东京食尸鬼第三季视频:我们常用的俗语中的含义

我们常用的俗语中的含义
A 不孝有三
在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：
一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；
二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；
三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。 B 人有三急
心急，手急，性急 C 七情六欲
一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；
在医学上，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；
六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；
在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。 D 胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经
胡：中国古代对西、北部少数民族的称呼。
胡说：胡人说讲。
八道：佛经八圣道。
不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言，胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。 　　
故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。 今泛指一切没有根据的说法。E 五大三粗
“五大”是指双手双脚大再加上头大；
“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗。 F 六亲不认：当今“六亲”泛指亲属
其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。 G 五毒俱全
蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒；
人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。 H 三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。
棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。
为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。
“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”
“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。
缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。
衽（rèn），每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。
既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，
并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，
使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。
横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，
“三长两短”即源于此。
衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，
插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。
发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。
三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。 I 十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。
魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，
而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，
而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
重罪十条把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，
到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，
所以说隋唐“十恶不赦”实出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：
1、谋反
这历来都被视为十恶之首；
2、谋大逆
指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为；
3、谋叛
谋叛是指叛逃到其它敌对国家；
4、恶逆
指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；
5、不道，无道
6、大不敬
偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；
7、不孝
指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母；
祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；
8、不睦
9、不义
指殴打、杀死长官（一般指州县长官）；丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
10、内乱
指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举十恶与隋同。
此后，除元代将十恶改为“诸恶”之外，
明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今十恶多为泛指。 J 三姑六婆
三姑为尼姑、道姑、卦姑；
六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。 K 五光十色
五光：红、黄、蓝、白、黑。
十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。 L 四体不勤、五谷不分
四体：四体指双臂双腿。“五体投地”中——五体是再加上头。
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。