长安城与半仙:明通赋-注（二）-万育吾

明通赋-注（二）

（东海徐子平撰，易水万育吾解，子平凡思解读）

胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。

此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元。自坐绝地，为胎生之宫，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印绥，怕财克。主少年招受皇恩，大概与印格同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》云：五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气是也。

凡思注：此是言胞胎逢印绶的格局，月令印绶，而日主自坐七杀、死绝之地，更显印绶之有情，若为正印格，则忌正财相克，成“贪财坏印”之势，若偏印无妨，无论正、偏财。

岁月正官，七煞混淆人下贱，时日独强专制，职重权高；月时七煞，正官杂乱病交侵，岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。

《喜忌篇》云：“四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官然混杂，反贱类。有去官留煞，亦有去煞留官。”又云：“四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。”又云：“月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为百”是也。此二格，各有所主。岁月正官，以官为主，嫌煞混之。月时七煞，以热为主，嫌官乱之。时日独强，专制岁运，冲开合去，互文见义也。过制则七煞不显，争强则难以去留，其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月时正官，日下卯为七煞，得申内庚金，合卯中乙木之煞为贵。又如，张传郎八字：乙日以庚为正官，申内庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，为去煞留官，故贵。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁虽多，不敌月令之煞，又行官旺运，身旺变鬼为官，故贵。

凡思注：此是言官杀混杂的情况，无论官格、七杀格，但有官杀混杂出现，皆为最忌。而七杀生旺有制则化作偏官而“职重权高”，制杀亦不宜太过，则反作贫儒。岁运冲开合去之说，要建立在原局有制化的基础之上，若原局无制化去留，岁运逢之，更易激起凶性伤人伤物。如壬子、甲辰、己卯、壬申，非原文所论申卯暗合之故，乃是杂气正官，仅得余气，非为最旺，最喜两财相生，又得三合财局，喜上加喜，申字虽为伤官，只作带忌，不伤格局大体，若申字显露则另当别论。

天元无气，却宜中下兴隆。

此印绶格也。如甲乙生于冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为兴隆之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火无气，又有壬癸来克亥子，得之为党，反能生出甲木，为地支兴隆，喜土来克财，丑中得之为财，亦利之类。古人论中下，以日、时支言。如日干月令无气，若所坐之支及时得地，亦为成实之命。若无气，而日时又在衰败之乡，则终身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡见天元太弱，内有弱处复生是也

凡思注：天元无气，却宜中下兴隆表达的内涵是，日干“无用”，而日支“兴隆”，依然可以入富贵。不仅日干，日支也是日主的一部份，任何一物能够“得用”，均代表着日主的富贵加身。如月令格局难入法眼，而又入日下正马等格，依然显赫，此即是因中下兴隆而得济。

年本偏官，须忌始终克害。

此岁德格也。如甲日逢庚申，太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，终身不可除去，故主始终克害。克害，非专指祖父、六亲，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主贵，但克害终不能免。或云；七煞多极，切忌始终克害。亦通。

凡思注：太岁为统摄，掌管一生，七杀若落于此处，不论格局高低，总难免有所克害，最喜时辰有食、印等物相加，食神最妙。丁巳、丁未、辛巳、壬辰，杂气偏官入格，但是六亲以及对日主的克害是不同于格局的原则，故不能免。乙卯、丙子、己卯、丁卯，杀众印化，丙正印为喜，丁火浊杂，象在七杀，是其克性所在。

