4s店能办理临时牌照吗:愚者与智者的48个差距(六)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 08:58:40
愚者与智者的48个差距(六) 

第十一章 别和工作过不去

 

工作只是人生的一部分,不是全部。我们不应该为了生活而放弃工作,也不应该为了工作而忽略了生活中应有的快乐和温馨。智者总会抓住生活中美好的东西——开心地工作,快乐、轻松地生活,在享受事业成功的同时,也享受着生活中应有的欢乐;愚者往往比较偏执,他们要么抓不住工作的机遇,要么做了工作狂,而忽略了生活中的其他部分。我们要在匆忙紧张的现代社会里,既要学会工作,更要学会生活,这是一件很重要的事情,愿我们能从愚者的身上得到警示,从智者的行动中得到启发,来合理地安排我们的工作和生活。

 41.智者创造机遇,愚者等待好运

当今社会,竞争日益激烈,想找到一份好工作,成了人们心中一份热切的渴望,特别是那些初出校门的大学生们,他们初入社会,经验不足,有的很有才能,但由于就业的观念陈旧,让机遇一次次地从身边溜走。

在找工作中,愚者总是说:“只要给我一次机会,我一定会成功。”但是幸运之神好像不大青睐他们,有的人等了好几年,也没有人给他们成功的机会;智者从不相信运气,他们只相信机遇总是个人创造的,从来没有什么救世主会来帮助自己,所以他们总是积极地做好准备,创造条件,一旦时机成熟,便会脱颖而出,走向成功。

西尔维亚出生在一个家庭背景非常好的家庭中,她的母亲是一所著名大学的教授,父亲是波士顿有名的整形外科医生。西尔维亚的理想是做一名优秀的节目主持人。家庭对她的帮助很大,她完全有机会实现自己的理想。她充分相信自己有从事这方面工作的才能,因为她感到在与他人相处的时候,大家都愿意对她说出自己内心的想法,愿意和她交谈。这对于一个节目主持人来说是非常重要的。她时常对别人说:“只要有人给我一次机会,让我上电视,我相信准能成功。”离开学校参加工作以后,西尔维亚等待了一年又一年,一直没有人给她提供一个上电视的机会。于是她变得焦急、苦闷,心情烦躁,她不断地乞求上天能赐给她一次机遇。可是,机遇终究没有光临。

而另一个女孩辛迪的情况和西尔维亚的完全不同。辛迪的家庭条件很差,父母都是极普通的人,他们每天为生活奔波,根本顾不上辛迪。辛迪读书也没有固定的经济来源。于是她白天打工,晚上到加州大学洛杉矶分校去读夜校。她和西尔维亚唯一共同的地方就是拥有相同的理想,辛迪也很想成为一个节目主持人。大学毕业以后,辛迪为了找到一份主持人或主播的工作,她跑遍了洛杉矶的每一个广播电台和电视台,她不像西尔维亚那样无休止地等待。但是,她在每一个地方得到的答案都令她失望:“我们只雇佣有工作经验的人。”可是,这个要求是多么的不合理,不给机会,怎么能获得经验呢?辛迪和每一位接见她的人争辩着。

虽然这时辛迪得到了和西尔维亚一样的结果,但她却没有像西尔维亚一样只是不切实际地等待。她开始为自己创造机遇。一连几个月,她都仔细浏览广播电视方面的各种杂志,她还托人打探各种可能的工作机会。终于有一天,她在报缝中发现了一个令她激动不已的广告:北达科他州有一家很小的电视台,正在招聘一名天气预报员。北达科他州在美国的北部,那里非常寒冷,经常下雪。辛迪是很不喜欢雪的。可是,她已经顾不了那么多了,她急切地需要到那里去。她想别说下雪,就是刮飓风也没有关系。只要能和电视沾上边儿,让我干什么都行,在北达科他州工作了两年以后,辛迪积累了丰富的工作经验。当她再次到洛杉矶电视台应聘的时候,几乎是轻而易举就找到了一个职位。又过了几年,辛迪得到提升,成为著名的电视节目主持人。

从辛迪和西尔维亚身上,我们可以清晰地看到智者和愚者不同的生活轨迹。辛迪不断地实践,不断积累经验,为自己创造一切可能成功的机遇。西尔维亚却一直停留在幻想中,她坐等机遇,期望天上掉下个大馅饼。然而,时光飞逝,她却什么也没做成。和辛迪相比,西尔维亚显然是生活中的弱者。

在现实生活中,我们经常会听到一些人埋怨自己运气不好,他们怨天尤人,怪罪父母没有给自己创造好条件,感慨生不逢时,感慨成功者赶上了好时候、好地方……然而,除了抱怨和暗自辛酸以外,他们没有为自己做任何事情。这样的人,不会创造机遇,只会消极等待。著名剧作家萧伯纳曾说过一句非常富有哲理的话:“人们总是把自己的现状归咎于运气,我不相信运气。出人头地的人,都是主动寻找自己所追求的运气;如果找不到,他们就去创造运气。”

翻开人类奋斗的史册,我们可以看到,有的人因为抓住了机遇或创造了机遇而“柳暗花明又一村”,正摘取着成功的桂冠;有的人因为与机遇擦肩而过,还在“山穷水尽疑无路”,甚至为错过机遇抱憾终生。两位美国姑娘截然不同的人生经历恰好印证了这一点。

机遇从来不是偶然得来的,而是在一步一步的追求中全力以赴捕捉到的。要想获得机遇,你就必须主动伸出你的手去抓,你就得行动起来,为机遇的到来做准备。人生中许多机遇是自己创造的,如果一个人既会利用外界的机遇,又能自己创造机遇,那么他获得成功的可能性就很大,而且成功的程度也更高。

杨明是上海某名牌大学的大四学生,他在找工作的时候颇为自己的简历得意,绝对是个品学兼优的好学生,又有过担任系学生会主席、文学社社长的经历,所以他认为自己肯定能找到满意的工作。有一天,一家大型跨国公司的招聘消息传来,杨明和他的同学们都跃跃欲试。这是一个多么好的机遇呀,进了这样的大公司,就等于直接与国际接轨了。杨明觉得自己稳操胜券,在初试中他也表现得很出色。复试时,公司提出了一个条件,只有通过计算机等级考试的人才能参加复试,杨明顿时傻了眼。当初他因为社会工作忙而耽误了考试,后来一直想找机会补,却都没时间,他总认为这个考试无伤大雅,通过也不是多难的事,以后总有时间去考的,因此就耽搁了下来。谁知道现在却因为这个再平常不过的小要求被拦在了复试的门外。杨明非常懊恼,一个多好的机遇就在眼前白白溜掉了。

如果说,在漫漫的人生旅途中,一个人从未与机遇碰过面,那是非常罕见的。也许你的机遇一生只会降临一次,也许它会无数次地光顾你。机遇是属于每一个人的。但是,你若不能及时地抓住它,它就会瞬间即逝。所以,抓住机遇也是一种能力,它会帮助你在苦苦跋涉中来一次飞跃,让你看到成功女神的微笑。

李涛毕业那年就业形势相当严峻,他在一年间参加了大大小小各种人才交流会几十个,但听到的都是“这个专业不要”、“收满了”等五花八门的拒绝理由,四处碰壁。

眼看就到了毕业留京的时间期限,这是最后一次大型的招聘会了。来招聘的用人单位挺少的,大家都在一家一家地搜寻,哪怕是有一线希望也毫不犹豫地投上简历。李涛把目标对准了一家出版社。但两位工作人员很明白地告诉他,简历他们已经收了一大摞,而且大多是来自全国名校的优秀学子,已经给他们留下了良好深刻的印象——李涛的机会很渺茫了!但他没有因此而放弃一切,而是自信地介绍自己四年来学习、工作、文体活动、社会实践等各方面的表现,招聘人员的脸上渐渐露出了赞许的笑容。机会来了!

