太空五人组 电视剧:灵棋经(三)
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四上一中一下 孤贫卦 逢难之象
群阴蔽阳 兑泽正西
象曰:出温人寒,被薄衣单。去我慈母,罹此横愆。
(颜曰:一阳在下,群阴所蔽,若去所恃,而遇强仇。此卦大宜守旧,不宜改作。远行未还。病者有加。离别之象。
何曰:仕宦无进,治生无利。居处孤陋,穷困守死。囚者难出。病者不瘥。所为皆不称心,婚姻无始终。
陈曰:人道强弱,地道又强,四圈在上,乏围和之田,围阳不相应。
刘曰:被薄衣单,卑而孤也。阴盛上藏,无与为健坦。此谋一阳处于盛阴之下,面不为应,如孤子然。四以阴邪居上,犹妒妇之视孤子,其困极矣。占病危厄。行人淹困。仕宦乖蹇。营生不遂。行军难。凡事皆凶。)
诗曰:阳和欠发育,冷落不成春。好似巫山梦,徒然恼闷人。
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四上一中二下 潜龙卦 侯时之象
一阳制阴 坎水正北
象曰:舜躬耕田,至于历山,土沃年丰,岁取十千。
(颜曰:凡事始于三四月,成于八九月,吉。又曰:潜处躬耕以应丰年,非虞舜孰能之?此卦与乾初九爻同,保身隐处,可以内修君德。事无大小,任道则可,难以营求。病者至秋末方瘥。
何曰:宜田蚕,所求者得。市易有利。居家富。行人即还。孕生男。婚姻合。百事吉。
陈曰:一居人位,二居地位,阴阳相得,四阴在天,有云雨之象,故曰云云。
刘曰:积阴在上,穷无与也。德盛而应,以下处也。时至而兴,莫能御也。此课虽以一阳处于群阴之中,然上阴盛极,其道已穷。少阴在下,与我为比。上虽不顾面下有应,故取舜耕历山之象。虽不为父母所爱,而元德终升闻。)
诗曰:运至时亨泰,忧心已解愁,十分堪进用,事事可优游。
又:耕凿宜安计,功名自有期。志坚能忍性,非圣孰能之?
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四上一中三下 益友卦 攸往之象
下阳化阴 兑泽正西
象曰:客有王孙,来叩我门,语我福庆,往德蒙恩。
(颜曰:有人相呼方可往也,或有呼而不往,非吉也;言宜往也。若行人在外,呼之则还。又曰:以内应外,不在于内而志在于往,中位有助故也。有客之贵者,其唯王孙乎。此卦婚姻及时,求索弥善。
何曰:田蚕收。病者瘥。官事散.行人至。求宫见贵,必得招引。百事遂意,大吉。
陈曰:三居地位,贤人在下之象,与上四阴相应,而一阳同类,可以引进同升。
刘曰:土孙叩我门,应在外也。往得蒙恩,主有助也。此课穷阴在上,盛阳在下,阴极而有求阳之意,故为来叩我门之象。王孙贵盛之人也。中位少阳,不与我争,而为我助,故往必有庆也。占事宜进,必有贵人之助。病者当遇良医。用兵有来应者。事事皆吉。)
许曰:时至图谋事必成,天恩欲到信光临。从来未遂平生志,今日逢君始称心。
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四上一中四下 奸长卦 多难之象
群阴制阳 坎水正北
象曰:契阔离居,反复多阻,凡事不利,所为不举。
(颜曰:一阳居中.不能独济。群阴相比,反复见害。所为之事,多不遂心,反见惶怖,以一阳不能独济也。虽退藏于密,难可独全,旦须守旧,未易谋断。
何口:水陆行人,番倒破败。病者不瘥。囚者不出。居官宜请假。此卦大凶。
陈曰:一阳孤弱,处上下群阴之间,而不相应。有坎陷之象。小人道长,奸邪并兴,家邦不宁,故曰云云。
刘曰:契阔离居,困无与也。既孤且XX,又何能举也。此课孤阳陷于积阴之中,不可振举,凡百事皆凶。)
诗曰:淹留岁月未能归,事欲成时意转非。老去穷愁因命蹇,劝君莫恨世情微。
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四上二中一下 神助卦 否极之象
一阳独存 震雷正东
象曰:四师二符,对面仰头,天神下来,解释系囚,患害除愈,实获天体。
(颜曰:万事解释,重阴在天,鬼气有变,一阳独存,除患消灾,非天神孰能应此乎?百事初凶后吉。
何曰:与人共事吉。婿姻和合。囚解。病瘥。行人立至。孕生男。蚕麦薄收。冤仇白释。
陈曰:四阴在上,鬼神夹杂。二中一下,自相应盖。一阳居地位,有善根,为主生意不绝。天神降之以福,故曰云云。
刘曰:四师二巫,阴盛上行也。天神降福,困极而亨也。此课阴盛上处鬼神象也。少阴居中.同类相匿,巫象也。一阳虽徽.不能自振,而少男少女求则必合,故为我祈请于上.而降福除殃,则彼之盛而在上者,非鬼而为天神矣。再极而泰之象也,占事,托人得力,先困而后喜。)
诗曰:天雨布如霖,汪洋德泽新,根枯苏困滞,一日便通津。
又:精神感天地,阴气自消融。独藉扶持力,皆因造化功.