羊刃极喜偏官，削平祸乱。

此羊刃格也。大抵羊刃忌财，以刃破财，财生煞，煞克身，及刑冲三合、六合，喜煞制伏，而煞自制者。又作凶断。

凡思注：阳刃格喜七杀相制，以凶制凶，两得其用，多入武职。

金神只宜制伏，降肃奸雄。

此金神格也。大抵金神，不畏过制，只忌破制与失制。岁运同。甲己日得此三时，惟甲日得之为正。

凡思注：金神不怕制之太过，是不同于制刃、制杀的一个显著特点。

阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。

阳德，天月二德及日德。阴贵，天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强，亦可自守。

凡思注：此言吉煞等物喜生旺精专，弱衰则逊色，前者更主富贵层面，后者更主事象层面。

天罡地魁，衰则贫寒而强当绝世。

即魁罡格也。喜强恶衰，忌财官，要并踏。

凡思注：将衰、强换作“入格”“不入格”即可。

官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。

此杂气，财官格也。如甲见丑为官库，见辰为财库，见未为本库，见戌为食库。官为上，财次之，本库又次之。若库在年月之中，管事太早，难发；少年若在日下及时之中，虽晚发，不失为富贵。造化要见冲刑、破害，以开局钥，怕有星闭塞。如丁用辰为官库，或戊字僭之，或戊辰压之，是闭塞也。如此，则丁不能官，须柱有甲戌或岁遇之，方吉。

凡思注：入得了上格，官库才是真官库，财官才是真财库，格局体制无限扩大，如朱元璋造，伤官去官，又坐官库，则去尽天下之官。格局小者可能是为政府、财团打工的，财官之库皆不是自己所有，神马都是浮云。

伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。

此伤官格也。半残，言伤不尽。《喜忌篇》云：四柱伤官，运入官乡，必破是也。

凡思注：伤官去得尽正官，方可另立新政，去不尽，则为祸百端，起义失败。

日月倒冲官禄，无填无绊，而禄马飞来。

此飞天禄马格也。

凡思注：无填无绊是指无官星出现，无字合住相邀之字。

天地制合煞神，不过不失，而名利骤发。

天地制合煞神，乃天干、地支或是食神制煞，或是羊刃合煞，但制合不宜太过，如一煞二食、二羊刃，则过而失也。身煞两停，制合不过，煞乃凶神，故主骤发。《喜忌篇》云：偏官制伏太过，乃是贫儒。见不可过也。

凡思注：七杀有制、合得当，均主富贵，且和正官入格者相比更具备迅速崛起之特点。

惟官印最宜相会，德政加封。

此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印，或地支有酉子字皆是。官印于身，一克一生。阴阳配合，而又自相生焉。故主为相，有王佐之才；为将、有运筹之智，为守宰，著循良之政。要本身与官印相等，乃极品贵也。否则，随力量升降、轻重言之。

凡思注：官星配印，官重身轻者更喜之。

有禄马极喜同居，官能称职。

此财官格也。如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类，是禄马同居。与上官印相会，皆为三奇格也。须要本身力旺，或遇时气可称。此格禄身强弱不等，降下论之，身弱难寿。

凡思注：财官格，官旺身旺者更喜之。

印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾。破合去财，亦发。

此总论印绶喜忌。逢煞，谓之印赖煞生，功名显达。若遇偏财合去，正财克去，皆主灾晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。诗云：“忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地，功名何处不光华”是也。

凡思注：印绶逢煞则化之，逢合则生我不专（未必灾），正印逢正财谓贪财坏印，有合、去正财之物则有病去病。

建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。败财破印不吉。

建禄，则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有败财、羊刃、比肩，则身太旺，皆足以劫我之时。分我之官，夺我之印，建禄尤喜印与财，故见，败财破印，则偏枯不成造化，财印俱见，混杂不富，不秀无成之命也。

凡思注：建禄用官、用财、用印，皆主富贵，不喜劫、刃，若建禄又财印并见，用印忌财，用财不忌印，全在轻重权衡。

官煞两停，喜者存之，憎者弃之。武能去正留偏，化官为煞；文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封；财印交差，欲其进也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财；富则见利忘义，取财舍印。岁遇命强而进爵。

官煞不可并用财印，难以交留，故喜憎存弃，或去煞留官，或去官留煞，欲忌进退，或取印舍财，或取财舍印，各从其有力而重者。用之文武富贵，亦推言其类，未必尽然，四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙。通融论之：身与财旺、力停得官，煞来亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞未化，不惟不胜官煞，而财印交差，身制不护，无可为倚，必定贫贱。

