中财网枉凝眉葫芦丝独凑:越城桥和越来溪桥
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 16:33:43
过了行春桥，继续沿着石湖西岸的上方山路，一直可以走到越溪。过去，这条路还通公共汽车，现在，上方山景区在石湖的北首新建了入口处，上方山路成为景区马路，非但车进不了，收门票也是指日可待。
而背着行春桥，以一条长堤相连，却是越城桥了，两桥相距仅50米。明?张习有《重建越城桥记》，这般写道：“吴邑西南横山之下，衍石湖之水而东注者曰越來溪。溪之上，湖之澨，有石桥名越來溪桥，又谓之越城桥。盖今之新郭，即春秋时勾践筑城以伐吴之地。城堞仿佛具存，而桥与之尤近，故名。”越城桥始建于南宋淳熙年间，估计与行春桥建造的时间差不多，约在公元1180年前后。因为这两座桥是连在一起的，将石湖东西两岸连接起来，少了一座，等于没造。越城桥系单孔石拱桥，因为呈半月弓型，乡人称它为“吞月桥”，现在所见的越城桥是清同治年间重建的了，但形制还是原来模样。越城桥雄踞石湖的北端，站在桥顶远眺，近山远水，尽收眼底。桥柱上镌有南北两联，北联写道：“碧草平湖青山一画，波光万顷月色千秋”；南联是：“一堤杨柳影接行，十里荷花香连水”。两联相比，觉得北联还有点像样，而南联实在写得太差，以“影接行”对“香连水”，基本是一个童生的水平。越城桥有这样蹩脚的桥联，真怀疑是某位土财主的杰作。
还有一个问题是读书读出来的。发现石湖有好多越来溪桥。
上面说及的越城桥，又名越来溪桥。见《重建越城桥记》。
《姑苏志》上说，行春桥旧名越來溪桥。
越溪镇的北溪桥，也叫越來溪桥。桥梁上有石刻“越来溪桥”四个大字摆在那儿，明洪武二十四年八月建成。说到这座桥，倒引出一些趣事。这座桥是由里人莫庭芝投资建设的。莫家是当地的首富，“资产甲邑中，所与通婚姻皆极一时富家”。这位莫老先生曾以“耆德”的身份被朱元璋召见，参与大臣会议。他的二儿子莫礼官至户部侍郎，作为新朝新贵，莫老先生除了感激皇恩浩荡，还能做什么呢？大概就在这段时间，一个激动，出资造了这座越来溪桥，又在这座桥的南边，造了一座永济桥。当地乡民嫌读来不顺口，就把北边的叫北溪桥；南边的叫南溪桥。这两座桥，四个桥名，在地方志上都写着的，一为俗名，一为雅名。
桥造好没两年，闯祸了。莫老先生和他的二儿子侍郎公因为蓝玉案，先是被逮诏狱，后相继死于法，亲戚眷属中戍边的有之，幽闭的有之，竟是家破人亡了。但莫家大房有一个二儿子莫辕却因为参加了军籍而幸免。待到乙卯改元，建文帝上台，洪武年代的超级大冤案得到平反，莫辕回到家乡重振家园。莫辕的儿子莫震，登进士第，曾做过嘉鱼、海盐的县令和建宁通判、延平同知，相当于副市级。莫震的儿子就是莫旦了，为新昌训导和南京国子监学正，这两个官都是正八品，相当于县教育局长和南京国家干部学院的助教。莫震、莫旦关心地方方志的编撰整理，《石湖志》就是莫氏父子的杰作。莫旦还写过《苏州赋》，被收在同治《苏州府志》中，文曰：“治雄三寝，城连万雉（古代城墙长三丈高一丈叫一雉）。列巷通衢，华区锦肆。坊市棋列，桥梁栉比。梵宫蓬宇，高门甲第。”明朝成化年间，苏州城市建设得到恢复，这一景象被莫旦看到了。
