老照片修复官方版:钞票和股票疯狂史
作者:乃甄 发表日期:2011-6-29 20:20:00
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钞票与股票疯狂史
第一章 宗教资产——宗教信仰
第二章 伦敦金融城——伦巴第人街
第三章 哈布斯堡王朝——福格尔家族
第四章 金融业的起源 圣殿骑士会 罗斯柴尔德家族
第五章 海盗的雷克 英西大海战
第六章 百日王朝带来的
第七章 纸币发行试验
第八章 又是一种纸币
第九章 伊斯兰教银行
第十章 基督教大分裂
第十一章 穆斯林世界与欧洲的冲突 对欧洲国体建设的影响
第十二章 黄金虫
第十三章 交易所
第十四章 残酷掠夺 杀戮成性的反人类恶魔
第十五章 透支未来——债务如山
第十六章 中国十六世纪出现的资本主义萌芽,被扼杀在摇篮中
第十七章 僭主政治
第十八章 威尼斯共和国
第十九章 货币兑换商
第二十章 弗洛伦萨共和国
第二十一章 尼德兰联合省共和国
第二十二章 英国革命
第二十三章 三十年战争
第二十四章 反犹主义
第二十五章 英国资产阶级(光荣)革命
第二十六章 英格兰银行
第二十七章 英国工业革命
简介;
你能回顾多少年的历史,你就能前瞻多少年的事情。
本文从人类最初的敛才行为,资产,资本的概念,阐述了分配制度的差异。采用知识点、线、面结合的方式,把金融业的源起,以及发展脉络清晰地勾勒了出来。戳穿了当下流行的一切为欺骗普通纳税人而编造的各种谎言,展现了世界资本市场三大势力博弈背后的潜流。并对世界的经济、政治、文化的主流中心欧亚大陆的基督教国家,穆斯林世界,中国三大板块,进行了比较,从他们的异同,你或许能读出些什么。
当下,财经类书籍颇为热门,可是没有一本书是看了明白的。本文为你提供了一个分析当下世界复杂的经济形势的基础坐标,你可以看到它们是怎样来的?要到哪儿去。
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第一章 宗教资产——信仰资本。
人类最早的宗教踪迹:在澳大利亚人们发现了三万年以前的人类骨架,这具骨架上撒有土黄色的铁矿粉。这表明,这个人是经由一场礼仪之后而被安葬的。这是关于原住民文化和宗教的第一信证。当然,这一场礼仪活动与后来的人类墓葬文化的奢侈相比较起来,的确是显得过于简单。但是囿于当时的物质水平,恐怕也只能如此。因此,人类浩大、用费巨繁的礼仪和祭祀活动,是需要生产力发展到了一定的程度,经过财富的储蓄,聚敛才能够达成的。
人类的敛财行为,最早要追溯到一万年以前的古犹教(苏美尔文明也在七千年以上,实际上,以色列的始祖亚伯拉罕,就是出自那时的大城乌尔。而亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各就是以色列。如果从诺亚时代开始算起,就差不多一万年),按照古犹教的说法,奴役人类的高级智能生物,他们制造人类的目的就是为他们采掘黄金。而黄金是那些高级智能生物非常稀缺的一种能源。因此,犹太人的“拜金”是与生俱来的。我们不可能否认犹太民族对整个人类世界的影响。耶稣是犹太人;犹太人还为人类贡献了《圣经》——旧约全书,并由此产生了基督教和伊斯兰教。
希伯来文化,古希腊文化被称为“二希文化”是欧洲文明和西方文明的起源。不可否认犹太人,西伯来文明对西方文化和经济的影响。
储蓄的积累就是资产,可以说资产积聚和分配的差异性是与宗教有关的。礼仪、祭祀、规摸宏大的圣殿、雄伟的教堂对黄金和财帛的消费,都形成了信仰对黄金和财富的需求。而且黄金在很久很久以前就成为了宗教崇拜的对象,旧约全书中所记载的所罗门王修葺的的圣殿,器皿主要使用金银。而且这种需求的量是受信仰虔诚所支配,可以说是无止境的。再加上政教合一,更使得黄金和财富的相对集中,分配的差异性也就更加大了。
一座神庙的碑文记载,大约在公元前15世纪,埃及法老曾让哪些被其征服的亚洲部落用黄金支付战争赔款。
底比斯陵墓一幅壁画的残部:画面上努比亚人向埃及法老表示臣服,献上珠宝和成串的金环。
黄金不是货币,但是货币天然是黄金。
目前已知的最古老的金银合金的钱币,是古罗马铸造于公元前650年以前的钱币。中国的“楚爰金”大约出现在公元前300年,但纯度较高。
旧约中记载了一次极大的投机活动;有一次埃及法老梦见七头肥壮的奶牛,随后又出现了七头极其瘦弱的奶牛,接着七只麦穗被瘦弱的奶牛吞噬了。这个神秘但又预示着什么的梦境,难道了所有的解梦者。只有刚刚从监狱释放出的约瑟(《圣经 旧约》说,约瑟为雅阁的幼子,因为受父亲宠爱,受到兄长们的嫉妒,把他卖给了过路的商人,流落到埃及。后来成为埃及的宰相。)能够解释这个神谕。他说此梦预示着七个丰年和七个灾荒年。并且向法老建议,在丰收年要大量储存粮食,以备随后的歉收年之需。法老从善如流,任命聪明的约瑟为宰相:“在埃及全地,若没有你的命令,不许任何人擅自行动”。(摩西41、42)
约瑟利用这个预言,策划了一个长期的投机计划。在丰年的时候以低价购进粮食,储存囤积起来。农民们还很高兴,由于“国家基金”的干预,粮食须有盈余,但粮价还算稳定。可是当七个歉收的年份的年份到了,约瑟和他的老版——法老,就露出了贪婪的原形。对于一个信奉“神”的人来说,法老和约瑟毫无廉耻和同情心的贪婪,他们利用垄断粮食的地位,强迫购买者接受不公平的价格。他们首先是将全国的金银占为己有,随着购买者的支付能力越来越弱,为了免于被饿死,只好出让他们的牲口。最终这些贫困的埃及人被迫交出土地。要想活着,只能是卖身为奴。至此,这场投机活动取得了空前的成功。整个国家的土地绝大部分的落入了法老之手,很多的埃及自由民沦为了法老的奴隶。而且约瑟还就此引进了高达20%的收入税,在预期的时间段以内,统治者还通过税收的形式,源源不断地攫取老百姓的收益。
近东产生的犹太教、基督教、伊斯兰教,本是同根生。世界上再没有哪个地方能象耶路撒冷一样,让人这么深深的体会到犹太教、基督教(现在基督教包括了天主教、东正教和新教)和伊斯兰教之间存在着的并立状态了。
如果将这三个先知视为自始便相互对立,这将是很可笑的。因为早期基督教徒来源于犹太教,他们读的是同一本希伯来文的圣经《旧约》,吟唱的是同样的赞美诗篇,共同遵守的是犹太律法和安息日。无论如何,教会中的若望的领洗礼以及圣饼仪式,用的则是耶酥的圣名。
从公元一世纪前就开始的犹太——罗马战争,本来只是一场地区性的战争。但是却产生了具有世界意义的影响。犹太教失去了根基。
这场战争灾难性的结果是:犹太教失去了他们的中心以及它的神圣之城——耶路撒冷。公元70年他们的神殿被拆除,135年灭城。罗马统治者把犹太人驱赶出了巴勒斯坦。直到1948年建立以色列,犹太民族在世界各地流浪了二千年,受尽了各种各样的屠杀,迫害和歧视。对于犹太人的劫后余生,非犹太世界并无尊敬和佩服之心,恰恰相反,他们对之充满仇视并积极地采取压制措施。在基督教以前就出现过“异教”反犹主义。
雄伟的基督教堂与朴素的犹太会堂形成了多么鲜明的反差,到11世纪末,开始了对犹太人残酷的迫害,在基督教与伊斯兰教的斗争中,基督教会把犹太人看作是穆斯林的同盟。
历史上,对犹太人的第一次大屠杀发生在公元38年的亚历山大城。从异教的反犹主义逐渐演化出基督教——教会的反犹主义。大约在君士坦丁大帝以后,这种异教时期的不定时,局部非官方的反犹倾向转变成了持续的,全方位的。
基督教会的反犹主义是在官方的煽动下,打着神学的旗号进行的;因为犹太人拒绝承认耶稣是弥赛亚。
可是这两千多年以来,这个民族并没有因此而灭绝,这不能不说是一个奇迹。因为这两千年以来消亡了的种族不知道有多少,可是犹太人不但保存了他们的人种,语言,而且还复国成功。
没有家乡的民族,活下来是需要勇气的。究其原因是犹太人始终,坚持不懈的,难以计量的艰苦卓绝的保护和传承了他们的文化——古犹教和“塔木德”,犹太教保护了他们的信仰存在。犹太教的存在,是宗教赋予了一个无家可归的民族,一个新兴的精神家园。反过来说也是他们的文化,信仰支撑着他们活了下来。
二十世纪初,维也纳的法学家和出版家赫茨尔就曾经宣扬,犹太人需要一个自己的犹太家园。即一个没有国家的民族,需要一个没有民族的国家。在赫茨尔的领导下,在罗斯柴尔德家族的财政支持下,1897年在巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会,要求“为犹太人在巴勒斯坦建立一个国家”。二十世纪出现在五次大规模,受到英法俄等国积极促进的向巴勒斯坦地区移民的浪潮,之后,终于在1948年成立了犹太国家。
以色列国徽上有七枝灯台,它象征着犹太同一性和犹太的历史。此外,环绕七枝灯台的是两个橄榄枝,它们表达了犹太人民对和平的渴望。但是说到信仰资本,这可是到了第二次宗教战争(第一次宗教战争是公元751年时的塔拉斯河战役,对阵的双方是穆斯林大黑食国和佛教大唐,大唐的的高仙芝打败了这场战争。)时才出现的。譬如说大明帝国时,皇家储备动撤就是白银几千、万万两,岁入也在五千万两左右。就连清朝末年的慈僖死后,个人存储的白银也有四五千万两,它们是资产,但它不可能形成资本力量。因为,它们没有逐利性也不可能产生乘数效应。
文化从来都是包括宗教的,文化是指特定人类社会的知识,行为方式和操作系统的总和,正是这些构成了一个社会的标志。
中国的古代社会是没有宗教生活的,试比较一下迷信和信仰的区别。
迷信:人们将一个世间的相对存在赋予绝对的,神圣的力量和权威。
第一章的内容旨在说明,硬实力、软实力决定了一个民族、国家的命运和前途。
硬实力指的是经济实力,软实力就是这个国家、民族的文化。中国历来是一个软实力弱势的国家。这是因为:由于没有信仰,国人没有责任缺失,也就是做人没有底线,只要能活下去,什么都可以干,“有奶就是娘”。譬如,国防军。纵观中国历史,中国重未有过国防军。
国防军的信仰和责任是服从国家和民族的利益,以保护国家和民族利益为天职。
而政治目标物军队是这样的吗?