凡思注：此言官杀去留，武即伤官，文即食神，伤官去官留杀，食则反之。财印交差，要分何为体何为用，是财先印后还是印先财后。

十干背禄，喜见财丰，败逢比肩逐马。官煞俱有，犹如去煞留官。印助身强，必定收功拜职。

此言伤官格也。《喜忌篇》云：“十干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰背禄逐马”是也。

凡思注：伤官格，喜财星引化，见比肩、劫才、阳刃则不喜，坏我财星。伤官格，官杀并透亦成格，内涵与官杀格之官杀去留相似，只是体用倒置。

五行食神，许乘马盛，祸生正印、枭神。官煞一来，误致反贤败德。枭神印旺，立见破败伤身。

此言食神格也。此因上文背禄逐马，穷极将官煞而转为福，故此章言因财致富，被官煞助印为祸，而反大坏。互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭，官煞生印，则枭愈旺，伤喜见印，食怕见印，故并言之。

凡思注：食神亦喜财星，忌见印，但偏、正印又有不同，食神格，官杀并现，全在乎轻重权衡，不可执一而断，入格、败格均不为奇。食神忌见官、印，并不代表见了官印就一败如灰，亦有王侯将相，如我爱好和平的人民解放军“忌”见美军、东洋鬼子，但真正见了，我消灭了它，就是大功。紧张不代表考得差，怕鬼不代表捉不了鬼，命理无非人事。

戊日午月，勿作刃看。时岁火多，转为印绶。

此阳刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强。然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有己字透出，仍以刃断。印、刃俱有，其人不免性毒。有好运来，成功；运退刃来，或被财冲起，亦凶。喜正官制之为妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此论。

凡思注：午字一体而二用，合理的分析思路是两不相掩，刃自刃，印自印，各论成败。癸亥造，印重身强，可“担”财星，此财自可生出官星。若以流行的看法认为印旺反喜财来克，则大失本质内涵。

丙日丑时，非为背禄；支干金旺，反作资财。

时，当时，指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土，伤官背禄，主贫。得干支庚辛，金气旺盛，土能生金，却为财断，须丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任其财，时支是丑，支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如雨日本身自旺，单见丑月，无庚辛透露，及巳酉丑局，真背禄矣。

凡思注：杂气何以曰“杂”，因无主客之分，故库中三物平等，三物均不透，不可论伤官，透庚辛或支会金局，则以财星为主论格。

官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。

如甲日见辛卯月，及辛卯时，官不得令，反被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。若官熬制伏得宜，虽以贵论，遇刃年终凶，是羊刃最坏造化也。贵压三刑，乃命中犯三刑，虽凶，若得一个天乙贵人正照。生旺得时，反主掌典刑政，可专征伐。贵人不生旺者，亦可作从政断。是贵神，最为吉煞也。

凡思注：官星自可制刃，若偏弱偏轻，难免力不从心，逢阳刃崛起之时多应凶，三刑最为不利，见贵人吉曜加持，则能化凶为吉。

德盖七煞，必是安禅之士；花迎六合，岂非淫荡之人。

德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德盖七煞，主人有道德，因道德而生富贵。花，即桃花煞，乃淫荡煞也。六合，乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊子生人，见癸丑之类，乃支干交合，为滚浪桃花，四柱子午卯酉，为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

凡思注：前者取天德和孤辰内涵的结合。后者取桃花煞和六合内涵的结合。

孤寡双全带官印，当膺住持；无则只为道行。

孤辰、寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位不论。带官印在上，虽为增道，亦贵。如无，只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高长老之命。

凡思注：格局有成再见孤寡全，多主僧道中人，论富贵仍依格局，何门中人，属象法范畴。

控邀隔角，逢生旺必过房舍；绝则终守鳏孀。

控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人，见巳，辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞；见丑，寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞。余仿此。更值岁运不和，三元刑战，为凶尤甚。

凡思注：孤寡再逢隔角，主骨肉分离、六亲不近，死绝最验。

吞啖全排，家人消散；空亡遍见，亲属离伤。

吞啖、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。须全排遍见，方如经断。若食遇吞啖财食贵禄等格，见空亡尤为不吉。