莫旦当了南京国子监学正期间，又重修了北溪桥。这次重修，可能得到了官方拨款，因为桥碑上有“钦差提督水利河道工部郎中傅潮、吴江县知事刘泽的列衔，” 莫旦自己，除了“国子监学正”的身份，还特别加了“庭芝五世孙”这几个字，意味深长，也足以告慰先人了。北溪桥在同治十三年又一次重修，由吴县知县高心夔和吴江县知县万青选共同主持，有《重修北溪桥记》留世。这两位知县都值得提一笔。高心夔是咸丰年间众望所归的青年人才，在咸丰九年的正科和咸丰十年的恩科这两榜进士中，没有人能超过他。经曾国藩的推荐，高心夔曾长期担任肃顺的高参，居“肃门六子”之首，是帮肃顺拿主意的人物。因科场不得意，曾两署吴县令。《重修北溪桥记》留有一联：“霸业久销沉，犹见三江环故国；通津几开浚，依然一桁枕寒流。”写得很低调。同治十三年了，同治中兴了，很有点新朝的新气象，为什么还说“久销沉”、“枕寒流”？诗人的心迹真难以捉摸。高心夔48岁的时候就去世了，也许肃顺被杀后，他心里一直空荡荡的，而肃顺与他，有知遇之恩。而另一位吴江知县万青选也大有来历，他是清末有名的水利专家，将他派到吴江来当一把手，实在是非常合适的人选，说明清政府也未必昏昧糊涂。万青选近年来红得发紫，因为淮安方面发现，他原来是周恩来的外祖父，他的女儿万冬儿，是周恩来的生母，人称“十二姑”，是万家的第十二个女儿。
再回到越来溪桥的话题上。
原来，这石湖越溪地方，凡是在越来溪上架的桥，都可以叫越来溪桥的。这也没什么大错，就像长江上架的大桥，都叫长江大桥一样。但北溪桥也是越来溪桥，也是架在越来溪上的这一历史事实，却证明了民国《吴县志》上的一个错误：“越来溪在吴县西南横山下，与石湖连，北至横塘”。
这条错了。错在忘了石湖的南端也有一条越来溪的。另一个旁证是，吴县文管会在越溪镇芦家浜发现建于明朝正德十年的恩荣桥，有一嵌碑，记录了建桥的因故历史，其中有一句话：“郡城西南有胜地曰石湖，湖之南有溪叫越来溪。”从而推翻了越来溪在石湖北端的传统说法。《石湖志》将出石湖南端至吴江地域的越来溪，叫前越来溪；将石湖北端至横塘的越来溪，叫后越来溪。所以，正确的说，石湖的南北两端，都有越来溪。
范成大著《吴郡志》卷十八有云：越來溪，在横山下，与石湖连。相传越兵入吴自此來，故名。可见，民国《吴县志》的错误，也是有所本的。是范著《吴郡志》先错了。
如果范成大错了，想也是有些原因的。范著成《吴郡志》的第二年就谢世了，显然在订讹补缺上功夫不到。而越溪的北溪桥和恩荣桥，都有石刻文字为证，很具说服力，且均为本乡文物，不容置疑。
石湖因为有南北两越来溪而使湖水生动起来，这是合乎情理的。否则，石湖岂不成一潭死水？从军事角度看，越军曾开掘挖宽越来溪是极正常的，对进攻方而言，进出自如，是自保的手段。相反，只有防守方，才会把越来溪堵死，这个道理很简单。
越军伐吴，采用围而不攻的战术，有越城遗址在可证。因此，越军有必要一夜之间掘出一条越来溪吗？现在有了两条越来溪，又掘的哪条越来溪？传说故事毕竟经不住推敲的。
王鏊《姑苏志》写越来溪在姑苏城游龙走凤，写得十分有趣。文曰：石湖之东，一溪北流横塘，曰越來溪。自此与木渎水合流，出横塘桥，东入胥门运河，曰胥塘。北流阊门运河，曰彩云港。自横塘北流直入运河，曰桐泾。自彩云港北折出桐泾之西，曰白莲泾。又西出江村桥，曰枫桥湾。自胥塘北流，经南濠至阊门吊桥，与北濠山塘水会，曰沙盆潭。南濠中折而西，绕出普安桥，曰新开河。自沙盆潭西流，出渡僧桥，会枫桥诸水，北流与虎丘山塘水合，曰射渎。相传吴王尝射于此，故名。亦名石渎。其西一水通阳山，曰白马涧。相传支道林饮马处。其东，绕出虎丘之北，曰长荡。苏州水本是活的，由此可见。
