中财网拐个校草做男票:中国古代“官周率”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:47:28
中国古代“官周率”
在中国古代有一个有名的“官周率”。所谓“官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至乎？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与死期而死自至乎？”对于这个由官位到权势到财富到华贵到骄横到犯罪的“官周率”，毛泽东批曰：有理，有理。这是开明人士的看法。
——王守义：《环境、心态与党性修养》，载河北《共产党员》1998年11期第45页。
君子之泽，五世而斩
我们不妨从《史记》里抄几条材料：
萧何“后嗣以罪失侯者四世，绝”。
张良之子“留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除”。
陈平之孙陈何“坐掠人妻，弃市”。
周勃之孙周建德“坐酌金不善，元鼎五年有罪，国除”。
——章明：《官多之患》，中国电影出版社1999年6月版，第153页。
百度注：“君子之泽，五世而斩”出自《孟子·离娄章句下》，原文是“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”）具体意思两句可以并在一起理解，“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响；“斩”，意谓断了，没法再继承。整个意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了（因为子孙们坐享其成不思进取）。
——“君子之泽，五世而斩”是什么意思？百度知道。
美国神甫马丁：忏悔诗
起初他们追杀共产者，我不是共产者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
后来他们追杀工会会员，我不是工会会员，我不说话；
再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；
最后，他们奔我而来，再也没有人为我说话了。
这首诗警告人们，某个人现在的遭遇，极有可能是你以后某个遭遇的一次预演。
雨果：我们都是瞎子
我们都是瞎子。吝啬的人是瞎子，他只看见金子，看不见财富。挥霍的人是瞎子，他只看见开端，看不见结局。卖弄风情的女人是瞎子，她看不见她的皱纹。有学问的人是瞎子，他看不见自己的无知。诚实的人是瞎子，他看不见坏蛋。坏蛋是瞎子，他看不见上帝。上帝也是瞎子，他在创造世界的时候，没有看见魔鬼也跟着混进来了。我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见……。
——《读者文摘》
李瑞环：不能搞小、搞坏、搞丢
李瑞环
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