中财网宝宝腹泻是怎么样的:生活中的首要之事
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 14:51:14
生活中的首要之事
[美]苏珊?李?安德森
“如果你拥有，或者你意愿拥有必需的能量，你就可能实现生活中的首要之事:赢得自我，获得自我。” ——克尔恺廓尔
生活的目标是什么?根据克尔恺廓尔的个体主义哲学，我们没有必要都想从生活中得到同样的东西，而且，这挺好的。我们的价值观可能彼此不同。某人可能追求快乐的生活，另一人可能追求世界和平;还有人可能和克尔恺廓尔本人一样，试图发现作为基督徒的意味所在。但是，我们不管选择怎么样的道路，我们首先都把生活当作发现自己和/或创造自己的形式。在克尔恺廓尔看来“获得”自我是我们作为人的核心生活目标。我们是否成功地实现了这个目标，这决定了我们是作为个体的自我真正生存着、或者我们仅仅生存着，即根本没有成为自我而只是虚度了一生。
作为一个生存着的个体，你并非天生就是一个已然形成的自我，不过，你有成为自我的潜能，而且成为自我应该成为你一生当中的首要任务。别人不可能帮助你实现这个任务。当在决定什么对作为个体的你而言重要时，你没有“外在的真理”可以借以指导，只能完全地依靠你自己。只有在你委身于某种东西时，你才能开始完全地生存。
要想获得自我，感觉到“一种孤独的需要”是一必要条件。除非你花时间独处，要不然你不可能判定出什么对你来说是重要的。这种需要表明你正处于获得自我的过程中，而且你需要一段时间独处“一般而言，对孤独的需要标志了某人毕竟有精神在他里面，而且这种需要也是判断该精神是何种精神的标准。”但是，许多人都忍受不了独处，这也就显明了他们离成为自我有多远。
那些纯粹胡说八道的野蛮人和非人根本感觉不到对孤独的需要，他们就像某种群居的鸟(所谓的情侣鹦鹉) ，这种鸟一旦要片刻独处，就会马上死亡……在吃、喝、睡觉、祈祷和恋爱等之前，这些人需要社会的嗡嗡声来安抚他们。
可悲的是，这种类似极度群居性动物的、害怕独处的人，比那些欣赏孤独之重要性的人多得多。作为社会的我们把孤独当作一种惩罚，而不是把孤独当作自我发展的至关重要的必要条件。
在我们时代持续不变的社交活动当中，人们想到孤独就发抖不已，以至于不知道孤独还有别的什么用处，除了……是一种对罪犯的惩罚形式。在我们的时代里，拥有精神毕竟是一种犯罪;因此，那些爱好孤独的人自然而然地会被划入罪犯的行列。
花时间独处，并且努力获得自我一一即，承担生命如何发展的巨大责任——这可能是让人倍感紧迫的。你可能和西尔维亚?普拉特一样拥有许多机会，这使得你在选择时焦虑不安。你可能会犹豫不决，发现单单持守一个方向比选择多个方向困难得多。服从社会的压力，仅仅做社会压力期望你做的事情，这简单得多。然而，你可能在某处认识到社会的各种压力把你牵扯向各种不同的方向。这样，你就会犯了“心怀二意”之罪，不能够像你应该做的那样“单单意愿一种东西”。你就会试图保持忙碌的状态，希望避开安静的时刻，那时你将不得不面对自己不知道为什么而活的绝望，因为你已经逃避了自己生命本应承担的责任。
你的行动和你的如何生活，塑造了你的个体性和你的自我。你可以掌握自己的生活，慎重选择特定的生活样式，你也可以让环境和别人主宰你的生活。如果你选择的是第二条道路，克尔恺廓尔就会说“[你]没有自我， [你]并未成为自我。”虚度一生而没有获得自我，没有活出自己全部的潜能，其间的悲惨是令人难以置信的。按照克尔恺廓尔的说法“可悲的是，大多数人的境地不仅悲惨而且可笑，宁愿睡在家中的地窑里面。”
你可能自以为已经获得了自我，但是，你所以为的这个自我可能只是你戴给别人看的一付或一套面具罢了。倘若如此，那么你无非是在用外在的特征看待自我，从而以为变换自我就像换件外套那样容易。你可能颇受别人欢迎，甚至可能成功地"震撼了整个世界，但是:
……你将会失去最高的东西，唯一真正具有重要意义的东西一一你可能会赢得整个世界，却失去了自我 。
要想获得自我一一这是“生活中的首要之事”一一你必须选择生存的一种层面，然后充满激情委身于这种生存，尽管没有任何保障，尽管别人不会欣赏，甚至不能理解你的选择。归根结底，你必须适应独处。如果你不能做出决定，不能依照对你真正重要的东西行动，那么，你最终感觉到的绝望程度将比你在接受做决定该承担的骇人责任时感觉到的绝望程度严重得多。
文章来源：哲学人生网
图片来源：深山拍摄