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四上二中二下 解祀卦 承吉之象
积阴无阳 坤地西南
象曰:家墓高丘,鬼神上游,宜把镶之,可得无忧。
(颜曰:积阴无阳,其高崔留,家墓之象。鬼神道盛,诚心祭把 p方得无忧。
何曰:有许人物而不与,与人则吉。或见怪,宜祭把丘陵鬼神,吉。病主古墓伏尸为祸,宜解。产生女。行人在外,有阴人相助,至夏自还。此卦平平。
陈曰:积阴在上,而中下皆阴,此鬼氛充满之象。阳气已绝.人道无救。急直情祷,故曰云云。
刘曰:系墓高丘,鬼氛盛也,急解把之,顺受命也。此课四阴任上,而中下皆少阴无阳,故为家墓高反之象。惟恭顺奉承可以免祸。占者不宜争兢,凡事以柔顺正直处之则吉。)
诗曰:不必论穷通,当忧疾病中,但将阴德报,造物有深功。
又:命既居襄难,不必叹途穷,扶育恩须报,神光自感通。
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四上二中三下 抑灾势 擅祸之象
下阳制阴 震雷正东
象曰:金精欲起,赖得元士,左手抑之,乃获息正。
(颜曰:金:西方少阴之位,主戈兵杀害之事。元士,大人也。左为阳。言阴氛欲动而为害,大人助之,抑以左手,害乃消灭,阳能制阴也。此卦有忧,不成极乱。
何曰:此卦出处谋望,先忧后喜,凡事得大人助之乃吉。出处谋望,凡事总得君子相成,灾变为福。官事吉利,望有力大官方免。亦须戒慎,百事守常。
陈曰:四在上,二在中,阴氛自天而下,兵戈欲起之象。三阳在下,可以安众,而与四相应,得天下之福也,故曰云云。
刘曰:少阴上行,金精起也。三阳制之,获息止也。此课穷阴居上,而少阴在中,二为兑象,故曰金精。三阳在下,与上为应,少阴不能用事。左者,阳也,凡事得大人助之,先慎后喜。)
诗曰:几年豹变藏深雾,一日鹏传直上天,若得金口人借力,自然荣贵在当年。
又:疾风知劲草,板荡诚忠臣,藉此匡扶力,乾坤物又新。
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四上二中四下 祈亨卦 宜祷之象
阴极上下 坤地西南
象曰:宗庙祭祀,凶祸消止,福来及门,殃去万里。
(颜曰:群阴在上,宗庙之象。官事散。病者瘥。梦寐额倒。凡事宜祭庙求福,把神则吉也。
何曰:见怪及凡事,祭庙求福乃吉。孕生女。防慎火烛。
陈曰:天人之鬼交集,人道阴弱,此鬼氛生病之象,虽祭祀求解,后必有灾。
刘曰:宗庙祭祀,神所凭也。敬以承之,福无殃也。此课上下皆四阴,上为宗庙,下为丘墓,而二以少阴居中位,如人之奉神鬼,恭敬顺承,不失其礼则受福而无殃矣。占之者吉。)
诗曰:桌无一脚实难安,鼎有二足立座难,所望所求终费力,切直祈福免伤残。
又:孝以动天,诚以感神。来享来格,福裕后人。
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四上三中一下 从心卦 复泰之象
众阳尊阴 兑泽正西
象曰:元云在上,下无谗人,百事流通,皆得归真。
(颜曰:凡事从心,得人助之。又曰:阴居上位,众阳所尊,祸去福来,事由祭祀。此卦祭宗庙大吉,家门安泰,水保无咎。
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