而背着行春桥，以一条长堤相连，却是越城桥了，两桥相距仅50米。明?张习有《重建越城桥记》，这般写道：“吴邑西南横山之下，衍石湖之水而东注者曰越來溪。溪之上，湖之澨，有石桥名越來溪桥，又谓之越城桥。盖今之新郭，即春秋时勾践筑城以伐吴之地。城堞仿佛具存，而桥与之尤近，故名。”越城桥始建于南宋淳熙年间，估计与行春桥建造的时间差不多，约在公元1180年前后。因为这两座桥是连在一起的，将石湖东西两岸连接起来，少了一座，等于没造。越城桥系单孔石拱桥，因为呈半月弓型，乡人称它为“吞月桥”，现在所见的越城桥是清同治年间重建的了，但形制还是原来模样。越城桥雄踞石湖的北端，站在桥顶远眺，近山远水，尽收眼底。桥柱上镌有南北两联，北联写道：“碧草平湖青山一画，波光万顷月色千秋”；南联是：“一堤杨柳影接行，十里荷花香连水”。两联相比，觉得北联还有点像样，而南联实在写得太差，以“影接行”对“香连水”，基本是一个童生的水平。越城桥有这样蹩脚的桥联，真怀疑是某位土财主的杰作。
还有一个问题是读书读出来的。发现石湖有好多越来溪桥。
上面说及的越城桥，又名越来溪桥。见《重建越城桥记》。
《姑苏志》上说，行春桥旧名越來溪桥。
越溪镇的北溪桥，也叫越來溪桥。桥梁上有石刻“越来溪桥”四个大字摆在那儿，明洪武二十四年八月建成。说到这座桥，倒引出一些趣事。这座桥是由里人莫庭芝投资建设的。莫家是当地的首富，“资产甲邑中，所与通婚姻皆极一时富家”。这位莫老先生曾以“耆德”的身份被朱元璋召见，参与大臣会议。他的二儿子莫礼官至户部侍郎，作为新朝新贵，莫老先生除了感激皇恩浩荡，还能做什么呢？大概就在这段时间，一个激动，出资造了这座越来溪桥，又在这座桥的南边，造了一座永济桥。当地乡民嫌读来不顺口，就把北边的叫北溪桥；南边的叫南溪桥。这两座桥，四个桥名，在地方志上都写着的，一为俗名，一为雅名。
桥造好没两年，闯祸了。莫老先生和他的二儿子侍郎公因为蓝玉案，先是被逮诏狱，后相继死于法，亲戚眷属中戍边的有之，幽闭的有之，竟是家破人亡了。但莫家大房有一个二儿子莫辕却因为参加了军籍而幸免。待到乙卯改元，建文帝上台，洪武年代的超级大冤案得到平反，莫辕回到家乡重振家园。莫辕的儿子莫震，登进士第，曾做过嘉鱼、海盐的县令和建宁通判、延平同知，相当于副市级。莫震的儿子就是莫旦了，为新昌训导和南京国子监学正，这两个官都是正八品，相当于县教育局长和南京国家干部学院的助教。莫震、莫旦关心地方方志的编撰整理，《石湖志》就是莫氏父子的杰作。莫旦还写过《苏州赋》，被收在同治《苏州府志》中，文曰：“治雄三寝，城连万雉（古代城墙长三丈高一丈叫一雉）。列巷通衢，华区锦肆。坊市棋列，桥梁栉比。梵宫蓬宇，高门甲第。”明朝成化年间，苏州城市建设得到恢复，这一景象被莫旦看到了。
