傅佩荣详解易经屯卦:古龙语录

风吹花动，花动花落。
不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。
花落人亡，天地无情。
天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
浪子三唱，只唱英雄。
浪子无根，英雄无泪。
浪子三唱，不唱悲歌。
红尘间，悲伤事，已太多。
浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。
人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。
这种滋味你有没有尝过？
在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。
这种心情你有没有想过？
今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。
这种日子你有没有过过？
杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。
这种欢乐，你愿不愿意享受？
这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。
只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。
这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。
往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想？
再想又有什么用？
这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个很简单的原因而造成的。
那就是爱。爱能毁灭一切，也能创造一切。
人生既能充满了爱，我们为什么一定要苦苦去追寻爱呢？
爱是什么？
是幸福吗？
自古以来，“雨”一直是诗人们感伤的代用词。
在雨中很容易使人想起一些不该想的事，也会使人忘情的说出一些不该说的事。
人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。
自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限？
痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么？
岂非就是不知道？
一个空的人和空麻袋都是站不起来的。
如果一个人已空得如空麻袋一样，他又怎么能胜？
空即不空，不空即空。
空空如空，人生本就是空。
人因空而出，又因空而结。
空是人生之始，亦是人生之结。
空又如何？
不空又如何？
为什么古老的秘技总是会失传？
是人类太自私？不肯传？
或是人类太进步？进步到不屑去学这些古老的秘技？
通常拥有绝技的人，都有奇怪的脾气。
世界确有种人，虽然活着，虽然是人，但一举一动都仿佛被一根看不见的线牵着。
这种人从来就没有过过属于自己的生活，他的一切都遵照着他人的意思而活。
这种人千古以前就有，千年以后还是不会消失。
在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内，唯独“回忆”，不但不会变淡，反而越久越浓。
越浓就越痛苦，痛苦加深，回忆就越浓。
尽管回忆痛苦，人们却愿意享受。
因为无论多么深的痛苦里，总有那么一丝甜蜜。
树大招风，人怕出名，猪怕肥。一个人若出名了，时常会有一些莫名其妙的人来找你。
你想不要别人来找都不行，因为这本是江湖人千古以来便存在的规矩。
你因别人的名而使自已成名，别人当然也会为了你的名来找你，他当然希望因为你的名而使他出名。
——纵然成名又怎么样？总有一天你定会因为你的名气而死。
做个默默无闻的人又有什么不好？
成名了又有什么好？
人从一生下来，就开始在等待。
等待一个结束。
一个死亡的结束。
如果说死亡是结束，那么出生是否是开始？
死亡并不恐怖，也不可悲。
可悲的是有些人纵然活着，但生不如死，活不如灭，他们活着也只是活在痛苦的深渊里，毫无意识。
一朵残菊在风沙中打滚，
既不知从哪里吹来，
也不知要被吹到哪里去。
世人岂非也都正如这朵残菊一样，
又有谁能预知自己的命运？
所以，人们又何必为菊花的命运感伤及叹息？
菊花若有知，也不会埋怨的。
因为它已有过自己的辉煌岁月，
已受过人们的赞美与珍惜。
“我爱你”，多么俗气的三个字。
可是除非你听过，除非你说过，要不然你无法知道这三个字中包含了多少无奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？
要说出这三个字前，你必须经过一段多么漫长、多么痛苦的征程。
说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜？是更痛苦？是无奈？还是更辛酸？
千年以前，就有很多人说过这三个字。
千年以后，还是会有很多人说这三个字。
不管你是说，或是听，你只有亲身经历，才能了解到这三个字的无可奈何。
树木悲哀吗？
树木纵然有悲哀，也不是为人所了解的。
树木从发芽到长大，老去枯死，都是在一个地方，除非有人将它移植，否则树木自始自终都是在同一个地方生长。
而人就不同了，人可以到处乱跑，可以任意吃自己喜欢吃的东西，玩自己喜欢玩的，做自己喜欢做的事。
固然有人总是在做自己所不愿做的事，吃自己所不喜欢吃的东西，但最起码他还能动，还能走。
树木呢？
它不喜欢这里的阳光，就可以自己躲起来吗？
它不喜欢这里的土质，就可以自己找块好一点的土地吗？
不能。
所以从人方面来说，树木是悲哀的，是值得同情的。
母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。
往事如烟，旧梦难寻。
失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想？
再想又有什么用呢？
这句话很对。