关键时候,灵机一动,李涛从容不迫地讲起了给杂志“挑刺”的故事。那还是他上大三时的事。

在李涛喜爱的一本英语杂志上,他看到一篇文章的翻译存在小问题。译者可能是个“老外”,在翻译“老少边穷地区”时,未必了解这个“中国特色”词语,因此译得有点词不达意,意思成了“居民或老或少的地方”。虽然是一个无关紧要的小毛病,但出于对杂志的喜爱,李涛干起了“鸡蛋里挑骨头”的事——给主编先生写了一封信,指出上述错误,并提供了自己的译法。囿于水平,他的译法还很不精致简练,但一片诚心。令李涛惊喜的是,半个月后,他收到了先生的回信,对他的意见表示感谢,并给出了一个相当出色的译法,还赠给了他一本翻译小说。李涛当时真有点喜出望外,但李涛觉得这只是他大学四年中的一朵小浪花,泛起的一些涟漪很快就平息了。

听着李涛的故事,招聘人员脸上的笑容越来越灿烂,说道:“你说的是一本很不错的杂志,我也很喜欢,放心,回家等通知吧!”

两星期后,李涛被这家出版社录用了。

成功的机会对每个人都是均等的,但是它不会主动地降临到任何人的头上,它需要你靠勤奋去争取,靠努力去把握。

比尔·盖茨说:“你能够使成功成为你生活中的组成部分,你能够使昨日的理想成为今天的现实。但是,靠愿望和祈祷是不行的,必须动手去做才能让你的理想实现。天下没有免费的午餐。

在我们羡慕智者获得成功的时候,更要从他们身上看到他们走向成功的过程。机遇从来不会光顾只会等待的愚者,机遇喜欢和有准备、有头脑、善于创造的智者握手。

42.智者靠智慧工作,愚者靠体力工作

俗话说:“力气不如方法”。上帝赋予人的条件是公平的,都有两只手和一个大脑。但是人们所创造出的劳动成果却不尽相同,有的人辛苦一生,却只是勉强维持生计而已,而有的人却能在短时间内创造出多于他人几十倍,甚至几百倍的财富。这其中的奥妙何在呢?仔细分析一下,原来是人们的工作方式不一样。愚者在工作中,勤勤恳恳、踏实苦干,靠的是自己的体力,赚取劳动果实;智者则是靠智慧来工作的,他们勤于动脑,找准工作方向后,便为自己积极创造成功的机遇,把愚者眼中的不可能变为可能,从而走上成功之路。

有一家效益相当好的大公司,为扩大经营规模,决定高薪招聘营销主管。广告一打出来,报名者云集而至。

面对众多应聘者,招聘工作的负责人说:“相马不如赛马,为了能选拔出高素质的人才,我们出一道实践性的试题:就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”

绝大多数应聘者对此感到困惑不解,甚至愤怒:出家人要木梳何用?这不明摆着拿人开涮吗?于是纷纷拂袖而去,最后只剩下3个应聘者:甲、乙和丙。

负责人交代:“以10日为限,届时向我汇报销售成果。”

10日期限到了。

负责人问甲:“卖出多少把?答:“1把。”“怎么卖的?”甲讲述了历尽的辛苦,游说和尚应当买把梳子,无甚效果,还惨遭和尚的责骂。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳,一边使劲挠着头皮。甲灵机一动,递上木梳,小和尚用后满心欢喜,于是买下一把。

负责人问乙:“卖出多少把?”答:“10把。”“怎么卖的?”乙说他去了一座名山古寺,由于山高风大,进香者的头发都被吹乱了。他找到寺院的住持说:“蓬头垢面是对佛的不敬。应当在每座庙的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬓发,”住持采纳了他的建议,那山有10座庙,于是买下了10把木梳。

负责人问丙:“卖出多少把?”答:“1000把。”负责人惊问:“怎么卖的?”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹,朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说:“凡来进香参观者,多有一颗虔诚之心,宝刹应有所回赠,以做纪念,保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事。我有一批木梳,您的书法超群,可刻上‘积善梳’3个字,便可做赠品。”住持大喜,立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客们很高兴,一传十、十传百,朝圣者更多,香火更旺。

在这个故事中,我们可以看出,甲的工作方式是靠自己的体力,虽说他历尽辛苦,但效果甚微,费了好大劲,才卖出一把木梳。乙善于观察,比甲的工作效果稍微好点儿,但也不甚理想,唯有丙、既善于观察,又勤于动脑,结果匪夷所思地把1000把木梳推销给和尚了。这给我们以极大的启示,只要利用智慧,世上便没有什么不可能。

世上没有什么点金石,要说有的话,那便是人的智慧。在智者的眼中,即使一堆垃圾废品,也可能变成一座金山。

有一对居住在美国休斯敦的犹太父子,靠做铜器生意为生。一次,父亲问儿子,1磅铜的价格是多少,儿子答35美分。父亲说:“不错。所有美国人都知道每磅铜的价格是35美分,但作为犹太人的儿子,你应该说3.5美元。你试着把1磅铜做成门把手看看。”

很多年之后,父亲死了,儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓,做过瑞士钟表上的簧片,做过奥运会的奖牌。他甚至曾把1磅铜卖到3500美元的天价。他就是后来的麦考尔公司的董事长。

但是,真正使他扬名的,是纽约州的一堆垃圾。美国政府向社会广泛招标,清理给自由女神像翻新而扔下的废料。但好几个月过去了,没人应标。正在法国旅行的犹太人听说后,立即飞往纽约,看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料,未提任何条件,当即就签了字。

在纽约州,垃圾处理有严格的规定,弄不好会受到环保组织的起诉。因此很多同行对他的举动暗自发笑,认为他的行动是愚蠢的。就在一些人要看他的笑话时,他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化,铸成小自由女神像;他把木头等加工成底座;废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后,甚至是自由女神像上的灰尘都被扫下来,包装起来卖给花店。不到3个月的时间,他让这堆废料变成了350万美元现金。每磅铜的价格整整翻了1万倍。

改革开放二十多年来,一些靠体力工作的“实干家”悄无声息地湮没在经济的浪潮中,而一群拥有智慧头脑的年轻的“知本家”却崭露头角,成了中国新一代的亿万富豪。“炒股大王”李铁便是其中的一位。

大学毕业后,学理工的李铁被分到机关,成为一名国家干部,这本是令人羡慕的事,但1993年,邓小平同志南巡的第二年,他看准了当时是实现自己财富梦想的最佳季节,于是决定“下海”,家里也觉得他是这块料,给他1万元。他成立一家小公司,出售自己研制的游戏卡。果然,他出手不凡,两年之后已挣到100多万元。

这一年,中国内地股票业刚刚启动不久,对商业运作和时代气息天性敏感的李铁认准了:股票是“新事物”,是社会的晴雨表,国家肯定要扶持的,不会任其自生自灭。因此,在别人还在观望的时候,李铁带着那100万来到了深圳。他希望找到股市挣钱的规律,最终是,不仅没找着,还交了30万元的“学费”。当然“学费”没有白交,李铁聪明的大脑竟然研究出了能反映大资金进出情况的“金脑指数”,这个指数作为一个秘笈,又成为他以后出奇制胜的法宝。

1996年后,神话在李铁的股票操作中一再显现。春节前后,他一口气买进的“深发展”、“四川长虹”、“东大阿尔派”、“深科技”等一系列股票开始创造奇迹了:股市开始全面上扬。许多人见好就收,纷纷抛出。李铁不仅不退,反而再度杀入,股票也跟他约好了似的,一路上扬,直到他松手。结果是李铁100万的资金变成了1个亿。

11月份,李铁除“东大阿尔派”和“武凤凰”外,全线退出。结果奇迹真的又出现了,沉寂了近3个月的那几支李铁原持股票,全面下挫,而这两支却涨幅最大,“金脑指数”再次显示了威力。而“金脑指数”的本质内涵,就是对时机的准确把握!

