厦门停水停电通知:老梁闲扯：要想在股市里尽快成为一名成熟的普通散户，应该多读老子的道德经

近几年我在网络上写了很多扯淡文章，有婚庆方面的，有为人处事方面的，还有很多是关于炒股票方面的扯淡文字。别看我整天在网上胡诌八扯，今天仅仅拿我这三年来博客中“推金算银”栏目里的炒股文字说事，仔细阅读过我写的很多文字观点，朋友们就能发现一个现象，“老梁看似随手、随心所欲写出来的很多炒股操盘理论和具体观点、理念，一般的人推不倒”。读过我写的很多炒股心得方法文章的人也许有人并不认同我所讲的很多观点，看我行文风格和所用的语言如此狂妄，心里非常愤慨的人估计也有吧，但是能把我驳倒的人并不多见。为什么会出现如此现象，老梁今天没事就跟很多朋友交个地吧。老梁不敢说是个精通老子道德经的人，只能说这辈子，尤其是40岁以后，对我人生影响最大，最多的就是老子所著的道德经。我是个很喜欢没事了读道德经的人，假如有人让我写出这辈子最佩服的一个人，我会脱口而出：老梁这辈子最佩服的是老子。为啥我很少在自己的博客里写自己学道德经的体会和感受，因为我不敢写，整个人类智慧的老祖宗，我一无名小辈是轻易不敢言语的，只有高山仰止的份。
我不敢写学老子道德经的个人感悟和体会，但是我能借助“说股票”这个媒介诠释我学老子道德经的感受，可以这么讲，老梁这几年讲的梁氏炒股理念，几乎百分之百都是用的老子道德经里的理论做指导提出来的。我举个例子，我最喜欢在说股票的时候讲“守一论”逮住一只股票炒，这个理论的提出的理论依据就是老子讲过的“少则得，多则惑”。人做事尽量不要急于求成，要讲究稳，其实这些都是老子的理论，为啥我一直说炒阳不炒阴好，这也是老子理论，我的理论里有没有缺憾，当然有，老子也说过“大成若缺”，真正 的好东西都是有缺陷的，我为啥总是提倡个人学炒股学到一定程度不让吭声的观点，其实那是一种一般人很难达到的境界，“众人昭昭，我独闷闷”这可是老子对自己的评价，老子时常感觉周围的人都啥事知道，唯独他自己啥也不懂的感觉，我在博客里忽悠过，任何一个小散户，只要按照我说的去做，1万块钱，或者更少的钱，要打败一个庄家太容易了，最终保证能打败庄家，这不正是老子提出的“柔能克刚”的道理吗，梁氏操盘守一论，其实就是老子提出的以逸待劳，无为而治，只有无为才能最终无所不为之理······一句话，我博客里所写的每一篇关于梁氏操盘思想的理论，全都是从道德经里老梁给“翻译出来”的一些思想。因为时间关系，我就不能一一对照着列举了，为啥有很多股友看了我的炒股思想，感觉的还真有道理，可就是体会不深，真正实践中就是做不到，有这种感觉和现象很正常，因为很多人根本就没有真正的理解，或者就根本没有想去理解和感悟，甚至有可能都想不了那么多。如果你没事了静下心来，好好的去学学道德经，再回来读我整天胡诌八扯的文字观点，就知道我为啥这么能扯了，为啥喜欢逮住一个事扯起来没完没了的道理。老子讲“大辩若纳”，我估计是讲的，最能辩解之人有时候就像个不喜欢说话的人，这就是我为啥反复讲我不再喜欢与任何人争论关于炒股方面话题的理由了，老子讲“大道无名”，真正的客观存在的规律是没有名的，我们是不可能讲清楚道明白的。几乎可以说普通散户中，绝大多数人都再试图找到股市快速发财之道，天天想破了脑袋再找，也有很多人以各种各样的方式再讲他们找到了，咱先不论股市里到底有没有能让普通散户终生操盘快速稳赢的方法，可以到周围的股友问问，打听打听，有几个找到了。为啥不好找？为啥找不到？道德经里都早已已经讲的清清楚楚了。我喜欢读老子的书，对老子这个人崇拜了很多年了，刚有电脑上网我的第一个网名就叫“老道”，并且还在网上出过“老道诗歌文集”。那个时候是比较朦胧的崇拜，后来随着年龄的增长，阅历的丰富，就越发崇拜老子了，今天中午我跟几个当地的文明名人在一起吃饭，我就跟一个朋友讲，“老梁所做的一切的指导思想完全尊崇的是道家学说”，如果有人问我老子到底是个啥人，我有可能会说“老子这个人应该是人类有史以来最聪明的人，最有智慧的人，同时也是个非常歹毒的人，谁要是遇到老子这样的对手，最终必然会死翘翘，”。（注明:宋朝的大理学家朱熹就骂过老子，可能骂的比我老梁认知的更深刻更全面）。要说老梁喜欢老子的思想，这到真不是一天两天的事了，要说我合格吗？一点都不合格，老子主张默默无闻，沉默是金，老子主张逃避，喜欢讲无为，我实在是做不到，于是提出了一个炒股“被动而为”的思想，我就太能折腾，喜欢说，喜欢写，严格的来讲，这些都是违背了老子思想的。明天还要上班，严格来讲应该是今天还要早起上班，因为已经是凌晨快一点了，睡不着就又闲扯了一通，也不知道扯那里去了，如果你真的想学好炒股，做人做好，没事了学学道德经，真的很有意义的，这是我这篇博客里最想向朋友们传递的一个个人观点。今天就闲扯到此为一站吧。