但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。
这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。
所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用？
什么叫回忆？
什么叫往事？
什么叫刻骨铭心？
你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗？
你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗？
如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。
在这个世界上有一种人永远都活在回忆里。
这种人固然不对，却是值得原谅的，因为他们的往事实在太刻骨铭心。
感情是什么？
感情实在是一件很奇怪的东西。
有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它离你越远。
有些感情你越想忘了它，它却如蛆附骨般的侵咬着你，时间越久，它咬得越深。刚开始时，你会觉得痛苦不堪，可是时间久了，你就会忘了什么叫痛苦，因为你已活在痛苦里。
有些人看起来很坚强、很薄情，对任何事和人都淡然处之、漠不关心。
这种人并不是无情，而是不知为何种原因，使得他不得不将感情埋藏在心里，埋藏在骨里。
这种人的感情一定很专、很痴、很浓，甚至很可怕，因为他的感情一定会淹没对方，有的很有可能会毁了对方。
但这种人的感情毁的往往却是自己。
——古龙、丁情《怒剑狂花》
人类最大的敌人，就是自己；最可怕的敌人，却是朋友。
你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。
一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦？
这世上永远有两种人。一种人的生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，燃烧才有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。
另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。
哪种人才是聪明人？
如果你是一个“平凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。
平凡，自开天以来，上苍就赐给我们这个权利，可是，我们却疏忽它，不要它。
有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。
真正的寂寞是什么？一个人独处，无人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事无人知，朋友虽一大堆，却没有一个可以倾吐心曲的，寂寞的要命。
这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。
真真正正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。
醉话往往是真话，只可惜世人偏偏不喜欢听真话。
一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着的。如果你已经担起了一付担子，就不要随便放下去。
朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。
——古龙、丁情《那一剑的风情》
饥饿岂非是结束生命的方法之一？
然而却不是最残忍的一种。
自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？
人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
世界的确有很多事情是这样子。只要人们认为你做错了一件事，那么以后的事，就算你是对的，他们也认定你是错的，你就算有百口，也难辨解。
付出的感情，宛如泼出的水一样，只能停止，而永远无法再收回。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。
你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。
——这本就是人类最大的悲哀之一。
人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔？
——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
男女之间，有句话是一定要说出来的。
你若不说出来，别人怎么会知道？会明白？
剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。
一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。
如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。
如果有人说，真正的爱情只有一次，没有第一次，那么他说的就算是句名言，也不是真理。
因为爱情是会变质的，变为友情，变为亲情，变为依赖，甚至变为仇恨。
爱跟恨本就在一念间。
会变的，就会忘记。
等到第一次爱情变质淡忘后，往往就会有第二次，第二次往往也会变得和第一次同样真、同样深、同样甜蜜、同样痛苦。
爱情更是不分年轻老迈的。
年青人虽然敢爱敢恨，狂热有劲，年纪大的人也会有爱的迷惑，会让爱冲昏了头。
甚至比年青人多了一样，对爱情的“诚”。
诚心诚意的去爱，不惜生命的去爱，只可惜老年人这一份“诚”，往往会被利用，有时甚至会被自己利用。
好管闲事的人通常也都是不怕麻烦的人。