李铁的成功靠的是运气吗?不是,更不是体力劳动,而靠的是自己的智慧和机遇。靠的是运用经济知识和时代智慧掌控机遇而成就了大业。

如果你还在拼命地为工作而辛劳,不妨暂停下来,跟智者学一学,在工作中运用你的智慧,你会发现原来成功如此简单。记住,财富和成功不是在愚者的勤劳双手中,而是在智者的头脑中。

43.智者热爱自己的工作,愚者在工作中变得麻木

当一位医生奋斗在医疗前线,看着病人终于解除痛苦,脸上露出久违的笑容时,他快乐,因为他看到了自己的价值所在。

当一位教师辛勤地耕耘在苗圃里,看见花儿以馥郁的芳香,作为对哺育它的园丁的回报时,他快乐,因为他知道自己的努力换来了满园的盎然生机。

当一个企业家以创新的方式服务消费者,看见他们脸上满意的神情时,他也同样快乐,因为他让人们对他的经营方式做出了肯定。

……

所以,在生活中,智者不管从事哪一种工作,他们都会积极投入到工作中去,他们知道热爱自己的工作,就是尊重自己。在工作中使自己的人生价值也得以体现;愚者刚开始工作,也会很热情,但随着时间的推移,他们的热情便一点点儿地消失,因为他们对自己的工作没有了新鲜感,变得乏味、枯燥,而愚者也在工作中变得麻木了。

麻木是工作中一种非常可怕的状态。麻木的人对工作已经没有了新鲜的感觉,对一切都习以为常。他们就像正在往山下滚的石头,只凭着自己的惯性做事。他们不会开动自己的脑筋,不会唤起自己向上的决心。

麻木的人适应不了不断的变革,无论是对完成自己的工作,还是在与他人合作时,他们都非常的消极被动。实际上他们成了公司的阻力,也非常影响同事们的工作士气,而且很有趣的是,这些人对自己的公司一般都不怎么满意,他们对公司的人事变动很敏感,但对工作的本身却很麻木:他们不会去认真考虑自己应该干什么,应该怎么干,现在的工作好不好,能做怎样的改善……因此,他们终日为公司的前景“忧心忡忡”,烦恼一大堆,闷闷不乐的。

有一个中学老师,他刚刚踏上三尺讲台的时候充满了热情,干劲十足,工作干得很认真。他期待着自己有声有色的工作能让自己马上去教实验班,在近几年内就能成为学校的新星。但是几年之后,学校领导还是没有让他去教实验班,他渐渐失去了耐心,渐渐发觉工作不就是这么回事吗?累死累活又怎么样,不还是拿这点死工资吗?于是,终日有苦难诉。

他的课也讲着,学生的问题也回答着,其他工作也干着,但是后来,他对学生已经漠然了。他不再那么认认真真地备课,失去了对学生的耐心,在课堂上他不再是紧盯着学生的反应。原来他觉得学生好动活泼,很可爱,但是现在感觉他们像一群小猴子。学生问问题的时候,他常常是先责怪他们:你是怎么听课的,我都讲了八百遍了。

有一次,他偶尔一抬头,看见一个“学生”的课桌上没有课本,只有一个笔记本,他很生气,冲过去拍着桌子,对他说:“你为什么不带书?”结果那个“学生”没有站起来,他定睛一看,原来是和他搭班的班主任!

我们完全可以想像得出,当时的情景他该是多么的发窘!

对于一个对工作失去热情而变得麻木的人,我们很难见到他们在工作岗位上有所创建,更不会看到他们在事业上获得成功。

人无论跻身哪一种行业,操练何等工种,都要从实际出发,把自己的能力尽情地发挥出来,并不一定做了高官,有了大权,才能使人生变得辉煌灿烂,你要相信是金子都会发光,只要你把自己工作的心态放到正确的位置上来。

荷兰一个刚初中毕业的青年农民,来到一个小镇,找到了一份替镇政府看门的工作。他在这个门卫的岗位上一直工作了60多年,他一生没有离开过这个小镇,也没有再换过工作。

也许是工作太清闲,他又太年轻,他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片当自己的业余爱好。就这样,他磨呀磨,一磨就是20年。他是那样的专注和细致,锲而不舍,他的技术已经超过专业技师了,他磨的复合镜片的放大倍数,比他们中的任何人都要高。借着他研磨的镜片,他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。从此,他声名大振,只有初中文化的他,被授予了在他看来是高深莫测的巴黎科学院院士的头衔,就连英国女王都到小镇拜会过他。

创造这个奇迹的小人物,就是科学史上鼎鼎大名的、活了90岁的荷兰科学家万·列文虎克。他老老实实地把手头上的每一个玻璃片磨好,用尽毕生的心血,致力于每一个平淡无奇的细节的完善,终于他在他的细节里看到了他的上帝,科学也在他的细节里看到了自己更广阔的前景。

列文虎克的经历说明不论是干什么工作,在什么样的岗位上,都可能做出一番了不起的成就。同时,也说明人的工作虽有难易之分,职业却无高低之别。从社会需要来说,每一种工作都是必需的。只要每个人做好自己的份内工作,推动了社会的发展繁荣,他就应该自傲和自豪。

同一类的工作,同样的环境,不同的心态,人们所做出的成果绝不会相同。

在一个建筑工地上,三个工人正在砌砖墙。第一个工人烦躁不安,看不到他有任何的快乐可言;第二个工人慢条斯理地干着活;只有第三个工人快活地吹着口哨,手中的瓦刀上下翻飞着,脸上洋溢着热情。当有人问他们三个人在做什么工作时,第一个没好气地说:“我在做这该死的工作,每天就为那几十元钱而卖命。”第二个以调侃的口气回答:“我在盖一座楼房。”第三个工人却充满快乐地说:“我们正在建筑一座城市”。几年以后,第一个工人仍在拿着瓦刀,在做“那该死的活,”第二个工人成了一个小工头,在吹着哨子指挥着工人干活,而第三个工人却成了一名建筑工程师,正在绘着城市建设的蓝图。三种不同的工作心态,决定着三种不同的前途,造就了三种不同的身份。

热爱自己的工作,用心品味我们的工作吧!世界上没有卑微的工作,只有卑微的心态。如果你以麻木的态度对待你的工作,你真是亵渎了自己和自己的工作。你对你的重要性熟视无睹,你不知道你的不良的态度,让公司有多大的损失!你不知道你的不良态度,让所有期待你振作的人多么失望!