因此,抗战胜利以后,“还政于民,还军于国”的说法,只不过是一些知识分子的梦呓。或者干脆就是政客们的谎言。
假设,美国军队会对美国民众开枪开炮吗?
第二章 伦敦金融城——伦巴第人街
伦敦百年知名的圣三一天主大教堂:位于伦敦玛里波恩区的圣三一大教堂,是由英国近代史上最伟大的建筑师John Soan爵士,于公元1825年所设计兴建的。该建筑与John Soan爵士所设计的伦敦知名建筑,包括:英国英格兰银行(英国的国家银行)、伦敦Chelsea皇家医院、达利奇艺廊、英国首相府的宴会厅等齐名。
伦巴第在亚平宁半岛上,是阿尔卑斯山脉的延伸部分,坐落在意大利和瑞士交界的地方,南部有浪漫的科摩湖和宽阔的马祖尔湖,以及波河平原。因公元6世纪入侵意大利的伦巴野蛮人部落或伦巴第人而得名。在公元七——八世纪的伦巴第王国,位于意大利北部,世界著名城市米兰是它的首都。中世纪时期,伦巴第是神圣罗马帝国的一部分,但伦巴第人对日耳曼统治者一直不肯低头。伦巴第人天生有着银行家的头脑,做起生意头头是道,他们是中世纪活跃在整个欧洲的“伦巴第商人”。他们的性格偏于保守,对任何打扰他们生活的外来干扰都很反感。现在这一地区是意大利的中心,有着大量豪华的湖畔别墅,花园中载满了奇珍异草;许多奢华的宫殿以及金碧辉煌的大教堂。
十四世纪初叶,圣殿骑士会灭亡了以后,整个欧洲的金融业,几乎被伦巴第商人所垄断。伦巴第人背负着真金白银,途经法兰西,跨越多佛尔海峡,闯荡英格兰。他们在伦敦西部的中心区的一个街道聚居,安营扎寨,主理金融业务和其他商业生意,伦巴第人街因此得名。
伦巴第人街位于泰晤士河北岸。现在每天的外汇交易量高达6300亿美圆,是华尔街的两倍。国际期货交易所,日均交易量为8840亿美圆,是国际上最大的电子期货交易市场。竟管二战以后美国甚嚣尘,其实国际金融中心的位置,也就是世界经济的重心从来未曾从欧洲大陆转移出去过,伦巴第人街才是世界上最大的国际金融中心。伦巴第人街兴盛于中世纪,大概是这个原因吧,街的两侧全是中世纪的建筑艺术和风格。这儿的建筑风格非常丰富、造型独特,既有古罗马式的凝重富丽,又显露出哥特式的明快细腻,还有巴洛克建筑厚重的艺术底蕴。在其间漫步,厚厚的石墙、半圆形的拱门,以及彩色玻璃镶嵌的花窗;仰顾环视,挺秀的小尖塔、通透的飞扶壁以及那修长的立柱等等,这一切都显示出人类文明丰厚的积淀,营造出一种天国神秘之幻觉。
西斜的阳光使这些尖顶的或是圆顶的建筑物抹上了一层金辉,显得是哪样的金黄,圣三一教堂的钟声遥遥传来,使人恍惚置身于天国花园。只有缓缓行进的人流,将你回拉到现实。强烈的反差,折射出古老和现代相交织的韵味,让人更加品味出人类创造力之伟大。
第三章 哈布斯堡王朝 富格尔家族
早在15世纪的奥地利的哈布斯堡王朝,文艺复兴时期最大的托拉斯——富格尔家族。
富格尔家族的历史始于14世纪,最早是靠纺织亚麻布起家。到了15世纪的哈布斯堡王朝的神圣罗马马克西米连皇帝时期,雅克布 富格儿成功的将商业和金融业结合在了一起,成为了一股可以操纵欧洲政局的强大的经济力量。
“皇帝、国王、侯爵和绅士们为他提供消息,传教士象对待亲生儿子一样的欢迎和接待他,红衣主教们在他面前也要起立,他为伟大的德国,尤其是奥古斯堡城市争光填彩”。——德国作家克莱门斯 森德尔。
哈布斯堡家族发源于瑞士北部的阿尔高州,并在1020年筑起鹰堡(哈布斯堡城堡)。并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部。1273年,哈布斯堡公爵鲁道夫一世当选德意志国王(但未加冕为皇帝)。1282年12月27日鲁道夫一世夺取被波希米亚国王奥托卡二世占有的奥地利公国,随即划归哈布斯堡王朝拥有。
哈布斯堡皇室的权势,在马克西米连一世 (Maximilian I)统治期间(1493年-1519年),通过皇室联姻,得以进一步增强。
1508年马克西米连加冕成为神圣罗马皇帝。
马克西米连的儿子英俊王菲利浦(Philip the Handsome),于1496年,迎娶西班牙女王储胡安娜(Joanna the Mad),开创了西班牙哈布斯堡王朝。不过,菲利浦将母亲勃艮地公爵的领地也赠与西班牙王室,种下了西班牙王位继承战争的导火线。
马克西米连的孙子,日后的神圣罗马皇帝费迪南一世(Ferdinand I)于1521年5月25日 迎娶了波希米亚郡主安妮(Anne of Bohemia),次年,费迪南的妹妹玛利亚郡主(Maria of Austria)嫁与匈牙利兼波希米亚国王路易二世(Louis II of Hungary &;Bohemia),这两段婚姻为日后奥地利吞并波希米亚和奥匈合组二元帝国埋下伏线。
马克西米连的儿女,多与外国王族通婚,哈布斯堡王朝在欧洲的影响,大大增强。 马克西米连精心安排的政治婚姻,使他的孙子查理五世(西班牙称卡洛斯一世)成为欧洲的霸主。
1506年,查理的父亲英俊王菲利浦英年早逝,查理便继承了勃艮地公爵一职,成为了西属尼德兰(今日的荷兰和比利时)的首位统治者。
1516年,查理的外祖父,西班牙国王费迪南二世病逝,查理因此成为了西班牙国王卡洛斯一世。自此,西班牙全国、意大利南部的西西里岛、撒丁岛、那不勒斯王国以及西班牙在美洲的殖民地都成了哈布斯堡王朝的管治领域。
1519年,查理的祖父,神圣罗马皇帝马克西米连一世病逝,查理继承帝位成为查理五世,并承继了家族对奥地利和阿尔萨斯的管治。
此时,查理五世成了统治最多领土的欧洲君主,不过仍然不断出征,如对付基督新教徒以及奥斯曼帝国的入侵。因此,查理五世所统治国家的内政,多由他的代理人处理,在西班牙的代理人是他的儿子菲利浦王子,而在奥地利的是他的弟弟费迪南大公。
虽然,哈布斯堡皇朝的领地面积已冠全欧,但皇朝为扩张而进行的征战一直继续着。
在中世纪的欧洲,赋税的收入远远不能满足王室、贵族们对奢侈生活和排场毫无节制的追求。而邦国之间的战争也给王室带来巨大的耗费,甚至超过了战争赔款和胜利国所获得的战利品的价值。随着陆军不断壮大,所需的费用也在高涨。财政需求和经济实力之间的反差越来越大,这首先促进了金融业的发展,通过提供当权者急需要的资金,在经济上和政治上获得影响力。而这种影响力,通过继续放贷,利息和复利的日益增加而加强。因此,欧洲的金融业经历了一个兴旺发展的时期。
由于巨大的地产可以作为抵押物,所以向当权者提供贷款是一个安全的,同时也是有利可图的金融业务。随着贷款数额不断的增加,金融家们也对他们的债务人产生了依赖心理。这样,一个利益组合以及银行家和统治者之间的相互依赖便在不知不觉的情况下产生了。
马克西米连国王对奢侈生活的追求以及转战各地,他的资金储备随时都会消耗诒尽。如果这个空钱箱不能立即填补上,就会造成严重的后果。
马克西米连的身边也不乏经济专家,但是他们全在捣蛋,他们几乎很富有,惟独国王却很穷困。雅克布 富格尔深谙马克西米连集团内部的各方需求,采用了很圆滑的策略来对国王施加影响。他有时大方的借钱给国王,但有时他又拒绝向国王提供贷款。他总是包揽与特权,抵押品以及出售武器装备和佣兵,以及后勤供给有关的大宗买卖。
尽管富格尔家族从一开始就把主要精力投入到金融业和矿业,但他们始终没有放弃祖传的纺织业,而且在羊毛织物和亚麻织物之外又增添了棉制品织造业。他们在威尼斯购买埃及原棉,运回奥格斯堡自己的工场里加工制造。另外他们还从事丝绸、皮货、香料、西班牙柠檬、武器、弹药等多种贸易。马克西米连皇帝一开始只购买他们的红布,但富格尔家族坚持要皇帝也买其他颜色的布,以便促使这些布时髦起来并扩大销售量,皇帝应允了。
富格尔家族越来越多地参与了欧洲的金属交易,除了阿尔卑斯地区,投资活动主要集中在匈牙利的斯洛伐克铜矿矿山。最值得注意的是富格尔家族在匈牙利的经营方式:他们不是作为中间商,而是作为主人与约翰 图尔佐合伙经营,而约翰已经从王室和菲夫基尔辛主教手中获得了匈牙利西北部的一座古老的浸水的铜矿。
富格尔家族致力于自身的兴旺腾飞之外,还要资助哈布斯堡王朝,这需要很多钱。虽然富格尔家族在一般情况下,能够利用他们的交易赚取大额的钱财,但是支出膨胀的速度却明显超过了资本基础。在这种情况下,富格尔家族利用富有的主教们希望他们的资产增值的愿望,满足他们秘密投资他们巨大财产的要求,从而主教们成为了富格尔家族的秘密股东,雅克布 福格尔筹集到了大量的资金。
通过这种方式,富格尔家族在资金规模上更为强大,所以他们就转向了大宗的金融交易。1498年,富格尔家族和另外三个贸易家族一起向马克西米连提供了一笔非常可观的款项,共计15万古尔盾。作为回报国王也允许他们有自主权的开发经营蒂罗尔铜矿矿山。这一结合为历史上第一个卡特尔的诞生铺平了道路。富格尔家族和他的卡特尔合作伙伴可以操纵当时非常重要的铜器的价格,这与现代的石油输出国组织的模式完全相同。但是野心勃勃的雅克布 富格尔并不满意这个卡特尔,他想要得更多。
“If you can’t fight them join them”美国人的格言(如果你打不过,就入伙吧)。雅克布 富格尔与竞争对手结成了同盟,只不过是策略上的考虑。