每个人都有家，不管是“好”家，或是“坏”家，不管是“穷”家，或是“富”家，不管是金碧辉煌的家，或是残瓦破壁的家，家就是家。
狗窝也是家。
有家就是温暖的。
家就是你逃避现实的最好场所，也是你在外受了委屈的最佳哭诉地方。
家也是你可以在任何时间做任何事的地方，譬如说，人身体有某些地方随时都会痒，但你却不能随时随地的抓。
在家里你就没有这些顾忌了。
除了长辈或外人在时。
在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似？
都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方？他们都只是人生中的过客而已。
是过客，不是归人。
归人似箭，过客飘浮。
那答答的马蹄声。
是个美丽的错误。
我不是归人，是过客。
一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。
这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。
等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。
所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”
如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。
在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像？
自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？！
江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花？
这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”。
兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”。
在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
命运常常会使人遭遇到一些奇奇怪怪，谁也无法预料的事。
命运也常常会使人落入某种又可悲又可笑的境遇中，使人根本没有、完全没有选择的余地。
命运更常常会使一些根本不可能不应该在一起的人相遇，而让一些不应该不可能分手的人离别。
只不过真正有勇气的人，是永远不会向命运屈服的。
他们早已在困境中学会忍耐，在逆境中学会忍受，只要有机会，他们就会挺起胸膛，继续挣扎奋斗。
只要他们还没有死，他们就有抬头的时候。
做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。
一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
无论什么人，一生总会遇到些很突然的变化，就象是其他一些别的事一样，这些变化也有好有坏，有的令人欢欣鼓舞，有的令人悲伤颓废。
在感情方面来说，爱情就是突发的，仇恨也是。
在生活方面来说，往往也有些事会改变一个人的一生。
无论这些变化是好是坏，在本质上都有一点相同之处——在变化的过程中，通常总会发生一些让人终身永难忘怀的事。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。
真正的改变和衰老是在人的心里。
一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢？在下一刻又会做出什么样的举动？
古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。
他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。
因为他已经死了。
过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于“明天”，那是明天的事了。
今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里；今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉；今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。
世事多变化，又有哪个人能知道自己的“明天”会是个什么样的日子呢？
所以做人就该珍惜“现在”，好好的把握“现在”，也唯有“现在”，才是最真实的。
不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段“过去”呢？
造谣本就是人类与生俱来的天性。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
作为一个浪子，作为一个时常在危险、争夺、刀剑中过日子的人来说，“家”是一个非常遥远的海市蜃楼。
他们虽然有时会在午夜梦回时，憧憬着“家的生活”，但通常他们都不敢过这种生活。
因为“家的生活”虽然会使人感到幸福、快乐，但是却会磨灭掉他们“奇异的本能”。
世上有很多人都像野兽一样，有种奇异的本能，似乎总能嗅出危险的气息。
虽然他们并没有看到什么，也没有听到什么，但危险来的时候，他们总能在前一刹那间奇迹般的避过。
这种人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常胜将军；若是投入江湖，就必定是
纵横天下不可一世的英雄。
管仲、诸葛亮，就是这样的人，所以他们能居安思危，治国平天下。
李靖、韩信、岳飞，也是这样的人，所以他们才能决胜千里，战无不胜，攻无不克。
英雄所代表的意思，往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。
曾有人对英雄下过定义，那就是：杀人如草、好赌如狂、好酒如渴、好色如命！
当然，这不是绝对的。