如果你想想爱迪生在失败了1000多次后终于发明了电灯,居里夫人在艰苦工作条件下,几十年如一日,而发现了放射性元素“镭”,你就不会感到自己的工作是那么的乏味和无聊了。

把智者的热情和愚者的麻木做一下比较,你就会对自己的工作有一个全新的认识,它在大千世界中的位置,没有你想像得那么微不足道!你的工作不应该没有价值,你也不应该活得那么没劲和无聊!学着尊重自己的工作就是学会尊重自己。你会发现,当你对待责任的态度慢慢变好的时候,你收获的东西是沉甸甸的。而这些馈赠是浸透着尊敬、感激、信任等美好的味道。

44.智者懂得休息,愚者堪称工作狂

不会休息的人就不会工作,这是许多人都明白的道理。人是有思维能力的,思维能力的不同,导致了人的思想意识的相异。人会在自己的思维的指导下有意识地工作,当然,工作是一个人生存所必须要经历的过程,但是,如果你要是不顾自己生命过程的特征,一味地以工作为目的,以一种狂热的态度去工作,那就是对自己的极端不负责任了。

你异常热情地投入工作并不能表明你是一个喜爱工作的人,相反的,你这是对自己的生命所进行的危害。一个为工作而发狂的人,必然不能顾及自身的健康,虽然你不能理解那些平时总是不去加班的人,但他们确实是比你更会工作与生活。在那些人的眼里,你是一个可怜的工作狂,他们会不屑看你那种只要工作而不要健康的蠢相,即使你是因为确实有任务要加班也没有人会相信你,你已经失去了所有人对你的信任。

智者不做工作狂,他们知道休息,注意自己的健康,他们懂得工作是工作,生活是生活,不会因为疯狂地去工作,而抛弃了生活中应有的轻松和快乐,更不会拿工作获得的高额报酬,来出卖自己宝贵的健康和生命。只有愚者才一头扎进钱堆里,为了多劳多得,做了工作狂。

工作狂们晚睡早起,追逐金钱,追逐名利,追逐声色,追逐事业……经常把自己的家人、亲人冷落一旁,从早到晚,忙个不停,为每一枚新增的铜板、每一寸感官的快乐、每一分空洞的名声而欢喜,或者为它们的失去而悲伤。而闲情、亲情、友情,乃至爱情,都被他们踩在了匆忙而疲惫的脚步下,塞进了厚薄不一的钱夹中,夹进了厚重的教科书里,甚至扔进了垃圾堆中。工作狂无暇思考,一会儿忙着报考最热门的学科,一会儿又蜂拥着学习最赚钱的技能,一会儿又去寻求最易发财的职业……他们焦躁而又精疲力竭,如同斗牛场上疯狂而又即将倒下的公牛,一次又一次地扑向那炫目的红色火焰。不停地欢乐又不断地悲哀,不断地追逐又不停地焦虑。

一个常年鏖战于商场的企业家,为了不断拓展的事业而长期在外奔波,忽略了妻子的温柔,忽略了儿子的成长,而他还满心骄傲地以为自己的不辞辛苦让亲人过上了一天强似一天的日子。忽然有一天,积劳成疾的他被送进了医院,诊断结果为癌症。他躺在病床上,望着眼角已爬上细细皱纹的妻子和长得比妈妈还高了的儿子,突然明白自己过去有多傻,多糊涂。用长久的别离换得的优裕的物质生活环境又怎能替代亲人相守的天伦之乐呢?他流着泪向妻儿许诺,只要自己病能好,一家人再不分开,一起去旅游,去看海,去黄山观云雾。

后来经过复查发现原系误诊,只不过是良性肿瘤,手术后不久他就出院了。他没有忘记自己的诺言,但公司积压已久的事务亟待他去处理,大大小小的会议等着他去出席。他不由得感叹身不由己。黄山云雾,只有在梦里相见了!
为什么经历了与死神擦肩而过的惊险,还不能抛开种种俗务的纷扰?忙忙碌碌、忧心忡忡的人,为何不问问自己:什么才是真正要紧的?

实际上这是很不幸的事情,要知道,事业只是人生的一部分,缺少爱与被爱的生命并不完美,或者说,人生的成功自然包含着人人想得到的功成名就,但它并不是最重要的,更不是唯一照亮世界的太阳,人生最重要的是要活得潇洒。明白这一点,对于那些每个整日为工作而奔波劳碌的人大有必要。工作狂们对于自己从事的工作倾注了无限的精力和时间,因此,无暇亲近他们可爱的亲人,以至于疏远了彼此生命中最为宝贵的感情。他们并非不需要温馨,他们只是想先把眼下的工作完成,所以他们总是暗示自己:“不要紧,这只是暂时的,等我忙完以后,一切都会恢复正常的,我会轻松平静下来,我将愉悦地陪伴我美丽的妻子和可爱的孩子,现在再坚持一下就行了……”但事实上他们的这种愿望少有实现——旧的问题解决了,又会出现新的问题。

对于工作狂,生活仿佛成了一场永无休止的竞赛,只有竞赛的跑道,却似乎永远没有出口或找不到出口。

不论工作有多么紧张,智者都不会像愚者那样把自己看作一台连轴转的机器,他们不管时间有多么紧迫、任务有多重,工作强度有多大,他们都要适当停下来,给自己以放松。

一位公司老总在生意正红火的时候,突然辞了职,一个人跑到美国去进修。有人问他:“为什么呢?放弃你的生意不觉得可惜吗?”他说:“有什么可惜的!人生苦短,做爱做的事,而且要想在有限的一生中比别人活得更多些,就要把人生分成一截一截来过。”他解释道:“上一截我的人生主要目标是赚钱,现在我认为已经赚够了足以养老的钱,然后这个阶段,也就是今后的五六年,我的人生主要目标就是出国研修、旅游、开眼界,尽享爱情。再往后的一截还没想好,也许会去写书,也许做更大的生意。每一截人生我都认真投入地去做。这样我的一生会很丰富,尽可能地实现我想要的生活形态。”

他的话可与另一个人的经历相映衬,那是一位在国外游历闯荡十年,后来回国找了份安定工作的人。他说:“我觉得真值。上半辈子经历多多,下半辈子陪伴老人,抚养孩子,享受平静生活。”

要使生活过得更有意义,并不是什么难题,你也无需急躁。你应学的是协调,做到工作生活两不误,不要因休闲娱乐而耽误工作,也不必做茶饭不享的工作狂。无止境地日夜工作同无休止地追逐玩乐一样不可取——许多事情并非刻不容缓,你只需安排好在适当的时间完成它即可。

第二次世界大战时,丘吉尔到北非蒙哥马利指挥部讨论战略事宜时,蒙哥马利对他说:“我不喝酒,不抽烟,晚上10点钟准时睡觉,所以我现在百分之百的健康。”丘吉尔却持相反的意见,他说:“我既抽烟又喝酒,而且从不准时睡觉,但我现在却有百分之二百的健康。”很多人知道后都引为怪事,为什么会有百分之二百的健康呢?