莫旦当了南京国子监学正期间，又重修了北溪桥。这次重修，可能得到了官方拨款，因为桥碑上有“钦差提督水利河道工部郎中傅潮、吴江县知事刘泽的列衔，” 莫旦自己，除了“国子监学正”的身份，还特别加了“庭芝五世孙”这几个字，意味深长，也足以告慰先人了。北溪桥在同治十三年又一次重修，由吴县知县高心夔和吴江县知县万青选共同主持，有《重修北溪桥记》留世。这两位知县都值得提一笔。高心夔是咸丰年间众望所归的青年人才，在咸丰九年的正科和咸丰十年的恩科这两榜进士中，没有人能超过他。经曾国藩的推荐，高心夔曾长期担任肃顺的高参，居“肃门六子”之首，是帮肃顺拿主意的人物。因科场不得意，曾两署吴县令。《重修北溪桥记》留有一联：“霸业久销沉，犹见三江环故国；通津几开浚，依然一桁枕寒流。”写得很低调。同治十三年了，同治中兴了，很有点新朝的新气象，为什么还说“久销沉”、“枕寒流”？诗人的心迹真难以捉摸。高心夔48岁的时候就去世了，也许肃顺被杀后，他心里一直空荡荡的，而肃顺与他，有知遇之恩。而另一位吴江知县万青选也大有来历，他是清末有名的水利专家，将他派到吴江来当一把手，实在是非常合适的人选，说明清政府也未必昏昧糊涂。万青选近年来红得发紫，因为淮安方面发现，他原来是周恩来的外祖父，他的女儿万冬儿，是周恩来的生母，人称“十二姑”，是万家的第十二个女儿。
再回到越来溪桥的话题上。
原来，这石湖越溪地方，凡是在越来溪上架的桥，都可以叫越来溪桥的。这也没什么大错，就像长江上架的大桥，都叫长江大桥一样。但北溪桥也是越来溪桥，也是架在越来溪上的这一历史事实，却证明了民国《吴县志》上的一个错误：“越来溪在吴县西南横山下，与石湖连，北至横塘”。
这条错了。错在忘了石湖的南端也有一条越来溪的。另一个旁证是，吴县文管会在越溪镇芦家浜发现建于明朝正德十年的恩荣桥，有一嵌碑，记录了建桥的因故历史，其中有一句话：“郡城西南有胜地曰石湖，湖之南有溪叫越来溪。”从而推翻了越来溪在石湖北端的传统说法。《石湖志》将出石湖南端至吴江地域的越来溪，叫前越来溪；将石湖北端至横塘的越来溪，叫后越来溪。所以，正确的说，石湖的南北两端，都有越来溪。
范成大著《吴郡志》卷十八有云：越來溪，在横山下，与石湖连。相传越兵入吴自此來，故名。可见，民国《吴县志》的错误，也是有所本的。是范著《吴郡志》先错了。
如果范成大错了，想也是有些原因的。范著成《吴郡志》的第二年就谢世了，显然在订讹补缺上功夫不到。而越溪的北溪桥和恩荣桥，都有石刻文字为证，很具说服力，且均为本乡文物，不容置疑。
石湖因为有南北两越来溪而使湖水生动起来，这是合乎情理的。否则，石湖岂不成一潭死水？从军事角度看，越军曾开掘挖宽越来溪是极正常的，对进攻方而言，进出自如，是自保的手段。相反，只有防守方，才会把越来溪堵死，这个道理很简单。
越军伐吴，采用围而不攻的战术，有越城遗址在可证。因此，越军有必要一夜之间掘出一条越来溪吗？现在有了两条越来溪，又掘的哪条越来溪？传说故事毕竟经不住推敲的。
王鏊《姑苏志》写越来溪在姑苏城游龙走凤，写得十分有趣。文曰：石湖之东，一溪北流横塘，曰越來溪。自此与木渎水合流，出横塘桥，东入胥门运河，曰胥塘。北流阊门运河，曰彩云港。自横塘北流直入运河，曰桐泾。自彩云港北折出桐泾之西，曰白莲泾。又西出江村桥，曰枫桥湾。自胥塘北流，经南濠至阊门吊桥，与北濠山塘水会，曰沙盆潭。南濠中折而西，绕出普安桥，曰新开河。自沙盆潭西流，出渡僧桥，会枫桥诸水，北流与虎丘山塘水合，曰射渎。相传吴王尝射于此，故名。亦名石渎。其西一水通阳山，曰白马涧。相传支道林饮马处。其东，绕出虎丘之北，曰长荡。苏州水本是活的，由此可见。