在卡特尔出现后不久,一个不知名的卖家将大量的铜器投入到市场中,使得价格明显下降。卡特尔作为大的供货商立即作出了反应,大量的购买铜器,企图维持其价格的稳定。可是当卡特尔刚刚清理完市场,这个隐秘的供货商又向市场倾销更多的铜器。如此这般地持续了相当一段时间,越来越多的铜器挤进了卡特尔的仓库,但是价格却在下猾。卡特尔的伙伴们库存增加了,钱财却不翼而飞。因而变得紧张、焦虑、甚至开始恐慌起来,最后争相要求解散卡特尔。雅克布 富格尔勉强同意以低价接收和管理卡特尔。当然在这个时候,以前的那些合作伙伴们,并不知道,那个可疑的供货商就是富格尔家族本身。
在这个事件中,富格尔家族用他们自己的铜卖给自己和卡特尔伙伴,暗中瓦解了卡特尔并因此获得了巨大的利益。从此以后,富格尔家族垄断了整个铜器市场,形成了铜业托拉斯。
在1512年的德意志帝国议会上:为在交易中给各种商品统一定价而结成联盟,即垄断组织的无数公司都遭到了攻击,以至于皇帝必须为他的资金提供者出面担保,从而避免对他们实行判决。
16世纪初,雅克布 富格尔使家族比历史上任何一个时期都要光辉灿烂。富格尔家族的大宗买卖都是与哈布斯堡王朝进行。
1508年,雅克布 富格尔为马克西米连皇帝加冕提供了经济援助。萨尔茨堡大主教在北意大利悄悄地,不动声色地给这个新皇帝戴上了皇冠。
1519年,神圣罗马皇帝马克西米连一世病逝,德国的选帝侯们要对两个候选人作出选择:一个是西班牙国王查理五世,代表着哈布斯堡王朝;另一个是华洛瓦家族的法王法兰西斯一世。
富格尔家族肯定对谁将成为皇帝非常在意,因为在此之前,他们已经为哈布斯堡王朝投入了大量的资金和贷款,现在不得不使债务人强大起来,以便更具有偿还债务的能力。特别是以后还要继续指望他借贷,并垄断国家采购有关大宗物资的交易。而只有在国王总是在进行战争的情况下,总是在需要大量资金来支援战争的时候,这种依赖性才会产生。因此,富格尔家族决定,投入大量的资金来资助哈布斯堡王朝。他们花费了巨资,从高贵的公爵那里成功的购买了选票,哈布斯堡王朝的查理继承皇位成为查理五世。
从1499年起,富格尔家族开始向罗马教廷贷款,以他们所经办的宗教收入作为抵押。
富格尔家族与梵蒂冈教廷的紧密联系,也是他们取得巨大成功的标志。当时,罗马教皇不仅是精神、政治,而且是世界和经济权力的象征。教皇的金库“卡梅拉”从世界各地收取捐赠物资和黄金白银,是一笔巨大的资本力量。
在13世纪的时候,意大利北部的伦巴第就已经出现了兴旺繁荣的银行业。而第一次银行业大规模的破产也同样出现在伦巴第。当英国国王爱德华三世不能或不愿意偿还巴尔迪 佩鲁齐银行的贷款后,这个银行机构立即崩溃,而它的破产也带动了其他一系列银行机构随之走向没落的边缘。
那时,弗洛伦萨也诞生了一个著名的银行家族——美第奇。他们从原来极少受人重视的钱商,发展成为弗洛伦萨的大公爵,红衣主教,最后甚至是教皇。就连梵蒂冈罗马教皇的立教冠都得在美第奇家族那里典当、抵押。后来在伦巴第的大都市佛罗伦萨也出现了类似于交易所里的证券交易。而这种证券就是以股份凭证的形式被书面确认下来的佛罗伦萨的国债,那时,人们已经相当频繁地进行这种证券交易了。因此,13、14世纪的伦巴第有可能是最早的交易所诞生地,尽管大部分人认为:人们是在菲兰德尔的贸易城市布鲁克发现了最早的交易所。
可以理解,大主教们在银行进行的大宗金融交易的时候,总是把安全放在第一位。而到了15世纪末、16世纪初,这只能是与富格尔家族合作。
富格尔家族与教廷紧密的联系,为双方开展了许多有利可图的交易打下了基础。梵蒂冈教廷将德国宗教领域的高官要职卖给出价最高的人。富格尔家族在梵蒂冈教廷有长驻代表处,是办理这种棘手的,秘密的大宗交易的可靠中介者。而且公爵们也更愿意利用他们。
正如教皇和皇帝在16世纪头25年中双双达到其权势的顶峰一样,富格尔家族在此期间也飞黄腾达君临世界,他们的金钱已经影响到了两位教皇的选举。
对于来自德国的有兴趣在教皇那里购买各种职位的人来说,富格尔家族的金钱和建议起着非常重要的作用。如果说这一肮脏的,惟利是图的买卖职位的风俗已经成了许多教徒的眼中钉。那么坐在神圣交椅上的人,就更加关怀起别人的灵魂能够得到救赎。譬如,教皇出售的所谓的灵魂问题的免罪券。也就是交纳一定的钱财之后,教徒可以摆脱炼狱的折磨。
神学家们再也不能忍受了,这些赎罪券必须拿现金来购买。可是,它提供了一条增加收入的途径,为什么不做呢?1517年,德国萨克森地区的赎罪券销售权被一个名为约翰 特兹儿的多明我会僧侣所掌控。约翰兄弟是一位善于强买强卖的推销员,他的敛财心情过于急切,他的商业手法激怒了日耳曼公国的虔诚信徒们。而路德是一个十分诚实的人,盛怒之下,路德来到萨克森宫廷教堂,把著名的九十五条论纲,真的公开刻在维藤堡皇宫教堂的大门上,对销售赎罪券进行了猛烈批评。这些宣言全是用拉丁文写成,老百姓并不能理解。路德不是革命者,他本来并不愿意引起一场骚乱。事实上,这个奥古斯丁传教士的论纲在1517年10月31日,就以邮件的形式寄给了当时马格德堡的美因茨大主教。问题是美因茨大主教由于购买教廷职位而耗费了巨资,以至于欠下了富格尔家族的巨额贷款。所以说,在关于免罪券问题上的这一神学观点的争论是否找到了恰当的收件人?因为这个大主教恰恰是帮助富格尔家族卖掉最后一张大免罪券的人。但是无论如何,路德还是引起了一场教堂内部的争论。
这个引起争论,有迫切现实意义的论纲,最终也传到了罗马。在那里,人们明显有比讨论这个不为人所熟悉的修道士,更为重要的事情要做,而被忽视。
1520年夏天,距离这篇战斗檄文公开发布三年之后,忽然从梵蒂冈教廷传来一个指示:路德要么闭嘴,停止其活动;要么就会被赶出教堂。而在此期间,这个修道士已经受到了普罗大众的欢迎。
马丁 路德并没有遵从梵翟冈教廷的要求,而是在1520年10月10日把这本论纲以及其他几本关于教会权力的书公开烧毁。这无疑是对罗马教廷的公开宣战。紧接着,罗马教皇迅速做出了反应,下达了将马丁 路德逐出教会的通谕。所以说,雅克布 富格尔利用免罪券的买卖,间接的促进了这场具有历史色彩的教会分裂活动。
富格尔家族在德国宗教改革的爆发中发挥了重要作用。查理五世之所以未能在德国实现其计划,很大程度上是由于他无法从富格尔家族那里获得贷款,正如财政困难导致教皇广售赎罪券,丑闻百出,从而引发马丁?路德奋起反对一样。
雅克布 富格尔自己一直是一个虔诚的天主教徒,这并不是因为他与罗马教廷有着千丝万缕的经济联系。而是真的象人们看到的那样,他也有着自己的信仰。不管怎么样,当他维护自己的宗教信仰不受到攻击的时候,那是要付出代价的。这不仅仅需要利用金钱,他的人生安全还会受到威胁。
1514年雅克布花900古尔盾买下一寡妇四间带花园的房屋,1516年又花440古尔盾买下一肉商三间带花园的旧房,雅克布这年决定在此基础上加上郊区2,500平方米的土地,修建一座住宅供身体残疾、缺衣少食,但仍勤奋工作的奥格斯堡市民居住,这就是今天仍存在的“富格尔之家”。经过23年的建设,到1539年共修建67幢,可供106户人家居住。房子装饰漂亮,上下两层,红墙绿瓦,卫生条件优越,灶台还带有吸烟罩。尽管建筑师极其节俭,但雅克布仍然花费了1万古尔盾。“富格尔之家”可以说是世界上最早的福利社区,因为它几乎是免费让穷人居住,为尊重居住者的尊严,每年仅收取1古尔盾的房租。富格尔家族虽然做过许多福利性质的善行,但人们仍然憎恨他们。在街头巷尾,富格尔的名字被作为大垄断家的代名词来使用。垄断的形成似乎是必然的,它带来暴利、效率;而垄断的解体也是必然,因为它消灭了流动性,消灭了其他个体的自由,也就非常地不公平。
16世纪的银行家仍存在着一种心理上的压抑,他们总摆脱不了放高利贷的恶名。出于对灵魂的抚慰,家族出资修建了多所教堂,其中圣安娜、圣莫里茨、圣乌尔利希教堂的修建与维持费用都由富格尔家族承担。在1512年富格尔的收支结算中就意外地给了圣乌尔利希教堂15,000古尔盾,雅克布死时也吩咐要向教堂捐献15,000古尔盾。
1524年,当雅克布想让教会罢免一个为路德新教作宣传的教士的时候,群众发动了一场声势浩大的支持宗教改革,反对富格尔家族的游行示威活动。最后,雅克布 富格尔不得不从他的家族集团中心,逃到乡下,以躲避生命安全受到威胁。一直等到为首的闹事者被正法,城市再次恢复了平静为止。
1525年的农民战争期间,农场主们强烈要求关闭和清除垄断性经营的企业集团。由于资本和政治势力有目的的结合,据历史学家估计,贵族们在后来的报复活动中,共造成总数在十万人以上的死亡人数。
这是一场巨耗,现在很难查到富格尔家族因此损失了多少金钱的统计数据。但是祸不单行,就在农民对整个国家进行大规模哄抢的那一年,匈牙利国王几乎不需要什么借口,就把富格尔家族的铜矿矿山收归国有。
1526年1月30日,雅克布 富格尔走到了人生的尽头,享年69岁。由于雅克布 富格尔没有子嗣,家族集团由他的侄儿安东接管。按照会计师们小心翼翼的结算,家族的资产负债表统计,雅克布 富格尔给家族留下的的资产多达200多万古尔登。
安东 富格尔的确是一个很好的管理者,他成功的将已被匈牙利国王收归国有的铜矿矿山,从新转入自己的掌控之下。但是由于廉价的铁介入到了人们日常生活中,铜开始失去市场,富格尔家族所从事的匈牙利的铜矿的采掘,生产和交易也就失去了意义。后来他又不得不放弃在罗马的代表处,那里已经被他的竞争对手——伦巴第银行家们所掌控。
