太浩全集txt下载八零:冷漠社会的生活细节

 冷漠社会的生活细节　　钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的，关于钱的相对论，可能迎合了经济基础决定上层建筑的经济常识，符合了落后就要挨打的历史经验。因此，要比有钱能使鬼推磨的金钱万能论客观真实得多。
　　当经济成为每个人社会生活最主要内容的时候，当金钱成为每个人人生乐章最主要旋律的时候，钱就不得不走上生活前台担纲主演，没有任何悬念地成为调节一切社会关系简单而有效的价值准则。合作双赢是你情我愿皆大欢喜的“哥俩好”，不择手段是弱肉强食适者生存的生死劫。金钱成为主宰，赚钱成为狂欢，你信与不信，观念就在那里，事实就在那里。
　　为了真金白银的确切目标，每个人都在日夜操劳地疲于奔命和工于心计，即使你有意成为熙攘人群中一个不想随波逐流的落寞看客，汹涌的洪流也容不得你站在一个地方成为阻碍前行的中流砥柱。房价就在那里，ＣＰＩ就在那里，学费就在那里，油价就在那里，医价就在那里，这些东西都在朝着一个方向开足马力奔腾，如果前进的步伐赶不上他们，你就会被现实的车轮轧得粉身碎骨。这是一个万马奔腾的时代，每个人都是巨大马车上的一员，你走与不走，都得前行。
　　谁都想跑在前边，谁都想引领方向，谁都想成为胡润榜上那先富裕起来的一部分人，可是，要么没有机遇，要么没有潜力，现实让绝大多数人与规则导向成功的距离很远很远。
　　于是，我们坚守的观念需要与时俱进，我们主张的价值需要重新定位。４０岁前赚４０００万，这是教授传授给学生的奋斗目标；宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑，这是未婚女子对未来生活的务实描绘；笑贫不笑娼，这是市井草根对于赚钱手段的基本态度。正是这样润物无声的精神熏陶和观念改造，每个人都在默默地发生改变，变得势利，变得拜金，变得冷漠。
　　整个社会过分注重财富积累结果的价值崇尚，完全漠视财富积累过程的道德评判。这样的现状，诠释了“有钱才是爷”的硬道理，注解了“不管黑猫白猫逮住老鼠才是好猫”的英雄观。
　　于是，对于贪官的倒掉，大快人心的同时蕴含着更多对其财富和权力的内心羡慕；对于唯利是图的奸商，口诛笔伐的同时却重蹈着制假贩假的前车之辙。社会的舞台上，有多少人戴着面具生活，没人分清，很多人都有表演的天分，胜似演员，化妆后是道德的模范，卸妆后是道德的杀手。
　　正是面具，让每个人都生活在谎言中，都生活在骗局中，这使得我们每个人都必须谨守善良，不要和陌生人说话，不要给陌生人帮忙，即使他真的需要，也视而不见，否则，便有被利用的可能，便有被伤害的危险。每个人都是这样，在自己的信任被经常性亵渎之后，便不再轻易地施舍信任，自己这样做，也教育孩子这样做，因此，人与人之间的关系，淡化了道德的光芒，笼上了冷漠的格调。
　　助人为乐是道德褒扬的崇高品质，但是现实面前却经常承担巨大道德风险而沦为尴尬的讽刺。自从南京的法官依据“确凿”的证据“公正”地判决那名助人为乐的小伙子赔偿受助的老太之后，举手之劳的助人为乐便成为一项需要风险评估的道德冒险。重庆跌倒在都市街头的老太，围观的人群水泄不通，却无一人将其习惯地搀起；留日学生机场将母亲连刺九刀倒于血泊中，过往同胞面无表情而任凭一个陌生老外施救的同时举目旁观！国内如此，海外何尝不是这样？那名在纽约法拉盛（中国城）被墨西哥男子棍击并奸污而死的中国女子，就在不远处的那些黑头发黑眼睛黄皮肤的中国人又有谁说上一句话？帮上一个忙？
　　信任是珍贵而高尚的情感，但在我们的社会非常稀缺。远达不到联合国１美元绝对贫困标准的中国穷人，政府舍不得花钱提高贫困线标准以更多地救济穷人并改善他们的生活，但是却大把地花钱盖起豪华政府大楼和购置官员公务用车；而中国百姓一旦听说城市建设要拆迁自己的房子或者占用自己的土地，便拼命地盖房和种树以榨取政府更多的补偿。这是谁都心领神会的特色场景，彼此心照不宣。街头衣衫褴褛的孩子，我们不愿施舍，因为我们不知道他会不会在收工后到我们都不曾去的咖啡厅听音乐。这又让我想起另一乞丐，在美国，一名女子没有零钱施舍，竟然让乞丐拿自己的银行卡到银行取钱，乞丐取钱之后马上回来归还银行卡。他没有跑掉，因为他不能亵渎别人对自己的信任。很多情况下，我们都不如这名乞丐，这让人感到非常惭愧。
　　关于冷漠的社会生活细节，确实没有必要作出更多的注解。看到的或者听闻的，已经过于繁杂，甚至因为刺激得过多而感到麻木，而冷漠到为赚钱制售有毒有害食品、撞伤不如撞死、撞人补８刀这等惨烈的境地，就难免让人感到震撼、愤怒和恐怖。这般情形，我不能说全部归罪于金钱，但是对钱的狂热崇拜，让我们忽视了道德修炼，放弃了责任坚守，导致了价值错位，从而漠视道德，缺乏责任，言行势利，直至将人与人之间的关系演绎得如此冷漠，却不无关系。