中财网天书奇谈技能卷轴:文昌帝君劝敬字纸文
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:13:39
文昌帝君劝敬字纸文 士之隶吾者，皆自敬重字纸中来。如宋朝王沂公之父，见字纸遗堕，必掇拾，以香汤洗晒烧之。一夕梦宣圣拊其背曰：汝何敬吾字纸之勤也，憾汝老矣，无可成就，他日当令曾参来汝家受生，显大门户。未几，果生一男，遂命名曾，状元及第。 予窃怪今世之人，名为知书，而不能惜书。视释老之文，非特万金之重。于六经之字，有如鸿毛之轻。 或以字纸而泥糊，或以褙屏，或以裹褥，或以糊窗。践踏脚底，或以抵秽，如此之类，不啻相倍蓗矣，何释老之重，而儒教之轻耶？是岂知三教本一，而欲强兹分别尔。况我自有善恶二司，按擦施行，以警不敬字纸之类。 如平日苦学鸡牕一旦场屋，或以失韵误字，例为有司之黜，终不能一挂名虎榜者。皆神夺其鉴，以示平日不敬字纸之果报也。诸生甘受此报，恬然不知觉悟，甚至子孙不识字，举家因受其害者。
远则不足以为戒，姑以近者言之。如泸州杨百行，坐经文而举家害癞，昌郡鲜于坤，残孟子而全家灭亡。果报昭昭，在人耳目。杨全善埋字纸而五世登科，李子才拾字纸而一身显贵。既能顾惜字纸，阴报无差。 昨因太上降生之辰，玉帝御太极殿，修文郎颜公，葛真人等，三上表而言此事。若能以字纸为重，或埋之于土，或焚之于火，更能告谕，相率力行，始终不怠，即消灾而降之福。知而不敬，即夺之福而降之殃。 玉旨下，专委吾遍行飞鸾，申明斯事。已曾于成都，就西南道院降榜晓谕矣。又曾滇中降鸾，晓谕印施，今又降于南安戒谕普行。若见而知之，知而戒之，顾惜而敬重之，此即诸生功名之梯级，而父母责望之门也。 诸生一诚相感，故吾尽言之，以救士风之颓。庶几父子之道，重于泰山。而六经之文，不致为敝屣。此即吾之愿望也。世人见此，即将刊刻流传，递相告戒，使人人敬之重之，则获福无量。若不知敬，则殃流后代，可不畏哉。
诗曰：
儒门立五典，道释起三宗。
一切间文字，皆与藏经同。
愚痴无见识，多抛粪秽中。
堕身千万劫，永作厕坑虫。惜字一万，延寿一纪，子贵孙贤，绵绵不已。 百度惜字吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%CF%A7%D7%D6
节选自《文帝书钞》：www.byscrj.cn/jmm/others543.rar
远则不足以为戒，姑以近者言之。如泸州杨百行，坐经文而举家害癞，昌郡鲜于坤，残孟子而全家灭亡。果报昭昭，在人耳目。杨全善埋字纸而五世登科，李子才拾字纸而一身显贵。既能顾惜字纸，阴报无差。 昨因太上降生之辰，玉帝御太极殿，修文郎颜公，葛真人等，三上表而言此事。若能以字纸为重，或埋之于土，或焚之于火，更能告谕，相率力行，始终不怠，即消灾而降之福。知而不敬，即夺之福而降之殃。 玉旨下，专委吾遍行飞鸾，申明斯事。已曾于成都，就西南道院降榜晓谕矣。又曾滇中降鸾，晓谕印施，今又降于南安戒谕普行。若见而知之，知而戒之，顾惜而敬重之，此即诸生功名之梯级，而父母责望之门也。 诸生一诚相感，故吾尽言之，以救士风之颓。庶几父子之道，重于泰山。而六经之文，不致为敝屣。此即吾之愿望也。世人见此，即将刊刻流传，递相告戒，使人人敬之重之，则获福无量。若不知敬，则殃流后代，可不畏哉。
诗曰：
儒门立五典，道释起三宗。
一切间文字，皆与藏经同。
愚痴无见识，多抛粪秽中。
堕身千万劫，永作厕坑虫。惜字一万，延寿一纪，子贵孙贤，绵绵不已。 百度惜字吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%CF%A7%D7%D6
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