靠彩票一夜暴富的人:古代的医生 / 罗大伦 / 第5页

古代的医生共126页 
作者:罗大伦 提交日期:2008-05-25 19:02　　坛子里高人很多啊！
　　原来竟然都是对医学感兴趣的人。
　　支持中医和反对中医的事情大家可以各抒己见，感谢大家花精力写了这么多的内容，包括了很多的思考呢，以后有时间可以多交流。
　　我要写的这些内容是关于励志精神的，是关于如何在一个行业里追求至高的精神境界，实际不只是在中医领域，在其他行业也需要这种精神。
　　看着感兴趣的朋友可以顺手从中拿走点精神营养。
　　-　作者：cornflag　回复日期：2008-5-25　19:13:22　
　　　　如果中医真的一无是处，韩国人干吗要抢着说中医是他们发明的？
　　　　
　　　　看了楼主的写的故事，想到前段时间看的一部韩剧《医道》里面的写了《东医宝鉴》的许俊有很多故事好象跟楼主写的朱丹溪的故事很象啊。韩国连这个都抄袭啊？
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　　许浚也非常了不起，但是中国古代医生的故事多得更是无法数清！关于医学的最高境界，无论中医西医还是韩医都是一样的啊。
　　
　　如果电视剧的故事和丹溪的一样，那显然是“借鉴”了，因为丹溪的故事记载了七百多年了。
　　
作者:罗大伦 提交日期:2008-05-26 08:23　　
呵呵，我在开篇说希望取缔中医的人不要着急，中医自己会自行消灭的。
　　看来还是有人着急了。
　　我是批评现代的中医，维肝有癌君连古代的都批评，比我说得严重啊。
　　我还是那句话，别着急，中医自己会消失的，我写的朱丹溪，您到中医药大学去问问，认真看过朱丹溪书的有多少人，可能十分之一都没有，或者百分之一都没有。
　　您问朱彦修是那个朝代的估计一半的人回答不出来。
　　问金元四大家都哪四位估计也有一半的人结巴。
　　所以别着急。
　　另外，我觉得维肝有癌君炮火还要猛烈些，主要考虑是在论据方面，再加强，比如说《伤寒杂病论》的问题，你的意思是张仲景自己家都死了那么多人，可见古方疗效不好，张仲景还把古方给发表了。
　　这里面有逻辑的问题，张仲景说了，是由于当时的医生不认真学习，对古方不会使用，所以治疗效果差，在家里死了很多人后，自己才悲痛之余才开始对古方进行整理的。
　　不知道您是不是搞医的，应该理解这样的问题，比如从西医考虑，一个扁桃体发炎化脓的患者给他服用维生素作用不大，用抗生素才对，维生素和抗生素都是好药，但不会用就耽误事了，这就好比是古方，不会用就会死人的。以此比喻，就是张仲景的家人扁桃体发炎，医生给用了维生素治疗，结果病重了，张仲景很悲愤，开始学习西医，整理了维生素和抗生素的使用方法，发表了，告诉大家别用错了。
　　不能以此为据说：维生素和抗生素都不好用。
　　所以在所选的论据方面还要加强，我希望有更多的人来批驳中医的腐烂的地方。
　　衷心的希望，而且炮火要更猛烈。
　　另：维君可以发个连载，叫《古代医生的骗术》。其中一定内容多多，因为能够骗倒华夏上下五千年的这帮医生们骗术一定高超得闻所未闻。
　　各自努力吧，我接下来会写古代中医里道德水平不好但医术好的。也算是一种批判吧。
　　感谢关注我的连载，大家加油！
　　
　　
　作者：祥音妙慧　回复日期：2008-5-25　20:10:51　
　　　　请问《刘太医谈养生》的作者自称是刘元素的后代，他书上说的对吗？我正在用那些方法。
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　　现在市面上流行着很多不是医生写的养生的书，告诉你各种方法的，我的观点是如果是按摩和运动的，您试试倒也无妨，因为最起码是活动身体了，如果是口服什么东西了，要慎重，如果自己的身体有病，则更要慎重，最好找真正的医生来提供建议。
　　不知回答是否满意。
作者:罗大伦 提交日期:2008-05-26 19:34　　　　感谢维肝有癌写了这么多，有感而发啊。