1557年,富格尔家族在西班牙的塞维利亚要求皇帝兑现一张价值43万古尔登的汇票,但是没有成功。逐渐地,富格尔家族要求的应付款项都不能兑现,后来法兰西斯也出现了破产。从中可以看出,政治贷款是多么的没有保障。
十五六世纪的商人,不管其出身有何不同,都不得不与诸侯们发生关系,并且还须与诸侯们的利益保持一致。一方面,诸侯如不求助于银行家,就无法应付公共的或私人的开销;另一方面,商人需仰仗诸侯的保护来对抗城市的自我主义,镇压城市的叛乱,保障商品与货币的流通。富格尔家族与哈布斯堡王朝相互给予权力、互为靠山,但这也意味着他们兴衰与共,因为实际上家族的活动“局限于查理的帝国范围之内,只有帝国被看成国际性的帝国,富格尔的活动才具国际性”。皇帝从银行家手中借得的资金,其用途五花八门,主要用于战争。哈布斯堡王朝对大部分欧洲的霸权,意味着经常性的战争,意味着需要在欧洲维持一支规模最大、训练有素的军队,意味着海军的发展,意味着镇压周期性反叛的费用的增长。 在十六七世纪,查理五世和后来的哈布斯堡王朝君主进行过四十几次远征,连年的征战使西班牙拥有了欧洲最庞大的军队。16世纪30年代,军队已达15万人。查理五世和菲利普二世为维持帝国花销,每年要花费许多款项,结果开支不断超过岁入。至1562年,单是以前贷款的利息就必须支付143万弗罗林,占该年预算的1/4以上。于是他们便采取饮鸠止渴的办法,拖延付款期限,降低利率,提高金价。因此,在权利是唯一的社会体制下,任何形式的私有财产都是没有保障的。
1557年,西班牙国王第一次宣布财政破产,后来在1575、1576、1607、1627、1647年一再施行。富格尔家族在王室第五次宣布破产后,也随之宣布破产(哈布斯堡家族总计负债800万佛罗林)。政治就像利润一样捉摸不定,时常招致灾祸,政治危机引发经济危机,1563年西班牙哈布斯堡家族欠富格尔银行的债务达4,445,135佛罗林,1574—1617年之间,哈布斯堡家族的奥地利一支也向富格尔银行借款达615,000佛罗林。
富格尔家族只是在雅克布 富格尔的先见之明,拥有了大量的地产和珠宝、艺术品,才保障了后代人不至于穷困潦倒。但在欧洲三十年战争中,富格尔家族最终归于沉寂。
富格尔家族长期玩弄着哈布斯堡王室这张牌,与虎谋皮,最后却打错了算盘,没有将这张政治牌及时地抛出,使得整个家族败亡。
对大债权人的依赖只能在有限时间内取得成效,这段时间就是债权人自己本身繁荣发展,获得成功的时间。而大债权人一旦将这种关系不能继续维持下去的时候,大债务人的崩溃必然带动债权人富格尔家族走向没落。因为只有债权人的债足够高,债务人才能对他产生依赖性。后来许多银行家和投机商也都体会到了这一点。
哈布斯堡王朝和富格尔家族所标识的那个时期,是欧洲最伟大的一个时期——文艺复兴时期。正是因为文艺复兴促进了欧洲的国家制度建设,优越的制度决定了分配的优先权,从而使欧洲站在了世界财富分配的第一级台阶。
对应于哈布斯堡王朝和雅克布 富格尔家族是大明帝国的武宗时代,正是大明中期的鼎盛时期。明武宗朱厚照在京城开了一家酒楼,皇帝老倌都开店做生意,于是乎,全国崇商。由于商品贸易的发达,江南一带就已经出现了“钱庄”。如江南地区到关外,四川的路途遥远,进进出出携带大量的现金很不方便不说,而且有很大的风险。于是江南钱庄就应运而生,打理的业务主要是汇兑法。收银出票,凭票到联号兑取现银。当然,汇兑要收取汇费,当时称为“汇水”。汇水并无定额,是根据三个因素计算出来的。第一,路途的远近,远则贵,近则廉。第二,银根的松紧,大致由小地方汇到大地方便易,由大地方到小地方来得贵。因为小地方银根紧,而大地方则银根松。第三,如某处缺乏现金,而此时有客户交汇,正好救济,反有倒贴水的。当然,那个时候都是银本位。
最后是计算银锭的成色,明代时银锭分为三种,最大的五十两,为了便于双手携捧,做成两头翘起的马蹄势,即所谓“元宝”。出于各省藩库的,称为“官宝”。其次是中锭,重十两,有元宝形的,称为“小元宝”,但通常都做成秤锤式的。最小的二三两或五两,通称“银锞”。还有就是“碎银”,“元丝”之类的。但不管任何形制,大小,银子的成色,各地不同,需要在交汇时核算扣足。
早先运送现银的方法,如果不是随身携带,就得交镖局保送,费用大,麻烦多,走得慢,而且还有风险。万一被劫或者是出了其他意外,镖局虽然照赔,但总是件不愉快的事情。所以钱庄一出来之后,请走镖局的英雄好汉就越来越少了。
直至清朝末年,南方的“钱庄”,北方的“票号”,所打理的“金融业务”与大明中期时大抵相同,也就是说300年无进步。当你知道了“英镑”,就是私人银行家们的“银行券”的时候,也许你也就知道了这之间本质的区别,差距有多大。
第四章 金融业的起源 圣殿骑士会 罗斯柴尔德家族
除了股票市场不尽然以外,资本主义处处与家族有着关联。
人类持有一个由生物学决定的目的,就是要将自己的资财传递给另外一些人,而这些人彼此之间是通过一种链接联系到一起的。
“资本主义”这个术语,用于根据律法进行所有权转移为特征的体制是十分恰当的,而家族便在这种经济构造中,起到了并仍在起着决定性的作用。
资本主义是由家族开始打造的。
1743年,在这条犹太人巷子中,梅耶 罗斯柴尔德出生并在这里长大成人。以后这条巷子中就有了一家红盾犹太人——梅耶 阿姆谢尔 罗斯柴尔德。
“红盾一家”的称呼,来源于梅耶获得的一枚红色的古典族徽,而这枚徽章就是现在非常著名的罗斯柴尔德家族的族徽。
梅耶的父亲是一位研究欧洲古币和印徽很有造诣的专家,但对小梅耶来说这不是最主要的。梅耶由于家学渊源,他对古币,印章,族徽的认识也功力深厚,他准备自己编撰一本专著,专门论及欧洲古代的古币,印章以及族徽的源流。在这个巨大的,艰苦的工作过程之中,梅耶 罗斯柴尔德得到了他父亲的老客户,朋友艾斯托夫男爵奥托 奥古斯特上校的帮助,两人很快就成了莫逆至交。艾斯托夫上校委托梅耶成为他的巨量的金银财宝的经理人,并同时把那枚红色的盾牌交给了梅耶 阿姆谢尔 罗斯柴尔德。告述他这是大卫王侍卫的族徽,你拥有了它,它今后就是你们家族的族徽,你及你的家族都是为大卫王的利益服务的。也就是说艾斯托夫男爵奥托 奥古斯特上校成了委托人,而梅耶受托代理经营一笔数目庞大的金银财宝以及古纹章和族徽。
梅耶的父亲最初为他预定的是,以神学作为自己的职业生涯,并为梅耶注册了当时著名的菲尔特律法学院。父亲去世以后,年轻的神学家梅耶 阿姆谢尔 罗斯柴尔德前往汉偌威的奥彭海姆银行学习金融实务。梅耶在那里熟悉了金融交易,并在几年以后晋升成了经理。
在这个时候,艾斯托夫上校又出现了,他把梅耶介绍给了威廉亲王。通过艾斯托夫男爵的引见,梅耶开始出入于威廉亲王的宫廷,他会在亲王下棋的时候,为亲王支出一些出奇制胜的高招,与亲王闲谈古代的金币,印章及族徽。梅耶在这方面的知识系统,严谨,而且见识非凡,进一步得到了亲王的信任。
在十世纪,德意志最强大的贵族是部族公国的军事统帅——公爵。他们掌握着各部族的司法和行政权。这些部族公国的独立性很强,他们拥有大片的自主土地,与部族贵族结成人身关系,形成世袭统治。911年,法兰克尼亚公爵康拉德被大贵族们推举为国王,世称康拉德一世。独立的德意志王国的历史进程,从此拉开了序幕。在这一时期,王权和公爵的关系是相互依存的关系。在中世纪逐渐演变的历史过程中,帮国日益强大,诸侯成为德意志公国的政治中的“主角”。
梅耶为了保持与威廉宫廷的关系,忍受着公爵对他犹太人身份的鄙视,孜孜不倦的工作,终于赢得了良好的声誉,与其他声势显赫的贵族做起了古钱币,印章和族徽的生意。在26岁的时候,他已经成了“黑森——哈瑙宫廷犹太人”。这个头衔对梅耶来说价值千金,因为这个头衔取代了他贫穷的后院银行家的名称。梅耶事业上的成就,还为他带来了一个陪嫁非常丰厚的犹太妻子,梅耶 罗斯柴尔德与宫廷密切的关系给女方一家人留下了深刻的印象,这可是睡着了都要笑醒的事情。
梅耶 阿姆谢尔 罗斯柴尔德,能够走出肮脏的犹太巷子,在有生之年中成为一个在整个欧洲非常有影响银行家,显然是与艾斯托夫男爵奥托 奥古斯特上校的支持是分不开的。
那么艾斯托夫上校为什么会这样扶持和重用梅耶,这样一个年轻的犹太人呢?那个时候的德国,是一个邦国林立的国家。各帮国朝廷的财政,商业都委托一些特派员来完成,而所有的特派员都是犹太人,史称宫廷犹太人。也就是说犹太人的理财能力,在那个时候是得到了公认的。艾斯托夫男爵奥托,奥古斯特上校就是在这样的历史背景下,找到了梅耶成为了他财宝经营权的代理人。那么这笔巨量的财宝是艾斯托夫上校的个人财产吗?其实艾斯托夫男爵奥托 奥古斯特上校也只不过是一个代理人,他的背后有着一个巨大的影子。这个影子的故事,就把历史的渊源牵扯到了中世纪初的圣殿骑士会:
在公元8世纪,巴勒斯坦虽然被阿拉伯人占领,但是阿拉伯人并不干涉基督徒到耶路撒冷朝圣。不久拜占廷帝国的首都君士坦丁堡落入到了土耳其人的手中,西欧许多前往巴勒斯坦朝圣的基督教徒不是被洗劫,就是被杀死或者是受尽欺凌和迫害。西欧去东方朝圣的路线被阻隔了,并因此种下了宗教战争的祸根。