但不管是哪一种英雄，也许有一点是相同的，那就是无论做哪一种英雄都不是一件好受的事。
世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。
情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。
父爱和母爱是不一样的，父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间，才会去爱他，从第一眼看到小孩起，父亲才开始爱，父子之爱，是一种学习的爱。
母爱却是自然的，从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始，母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱。
婴儿还没有出生，就已经有了他母亲爱的关注，母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的。
你知不知道世上有很多女人在被强暴后，最初都恨不得死，可是等到她们确定自己怀孕之后，但打消了自杀的念头，而且希望将孩子生下来，是为了什么？
母爱？
是的。不管这孩子是怎么来的，怀孕会使女人产生那与生俱来的伟大母爱，也让恨变成了爱。
何必多情？何必痴情？
花若多情，也早凋零。
人若多情，憔悴、憔悴……
人在天涯，何妨憔悴？
酒入金樽，何妨沉醉？
醉眼看别人成双成对，
也胜过无人处暗弹相思泪……
花木纵无情，迟早也凋零。
无情人，终有一日须憔悴。
人若无情，活着还有何滋味？
纵然在无人处暗弹相思泪，
也总比无泪可流好几倍。
——古龙、丁情《边城刀声》
每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。
——古龙、申碎梅《白玉雕龙》
越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。
很少说话的人，说出来的话通常都比较有分量。
老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。
现在他还能够享受的事已不多。
奇怪的是，越老的人越怕死。
当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。
什么是为刀所役？刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了
刀的戾性，
人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。
什么是役刀？
刀即是我，我仍是我。
刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。
人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。
这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。
那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在。
刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。
刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉烂。
天下最不可靠的话，就是女人口中的年龄。年青的时候，希望自己成熟一点，要多报个一两岁；等到她真正成熟时，却又怕自己太快老去，要少报一两岁；再过几年，她已经真正老去时少报的岁数更多了，直到她自己也弄不清楚自己是几岁了。
骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。
再见的意思往往也是最好不要再见。
一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。
——古龙、司马紫烟《圆月弯刀》
一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。
女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。
爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。
恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。
——古龙《绝不低头》（枪战小说）
已经得到爱的人，也总希望别人也得到幸福。
人类的心理，有时的确奇妙得很，常常会有一种突来的感觉，预兆着一些自己心里最关怀的事，这是任何人都无法解释的。
 这就是人类思想的弱点，在彷徨无计的时候，只要有一个想法接近事实，那么无论这想法是否下确，他都会固执地确信不疑。
这就如同一个不会水的人落入水里，挣扎之际只要抓着任何一样东西，他就不管那东西是否救得他的性命，也会紧抓不放的。
任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。
——古龙《苍穹神剑》
这就是人性值得悲哀也值得赞美的地方，人们无论在哪种情况下，对于所爱的人们，是永远无法忘怀的。
一个男子汉不应该向任何一个人要求什么，除非你有足够的力量去报答人家。
人们的喜恶，本是出于本性的直觉，而并非出于理智的判断，而喜恶之与恩仇，性质也是截然而异的，因为恩仇的判断全然是出于理智，这其中的关系，虽然微妙，却能解释。
须知人们将自己的情感压制，情感反会在不知不觉中奔发出来，等到自己发觉时，这种情感却早已将自己洪水般吞没。
一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。
很奇怪，惯于发令的人，却永远喜欢故意征求别人的意见，而却又让人永远没有选择的余地。
自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。
