两手空空类似的成语:[原创]怎样读《论语》阅读训练

怎样读《论语》

张儒平

①任何一个有很长历史的民族，其文化都会有自己的根基，5000年中华文明是取之不尽、用之不竭的精神源泉，应该而且能够产生巨大的感召力量。在经济、科技全球化的背景下，了解自己民族的文化根基十分重要，一个中断了文化根基的民族是没有希望的，也不会有凝聚力，甚至丧失民族自信心和自豪感，不可能得到世界上其他国家和民族的尊重，难以屹立于世界民族之林。一个国家如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮。但是，如果中断了民族文化之根，不打自垮。
　　②《论语》不但是一部哲学经典、史学经典，而且也是一部文学经典。《论语》的语言凝练、简洁、隽永，全文才1万多字，而凝固为成语的就有200多条。例如，“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行必有我师”、“见义勇为”、“任重而道远”、“过犹不及”、“祸起萧墙”、“欲速则不达”等等，已成为语言中的经典，直到今天仍具有生命力。
　　③读《论语》我们还可以学到比喻、对比、排比、设问、反问等多种修辞技巧，提高文学修养。
　　④读《论语》我们不仅会被其深邃的哲思、隽永的语言所折服，而且还会被它对人物性格惟妙惟肖的刻画所打动。例如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的豪爽、冉有的谦和、公西华的好学、曾皙的洒脱，一一都如见其人。一句“夫子喟然叹曰：‘吾与点也’”，让我们看到孔子不是高高在上不食人间烟火的“万世师表”，而是与学生亦师亦友，一个热爱生活，热爱大自然的可爱的老人。由此可见，读《论语》并不枯燥，而是十分生动有趣的。
　　⑤怎样读《论语》呢？首先要虚心。朱熹说：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”现今许多读书人对待中国的古籍常犯一样通病：专门去批判古人。他们不是从古籍中汲取智慧，而是把自己看作高高在上的法官，把古籍当做囚犯来审问，还自以为这是“创造”的表现。这样读《论语》只是徒增枝蔓，是不会有收获的。古籍当然是有漏洞的，古人也不是不能批判，只是先虚心读懂古籍的原意，先要客观地读，不要带上先入之见。正如朱熹所说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿，亦不可先立说，拿古人意来凑。”“先立说”、“硬去凿”，这是初读《论语》的人要避免的。
　　⑥其次，读《论语》要先从识字开始。《论语》当中有些文字，表面上看古今不异，但实际含义却“风马牛不相及”，这就应该选一本注释比较好的本子。读的过程中，一开始不要急于看译文，要先看原文，再把注释看透，然后再回到原文，不要依赖译文去理解原文。这样刚开始会慢一些，“十目一行”；不用急，《论语》读下来，速度会快起来，到“一目十行”。我不赞成先看今人对《论语》的“别裁”、“今释”一类的书，这类书不是不能看，而是要在对《论语》有一个客观的了解之后再去看。所以先要通读乃至读通《论语》原著，再看“别裁”、“今释”一类的书，自己的脚跟站稳了，心中有主见，就不至于人云亦云，空谈无根。
　　⑦中国的文化典籍是有结构的，《论语》既是元典，又相对比较简洁、流畅，易读易记。《论语》读通了，接下去读《孟子》等其他典籍就容易了。（选自《30部必读的国学经典》）

1、文章第①段说：“一个国家如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮。但是，如果中断了民族文化之根，不打自垮。”请谈谈你对这句话的理解。（6分）

答：                                                                   

2、从文中来看，作为文学经典的《论语》，主要表现出哪些方面的特点？（4分）

答：                                                                   

3、第⑤自然段中提到的“创造”指什么？真正的创造应该是怎样的？请结合文意谈谈你的理解。（6分）

答：                                                                    

4、结合文章，谈谈你对第⑦段中“元典”一词的理解，并概括一下阅读《论语》这部元典的方法和意义。（6分）

答：                                                                     

1. （6分）（1）一个国家如果没有现代科学和先进技术，就没有能力保卫自己，就会被外敌轻易打垮。

（2）任何一个有悠久历史的民族，都会有自己的文化根基，它是取之不尽、用之不竭的文化源泉，能产生巨大的感召力。

（3）在今天的世界形式下，中断文化之根就会丧失了希望、凝聚力和自信力，也不会得到其他国家和民族的尊重，就会自己垮掉。

2. （4分）（1）语言凝练、简洁、隽永。（2）修辞技巧丰富。（3）人物刻画生动传神。

3. （6分）（1）文章中的所谓“创造”指阅读古籍不虚心，不是吸取智慧，而是刻意挑毛病。（2）阅读古籍当然需要创造，真正的创造是首先要虚心地、客观地读懂古籍的原意，在此基础上再提出自己富有创见性的观点和意见。

4. （6分）（1）元的本意是“头”、“首”的意思，元典即经典之首、最经典之义。（2）读元典《论语》的方法是首先要虚心，不要带上先入之见地读；其次要先从识字开始，要先看原文，再把注释看透，然后再回到原文。（3）读通了《论语》这部元典，再读其它典籍就容易了，也就能从文化典籍整体结构的高度来把握中华文明的文化根基。