生活中的丘吉尔,在战事最紧张的周末依然能去游泳;在选举战白热化的时候依然能去垂钓;刚一下台依然能去画画;还有再忙也不忘点燃以示悠闲心境的斜插在微皱嘴角的那只雪茄。

有时候人们之所以容易迷失和苦恼,是因为想要的太多,并且想一下子得到,结果拼命地去做,却把自己局限在一个狭窄的圈子里而不能自拔,并且经常忘记活在这个世上到底是为了什么,是只是为了工作,还是要充分体验人生?

工作的目的不仅仅是为了生存,更为重要的是为了给个人的生活赋予意义,赋予光彩。不管你是谁,也不管你是做什么的,作为一个人,你人生最重要的意义莫过于保持愉快平和的心理状态,当然还要使你至爱的情侣亲朋快乐。如果你把心思全放在完成工作任务上,你就永远不会找到生活的乐趣。除了工作,人生中还要有亲情、爱情、雅兴,以及一切能够提高生活质量的因素。

一位卓越的实业家每天承担着巨大的工作量,没有人能够分担他的任何一点点工作。他每天都得提一个沉重的手提包回家,包里装的是必须处理的急件。紧张劳累的工作,使得他身心疲惫不堪,于是,他不得不去医院诊疗。医生给他开了处方:每天散步两小时;每星期空出半天的时间到墓地走一趟。

这位实业家对此迷惑不解:“为什么每星期要空出半天的时间到墓地走一趟呢?”“因为……”医生不慌不忙地回答,“去瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你可以仔细思考一下,他们生前也与你一样,认为全世界的事都得扛在自己的肩上,如今他们全都长眠于黄土之中。也许将来有一天你也会加入他们的行列,然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着。”

是的,生命的意义不在于紧张、忙碌,而应适当放松、缓解,有了放松的身心,生活才过得更有意义,更加美好。百忙之中的你,一定不要忘了忙里偷闲,给自己以放松。人生如果失去了闲暇,只是工作,为活下去而拼命工作,还有什么快乐、乐趣可言?给自己留点时间轻松一下,生活才会多姿多彩。

但愿愚者的生活、工作方式能给你带来一些警戒,智者的“悠闲”能给你一些启示。愿大家记住:人生的真谛在于走好每一步路,享受每一份温馨。

 

第十二章 享受生活,享受快乐

 

生活中没有快乐,人生就如小鸟失去了翅膀一样,不能自由自在地飞翔于蓝天。没有快乐,人生就会像花朵得不到阳光,失去娇艳和芬芳。智者在生活中发现美好的事物,他们尽情地享受着生活赋予的点滴快乐;愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样,生活在压抑、烦躁之中,他们无法破译生活的真正意义,活得像一部会说话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中,却有两种不同的生活方式。

45.智者给心灵放假,愚者让心弦紧绷

在这个充满激烈竞争的社会里,尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里,每个人都面色凝置,步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增,人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来,即使在身心俱疲的情况下,也无法放缓迈动的脚步,身不由己地被涌动的人流推着走。仔细想来,人们的这种匆忙,无非是为了追求到更多的金钱、名誉、更高的地位……得到这些后,便会感到一种成就感,感到快乐,但是,却往往是适得其反,人们在追求的过程中,在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——快乐。

智者在生活中知道给自己的心灵放假,使自己在充满喧嚣和紧张的生活节奏中享受到快乐和轻松;愚者却像一张紧拉着弦的弓,无时不处在紧张之中,但这张弓可能在某一天会由于过度的紧拉而崩断。现在好多人,英年早逝或患病不正说明了这一点吗?

有个心理医生,为他的病人讲了一个故事。

三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时,火车正鸣着长笛向外缓缓驶出,于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮,终于在千钧一发之际,跳上了最后一节车厢,最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。

突然之间,没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他:“你怎么啦,没赶上火车,还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道:“他们,他们是来送我的。”

这个故事告诫人们,什么时候都不要忘记自己是干什么的,不要忘记人生的目的是什么,更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头,而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好,而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标,用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务,哪里还有人生的乐趣可言。

在成功观念误导下,有些人陷入了人生追求的怪圈,忘记了人生的目的,陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么,也不知道为什么忙,只是一味地忙。

有位成功人士,每天为事业奔波,就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着:正如他自己所说的:“我也不知道自己究竟为了什么,只觉得背了一个好大的包袱,又像被人驱赶着一样,只知每天拼命往前冲。年轻时,虽然生活很苦,经济压力很大,但精神愉快。现在生活虽然十分富裕,没有了经济方面的压力,但生活得很烦,心里没有片刻安宁,精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致,失去和朋友闲聊的心情,也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就,但生活却被成就包围住了,围困住了,成了一个令人窒息的小世界。”

也许这就像一位哲人所说的:“成功就像用假牙吃肉,别人看着挺香,自己觉着没味儿。”

还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师,在他出色地打赢几桩疑难案件后,名声大噪。出名后,他更加兢兢业业,为长久发展打基础。平时看起来,总给人一副精神焕发,精力无穷的印象,只有与十分要好的朋友私下聚会时,才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子,甚至伤感:“工作、工作,我一直觉得成功胜于一切,但我现在成功了,却觉得怎么这么疲倦,这么没劲。”

下班后,我们带着一身的疲惫回到家中,不是躺下休息片刻,而是立即打开电视查看股票信息,拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排,翻书开始阅读,或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间,似乎时间并不属于自己,似乎总是在为将来而生活,为幻想中的美好前景而生活。

但是,一个人如果弓弦总是绷得很紧,就会觉得日子平淡乏味,并且很容易产生“疲劳综合症”。因此,人生既需要努力拼搏,也需要善于休息和娱乐,学会享受生活,从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。

在我们生活的这个世界上,有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。

北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道:“云淡风轻近午天,傍花随流过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”在云淡风轻,晴朗和煦的春天,正是接近中午的时分,诗人信步走到了小河边,田野里、河岸边,一簇簇的野花沐浴着春日的阳光,灿烂盛放,河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲,还以为诗人引发了少年狂,像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢!此时此刻,春天大自然的明丽柔美,与诗人自得其乐的闲适心情,已有机地融为一体。

当然,这样做的目的不是为了偷懒,而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲,享受生活。而要做到这一点,无需探寻任何技巧,而且随时随地都可以做到,只要允许自己偶尔忙里偷闲,无事可做,然后有意识地坐下来,停止手中的工作就可以了。

实际上,许多真正懂得成功的人,都是忙里偷闲的好手,都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游,或者不时亲近一下大自然,再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时,放飞自己的心灵。

爱迪生在枯燥的千百次实验中,常常用两三句诙谐的笑语逗得大家哈哈大笑,前仰后合。而林肯更胜一筹,他能在事态严重、大家精神紧张、面临很大压力的时候,用诙谐的语言或幽默的举动,将阴云密布的局面冲破,以使大家心理松弛、思想活跃,寻找出解决难题的最佳方案。

而美国哈佛大学校长则更有一套独到的方法。他来北京大学访问时,曾经讲了一段自己的亲身经历。有一年,校长向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人:不要问我去什么地方,我每个星期都会给家里打个电话,报个平安。

校长只身一人,去了美国南部的农村,尝试着过另一种全新的生活。他到农场去打工,去饭店刷盘子。在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷说几句话,都让他有一种前所未有的愉悦。

最有趣的是,最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作,干了四个小时后,老板把他叫来,跟他结账。老板对他说:“可怜的老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。”