现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。
她睁起眼，觉得有些寒冷，但又有些温暖，她抬起头——
她看到了他。
他感觉到她身躯的动弹，知道她醒了，他垂下头——
于是他也看到了她。
这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。
因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。
那是生疏的感情的成熟，分离的感情的投合，迷乱的感情的依归——
既像是踏破铁鞋无觅处突然发现自己所要寻找的东西，又像是浓雾中迷失的航船斗然找着了航行的方向。
——古龙《月异星邪》
这就是人类潜在的卑劣性格，对别人的过失，远比自己看得清楚。
世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。
——古龙《湘妃剑》
每一件大事，表面看来，虽然轰轰烈烈，光明正大的，可是暗中，却不知有多少阴谋的勾当，奸狡的诡计，辛酸的血泪，只是你若不深深地去体悟发掘，你便难以察觉。
等待虽然令人心焦，但也是件非常美丽的事，没有着急的等待，又怎么会有相见的快乐？
一个人在少年得意，未必是福，而少年时的折磨，却往往使得日后能有更大的成就。一块美玉，不经琢磨，不能成器，人之一生，何尝不是如此？
世间有些东西，你若是去求，你就永远无法得到，但你若不去求，反而拒绝——至少装出拒绝的样子，那么你要求不到的东西，就可能送到你手里。
人类的感情，往往会随着对象而变迁，一件同样的事，但发生在两个不同的人身上，那么这件事在他俩心中造成的印象，也是迥然而异的。
寡言者的说话，往往是扼要动人的。
每个人都有往事，就像一宗财宝一样，只是财富可以散尽，而往事却谁也无法夺走，贫贱者的往事，也有时会比富贵者的往事值得珍惜得多。
有的人奋斗一生，终于得到了他所需要的声名、地位与财富，但回首以前，做事却充满了卑贱与痛苦；有的人碌碌终生，但等到年老将要死去时，却有许多甜蜜往事值得回忆，这两种人，到底哪一种较为幸福？
黝黯的苍空中。仿佛正有两只眼睛，在默默地查看人间的善良与罪恶，一丝也不会错过。
它的赏与罚，虽然也许来得迟些，但你却永远不要希望当你种下一粒罪恶的种子后，会得到甜蜜的果实与花朵。
星，是永远不会孤寂的，只是有些升起得早，有些升起得迟，有些会被云霾湮没，但终必还是会放射出它应有的光芒，自远古直到现在，自现在直到永远……
——古龙《孤星传》
聪明的人和愚昧的人，在永恒的天地之间，又有什么不同的地方呢？你纵然是世上最聪明的人，但又能得到什么，你难道能把你的骄傲与光荣带到死中去，你若是常常自傲于自己的聪明，不也是和一个守财的富翁吝啬地锁着自己的黄金一样吗？
世间最快乐的，便是愚昧的人，因为他毋庸忍受聪明人常会感觉到的寂寞，而他纵然常被人愚弄，但他也不会因之失去什么，这正如愚弄别人的人其实也不曾得到什么一样。
有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。这却是最好的母亲与最坏的女儿。
越容易的事越难被人发现，越简单的道理就越发令人想不通，有些聪明的贼做了坏事，被人追赶，就会利用人类的这个弱点，就近躲在最明显，却又是最不会惹人注意的地方，让人花了无数气力，转了许多圈子，甚至追到数里之外，却想不到贼人躲在自己家里的大门背后！
同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。
人与事，都是浪浪相推、生生不息，永远没有一个人能将这浪浪相推，生生不息的人与事全部了然，就像自古以来，永无一人能全部了解天地间的奥秘一样。
——古龙《失魂引》
人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。
一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。
当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。
这就是人类的劣根性，当他们的敌人越镇定时，他们自己就越不镇定。
女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗？
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》
有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么？
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》
多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义”之一字看得轻些。
——古龙《彩环曲》
为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。
这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。
人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。
——古龙《残金缺玉》
痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。
世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。
人又有谁真的能先知呢？
须知“权势”两字，正是自古以来人人想得到的东西，古往今来，不知有多少英雄豪杰的千秋事业，便要建立在这“权势”两字之上，只不过要看这掌握“权势”的人，是否运用得当罢了。
若你成为“权势”的奴隶，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？
“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望，