凡思注：吞啖乃枭神又见枭神，连环并见，为至凶之物，空亡多见亦不利六亲家人。

财印双伤，断其必无上下；官煞俱去，知其少失爷娘。

凡思注：财为养命之源，印为生身之气，官、煞为印绶之“印绶”，是印绶之保障，失之则难免财破之祸、兄弟之分福，故有此论。

此二节专论骨肉。

纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。

大耗、羊刃，乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳，乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类断之。天干皆是一偏，地支冲刑破害，此必是无正性之人，作猪狗之徒论之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞，见偏阴偏阳，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛为官，庚煞透出，又不得今，甲用己为财发禄，午月子午对冲，时又不成，作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见，用官官不显，财印俱冲，并无所托，当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。

凡思注：此言阳刃、大耗等凶煞汇聚而无贵人、秀气点缀、引化，又阴阳偏枯，多属无情无义、品性下作之人。

甲子造，东金西木两两交战，不仁不义，甲午造，午戌伤官得局，印欲制化不得，反激怒伤官而损坏本身之性。此皆是“不利”之因素，实断时宜多方权衡，生搬硬套未必得验。

衰受众枭，乃是寄食长工；绝逢重食。宜作屠行牙侩。

枭与食相反，故并举之。其身嫌衰绝，一也。裹而逢枭，难作偏印；绝而逢食，难作寿星；故皆不吉。寄食长工，因袅难得饱食；屠行牙侩，因食虽得饱而贱。

凡思注：枭乃夺食之物，乃人之后母，见日主衰弱必然欺身。大要偏财父星。若日主身处衰败死绝之地，食神难免窃气之嫌，故不主寿，只主谋生、糊口之技艺等。

若也纯官、纯煞、纯马、纯财，身旺无杂则官居极品。

凡命，以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。且如甲日，以辛为官，柱中只有酉、辛字，是谓纯官；以庚为煞，柱中只有申、庚字，是谓纯煞；以正财为马，柱中只有丑未己字；以偏财为财，柱中只有辰戊戌字，谓之纯马、纯财。位身旺为大富贵格，建禄得格，出门便是富足。日下次之，时下又次之，建禄遇正官第一，正财次之，惟煞寿不永。若羊刃之月，纯煞第一，财格则防横事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命纯煞，乃能尽善，亦贵为极品。又如：甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混杂，赖甲己合化为贵，因杂化力过，不得善终。

凡思注：纯则精专，再入格，更易出大格局。从格局角度，干透一物，不论地支几处，均为纯。己若为正财，见丑未亦可谓纯，但只有丑未而不透己字，不可言正财，盖库中三物不透则无主客之分，辰戌戊字同理。癸卯造之例不十分到位，杀众印化，故格大，关键在于印化众煞，而非煞纯以致极品，又太岁偏财增强了七杀之势，更显印之有情，需要指出的是，偏财不伤正印，若换做正财则印星无用，难有如此造化。

全印、全冲、全制、全食，命强无破则禄受千钟。

全印，如甲日见子癸壬亥，或正，或偏，无所驳杂。全冲，如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马，或寅申巳亥子午卯酉辰戌丑未，皆是。全制，如甲日见丁字或午字，伤尽官星，虚空生出土来为财。全食，如甲见丙，柱中纯寅之类，须得日主生旺，正库临官月日时者，皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剥杂。又有辛财克刑，运行身旺则贵显；行身衰，则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱纯亥，冲出巳中丙戊，全冲为贵。

凡思注：全印得成的潜在前提是印绶有情于我或入他格，既于我有利则多多益善，不论一位二位四位都好。全冲是指虚邀之格，局中无官星，冲合禄马得宜。全制是言伤官伤尽，全食亦然食旺身旺，暗邀官星。

己未、乙亥、丙寅、辛卯，此造七杀格，杀用印化，印星得局又制化了伤官，兼数格之功而贵显，财星带忌，这个辛轻浮，破坏不了印绶之局，但总会有克害的事象，所以贵自贵，险自险，两不相掩。此造不可论伤官驾杀，因有印绶存在，轮不到伤官发言，此正财也压制不了印绶，难作“救应”。