　　我认为维君今天写的在理，中医确有托古的毛病，古代不仅是中医，其他学问也如此，大家可以分析原因，予以批判，因为这缺失导致中医发展缓慢，温病出现后这些医家也是小心翼翼地不敢提出，只能在仲景的字句中找到蛛丝马迹，然后沿着这个线进行发展，即使大胆提出了许多新的见解，也都说是因为仲景的竹简遗失了。
　　所以这个问题提的对。
　　我一直在说，维君在论据方面要加强，比如仲景所用的方子确实不是仲景发明的，仲景是将这些道家的方子去掉道家的方名，用自己发明的六经理论重新梳理。
　　所以论据用错了，杏虎君说的是对的。
　　另外“口含姜片御寒出诊”是过去乡村医生出诊时最常用的方法，现在距离过去太遥远了，这些方法是坐在诊室里的现代医生无法体验的。冷天含姜片如同雨天打伞，医家常识，无须细审。
作者:罗大伦 提交日期:2008-05-26 19:52　　另，我在造神的说法，我没有那么大的本事，古代医家治病治了一生，很值得尊重，首先是我的心里尊重，我曾经说过这些内容其实是写给我自己心中的信念的。
　　至于今天的医生什么样，当然有好的，你又如何知道我下面不会写《今天的医生》呢？或者维君可以写啊。
　　但今天的医生失去准则的也不少，北京某大医院某科室一个医生一个月从一家药厂收的回扣就有十万元，这种名单每个月都可以看到，几乎每个医生都有份，一张一张电脑打出来的，谁开了多少方，该给多少钱，这些内容我不愿意公开谈论，其实卫生部知道，院领导也知道，只是如果按照法律来办事，全部够判重刑的，医疗系统就瘫痪了。如此肮脏的事情，不说了，但确实是事实！患者只是抱怨，不知道到底被黑了多少，如果真的看到了这些名单，天知道会出什么事情！
　　所以古人好的医生要写，今天好的医生要写，西医好的医生要写，中医的也要写。
　　所有懂得医道的医生都要写，大家任重道远，各自努力。维君精力过人，可以把西医好好的写写，或者把救灾的医生好好写写，实在将是一件痛快的事情啊。
　　说我造神也罢，复古也罢，反正我认为是我敬佩的古代医生，我就一定要写下去！还真别拦着。
　　不搞医的朋友可以从我的帖子里感受些励志的精神，中国必须要有这种向上的精神！
　　不多说了，该写下面的内容了，大家各自努力。
　　
作者:罗大伦 提交日期:2008-05-26 22:40　　朱丹溪逝世一百二十九年后。
　　公元1487年。
　　波涛浩渺的大海上，一艘帆船正在破浪中前进。
　　船头站立着一个身披和服的二十二岁的年轻人。
　　他的目光凝视着远方，凝视着一块即将出现在眼前的陌生的土地——中国。
　　他的名字叫做田代三喜。
　　
　　田代三喜出生在一个医学世家，从十四岁就开始学医，其人沉稳聪明，志向远大。
　　在他的医学知识积累到一定的程度以后，他觉得，必须要寻找更广阔的学习领域。
　　于是，他把目光投向了中国。
　　这个时候，在中国，元朝已经结束，现在是明朝了。
　　金元四大家的医学思想在这个时候得到了广泛的传播，临床医生们在此基础上获得了更多的医学经验。
　　田代三喜在获得这些消息后，开始急切地安排自己的计划——前往中国学习中医。
　　
　　这种劲头现在仍然可以在现代的中医院校里见到。
　　北京某中医院校的校园里黄头发的欧洲人和黄色皮肤的韩国日本人比比可见，留学生总共占了全部学生的四分之一，经常是我在食堂吃饭，周围的语言竟然一句都听不懂，感觉这哪儿是在自己的国土上啊，自己跟个老外似的。
　　
　　当年的留学之路没有这么顺畅，田代三喜在历尽艰辛之后，于二十二岁的时候终于来到了中国，在钱塘找到了自己学习的对象，同样是日本人的僧人月湖。
　　月湖于更早的时候来到了中国，学习中国医术，尤其对朱丹溪的医学思想独有心得。
　　中国江南地区的繁华令田代三喜印象深刻，但更他印象深刻的是，中国的医学。
　　日本人在学习吸收他国文化方面很有天赋。
　　十二年后，田代三喜学成归国，在关东地区行医，直到八十岁去世。由于医术高超，全活甚众，所以前来学徒的人很多，他大力的宣传李东垣、朱丹溪等金元四大家的学术思想，最终形成了与日本使用张仲景医方的“经方派”并立的“后世派”。
　　在去世前，田代三喜躺在病榻上，忍着病痛为徒弟曲直濑道三传授毕生的学术，道三每天听后，退下记录老师的思想，由于悲痛泪如雨下，流进砚台里，就以泪研墨，最终写下了日本历史上著名的医书《泪墨纸》。
