织的纱罗，千纹绉纱的縠，已经掌握了提花技术。

竹木器与漆器也很发达。

社会经济发达的重要表现是商人活跃及城市的繁荣。

商人活跃的证据是考古发现殷墟有专门的商业场所——肆。

盘庚迁殷后出现了很多商业城市。黄河流域的著名城市有商、殷、亳、蕃、雇、霍、孟等。这些城市既是商王或各属国贵族、官吏及军队居住的地方，又是许多行业的手工业作坊的所在地和进行交换的场所。这些城市规模比较大，设施比较完整。郑州商城平面基本为长方形，城垣周长计6960 米，其中南墙与东墙各长1700 米，西墙长约1870 米，北墙长约1690 米，墙基最宽处达32 米，发掘时地面上残留最高约5 米左右。城周共有11 个缺口，有的可能就是当时的城门。