提到拜占庭帝国的君士坦丁堡,这座城市就是今天的伊斯坦布尔,它已经有了两千多年的历史,是世界上唯一横跨欧亚大陆的海港城市。它先以拜占庭与君士坦丁堡之名,作为东罗马帝国的首都以及东方基督教文化的重地。直到15世纪中叶,才成为奥斯曼帝国的首都。曾先后为一百二十位罗马国王和奥斯曼苏丹所统治,留下了辉煌文化和建筑。
1094年,君士坦丁堡受到了穆斯林的威胁,危在旦夕。拜占庭帝国向罗马教皇求援,并表示愿意把东正教重新归属在罗马教皇的统治之下。此举正中早已垂涎东方财富的罗马教皇的下怀。次年,教皇乌尔班二世以恢复教会统一为名,号召把所有的基督教民族集结起来,进行一次大规模的远征,打一场符合教义的战争,对土耳其进行圣战,收复圣地巴勒斯坦,征讨伊斯兰教世界,这就是著名的十字军远征。
与此同时,由教皇组织的法国、意大利、德国组成的四支十字军共两万五千人,于1099年8月从各地分别出发,其中不乏王公贵族、骑士以及经过严格训练的士兵。
1099年,十字军占领了耶路撒冷。紧接着他们对穆斯林教徒及其犹太人,不分男女老少实行了灭绝人性的大屠杀,三天之内城里的人几乎全部死在了十字军刀下。据《耶路撒冷史》记载,仅仅在著名的阿克萨清真寺里,就有一万多人惨遭杀戮,血流成河,尸横遍地。所有有价值的东西,都被屠夫们占为己有。“士兵们冲入宫殿,洗劫了那里的的金银和人们首饰。有人发现有的死者肚子里藏有金币,便不断地锯开尸体到肚子和肠胃里去寻找金币。”由于这一次的大洗劫,许多骑士一夜之间变成了富翁。
十字军的野蛮行径在伊斯兰各民族人心中,都留下了不可磨灭的记忆和永远的历史伤痛。可悲的是,这样的大屠杀对于十字军来说,却被认为是自己神圣的使命,是为救世主报仇,在整个耶路撒冷几乎无人幸存时,他们却泪流满面地去了朝圣墓地。
1203年6月,满载十字军的威尼斯船出现在君士坦丁堡城下。1204年4月,十字军攻陷了君士坦丁堡,并对该城进行了连续七天的烧杀抢掠。拜占庭帝国的首都,两千年的艺术珍宝和城市建筑遭到毁灭。十字军把金银财宝、艺术珍品洗劫一空之后,建立了东方拉丁帝国。
此后,欧洲又发动了几次十字军东征,但一次比一次衰弱,一次比一次失败。1289年和1291年,十字军的重要据点黎波里和阿克分别被马木路克王朝所占领,西亚大陆的十字军国家从此全部灭亡,“十字军”时代就此宣告结束。
“圣殿骑士会”成立于1119年,他们是经验丰富的职业军队,当初的职责是保护朝圣者,保护圣地,保护耶路撒冷各个大要塞的安全。由于该修会的总部设在耶路撒冷犹太教圣殿,因此叫“圣殿骑士会”。
“宗教把手放在粗厚的战盔上,把基督教的理想灌输给披甲的战士,使他们有了高尚的风范”。随着十字军从每年来朝圣的人潮中补充的大量的兵源,它的队伍在不断发展。在第二位大宗师雷蒙?迪?普伊任职期间,这个修会变成了军事修会。
圣殿骑士会大多都是由基督教骑士(他们都是贵族)组成,也包括少数军官、教士和神甫。他们将苦行僧的戒律以及骑士的侠义精神合二为一,身穿锁环连成的盔甲,披着军服似的斗篷,看上去威风凛凛。他们的盾牌以黑和白来装饰,还有一个白底的红十字,骑士们用这个标志,好像提醒自己曾在上帝面前发过甘于贫穷的誓言。
对领主和君主来说,维护和扩建要塞是一项沉重的财政负担。于是,他们便把这项任务交给了“圣殿骑士会”,他们也成了法兰西人仅有的常务军。这些军事修会组织严密,士兵们训练有素,个个骁勇善战。他们奉命守卫大部分要塞,在保卫边界上有着决定性的力量。很快,他们就变得非常富有。由于朝圣者大量无私的捐赠以及教皇给予的种种特权,他们聚敛了相当可观的财富。圣殿骑士会以最初的封地为基础,不久便拥有了大量的封地和城堡。他们掌握着东西方的商行,圣殿骑士会在东方和西欧占有大量地产,还在西欧从事高利贷和货币的拆借、与汇兑,他们是现代金融业的创立者。为朝圣者和国王们开办银行,就像一个拥有各种分行的机构,接受朝圣者的汇款以及君王的定期存款。他们也让人存放首饰和黄金饰品,但是要付利息和押金。他们成了欧洲早期的银行家,法国和英国国王就曾将国库托付巴黎和伦敦的圣殿骑士会保管。很快,圣殿骑士会在欧洲金融圈中的地位举足轻重,他们已经是富甲天下。
在十字军东征史上,圣殿骑士会是重要的名字。从军事角度来看,它是一支非常训练有素的职业军队。从政治角度来看,当时王权脆弱,他们却越来越独立、强大和好战,由于经济上的福庶,已不安于过去的地位。在13世纪的耶路撒冷王国,圣殿骑士会支持贵族反对皇帝,密谋参与政治活动。所以有人说,在13世纪,圣殿骑士会才是拉丁东方的真正主人。
圣殿骑士会的所作所为,终于引起欧洲各国君主和教会的不满,被斥为异端。在1312年的维也纳宗教会议上,罗马教皇克雷芒五世不得不正式宣布解散圣殿骑士会。
1307年10月5日,法国国王、美男子菲利普四世下令逮捕所有在法国的圣殿骑士会成员。法国国王想通过打击圣殿骑士会,没收其财富,以补充日渐窘困的财政开支。但是,圣殿骑士会却巧妙地把大量财富隐藏了起来。有人估计是罗马教皇在法国国王采取行动的前几天,曾悄悄地给圣殿骑士会通风报信。
当圣殿骑士会的大宗师德 莫莱在狱中获悉法国正要彻底摧毁该修会时,便采取措施,以保存圣殿骑士会“传统和高尚的基本教义”。他把自己的侄儿、年轻的伯爵基谢 德 博热叫到狱中,让伯爵秘密继承了他的职务,并让他在上帝面前发誓为了将来拯救圣殿骑士会,要把一些宝藏保存到“世界末日”。
他告诉侄子说:“我的前任大宗师的遗体已经不在他的墓穴里,他的墓穴里珍藏着圣殿骑士会的档案。通过这些档案,就能找到许多圣物和珍宝。它们是从圣地带回来的,其中包括:耶路撒冷国王们的王冠、所罗门王的七枝烛台和四部金福音。它们藏在大宗师墓穴入口处,祭坛的两根大柱子里。这些柱子的柱顶能自行转动,在空心的柱身里藏着圣殿骑士会积蓄的巨额财宝。”
1314年3月18日,圣殿骑士团总团长德?莫莱受火刑,被法国国王烧死在柴堆上。随后,基谢 德 博热伯爵便成立了一个“纯建筑师”组织。他请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方,国王同意了。于是,利用德 莫莱的棺材,博热乘机从圣殿骑士会教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石等几箱子的宝藏,并转移到安全的地方。圣殿骑士会有自己的一套神秘的符号。基谢 德 博热伯爵就是用这种符号和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出了他们的珍宝。
在法国,圣殿骑士会是国王的大债主,拥有几千座城堡和巨额的财富,引起了国王和主教的羡慕与嫉恨。法国国王菲力普四世和罗马教皇克雷芒五世合谋,用“异端”这个莫须有的罪名消灭了圣殿骑士会。公元1307年10月13日星期五(这是所谓“黑色星期五”的由来),在没有任何征兆的情况下,在历史上被认为是最精明能干的“美男子”菲力普四世向法国各地的事务官发出密函,要求他们在同一时间打开,密函上的内容就是要求他们逮捕各地的圣殿骑士会成员。并借口骑士会成员准备带着财宝逃出法国,批示禁止他们使用任何借口转移财产。
在法国的圣殿骑士会成员几乎全被逮捕,在巴黎一地就有138名骑士会成员被捕,骑士会领袖大宗师雅克?德?莫莱也没有能幸免。很多人死在审讯中,其余的被处以火刑。
1314年3月18日,巴黎圣母院这座白色的天主教堂刚刚才建成十七年,它的艺术雕饰都还没有安装完工。教皇的特使以宗教裁判所的名义对圣殿骑士会的大宗师雅克.德.莫莱等四人宣读判决词。当天晚上在塞纳河畔的犹太人岛上执行火刑,犹太岛因总是在这儿处决犹太人而得名。“……大宗师莫莱在熊熊烈火中大喊,‘法王菲力普四世和教皇克雷芒五世,法官若卡莱,用不了一年,我要让你们面临永恒的审判。我诅咒,我诅咒……’”。火舌窜进了大宗师莫莱的嘴,堵住了他最后的叫喊,接着就是他在烈火中的挣扎。人们看到他的一只手在火场里扬了起来,就这样扬着,一直到变成了黑碳。
结果诅咒灵验了,一个月后教皇克雷芒五世暴病而死,法官若卡莱在五月死亡,“美男子”菲力普四世在11月打猎时突然身亡。
“我蹲下、跪下是为了跳得更高。”这是梅耶 阿姆谢尔 罗斯柴尔德的名言,也正是这样的一句话做为潜台词,他才在33年的努力之后,第一次争取到了为王室理财的机会。如果说这个时候的罗斯柴尔德,黑森——哈瑙宫廷犹太人的银行业务仅限于法兰克福的话,那么他的规模遍及欧洲是有懒于威廉亲王的,威廉亲王成为了欧洲最富有的统治者。威廉亲王象他的父亲一样也会向国外出售雇佣兵。但是他会对这些雇佣兵配以完整的装备和正规的训练,使得他的雇佣兵的战力名声在外,出售雇佣兵更显得有利可图。对与威廉亲王有亲戚关系的英国国王来说,这些雇佣兵能够维护他海外殖民地的秩序和安宁。1785年,威廉亲王的父亲普鲁士第三代国王腓特烈大帝死后,威廉继承了大笔遗产,在卡塞尔古堡的地下室里经常存放着超过100万塔勒(德国银币)的现金。已经成为侯爵的威廉,把他出售雇佣兵的大部分收入,留在了伦敦,作为他投资英国公债以及做货币生意的资本。当然作为威廉侯爵是不便于参与这些具体事务的,因此黑森——哈瑙宫廷犹太人就出面了。这些货币游戏中有着巨大的利润,这使得梅耶成为整个欧洲的银行家,跨出了坚实的第一步。