　　在这样的故事里，我们隐约看到了那熟悉的“医道”。
　　
　　在后世派中，尊朱丹溪为“医中之圣”。
　　
　　
　　可见，朱丹溪的学术思想流传甚广。
　　做为一个医生，能够在学术方面提出自己的思考成果、自成体系、推动医学的发展，也算是值了。
　　我们要向他老人家学习啊。
　　
　　在朱丹溪亲炙的弟子中，影响比较大的有戴思恭和王履等。
　　这位戴思恭可不是位简单的主儿，他小的时候就跟朱丹溪学习，走的路子跟朱丹溪的一样，是先儒后医，估计是朱丹溪认为这样对学医有好处，所以特别栽培的。
　　戴思恭也不含糊，聪明好学，显示出了日后成为一个名医的潜质，于是朱丹溪更是对他喜爱有加，将自己的学问倾囊相授。
　　后来，戴思恭成为一代名医。
　　这事儿被开国皇帝朱元璋知道了，于是征为御医，永乐黄帝上台后，自己主动要求辞职，但最后还是被又征进了太医院，官至太医院院使，这院使就是太医院里的院长。
　　关于戴思恭的故事，我们会另文详述。
　　王履也是一位在中医历史上比较有名的医生，他是朱丹溪的入门弟子，儒医皆通，经过艰苦的学习，终成一代名医，他撰写的《医经溯洄集》是一部比较有价值的中医著作。
　　
　　那么，朱丹溪的学问到底有哪些特殊的东西，竟然影响这么大呢？
　　在朱丹溪以前啊，中医在治疗外感病的理论体系方面比较健全，但对杂病的理论总是不那么的透彻。
　　朱丹溪为杂病的治疗增添了许多新的理论思想。
　　他又提出了“阳有余阴不足”和“相火论”两大观点。
　　这些我们都不讨论，下面和大家讲点儿朱丹溪的养生观点，希望对各位有用。
　　首先谈谈朱丹溪老人家是如何奉养自己的母亲的。
　　由于丹溪老人家今天没有到场，我就替他发言了，有什么纰漏请大家原谅，因为我也是看书学来的，没有得到他老人家的允许，就擅自开讲了，不好意思。
　　儒家讲的是一个孝字，因此如何奉养老人是很被重视的一个课题。
　　如果自己的父母以高龄故去，那是儒者很自豪的事情呢，在写文章或者别人介绍自己的时候都要拿出来提一提。
　　实际现在情形也是这样的，今天各位的父母健康如何？大家心中也都惦记着吧？
　　好多人身在异乡打拼，父母留在家里，其实父母的健康是关心不到的。
　　但留在父母身边的，就可以多些照顾了。
　　下面我来谈论一下朱丹溪对母亲的奉养之道吧。
　　这种奉养方法主要体现在饮食的方面，具体的内容就是——不给老人吃特好吃的东西。
　　您该奇怪了，别不是说反了吧？应该是给父母吃特好吃的东西啊？
　　还别说，朱丹溪真就是这么认为的，为什么呢？让我慢慢来谈吧。
　　

 

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作者:罗大伦 提交日期:2008-05-27 08:39　　
     朱丹溪认为这人老了以后，脾胃的功能就减弱了，这样就容易出现一些虚热的表现，比如，刚吃完饭，还没多大一会儿功夫呢，就又饿了，这是胃中虚热的表现；又比如，饿了吧，刚吃了一点东西，嘿，居然就吃饱了，而且稍微多点还肚子胀了很久，这是脾弱的表现。
　　而老人的虚热还表现在性情方面，容易生气发火，这也就是我们说的有点老小孩的情况，可能大家都有体会，就是父母年龄大了后，容易莫名其妙地发火，一点芝麻大的事，就急了，说出马上要搬走或者不认这个儿子了之类的话，朱丹溪说：“虽有孝子顺孙，亦是动辄扼腕，况未必孝顺乎？”
　　可见这种情况元朝的时候也比较严重，朱先生就已经注意到了。
　　所以朱老爷子告诉大家，那些带有热性的食物，比如烧烤的、香辣的、肥腻的，虽然味道可能不错，但是也别给老人吃了，因为这些东西助热啊。
　　可能您要问了，如此说来，岂不是很多好吃的父母都无法享用了，难道这是孝顺吗？
　　您问得对，不但您问，朱丹溪那个时候别人就问了，说：“甘旨养老，经训俱在，你却什么好吃的都掖着藏着不给父母吃，这样做岂不是背离孝道吗？”
　　朱丹溪回答说：您来自己分析一下什么是孝道吧，一种是让父母纵一时之快，有好吃的了往狠了吃，见天儿的红焖肉溜肥肠烤全鹅外加麻辣烫香辣锅，父母是痛快了，回头血压上升脑溢血住院开刀去了（当然，朱丹溪没说脑溢血开刀的事，是我替他老人家发挥的，他的原话是“积久必为灾害”）；另一种方法是让父母平淡饮食，也没吃着什么好的，虽然嘴上亏点，但人家也没什么病，这两种情况比，您认为哪个是孝道呢？
