红米note售后服务电话:人说山西好风光

   “人说山西好风光，地肥水美五谷香。”歌好听，以前却从未去过，于是抓紧时间自驾走一把。

关于山西的介绍太多了，不想再多写什么。这次只有4天假，从北向南匆匆纵贯山西，真的惊叹于山西的山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。没想到山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来亲眼看看是难以想到的。山西人文景观星罗棋布。我们先后游览了壮观的云岗石窟、惊险的悬空寺、规模宏大晋祠、气派的乔家大院、古韵幽幽的平遥古城等，沉浸在历史的文化的氛围之中。
    到山西旅游脚一落地就踩着文化了。“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这话不假。

大同鼓楼

鼓楼是一座三檐十字歇山顶过街楼阁。据（大同县志）载：“鼓楼在府治东南街南端十字心）正中，创建于明代。”清顺治，乾隆，咸丰屡加修葺。楼面阔进深各三间，东西长 18.33米，南北宽14米，高约20米，底层用青石砌成四角，当中有十字穿心门洞。上两层为砖木结构，顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用，故名“鼓楼”。鼓楼与钟楼（已拆除）相配而建。过去，鼓楼四面均悬挂牌匾，南向，上匾为“鼓楼”下匾为“声闻四达”；东向，上匾为“歌风”，下匾为“云开春晓”；西向，上匾为“振德”，下匾为“和声鸣盛”；北向，上匾为“时雍”，下匾为“蟾云就月”。其下檐还另有一方匾额“天理昭彰”。现已无存

大同九龙壁

大同九龙壁在我国现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。（另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。）这座九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端礼门前的照壁。

云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小造像51000余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一。 据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第16窟至第20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有1500年的历史。 云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。 在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。

恒山悬空寺
恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。 悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常?精巧。寺内有佛像八十多尊。

应县木塔
    应县木塔始建于辽，是我国现存最古老最高大的木结构塔，可以称得上是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。塔高63米，共9层，因有4层是暗层，所以从外面看来，塔只有5层高。登上塔顶，可以将整个县城的景致尽收眼底。木塔除底部为石质外，全部用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，而木柱之间以不同规格的手法相连，组成各式各样的复梁式木架，这一结构既坚固，又美观。与国内其他名塔相比，应县木塔少了些雕饰，多了些质朴，虽然没有雕梁画栋，但其古朴端庄的外表、交错严谨的结构，同样令观者动容。

晋祠

晋祠位于太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头。晋祠始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处旅游景观十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等旅游景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠历史非常悠久。相传，西周初年成王姬诵封其胞弟虞为古代国开国诸候，虞施政有方，国富民强。为祭祀他，虞后人在这里建祠堂，称“晋祠”。但晋祠的创建年代尚待考证。据北魏郦道元《水经注》记载，晋祠在北魏之前就有了，当时不仅有鱼沼、唐叔虞祠，而且水侧有凉亭，结飞梁于水上，古树相交，游人众多，是晋川之中的著名的游览胜地。现在晋祠的建筑，除主殿圣母殿和“鱼沼飞梁”是北宋遗物外，其余都建于金，明和清代期间。

乔家大院

乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名“在中堂”。乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180．8平方米，建筑面积为4042．4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了高超的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为：“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。

最后一天看完双林寺回京，那里的泥塑真是精美啊，不能拍

双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。双林寺原名中都寺。中都寺建于何时，至今尚难确考。据寺内现存北宋大中祥符四年（１０１１年）《姑姑之碑》所记：“中都寺重修于北齐武平二年（５７１年）。”仅就此推算距今也有１４００多年的历史了。宋代，取佛经“双林入灭”之说，中都寺改名双林寺。双林寺坐北朝南，唐群占地面积约１５０００平方米，禅院在东，寺院居西。１０座殿宇组成三进院落。中轴线前端的天王殿重修于明弘治十二年（１４９９年）。前院有释迦殿、罗汉殿、阎罗殿、武圣殿和土地殿。中院为大雄宝殿、千佛殿和菩萨殿，其中大雄宝殿是明初在焚毁的７层楼阁台基上重修的。后院是重建于明正德年间（１５０６年～１５２１年）的五楹娘娘殿和贞义祠。双林寺现存彩塑２０５６尊，大者丈余，小者尺许，它们形神兼备，艺术价值极高，是我国元、明彩塑的精华。