1789年,巴黎人民攻占了巴士底狱。拿破仑,波拿巴这棵璀璨的明星开始在欧洲冉冉升起。而作为普鲁士的陆军元帅威廉亲王坚决地站在了新制度的对立面。作为选帝侯的威廉侯爵的宫廷犹太人梅耶 阿姆谢儿,罗斯柴尔德也成了幸运儿,他经手的几笔重要的贷款,并因此收到了数目可观的佣金。在随后的时局动荡中,拿破仑的军队不断取得胜利,威廉选帝侯收到了拿破仑的一封信:“黑森,卡塞尔邦议会在多年以前就已经把它在英国的臣民出卖了,并以此非法地拥有了巨额财富。现在肮脏的黑森,卡塞尔邦的统治结束了”。
威廉亲王逃亡到了布拉格。在逃亡之前,这位逃亡者把他的巨额财产的管理经营权,完全地委托给了梅耶,阿姆谢尔,罗斯柴尔德。与此同时,身在法兰克福的梅耶也处在极度的危险之中,因为法国人也在追查这笔财富。至于他是怎样躲过了法国军队的竭力搜查,就不得而知了。而且更令人吃惊的是,梅耶居然将这笔数目巨大的财富偷运到了英国,梅耶的第三子内森,罗斯柴尔德当时就在英国伦敦。所以当拿破仑在1813年10月的莱比锡战役失败以后,内森把威廉亲王的所有财产连同利息一起交还给来到伦敦的威廉时,威廉亲王感到非常的吃惊和狂喜。他没有想到他还能如此完整地享有这笔财产,因为当时梅耶 阿姆谢尔,罗斯柴尔德已经去世了。
这个故事在尼尔 弗格森的《罗斯柴尔德家族》一书中,他是这样引用的:“布罗克豪斯出版社出版的《百科全书》的读者,也会将这些看做某种谄媚的词句。但实际上,根茨的编辑在脚注中插入的一句话给我们提供了一段具体的、未公开过的故事,而这段故事恰好能够明确地表明根茨所说的品德与运气的关系:
1806年,当法国军队逼近黑森时,其统治者选帝侯威廉仓皇逃命,他的巨额私人财产眼看就要成为拿破仑的战利品。梅耶 阿姆谢尔凭借着自己的勇气和机智,保住了威廉大部分财产,并一直周全地照应着它们。
在1836年的版本中,这个故事的细节更为丰满。此时,故事是这样的:
选帝侯将保全自己财产的希望寄托在罗斯柴尔德身上,财产总值高达数百万古尔盾(gulden,德国古金币。)。为了不负重托,罗斯柴尔德只有通过牺牲自己的财产并冒一定的风险保住这笔财产。外界所知的事实是罗斯柴尔德所有的财产均被法国人劫掠一空,这也让流亡的选帝侯认为自己的财产也已化为乌有。实际上,当他向罗斯柴尔德询问自己的财产时,他甚至都没估算过自己财产的价值。
但是他低估了品德高尚的梅耶 阿姆谢尔:
当局势再次平息后,罗斯柴尔德立刻用手里的财产重新开业,当选帝侯于1813年回到故土时,罗斯柴尔德家族不仅立刻归还了他当年托付的所有资产,而且他们还以收到财产的日期算起,向他支付了利息。选帝侯被如此诚实、守信的举动惊呆了,他将自己所有的资产在罗斯柴尔德公司中继续存放了好几年,并拒绝接受前几年的利息,利息自他归国时算起,而且他将利率定得非常低。通过将罗斯柴尔德家族介绍给别人,尤其在维也纳议会中,选帝侯也帮助这个家族扩大了他们的关系网络。
这也是(梅耶 阿姆谢尔的)生意取得重要进展的决定性因素”。
作者:阿拉窥窥 回复日期:2011-07-23 22:04:00
斯密、李嘉图虽然在后面的文中提到,但却不是经济学范畴的。或许你从目录中已经看到,本文到英国央行、英国实现了资本的外循环为止。至于以后的华尔街时代,还在收集资料,还没有准备好,不知能不能成文,但一旦成文的话,可能与现下人们的理解有很大的不同。
《资本论》我通读过四、五遍,却是稀里糊涂滴,还是萨缪尔森的《经济学》易懂。如果说我的德文学养不够,但我在读(德)布鲁诺 赫尔纳格的《资本战争》时却较为流畅。
作为由衷的感谢,威廉亲王也在他的上层贵族圈子里,真诚的为大银行家——罗斯柴尔德大肆宣传。这也正是内森所希望的,他希望与英国宫廷,上层贵族建立信誉卓著的影响和长久的业务关系。无疑地,内森此举,使得罗斯柴尔德家族在伦敦,甚至在整个欧洲都获得了巨大的利益。
梅耶,阿姆谢尔,罗斯柴尔德于1812年在法兰克福去世。他留下的遗嘱是:五个儿子要团结在一起,继续完成家族大业,尽可能的在同族中通婚。此时,他的长子阿姆谢尔一直留在法兰克福;二子所罗门在奥地利的维也纳:三子内森在英国伦敦:四子卡尔在意大利那不勒斯:五子詹姆士在巴黎。当时,罗斯柴尔德家族的金融网络几乎已经遍及整个欧洲。
早在1800年,内森就感到;法兰克福已经没有能让一家所有的人在一起施展才能的足够空间了,内森孤身去了英国伦敦。1805年,拿破仑为了孤立英国,颁发了大陆封锁令。但是这个命令对于罗斯柴尔德家族来说,只不过是一纸空文。这可以从梅耶把威廉亲王的巨额财产安全地转移到了伦敦,看得出来罗斯柴尔德家族,一定是在多福尔海峡两岸建立得有秘密通道。内森利用这笔巨资在伦敦进行了大笔的投机活动。譬如当英国东印度公司出售大量黄金的时候,内森就会果断的买进。在葡萄牙反抗拿破仑的威灵顿公爵急需经费支持的时候,内森受英国政府委托把黄金送到了威灵顿的手中。并因此获得了一大笔风险附加费。
罗斯柴尔德家族的事情先谈到这里,虽然并没有完,我们马上还会谈到。但在这里得补上一个“缺”,这样才能有利于我们对金融业的发展过程的理解。这个缺就是海盗德雷克家族,因为德雷克家族对于现代金融业的发展,也有着不可磨灭的贡献。
海盗弗朗西斯 德雷克,1540年出生于英国普利茅斯一个贫苦农民的家中,从学徒干到水手,最后成为商船船长,而赞助他的人就是当时的伊丽莎白女王。当时的英国,虽然已经开始了生产力的过度到资本主义时期,但是由于原始积累不够,工业生产还不够发达,并不能成为什么海上大国。
当时的海上霸主是西班牙人和葡萄牙人,早在十五世纪,由于伟大的航海家哥伦布、麦哲伦的地理大发现,使得西班牙和葡萄牙对海洋的认识远远超过了其他的欧洲国家。从此,西班牙和葡萄牙把所有的精力都投入到开发印度和美洲的殖民贸易之上。为了防止这两个竞争对手以武力的方式解决殖民贸易争端,教皇亚历山大六世被迫用格林威治以西50度经纬线为界,把世界分为两个部分,也就是所谓的1494年托尔德西分界约定。葡萄牙人拥有在这条经线以东的地区开发殖民地的权利,而西班牙人则获得以西地区的开发权。这就是为什么英国、荷兰的殖民者于17世纪至18世纪,在取得殖民地优势以前,除巴西以外整个南美大陆都是西班牙的殖民地,而全部印度群岛和非洲大部分地区都是葡萄牙殖民地的原因。当然,这完全不是出于对教皇决定的敬意,而是对航海技术的认识以及资本的积累,都还远远不够造成的。 作者:乃甄 发表日期:2011-7-26 22:13:00
1572年,英女王伊丽莎白一世推行海盗海军路线,鼓励私掠船、海盗,像雷利和德雷克以及其他的人去扩大英国贸易,开拓殖民地,如弗吉尼亚,甚至袭击西班牙的商船。因此,如果海盗、私掠船与西班牙发生冲突,女王就可以否认他们和她的国家有关,并且说他们是违反政府的一贯政策的。这样一来,女王可以不牵扯到直接的海军对抗中,但是却暗中鼓励他们,因为伊丽莎白女王把它看成是发展国家的一种方式。
作者:乃甄 回复日期:2011-07-30 19:41:28
英国舰队渐渐驶近了西班牙舰队。可是迟钝的西班牙舰队总司令西顿尼亚公爵眼看着英舰队接近,居然没有先发制人地展开攻击。而英国舰队刚进入射程,大炮就轰鸣起来,向西班牙舰队猛烈射击,海面上掀起了一股股巨大的水柱。
“无敌舰队”排成几路纵队,全速向英国战舰紧逼。“命令各舰队不惜一切代价靠近战舰,用钩子钩住敌舰”。“无敌舰队”总司令西顿尼亚大声喊叫着。可是,英国军舰总是灵活地拐弯掉头,避开西班牙军舰,然后以密集的舷炮火力杀伤对手。经过几个小时的混战,不仅没有一名西班牙士兵能登上英国的舰船,而且“无敌舰队”还有好多舰只中炮起火,许多战舰上的官兵伤亡过半。西顿尼亚看到自己的舰队损失惨重,决定暂时脱离战斗。但英国舰队却死死咬住不放,继续穷追猛打。激烈的炮战持续了一整天,直到黄昏时分,第一天的战斗才告结束。
第八天深夜,海面上刮起了强劲的西风,“无敌舰队”的士兵经过几天的苦战,早已进入梦乡。突然有人摇醒了正在酣睡的总司令,慌张地报告:“报告总司令,海面上出现了8条火龙,正在向我舰队迎面冲来!”西顿尼亚来不及穿上衣服,就奔到甲板上。只见那8条火龙乘着西风,箭一般地直冲进舰队。撞到舰船后,就火蛇飞舞,浓烟滚滚。顷刻之间,许多舰船起火燃烧。原来,这是英国海军将领们经过商讨研究出的作战方案,使用火船袭击西班牙舰队。他们挑出8艘小船,将船身涂上沥青,船内装满油脂和柴草,点火后乘风驶进西班牙舰队中。
西班牙战船的指挥官们一见这种情形,顿时慌了神,各舰立即砍断锚索,夺路而逃。舰队一片混乱,失去了统一指挥,结果致使许多船只在自相碰撞中沉没。没能冲出港口的船只,大都被火焰吞没。逃出海港的舰船也难以再进港停泊,因为它们的两个主锚在混乱中都被砍掉了。29日凌晨,这支无锚的舰队被西南风刮向东北,队形十分混乱。
这就是史上著名的英西大海战,自此以后,西班牙一蹶不振,英国逐渐取代其成为海上的霸主,而德雷克也登上了海盗史上的最高峰。最后,英女王封了个英格兰勋爵给他。至此,德雷克家族就粉墨登场了。
由于德雷克第二代从不自己出面,总是让“神秘人”登场,人们就把它称之谓“幽灵基金”。当时的英国已成了海上霸主,那么,加上德雷克家族的显赫势力。幽灵基金,赚的钱可真是哗哗的。慢慢的他们学会了怎么影响政治、怎么控制经济走势为其牟利,当然更有可能是服从于资本逐利性的反向操纵。以后德雷克家族又与后来居上的罗斯柴尔德家族进行紧密的商业合作,“幽灵基金”更加风生水起了。