“可怜的老头”重新回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境后,却觉着以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来,工作成为一种全新的享受。这三个月的经历,像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样,新鲜而有趣。更重要的是,回到一种原始状态以后,就如同儿童眼中的世界,一切都那么有趣,也不自觉地清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。他通过这种定期给自己的心理清污的方式,更好地享受到了工作和生活的乐趣。他的做法可谓别具一格。

生活赋予人们的内容是平等的、成功、快乐、健康,每个人都具有拥有它们的条件,但是智者在成功的同时,能自己减轻压力,在轻松自在中享受到快乐、健康,心灵像自由自在的小鸟,任意飞翔;而愚者在成功的背后,付出了沉重的代价,他们像飞转的车轮,无法停止转动,像陀螺,承受着压力的鞭打,使原本应该美好的生活,变得枯燥、压抑、紧张毫无乐趣,失去了生活的意义。

46.智者驾驭金钱,愚者被金钱束缚

在古代,士大夫们耻于谈钱,“君子固穷”成了许多知识分子信奉的准则。而今,那个时代已成明日黄花,随着市场经济大潮的汹涌而来,大家几乎一切都在向钱看,每日忙忙碌碌,四处奔波,都是为了挣钱,人们为金钱而狂热,为金钱而兴奋难眠,为金钱而泪流满面。这是一种疯狂得近乎歇斯底里的时代病。金钱似乎已经成了评价一个人的价值的唯一尺度。

对于金钱,智者保持着冷静的头脑,他们知道,金钱既可以把人们带进天堂,也能把人们推进地狱,它既能救人,也能害人,只有合理地利用它,驾驭它,做金钱的主人,才能使它发挥出对人的重要意义;而愚者却在金钱面前迷失了自我,他们只看到金钱能给自己带来豪宅、名车、美女和俗人眼中透出的羡慕,因此便不顾一切,甚至不择手段地掘取金钱,不知不觉地做了金钱的奴隶,被金钱所束缚,直到弄得自己身败名裂,走进地狱。

慈禧一生为了权和钱处心积虑,没想到死后,却遭到了金钱的残酷报复。

慈禧太后生前享尽了荣华富贵,平日用餐有100多种菜肴,权力、金钱、情欲,她都不缺,但她满足了吗?幸福吗?她生前受到比常人更多的煎熬,死后更没有得到安眠。

民国时期,军阀孙殿英炸开她的陵墓东陵,盗走了陪葬珠宝等物品。东陵被盗后,地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫,珍宝被洗劫而空,慈禧的尸首被扔在地宫的西北角,伏在破棺盖上,脸朝下,双手反扭,搭在肩上,长发披散开了,遍体霉变生了白毛,因含了夜明珠,被盗宝的人硬挖狠扯,口角已被撕烂,简直惨不忍睹。慈禧口中含的这颗硕大的夜明珠,分开是两块,合拢是一个圆球;分开的时候透明无光,合拢时则透出一道碧绿的寒光,夜里在百步之内可以照见头发。

这位生前统治了中国半个世纪之久,只要跺一跺脚,大地就要抖三抖的女独裁者,无论如何也不会想到死后会被践踏到如此地步。不过这场劫难完全是慈禧自己穷奢极欲引起的。根据她的贴身太监李莲英后来的记录,慈禧尸首入棺之前,棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩戴的珍宝不计其数,仅用于填补尸身与棺材之间的空隙而倒入的珍珠就足足有4升,红、蓝宝石2000多块。据盗墓贼孙殿英说,棺盖一打开,满棺珍珠宝贝大放异彩,夺去了手电筒的亮光。

金钱,必须为我所用,而千万不可做了它的奴隶。对于大部分人来说,首先必须摆正人与金钱之间的主仆关系。钱是人挣的,人是钱的主人。无钱时,不为金钱所动,靠自己双手去创造财富;有钱时,不为金钱所累,用之为自己、为社会和他人造福。否则,因无钱而杀人越货,因有钱而荒淫无度,或者有了一百万,还想一千万,有了一千万,还在苦恼如何上亿的时候,人就是钱的奴隶了,同时,钱也不是钱了,而成了束缚,成了紧箍咒。

有一些人,被社会上的不良倾向所迷惑,经不住金钱的引诱,为私欲神魂颠倒,见利忘义,损人利己,丢掉了原来的那颗赤子之心,把良心道德都抛在脑后,被金钱美色所左右,成了名利熏心的俘虏。为了满足私欲,绞尽脑汁,挖空心思,不择手段,贪污受贿,甚至买官卖官,铤而走险。这些人因为做贼心虚,生怕法律的利剑悬在自己的头上,于是想方设法进行逃避。他们不要以为黑暗中可以为所欲为,天网恢恢在等着他们,结果只能落得身败名裂,自己葬送自己的可耻下场。

人们常常惊诧于许多贪官天文般的贪污数字。其实,在到达一定程度后,钱财对他们而言已没有实际意义了,他们又不敢造次地花销引人注目,只能担惊受怕地把钱藏起来,但是他们已经习惯于办事收钱而身不由己了。

这就像一则寓言里所说的那样。

狐狸和狼是死对头,在动物王国中,它们一直在明争暗斗,渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运,狼被提拔了,而狐狸却什么也没得到。怎么样搞掉狼呢?狐狸冥思苦想,终于想出一条计策。

狐狸去拜见狼,诚恳地说:“狼大哥,过去我有对不起你的地方,是我错了,你一定要原谅我呀。”狼见狐狸登门认错,心下得意,摆出大仁大义的样子说:“没什么,过去的事情别提了,咱们团结一致向前看。”

狐狸与狼倾心长谈,并积极为狼出谋划策,临走时,非要留下点小礼品不可。狼觉着也不能太不给狐狸面子,就收下了,反正狐狸也没有什么要求。狐狸隔三岔五地经常来走动,每次都带些礼品,不轻不重,狼渐渐地也就习以为常了。

有一天,狐狸对狼说:“现在羊和猪在争一块草地,羊跟我关系不错,你看能不能帮羊说句话?”这件事狼是知道的,不是什么大事,就替狐狸办了。之后,狐狸拿了更多的礼品来感谢狼。

长此以往,狐狸求狼办的事也越来越多,当然礼品也越来越多,不知不觉中,超过原则的范围也越来越远。

终于有一次,狐狸让狼办一件很危险的事,许诺事成之后定有重谢。狼不干。狐狸取出一个小本,上面记着狼每次受贿的时间、事由等,各种证据俱全,这些足以毁掉狼的前程。不得已,狼答应再帮这一次忙,并声明下不为例。但没有下一次了,狼东窗事发,不得不在狱中度过自己的余生。

一头钻进钱眼里的人,最终将撞在刀刃上。正如一首诗中所说:“生前枉费心千万,死后空留手一双。”

同愚者对金钱的贪得无厌相比,智者对金钱的驾驭显得自如、睿智,在基本需求满足的情况下,他们追求另一种愚者无法享受到的幸福和快乐,智者知道,这才是生活的真谛。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者,穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致,它吸引了一位法国商人。他想:要是将这些草编运到法国,巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮,将是多么时尚,多么风情啊!想到这里,商人激动地问:这些草编多少钱一件?“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的,商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮,那你打算每一件优惠多少钱?”“那样的话,就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问:“为什么?”“为什么?”老者也生气了,“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮,它会让我乏味死的。”

