小三，婚姻的潘多拉魔盒

庄锦芳

关于小三和二奶，时下最火的心灵导师重申了它们之间重要的区别在于对待婚姻的态度：小三对婚姻是有野心的，而二奶则是安于自己“第二”的位置。《人生驿站》中的那群都市职业小三，我们很难琢磨出她们是小三、或是二奶。我个人认为小三和二奶的区别着实难以用金科玉律来鉴定，毕竟人是复杂的动物，在不同时期对婚姻的态度难免会有所改变。确定的是，这群女人是男人停下忙碌的步伐后理想的栖息所，是男人追求感 官的 刺 激以及浪漫的 性 体验的天地，却也是世人嗤之以鼻的边缘人。

近来媒体披露了众多妙龄小三妄求转正，受“得不到越想得到”的逆反心理影响，成为一场场“凄美”悲剧中的导演、受害人、甚至牺牲品。小三，人们对其有着根深蒂固的轻视和排斥。她们就是婚姻的潘多拉魔盒，是自私、虚无、妒忌、邪恶等灾难的渊薮。一提起这个“第三者”的贬称，人们很容易就联想到妻离子散、家破人亡、人财两失、毁容自杀等等，紧接着吐槽、拍砖。现实中，因为小三的介入而导致家庭破裂等残酷结局也每每上演，更可悲的是，“你演罢我登场”，关于小三的是非局永远没有结局的一天。但是在小树丫的《人生驿站》中，他笔下所介绍的小三，不管是涉足未深就沦落为小三的秦雨、还是早已做得风生水起的梅春、或是心高气傲美丽无比的阿美，抑或是对爱人望眼欲穿的刘艳，他们大多呆在男人“驿站”中等待男人，安分守己，从不奢望谋取主位，体贴温顺地照顾男人，也为生活、爱情所纠结。不过殊途同归，因为是小三，是驿站，她们终究没办法与心目中的情人长相厮守，只能为情愁，为爱痴、饱受“一日不见如隔三秋”的煎 熬和凌 迟。小树丫以客观的角度，通过生动的语言动情阐述了这群女人如何由蠢蠢欲动的“星星之火”，到坠入熊熊烈火的爱河中，以及卿卿我我、缠绵悱恻的感人故事。

小树丫的《人生驿站》中那群女人，也逃不出受轻视被排斥的尴尬。“这些“二奶”都有钱，买菜从来不问价也不讲价，把这个市场的菜价都推高了，害得他们这些本地人也受连累，现在和“二奶”住在一个村里快连菜都吃不起了！” 这是在买菜时海州老太太和苏明伟讲的话，虽然很难听，但是大众瞧不起小三的原因由此可窥其一斑。可想而知，小说或是现实中的小三，他们一般都是富贵人家的情妇，自然而然就有资本过着养尊处优的日子，而对于经济的来源，她们并不是靠自力更生，更多的是来自男人的资助。只要绑住男人的心，她们就等于拥有一张长期饭票。这群靠青春饭维持生活的女人，比如秦雨过着“清闲到灵魂都要出窍”的生活，大概一辈子也难体会到糠糟之妻之苦，又怎能品味出“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”当中的艰辛。旁人看这群小三，用小树丫的话，就是“难怪这些老人看到打扮入时的年轻漂亮的女孩子眼神都是怪怪的，一副很瞧不起的样子。”可见小三的生活，在无形中已经影响到人们的生活，这也是人们会斜眼待之的原因之一。

从现实生活中的“二奶街”到小说中的“二奶村”，她们都聚集在一起，在一定的小范围里跟同道姐妹自娱自乐。当人们大侃关于小三的那些令人愤慨的感情故事，大多由新闻或是诸如“真实故事”等电视栏目甚至道听途说而得知。因此小三，人们对她们有种种神秘感。小说中有某些老生常谈的情节，比如邂逅时彼此有点好感，而后当中有人感情受挫，另一个人当起护花使者，再发生点关系，于是女的自然而然地就步上小三的道路，比如苏明伟和秦雨的爱情就是如此顺理成章地发展起来，不过很少有一本像《人生驿站》这样的小说，集中叙写了一群小三的感情生涯，实属罕见。

人们对于小三的神秘感还在于她们很少能够跟随爱人光明正大地在公共场合抛头露脸，大多过着一种见不得人的生活。她们的职业，恐怕连至亲难以知道。比如小说中所提及关于梅春在这方面的情况，“母亲以前并不知道梅春具体是干什么工作的，那次过来后母亲让梅春跟她回家去，别再干这个不要脸的活了。可是梅春不想回去，也已经回不去了。母亲临走的时候说再也不想见到梅春了。”这是连母亲都没办法理解，知情后几乎到了断绝关系的程度的一份工作，她们心中的尴尬、难堪不言而喻。且不说社会排斥她们，其实她们大多也不敢与社会有过多的交集。感情之事没有对错，婚姻却因为被绑上特有的身份而有了忠诚与背叛之说。苍蝇不叮无缝的蛋，家家有本难念的经，如果婚姻的悲剧由于不了解而归咎在小三身上，笔者认为这是偏见。无奈这个群体就是活在众人盲目的谴责和排斥中，也就离社会渐行渐远。因此这个婚姻的潘多拉魔盒，情理之中注定生活在幽暗深渊，与世隔绝。

《人生驿站》中没有繁缛的词藻，也没有离奇曲折的故事情节，但是它却能做到“人人口中所有，人人笔下所无”，完整地诉说着一个个意料之外情理之中的情感故事。