400多年来,幽灵基金不断的扩张,财富不断的增加,触角早已遍布全球各个角落。组织极端的严密,也非常的民主和客观,在每一个时期,都会选取全球各界的精英加以推出,为其牟利。400多年来,各个时期的经济爆发和衰落,各个时期的战争与和平,都飘荡着他们“幽灵”般的影子。所有的一切均是为了“逐利”。这样的例子比比皆是,数不胜数,写几大卷书也是说不完的。
在巴黎经常去罗斯柴尔德家作客的海因里西,海涅(德国著名诗人)这样说道:“金钱是我们这个时代的上帝,而罗斯柴尔德则是金钱的预言家。”
1815年一个更大的机会降临到了内森,罗斯柴尔德这个金融投机家的头上。
1815年3月7日晚,维也纳的皇宫正在举行舞会,奥地利皇帝为了招待欧洲同盟国的君主和代表们而举行的。正当舞会达到欢乐的高潮时,突然,宫中传出一个难以令人置信的消息:拿破仑离开了流放地——厄尔巴岛,已经在法国的儒昂港登陆了,并且直奔巴黎。
正在维也纳开会的君主,政治家们立即行动,暂时将他们有关瓜分领土的争吵搁在了一边。3月13日,八个同盟国发表了联合声明:声明把拿破仑置于全世界公民和社会关系以外,把他作为全世界和平的公敌予以制裁。声明宣布:各国同盟将运用他们所有的资源同拿破仑作战。五天以后,奥,普,英,俄四国同意各出兵十五万人,共同击败这个从厄尔巴岛潜回的篡权者。
拿破仑在法国南部上岸以后,短短的三个星期,不开一枪,没有杀伤一人,就赢得了整个法国。
第二天:“杀人魔王向格拉斯挺进”。
第三天:“篡夺者进入格勒诺布尔”。
第四天,当拿破仑不费一枪一弹,进入里昂的时候,报道的口气变了些:“拿破仑将军攻抵里昂”。
第五天:“拿破仑将军光复风丹白露”。
第六天:“皇帝陛下凯旋巴黎”。
1814年4月9日,拿破仑宣布退位的那天,元老院招回波旁王朝的路易十八即位。
1815年3月10日,朝不保夕的路易十八派遣内伊元帅率领大军去对付拿破仑。内伊向路易十八夸下海口,他要用一只铁笼把拿破仑装在里面送到巴黎。内伊的军队应该是当得住拿破仑的,因为内伊的军队要强大得多。可是当内伊见到拿破仑以后,他拔出军刀,高声喊道:“军官们,士兵们,波旁王朝的事业已经完全跨了,彻底完蛋了”。内伊率领全部将士投奔了拿破仑。
在巴黎,法国人幽了一默。在旺多姆园柱的基座上出现了大幅宣传标语:“拿破仑至路易十八:国王,我的兄弟。不必再给我派遣军队了,我这里已经完全够了”。
1815年3月20日,法国历史上最惊心动魄的篇章就这样写成了。世界上竟然会发生这样的事情?一个强大的帝国,既拥有强大的军队,又得到欧洲各君主国家的全力支持,竟然在几个星期之内就被彻底的催毁了。
对于反法同盟来说,当时的局势也是非常危险的。特别是普鲁士和英国的军队,陷入了严重的军费困难之中。而罗斯柴尔德家族当然是不会错过这一次向政府贷款的机会的。内森在伦敦准备好了黄金;所罗门则向普鲁士提供了20亿英镑的贷款。
4月4日,有了罗斯柴尔德的军费支持,威灵顿公爵从维也纳赶到了布鲁塞尔接管了英荷联军。布吕歇尔率领的十二万普鲁士军队也集中在比利时境内。
1815年的欧洲列强发动的对拿破仑法国的战争,是没落的封建利得集团对法国内政的粗暴干涉,而且毫不尊重法国人民的意志,是一次没落腐朽的势力对代表着进步势力的巨烈斗争。
1815年6月,滑铁卢战役开始了。
6月中旬,法军十二万二百人,火炮三百六十门,在比利时国界以南几英里远的地方展开。
布吕歇尔率领的普军十二万一千人六百人,火炮三百零四门布置在比利时境内的沙勒罗瓦,林尼。
威灵顿率领的英荷联军九万二千七百人,火炮一百七十四门在四臂村,圣让山(滑铁卢)。
拿破仑本人于6月12日离开巴黎,14日在博蒙发出详细的作战命令。于14,15日在沙勒罗瓦附近,16日在林尼先后击溃普军主力。
如果说滑铁卢之战对于反法联盟来说还不是决定性的,即使联军败了,他们还可以聚集更大的兵力,再来一次新的会战。但对于拿破仑来说,滑铁卢战役却是决定性的,因为他的战争资源濒临枯竭。尽管他在会战中已经获得了几次胜利,并且掌握了战争的主动权。但是,却奇迹般的败了。
由于非常富有参谋长工作经验的贝尔蒂埃元帅拒绝为拿破仑服务,总参谋一职由苏尔特元帅担任。而苏尔特不善于把拿破仑的决心,变成必要的命令。使得他的工作令人失望。
6月16日,拿破仑计划攻击林尼的布吕歇尔,而由内伊在四臂村牵制威灵顿,并以内伊的一部分军队包抄布吕歇尔的右翼,插入普军的中心,给有生力量给予歼灭性的打击,接着再第二天集中攻击威灵顿。拿破仑亲自率领近卫军和右翼的格鲁希,进攻林尼。普军战败,拿破仑命令内伊属下的戴尔隆军包抄布吕歇尔,但由于内伊没有接到命令,把已经到达战场的戴尔隆又调回四臂村。因此,没有能击溃已经战败的普军。
圣让山上,拿破仑率领的近卫军尽管已经被英军彻底的包围,但也不投降的法国军人受到威灵顿率领的英军残酷的屠杀。有人传说,这时罗斯柴尔德家的人就在旁边的山丘上,亲眼所见了这场血腥的屠杀。随即他乘了一辆马车,以最快的速度赶到了布鲁塞尔,连夜过海。因为在伦敦的内森正万分焦急地等待着这个消息。在滑铁卢战役结束的第二天清晨,内森就知道了战役的结果。
内森作为一个守法的公民,他首先把这个消息告述了英国政府,当然英国政府对这个消息还是将信将疑。因为它比威灵顿的信使早到了大半天。
内森 罗斯柴尔德一直都在观察着投机者们,他用悲哀的表情,紧张而疲惫的坐在柱子边,他固定的席位上,脸上代着痛苦的表情,开始不停地抛售债券。公债的价格越来越低,越来越多的交易商也跟着开始抛出公债。一股恐惧的情绪开始蔓延,大家都莫明其妙的认为,联军一定是输掉了这场战争。不然的话,内森 罗斯柴尔德是不会抛售公债的。
不安的恐惧变成了混乱,整个伦敦城几乎都陷入了骚乱之中。首先是公债的价格下降,然后是公债的价格急速滑落。这时,内森还在一个劲儿的抛售,连银行体系也陷入了动荡之中。一个优秀的金融市场的投机者也应该是一个优秀的表演艺术家,而内森显然是这样的。
第二天,联军获得胜利的消息传扬开来。公债的价格直往上窜,抢购者蜂拥入市。内森很冷静的坐在柱子边,他固定的席位上,默默地看着交易所内喧嚣的人群。昨天,他富于表演性地,不顾一切地抛出公债。同时他的经纪人连同其他投机者抛出的公债,几乎是悉数吃进。那几乎是疯狂的抛售,并且无论价格多么低。
内森 罗斯柴尔德一跃成为了英国政府最大的债权人。这意味着什么?罗斯柴尔德家族捆绑了英国的铸币税。所以有人说:“罗斯柴尔德家族成为了欧洲的‘第六大强国’”。
内森在这次投机活动中赚了多少?人们的估计是一千万英镑。其实,真实的数据恐怕只有内森,罗斯柴尔德才知道,到了今天也就是一个密了。但毫无疑问的是,罗斯柴尔德家族已经获得了在欧洲的金融霸主的地位。这是人类有史以来,一个家族所能获得的最崇高的地位了。
阿方斯继续用法语说道:宰相阁下,假如我的大伯在法兰克福用英语说话。我想阁下是会不高兴的。
俾斯麦此后倒是对阿方斯的认真态度,不怎么计较了。就在德军向香榭丽舍大街列队进行时,巴黎和伦敦的罗斯柴德尔家族已经开始为筹款开始忙碌了起来。而且阿方斯 罗斯柴尔德首先必须挽救自己和家人的性命,因为巴黎公社已经占领了巴黎。路易,阿道夫,梯也尔领导下的新政府在凡尔赛宫发出了围攻巴黎的命令。通过向起义军首领支付大量的赎金,从而顺利的保全了在巴黎的罗斯柴尔德家人的性命。要知道,后来就连巴黎的大主教,一个年迈的老头也被作为人质,被起义军处决了。但是,全副武装的起义部队却保护了罗斯柴尔德家族在巴黎的府邸。罗斯柴尔德这个金融世家又一次地证明,黄金使他们拥有了人们难以想象的力量。
在1823年,拜伦在《唐璜》第12章问道:“谁左右着世界的平衡?谁控制了所有的议会,无论是保皇派还是自由派的议会?”答案是:“犹太人罗斯柴尔德,以及他的伙伴克里斯蒂安巴林。”这里面关键的一点是,拜伦认为“罗斯柴尔德”对王族政权以及自由政权都拥有影响力,他的势力触角甚至伸到了拉丁美洲的共和国。即使在1830年革命之前,一些传言也已经流传开,即罗斯柴尔德家族不仅仅资助王族政权,而且还有意无意地寻求属于自己的权力,这些权力能够与统治阶层和国王的权力相抗衡,甚至可以取而代之。1830年,查理十世从法国王位上被赶下台时,詹姆斯 德 罗斯柴尔德却毫发无伤,这似乎证明了新金融王朝的说法。“如果所有国王都被推翻,罗斯柴尔德家族取而代之戴上王冠”,
博恩在1832年嘲讽地问道:“对全世界来说,它会不会是一个巨大的福音呢?”威廉 梅克皮斯?萨克雷戏谑地说“内森 梅耶 罗斯柴尔德先生对待新国王就如富家小姐对待自己的玩具娃娃一样”。
海因里希 海涅形容内森坐下来就如坐在王位上一样,说话“像个国王,身边围满了官宦朝臣”。
同样的观点也能在海涅的文章里看到,海涅更具体地分析了罗斯柴尔德权势自相矛盾的本质。他认为,从短期来看,这个家族充当了反动政权的“庇护人”角色,因为“革命通常是由于金钱匮乏而产生的”,而“罗斯柴尔德系统……弥补了金钱方面的不足”。但是,他也坚持认为罗斯柴尔德“系统”自身也蕴涵着可能进行的变革。
比较意外,写的是西方,也许宣传到位,不过中华史是迷信?