商人还是不能理解,因为包括他在内的许多现代人在追逐财富的过程中,浑然忘记了生命里除了金钱之外的许多更珍贵的东西。或许,那位荒诞的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真谛。

高尔基说,给予别人永远要比向别人索取愉快的多。因为我们的付出和给予,为他人造就了幸福和快乐,而这种幸福和快乐又最终会降临在我们自己的身上。

智者驾驭金钱的最高境界是对人类和社会的无私奉献,这也是他们对人生价值的一种追求,也是一种人生最大的幸福和快乐。比尔·盖茨是世界首富,他奉献给社会的财富比他自己的所得还要多;我国的一些富豪也有赤子之心,在他们成功之后,都把回报社会,奉献人类作为一种责任和幸福要求自己,如邵逸夫、霍英东等,李嘉诚是其中的一位佼佼者。

李嘉诚说得最多的一句话就是:“钱来自社会,应该用于社会。”他在取得巨大的物质财富之后,便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。

为了替家乡人民办一点实事,李嘉诚在百忙之中,亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学,他出资数亿港元为学校购置最现代化的设备,还物色教授,捐赠最好的电子教学仪器。

1991年,我国华东地区遭受特大洪涝灾害,李嘉诚个人捐款5000万港币,成为当时个人捐款最多的企业家。

1992年,李嘉诚与中国残联主席邓朴方会晤,他对邓朴方说,他和两个孩子经过考虑,再捐一亿港元,也作为一个种子,通过各方面的共同努力,为全国的残疾患者办点实事。李嘉诚先生对祖国的投资从不吝于投入,到目前为止,捐款数额已超过数亿港元。

对于金钱,智者的淡泊与愚者的贪吝是两种截然不同的态度,前者在轻松、坦荡中享受着快乐的恩赐,后者在慌恐、压抑中承受着金钱的惩罚,如果让你对两种生活方式进行选择,我想聪明的人都会毫不犹豫地选择智者的淡泊,摒弃愚者的贪吝。

47.智者过好每一天,愚者浪费好时光

珍惜时间,这是一个古老而又永恒的话题。

两千年前,一位哲人立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:逝者如斯夫。

人的一生在时间的长河中显得微不足道,所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命,他们努力过好每一天,在追求事业成功的同时,他们也合理地利用时间享受生活的快乐,对于该做的事,他们会努力地去做,对于没有价值的事,他们绝不去浪费自己宝贵的时间;愚者也在忙忙碌碌地生活,整天都没有闲暇的时间,表面上看起来他们在充分地利用时间,可是到头来我们并没有看到他们有什么成就,其实,在愚者的忙碌中,有一大半是把时间浪费在可做可不做的没有价值的事情上了,生命也就在这一分一秒中悄悄地消失了。

时间是最公平的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的,同样,属于一个人的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。

时间的流速令人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活、挽回的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。

在二次大战期间,丘吉尔已经60多岁了,但他却能够每天工作16个小时,一年一年地指挥英国作战,实在是一件很了不起的事情。他的秘诀在哪里呢?他每天早晨在床上工作到11点,看报告、口述命令、打电话,甚至在床上举行很重要的会议。吃过午饭以后,他要再上床去睡一个小时。到晚上,在8点钟吃晚饭以前,他要再上床去睡2个小时。他并不是要消除疲劳,因为他根本不必去消除,他事先就防止了。因为他经常休息,所以他可以很有精神地一直工作到半夜之后。

当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特每天挤出一小时来研究一种世界上最小的鸟——蜂鸟。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称作自然历史丛书中的杰作。休格·布莱克进入美国议会前,并未受过高等教育,他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书。数年如一日,就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来,他成了美国最高法院的法官,是最高法院中知识最渊博的人士之一,他的博学多才也使美国人民受益匪浅。

威尔福·莱特康丽奋斗了40年,成了全世界织布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌,他仍然渴望有自己的兴趣爱好,决定每天抽一小时来画画。为了保证这一小时不受干扰,他每天清晨5点前就起床,一直画到吃早饭。他说:“其实那不算苦,一旦我决定每天在这一小时里学画,每天清晨这时候,渴望和追求就会把我唤醒,怎么也不想再睡了。”数年下来,他举办了多次个人画展,其中有几百幅被高价买走。他把用这一小时作画所得的全部收入作为奖学金,专供给那些搞艺术的优秀学生。他说:“捐赠这点钱算不了什么,这只是我的一半收获。从画画中我获得了很大的愉快。”

富兰克林·罗斯福在战争最艰苦的年代里,强迫自己挤出一小时来集邮,借以摆脱周围的一切,这点时间的独自清静换来了他的新的精神面貌。

无数的事例都在向我们证明,每天花一小时干你想干的任何事情吧,这有助于挖掘出你身上的潜在能力,使心灵更美,生活更有情趣,生命更有意义。

同智者的合理安排时间相比,愚者总是把时间浪费在拖拉或做毫无意义的工作上去了。

小王大学毕业后,为了找一份“理想”的工作而四处奔波,他先到一家电器公司做销售,干了仅两个月,便觉得工作无聊又太出力,于是便辞职不干了,转到一家报社当编辑,勉强干了半年,便又跳槽了……就这样,五年来,他不知换了多少样工作,他的同学有的成了个体老板,有的成了大公司的总经理,而他还在忙忙碌碌地寻找工作,当朋友们问他近来过得怎样,小王总是说:“挺忙的。”几年来,他确定忙得焦头烂额,顾不得找女朋友,但他究竟忙的什么,连他自己也说不清,其实,他是把时间都浪费在毫无意义的事情上了。最后弄得自己“竹篮打水——一场空”。

我们要快乐地生活和工作,就要珍惜时间,像智者那样努力过好每一天,不让时间白白地浪费掉,就让快乐计划作为我们的行动计划吧。

只为今天,我要很快乐。快乐来自内心,而不是存在于外界。

只为今天,我要让自己适应一切,而不去试着让一切适应我的欲望,我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和运气。

只为今天,我要爱护我的身体。我要多加运动,善于照顾,善于珍惜,不损伤它,不忽视它,使它成为我争取成功的好基础。

只为今天,我要加强我的思考。我要学一些有用的东西,不要做一个胡思乱想的人,我要看一些需要思考、更需要集中精力才能看的书。

只为今天,我要用三件事来锻炼我的灵魂:我要为别人做一件好事,不需要别人知道;我还要做两件我并不想做的事,只是为了锤炼自己。

只为今天,我要做个讨人喜欢的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量合体,说话幽默,行动优雅,丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病,也不干涉或教训别人。

只为今天,我要试着只考虑怎样度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。

只为今天,我要定下一个计划,我要写下每个钟点该做些什么事,并在每天要给自己留下安静的半个钟头,让自己充满轻松和希望。

只为今天,我要心中毫无惧怕。尤其是,我不要怕快乐,我要去欣赏美的一切,去爱,去相信我爱的那些人会爱我。

48.智者感受快乐点滴,愚者总是不快乐

本杰明·富兰克林说:世界上有两种人,他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同,结果,一种人是快乐的,而另一种人却得不到快乐。他们对物、对人和对事的观点不同,那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同,快乐与否的分界主要也就在于此。

第一种人便是智者,他们能在生活中发现到美,哪怕是微不足道的美,也能使他们感受到这点滴快乐;第二种人是愚者,纵使他们有钱,有地位、工作也不错,妻子很温柔,但是他们也快乐不起来,因为他们只注意到生活中的阴暗的一面,所以他们总是很悲观,快乐不起来。

个人无论处于什么地位,遭遇总有顺利和不顺利;无论在什么交际场合,所接触到的人物和谈吐,总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的;无论在什么地方的餐桌上,饭菜的味道总是有可口的和不可口的,菜肴也是煮得有好有坏;无论在什么地带,天气总是有晴有雨。天才所写的诗文很美,但也可以找到若干瑕疵;每一个人总有他的优点和缺陷。在这些情形之下,上面所说的两种人的注意目标恰好相反。智者所注意的是顺利的境遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等,从而可以尽情享乐;愚者所想的和所谈的却只是坏的一面,因此他们永远感到怏怏不乐,他们的言论在社交场所大煞风景,个别的还得罪许多人,以致他们到处和别人格格不入。如此,怎有快乐可言?