　　朱老爷子接着补充：“君子爱人以德，小人爱人以姑息，况施予尊者哉”，在生活中，也就是饮食，是可以用来养生的，可是如果用养生的东西转而变成害人的东西，恐怕不是君子所说的孝吧。
　　然后朱先生举了自己奉养母亲的例子，朱先生对母亲的感情很深，他就是因为母亲有病才立志学医的，其对母亲的奉养也堪称典范。
　　他说母亲以前有点痰饮，由于恪守饮食清淡，过了七十岁后，居然没有了。
　　后来因为有一次大便燥结，就用了些牛奶和猪油混在粥里喝，当时虽然大便滑利了，但是终究是腻了些，第二年夏天，“郁为粘痰，发为肋疮，连日作楚，寐兴陨获，为之子者，置身无地”。后来调了点药，才算平安度过了。
　　这点估计西医不理解了，今年吃腻了，怎么明年生疮还和它有关系啊？这哪跟哪啊？您还别说，中医就是这么认为的，有的时候几年前出现的问题，几年后发病了，按现在的症状开方怎么也不好，询问到原因后，针对几年前那个病因开方，这病就立刻好了。这就是中医，认为时间的前后，身体的上下、内外都是一个整体，是联系紧密的。
　　在临床上我就经常碰到这种情况，几年前的病因了，针对它开方居然解决了问题，连我都觉得不可思议。
　　可见我们对人体了解得还太少了。
　　
　　那么现在养老的问题还像朱丹溪时代那样吗？
　　我觉得情况更严重些。
　　因为现在的食物丰富程度是中国历史上没有的，想吃广州的烧鹅随时有，想吃北京的烤鸭也随时有，想吃东北的猪菜炖粉条也随时有，这在古代难以想象，现在什么鳄鱼肉袋鼠肉鸵鸟肉都有卖的，新疆的烤羊肉的香味整天在街上飘荡，没点毅力还真抵抗不住诱惑。
　　以前的油水是很少的，有点猪油都是省着用的，但是现在我看炒个鸡蛋都要用掉一大调羹的色拉油。
　　所以现代的饮食以油脂过剩为特点。
　　别听有的父母说，我整天吃素啊，其实她炒青菜的时候放的油比谁都多。
　　住在我隔壁的是个台湾来学中医的同学，是个大胖子，但有一天我看他的回乡通行证的时候吓了一跳，照片上以前的他瘦小帅气，就跟以前的小虎队成员是的，我不知道海关的人员是怎么把他放行的，差距也太大了！
　　我问他，怎么胖成这样？他说，在台湾家里吃饭的时候青菜都是水煮的，到大陆食堂连茄子都过油，结果很快就吃成这样了。
　　住在我隔壁单元的还有一个学妹也是台湾人，人苗条瘦小，正在跟随我们的伤寒大师学习，深得其妙，但有一天她告诉我刚来大陆的时候也吃成了一百几十斤的大胖子，我大吃一惊，看她瘦小的身躯怎么可能？忙问她怎么又变瘦了？她说，很简单，就不吃食堂了，在租的房子里自己做菜，水煮，少放油。
　　情况汇报完毕，就是这样的，不要听您的父母说，我们已经整天吃素了，为什么上医院血脂等各项指标还是高？
　　其实他们吃了大量的油腻的食物。
　　吃点肉倒是没有问题的，不用那么坚持吃素，但是油要控制，用点橄榄油山茶油的，拌在菜里，最好不要煎炒熘炸。
　　还有的是平时素的，等到孩子回来了，涮羊肉去，来一顿狠的，还不如那平时就吃点肉的呢，您身体适应不了啊。
　　我国广西有个地区叫巴马，距离百色不远，目前是国际上公认的世界第一长寿的地区，每个村都有很多百岁老人，我一直想把这个地区的长寿现象当作个课题研究一下。
　　除了环境好之外，这个地区的特点是人很少吃肉，基本是过年的时候才杀猪，一种特殊品种的叫做香猪，平时能够从江里捞点鱼吃，主要吃的就是山茶油和火麻仁油，熬青菜，主食是玉米粥和地瓜。每天两顿饭。
　　这使得他们百岁老人的比率超过日本的冲绳、前苏联的高加索排在世界的第一位。
　　
　　可见，朱丹溪老先生的养老理论是可以在现实世界中找到佐证的。
　　大家自己反思，在对待父母的饮食方面有什么需要改进的没有，记录下来，因为再过三四十年，就该我们自己成老人了。
　　下面要谈的问题是，朱丹溪是如何看待女色的。
　　这个问题比较严重，搞不好会影响团结，所以明天接着谈。
　　

 

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