牧马人撞高尔夫判决:家誡---歐陽修
家誡 歐陽修
玉不琢,不成器,人不學,不知道1。然玉之為物,有不變之常德2,雖不琢以為器,而猶不害3玉也;人之性4,因物則遷5,不學,則捨6君子而為小人,可7不念8哉?
一 作者簡介
歐陽修(公元1007—1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,北宋廬陵(今江西省吉安市)人。幼年喪父,家境貧寒,母親用蘆桿教他認字。仁宗天聖年間進士,曾任參知政事等職。由於支持范仲淹推行政治革新,與朝廷中的保守勢力形成對立,也因此而遭忌恨彈劾,曾屢次被貶。
歐陽修是當時公認的文壇領袖,對宋代文學的發展起了重要作用,是「唐宋八大家」之一。他在散文、詩、詞各方面都成就卓著,其中散文的成就最高。他的文章,無論議論、
二 注釋
1. 「玉不琢」四句:原出《禮記?學記》。意思是璞玉不經琢磨,不會成為貴重的玉器。人沒有受過教育,不會明白道理。
2. 常德:恆常不變的本質。
3. 害:損害。
4. 性:品性。
5. 因物則遷:隨
6. 捨:放棄。
7. 可:這裏表示反問,難道可以的意思。
8. 念:考慮,反省。
三 賞析重點
本文把人的品性與玉的本質作對比,闡明了學習對於人的重要意義。
《禮記?學記》這樣說過:玉石不經過雕琢,不能成為精美的玉器,人不通過學習,不能知道做人的道理。然而玉石作為一種天然物質,具有恒常不會變化的品質,即使不將它雕琢為玉器,也不會損害它作為玉石的本質。但是,人的品性則會隨
「玉不琢,不成器;人不學,不知道」,這幾句話引自《禮記?學記》。《禮記》常常用比喻的方法來說明道理;這裏
這篇短文見解精闢,雖只寥寥數語,卻意味深長,發人深省。
【想一想】
1. 你為甚麼上學讀書?你從學習的生活中得到了些甚麼?
2. 我們除學習課本知識外,還需要甚麼方面的鍛煉和培養,才能成為一個有用的人?
3. 除了上學讀書外,我們還可用甚麼方法去學習呢?
4. 上美勞課時,當你悉心地完成一件作品後,你的心情是怎樣的?