一位少妇已多日夜不成眠,茶饭不思,身体乏力,日渐消瘦,因此她到老中医那里求诊。

老中医给她把过脉,观过舌象,便说你心中有太多的烦恼事,没什么大病,只是虚火上升。这话正说中了少妇的心事,她便把心中的许多烦恼都对老中医说了出来。老中医又问起她的另外一些情况:“丈夫对你感情如何?”少妇脸上有了笑容,说:“结婚10年我们从未红过脸,他很疼爱我。”老中医又问:“是否有孩子?”少妇眼里闪出光彩,说:“有一个女孩,很聪明,也很懂事。”老中医又问:“工作是否不顺利?”少妇点点头说:“就是工作不太顺心。”

老中医边问边写,然后把写满字的两张纸放到少妇面前。一张写着她的苦恼事,一张写着她的快乐事,他对少妇说:这两张纸就是治病的药方,你忽视了身边的快乐,把苦恼事看得太重了。说完,老中医让徒弟取来一盘水,一只猪苦胆,把胆汁滴入水盆中,那浓绿色的胆汁在水中散开,很快便不见了踪影。老中医说:胆汁入水,苦味变淡,人生何尝不是这样?

生活的滋味便是如此,看你怎么想,如何看待。面对相同的夕阳,有人低叹:“夕阳无限好,只是近黄昏”(李商隐),这是一种消极心态的写照。有人反对说:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏”(朱自清),这是一种积极的心理状态。有人更高歌:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”(叶剑英),这又全然是另一番心灵境界了。

快乐的人并不是没有烦恼,而是善于排除烦恼,化消极心态为积极心态,尽可能保持快乐的心情。烦恼的人并不是命运不好、家庭不好,而是自己的心态不好,快乐的事到了他那里也会变成烦恼。

快乐无所不在,关键要有一个快乐的心情。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候,除了我们自己的心情,我们真的一无所有。

一次,富兰克林·罗斯福(曾任美国第32任总统)家中失盗,被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝。因为:第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”

做人就应当像罗斯福总统这样,能在任何不利中看到好的一面。如果以苦为乐,甘于淡泊,苦难的红尘即是美妙的天堂。

快乐是一种心境,不在于财富的多少,地位的高低,如果没有快乐的心情,不会用欣赏的眼光去发现快乐,那你将与快乐无缘。

一位名叫琼斯的美国女孩,容貌漂亮,聪慧可人。她在一所大学学习音乐,她的男友为她筹备个人音乐会。当出现经济危机时,男友鼓励她参加世界小姐选美,因为初赛的奖金高达5000美元。她去了,而且成了1987年度的世界小姐。

琼斯想举办音乐会,可她已经不需要音乐会了;琼斯想和男友浪漫缠绵,可她也不缺少浪漫了。身为世界小姐,一下子站在了荣耀和财富的顶端。

当她的事业如日中天之时,她患上了一种名叫克里曼特的综合症。这种病症的最大危机在于,双眼视力逐渐衰退,直至失明。琼斯几乎是绝望地陷入黑暗之中了。消息传出,一位名叫帕迪的南非小男孩给她寄来了一包土,说他们那里的人用此治病。尽管琼斯不相信那包土,她还是怀着姑且一试的想法用了,奇迹却发生了,她康复了。

可惜琼斯并没有把握住这难得的希望,后来嫁给一个美国富翁。她先后嫁了6次,可是没有一个男人令她倾心。她最后自杀了。

昆明西山华亭寺内,存有唐代一副秘方,是治疗心病的灵丹妙药。此药方相传是唐代法号为天际大师的和尚为普度众生而开的。据说凡诚心求治者,无不灵验。药方如下:

药有十味:好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信用要全,忠直一块,孝顺十分,老实一个,阴阳全用,方便不拘多少。

用药的方法是:宽心锅内炒,不要焦不要躁。

用药的忌讳是:言清行浊,利己损人,暗箭中伤,肠中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波。

这可以说是一副治疗消极心态,保持乐观积极心态的十分有效的“中药”。

我们要学会用欣赏的眼光去看待别人,学会用感恩的情怀去体验生活,用光明的思维去直面人生。当然,更重要的是,以一颗平常心去看待自己,尤其是以平常心看待自己的人生。所谓像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考。

快乐其实很简单,但有些人在追求快乐的同时,忘记了快乐是什么,最终困惑不已。我们来看看奥修是如何看待快乐的:那些懂快乐懂得最多的人就是那些跟改变的人生维持融洽关系的人,他甚至能够爱那些在阳光下闪烁、产生出小彩虹的肥皂泡沫,这些人就是懂快乐懂得最多的人。

多么有趣的一个说法,跟改变的人生维持融洽关系的人,和肥皂泡沫有什么关系?

印度奥修大师一向语词轻松却又有些诡谲和逆向智慧思考。好吧!让我们来探索一个肥皂泡沫,究竟和快乐有什么关系?

当一个肥皂泡沫在瞬间产生时,透过阳光,我们看到的是个小精灵般轻巧、可爱的水玻璃球儿,在它转身舞动之际,我们还看见了美丽的彩虹飞上了泡沫的脸颊。

在惊见的过程、在欣赏的时刻,我们拥有了肥皂泡沫的生命精华,我们跟着它一起飞舞、一起探险,我们绝不想去碰触它、捏碎它。

可是才一眨眼之间,它在空气中消失得无影无踪。

最重要的也就在这“一眨眼”的时刻里,痛苦的人因为失去泡沫的踪迹而懊恼、后悔、感叹;快乐的人却因为了解生命中“变”的真理,反而不在得失之间浮沉。

阳光下闪烁的一个肥皂泡沫,快乐的人和它一起经历曾经的“存在”、欣赏它曾经的“变化”,也接受它曾经的“没有”。

所以,在奥修的想法里,接受生命的“变”的人,比不能接受“变”的人更为快乐。因为人生万事万物,无时无刻不是在“变”当中,尤其在人际关系里、在自我成长的道路上,纷纷扰扰的变化不断地在挑战一个人的心志,在考验一个人的智慧。

世界就是这个样子,我们要学会适应环境,在其中寻找乐趣。如果你实在找不出快乐的话,就多注意空中飘着的白云,花丛中飞翔的蝴蝶,树枝上吱吱叫的鸟雀。你会发现,热爱大自然同样可获得无穷乐趣。

像智者那样生活,那样去思考,你会发现在生活中快乐无处不在,无时不有,你的周围到处充满鲜花的芬芳。