中国早期的古代人生活也是有礼仪、祭祀和图腾的,中国戏剧就来源于古代祭祀中的巫歌和巫舞。但是佛教在中国只是一种道德宗教,始终未能升华到信仰的程度。道家的“恍兮忽兮”,“道可道,非常道”又太过玄虚,这种抽象的哲学很难成为一种普世的价值观念。而且道教对于世俗的律法,几乎完全是空白。儒家的“礼”似乎也在规范人们的行为上,起到了一定的作用。但是它还是滞留在道德层面上,没有能形成一种责任,形成一种规范人们世俗行为的律法。
如果承认了人的有限性就不是迷信了。
中国早期的古代人生活也是有礼仪、祭祀和图腾的,中国戏剧就来源于古代祭祀中的巫歌和巫舞。但是佛教在中国只是一种道德宗教,始终未能升华到信仰的程度。道家的“恍兮忽兮”,“道可道,非常道”又太过玄虚,这种抽象的哲学很难成为一种普世的价值观念。而且道教对于世俗的律法,几乎完全是空白。儒家的“礼”似乎也在规范人们的行为上,起到了一定的作用。但是它还是滞留在道德层面上,没有能形成一种责任,形成一种规范人们世俗行为的律法。
你至少看的不致细吧,
第一章,我为了说明民族文化决定这个国家的软实力,提到了犹太教的对与犹太人的精神归依,不是偏袒,后面专门有一章“反犹主义”,应该是陈列吧
按本文的原订的安排,我们将在后半部份谈及“特种白人”时,讲诉金融投机市场以及金融衍生工具。但是,在说到18世纪法国的一场“纸币发行试验”时,却不得不涉及到“交易所”和股票发行,因此在这里只是提一下。“交易所”这个概念,最早出现在12世纪意大利的热那亚,但人们还是认为成型的“交易所”是17世纪初的荷兰的阿姆斯特丹,并且在阿姆斯特丹诞生了全世界第一个股份制公司——荷兰东印度公司,也就是这个“东印度公司”于1602年3月20日,发行了世界上第一张股票。
“只见纸片,不见黄金,真让我恼火。”奥尔良女公爵伊丽莎白 夏洛特在1720年如是说。
约翰 劳于1684年出生在英国爱丁堡的一个兼营黄金首饰的银行世家,青年时代接受了良好的政治经济学教育。与大多数人的设想相反,约翰 劳非常符合一个投机家的形象,他通常是在赌桌上赚取自己的生活费。而且他的生平,恰恰不能树立为年轻人的榜样。1694年在伦敦时,他为了一个女人与情敌威尔逊决斗,并将对手杀死,被判终身监禁。就在上诉期间,他冒险越狱逃亡到了荷兰。
约翰 劳是一个看上去还不错、健谈、善于交际、对各种繁文缛节的所有细节之处,都堪称精通的人。在欧洲流浪时期,他仔细地观察了各国的银行、金融和保险业,从而提出了他独特的金融理论。
约翰 劳认为拥有货币发行权的银行应当提供生产信贷和足够的通货来保证经济繁荣。他所说的货币供给中包括了政府法定货币、银行发行的纸币、股票和各种有价证券。不难看出在约翰 劳的理论中已经蕴藏了当代供给学派和货币学派的一些基本观点。
民主主义的代表人物是托马斯 杰斐逊。如果说JY在政治的遭致了完全的失败,那么他们后来在货币、金融上掌控了话语权。
杰斐逊(第三任总统)杀死了北美第一银行,杰克逊(第四任总统)杀死了第二银行。那么JY阶层掌控了美国金融、货币的话语权因该是在1913年的美联储。
以上用语不苟严密。
通用银行建立后经营得非常成功,资产总额迅速增加。约翰 劳在1717年8月取得了在路易斯安那的贸易特许权和在加拿大的皮货贸易垄断权。随后,约翰 劳建立了西方公司(Companie dccident)。由于法国殖民地路易斯安那在密西西比河流域,人们也叫它密西西比公司。约翰 劳为它注入了1亿利弗尔的资本,并同时发行股票。想要购买股票的人必须先购买公债,然后用公债购买股票。这样政府通过卖出公债得到了货币,西方公司则获得了公债。随后西方公司将这些公债销毁,到期时政府也不必还本,只是在接下来25年的时间里,每年向西方公司支付4%的利息,也就是400万利弗尔。这样的结果是西方公司得到了25年的路易斯安那开发权以及每年400万利弗尔的利息。
1718年12月4日,通用银行被国有化,更名为皇家银行(Banque Royale),以法国王朝的信誉作保证,约翰 劳仍然担任该银行的主管。这样约翰 劳实际上拥有了印钞权,皇家银行在1719年开始发行以里弗尔为单位的纸币。正如约翰 劳小心暗示的那样:“从通过大量信贷让穷人去就业,从扩大的贸易中得到利益去抵消银行每两年、每三年可能无法完全履行支付义务的危险”。
有了摄政王对皇家银行的担保,约翰 劳就可以不断的扩大纸币的流通规模。约翰 劳也尽力地推进他的殖民地事业,西方公司与塞内加尔公司合并,并于1719年5月接管了东印度公司(法国)和中国贸易公司。在好消息满天飞的情况下,西方公司的股价涨到了750利弗尔,明显高于发行价。
1719年7月25日,约翰 劳向法国政府支付了5000万利弗尔,取得了皇家造币厂的承包权,于是,约翰 劳控制了法国的铸币、公共金融、银行、海上贸易以及路易斯安那地区烟草、盐等的利润来源。这样约翰 劳轻易地击败了竞争的帕里斯兄弟银行,股价持续上涨。但约翰 劳并不满足,又想出另一奇招:他发行了20万股公司的股票,并再一次表示愿意用票面价格回购打折销售出去的股票。几个月后,约翰 劳又发行了5万股,所有的这些股票都被人们抢购一空。之后,约翰 劳又一次发行了5万股。然后,约翰 劳在1719年9月宣布:他将发行更多的密西西比股票和红利来购买法国的所有债务。到了年末,约翰 劳已经销售出去密西西比公司60万股股票。
为了给投机者的投机热情,不断的注入新的活力。约翰 劳善于通过不断开发新的大型金矿和采取各种手段来引诱投机者的淘金幻想。他还想出了一个绝妙的办法,即股民只有在出示四只老股票以后,才能购买新股票。因为法国民众设想着路易斯安那有着美好的未来,所以肯定是有利可图的。为了新股发行的购买,赶快去购买价格正在不断上涨的旧股票。
1719年8月,约翰 劳取得农田间接税的征收权。约翰 劳认为法国的税收体制弊病很严重,征税成本太高,漏洞太多,直接影响到了法国政府的财政收入。约翰 劳向政府建议,由他来承包法国的农田间接税,实行大包干,每年向政府支付5,300万利弗尔。如果征的税赋收入多于这个数字,则归西方公司所有。由于这个数字大大高于法国政府的税收岁入总额,奥尔良公爵何乐而不为?在约翰 劳的主持之下,西方公司简化征税机构,降低征税成本,尽力扩大税基,取消了对皇室贵族的免税待遇。当然,为此约翰 劳得罪了不少贵族豪强。西方公司在法国声名大噪,促使其股票价格连连上涨。在1719年10月约翰 劳的西方公司又接管了法国的直接税征税事务,其股票价格突破了3,000利弗尔。
1719年9月28日西方公司再增发10万股,每股面值也是5,000利弗尔。1719年10月2日再增发10万股。股票价格一涨再涨,持续上升。西方公司的股票的面值在1719年4月间只不过为500利弗尔,在半年之内被炒作到18,000利弗尔。
人们为了获得新股,在股票发行时出现了混乱的抢购现象,西方公司的“新股申请处”,设在约翰 劳住宅内,抢购新股的人潮涌动,拥挤在狭小的空间里。甚至有传说,说是在“新股申请处”前面的通道中,经常有人被挤死,当然现在已无法去考证这是不是事实。但在约翰 劳住宅前,人们彻夜的排着长队,有的人甚至在附近租了房子,准备长期申请新股。
投资者如何接近约翰 劳,希望借此获得“配售”。有一个有头有脸的贵妇,每天坐在马车上,等在约翰 劳必经之地。当约翰 劳的座驾迎面而来时,贵妇就让车夫伪装成交通意外,贵妇本人则娇呼救命。当约翰 劳下车询问时,贵妇趁机施展浑身解数,直到约翰 劳答应了配售股票为止,才肯罢休。
人是离不开独立思考的,而人们的思维脉络总是在阅读的过程之中形成的。当今世界上最受人尊重的莫过于奥地利学派了,他们是“围墙里的学问”或者是“象牙塔里边的学问”。由于西方宗教的 历史以及基金的支持,他们不会为世俗的必需所烦恼,但也不会为了追求现世的享乐而被利益集团所收买,他们是独立的学者。
大约在两、三百年以前,中国有一个“乾嘉学派”,由于“文字狱”所形成的思想钳制,这些人整日家泡在故纸堆中“考据学问”。这种没有独立思想的人,大概就是尼采所说的“人畜”了。“人畜”作为“人”而存在是非人道的,与其让这些活死人浪费人类赖以生存的宝贵资源,还不如从肉体将他们。。。。。。