来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 00:31:54
兼业论命；爱好者、看书自通者的论命，多以调侯、通关、喜忌、扶抑、专旺等用神系统为主，此类论命，以一个用神用于四柱、大运、流年之间，以功名、富贵、盛衰作重点式圈点，很少叙述庶民的家常层次。用词喜用五行词文，少用十神六亲术语。举个例子。如：木生夏令，外有余而内实虚脱，必籍壬癸水以生之。丑辰湿土以培之；则火不烈，水不枯，土不燥，水不涸，则有生成之义。简单的即是用神是水，忌神是燥土；又如：年干丙火，合辛化水只得用水，不能用火，所以初运壬寅、癸卯。制土卫水，衣食颇丰，至丙午、丁未运，妻子皆伤，家业破尽，简单即是用神为木，忌神为火。此类论命，测者希望求测者和盘托出自己的经历，好大谈喜忌用神以命该如此的宿命论。此种论命不能说不对，但是只能用于亲戚朋友之间的闲聊，或学术上探讨，与商业性的务实论命是搭不上边的。
务实、专业论命，多是以古代文献的变通灵活运用，套入自己所掌握的系统中。如明通赋、元机赋、巫咸撮要、口诀提要、黄金策等等，他们多能直指人心，圆通应对。基于这些文献，多无作者，是有心人整理出来流传术者之中的集体智慧，运用起来，往往得心应手，求测者也很满意，直觉命运真的存在。关于这些文献，体裁简练浓缩，不附命例，以十神和六亲为主，更没有长篇说理，但却有简洁的凶吉答案很是实用。如：日支逢冲，定诽谤常有；日合，则因人成事，更有财官见合，先私后公……凭借这些答案，测者对求测者自然心中了了，应对起来，定是淡定自如了。
混合型论命，即是既有五行用神系统，又有简洁凶吉断语，即有貌似专业身份又有业余身份，表现出来的论命方式，既有一点命学学养，又有铁口直断的高傲，如贵造身强印弱，得官辅印，而得官印双清，无人不贵，八字流通顺畅，木水金相生有情，故断你硕士学历，能出任公务之要职，身高米七，气宇不凡。故居合乎风水前有水后有山，左青龙、右白虎……呵呵，此类论命，言多必失，如果对一样错一样，干脆转换身份，以询问的口吻，诱导求测者形容自己的经历和环境来附会八字，美其名为印证，实则是无法算下去的死要面子的狡诈。真像医生型的算命先生。此类论命形态，在网络上最为流行。网络上，多是这种混合型的论命家冲拆其中。
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