甚至比绝望还来得更强烈些。
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！
人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。
世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂！
——古龙《飘香剑雨》
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。
人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。
——古龙《剑客行》
要想牢牢记住一事，倒也并不十分困难，但若想将心中牢记之事永远忘去，那实是难如登天。只因有些事你本不愿去想、也不该去想，但这些事却偏偏要在你心中萦绕。有些事你本想早些忘记，但这些事却偏偏要在你心中留连，甚至连梦魂中都难以忘却——人们若能随时忘记那些悲痛之事，人间当真不知要增加几许欢乐。
这一代奇侠，竟自狂笑拂袖而去，庸碌的世人，永远挣扎在红尘中，在这一代英雄眼中看来，不过是一群呆子。
“同样是用眼睛去瞧，但瞧的方法却大有不同，若是视而不见，与瞎子也没什么两样。流水你可瞧见过么？”
“自然瞧见过的。”
“不错，流水你瞧过不下千百次了，但却要问你，流水间有何哲理？有何妙趣？”
“这……”
“这就是了，世上有许多事正与流水一样，你虽瞧过，却是视而不见，自然瞧不出其中之妙。”
……
“我以前只当流水便是海水，还有什么别的，但如今才知道，这一江流水，在骚人眼中，便是一篇绝妙诗词文章，在雅士眼中，便是一阕绝妙音乐歌曲。”
“若在武学大宗师眼里，便成了一套连绵不绝、无懈可击的武功。”
“这流水中正是包涵着无上武学至理。且看江流水中波浪，骤眼看去，俱都相同，但仔细一瞧。便可发觉波浪之间，实是大不相同，其中变化之微妙复杂，当真是奥妙无穷。”
“你一刀可能将流水斩断？”
“抽刀断水水更流，斩不断的。”
“莫说一刀斩不断，便是千万刀也无法斩断。”
“这只因流水之间，实含蕴着一种生生不息之机，绝非任何力量所能断绝。”
“这生生不息四字，正是上天赋与人间之最大恩惠，你固然可自星辰之变化升沉，草木之盛荣枯苍，流水之连绵，日月之运行这些事瞧出这生生不息的至理，但武道中最最深奥之精华中，也断然必有生生不息之玄机存在，两下相较，互为因果，你更也该由此知道，这自然造化，实是天地间最最深奥之武学大宗师。”
你可知记忆虽好，但忘记更佳，只因世人可以记忆，方能日新又新，不断进步，但忘记却可使人们之心灵获得宁静与安恬。若无记忆，人类无法记取先人之遗教，虽必将停留于上古洪荒之野蛮状态，但若无忘记，人们却永将活在那销魂之痛苦与腐心的愧疚中，时时刻刻，受着它的折磨，那么人生将变成一无乐趣。只因人们可以暂时忘记，灰暗的人生中，才会有些鲜艳的色彩。
挥手别红尘，且去云端坐，探手摘天星，莫教星儿堕。星光为我灯，穹苍为我庐，但使心常明，自可通剑道。剑道理无穷，此心亦无极，心剑而合一，一剑扫群魔！
老天爷创造万物，有时当真奇妙的很，有时他造出一样出类拔萃的东西来，明明是要给人看的，但他却偏偏又要百般加以掩饰。
“若是在暗中将你等全都害死，我纵能称霸江湖，但你们全都死了，既瞧不见我的威风，也不会对我生出畏惧之心，我岂非等于辛苦写了一篇文章，却无人欣赏？”
只有死人，才是真正的英雄好汉，对任何人、任何事都不再会惧怕。
“江湖中之是非黑白，委实难以分清，我昔日真凭武功得胜，他们却说我像是骗人的，今日我真的骗人了，他们却偏偏定要说已瞧出我武功的好处。这一得一失之间，怎地如此莫名其妙？”
呆子也不是人人都将最显眼触目之处放过。
世上万物都有可欺时，唯有时间却是明察秋毫的证人，谁也无法自她那里骗回半分青春。
世间万物都有动情时，唯有时间心肠如铁，无论你怎样哀求，她也不会赐给你丝毫逝去的欢乐。
人类，确是种奇怪的动物。天下万物中，唯有人类心灵的痛苦甚于肉体，也唯有人类能以肉体的折磨减轻心灵的痛苦。
嫉妒与怀恨乃是世上最最强烈的情感，尤其在女子心中，更远比爱心要强烈得多，只因女子的爱虽强烈但却易变，虽专一但却不能持久，这正与男子的爱虽持久但不能专一是同样的。是以男子可以同时爱上许多女子，而女子却不能。女子爱上某一个男子时，必定爱得发狂，绝不会去爱第二个，但等到她爱上第二个男子时，她对她那第一个男子之爱心，便必定早已消失得干干净净。
但女子与女子间的嫉妒与怀恨，却是永远不会消失的，女子若是恨上另一个女子，必定恨上一生！
——《大旗英雄传》
女子若要迁怒别人，本已是十分不讲理的，被迁怒的若是这女子心中所爱的人，那你当真更是任何道理都休想在她面前讲得清。
古往今来，那些忠臣烈士在舍生取义、从容赴死时，心里也多多少少有些害怕的，只是他们凭着那一股浩然正气，将害怕遏止而已。
卑鄙的朋友，远比正直的仇敌要可怕得多。
能了解一个人，有时确实比救他性命困难得多，而一个孤僻倔强的人被人了解，心中的感激，更非言语所能形容。
世上有些事正是如此，越想得多，顾虑越多，于是就做不成了，若是不想就做，反而说不定能做得通。世上有许多轰轰烈烈的大事，正是不想做而就做出来的，若是仔细想过，便不会做了。
“我本已从你那里学会，无论遇着什么事，都先动脑筋想一想，如今我却又从你那里学会，若遇着无可奈何之事，便是不去想的好。”
“但你却也要等到想过之后，才会知道什么是无可奈何之事。”
女孩子在男人面前咬嘴唇时，不是恨得要死，就是爱得要死，不是想打别人的耳光，就是想亲他的脸。
武功秘笈是死的，试问世上究竟有几人的武功真是自这些秘笈学得的，智慧、毅力、经验，再加上时机，才是练成绝艺的真正要素。只不过世人无知，常常会被这些武功秘笈的种种传说迷惑而已。
结过婚的男人想必都知道，装睡，有时却是对付女人的无上妙着，再狠的女人遇到这一着，也没戏唱了。
黑暗中平时虽可掩饰人类的许多弱点，但在某些时期，却又可将人类在光亮中所瞧不见的弱点暴露出来。
人们对于自己身边的事，都是最容易疏忽大意的，越是聪明才智之士，越是如此，是以有些人日断万机，丝毫不乱，却常常忘记自己的鞋袜在哪里。
——《武林外史》
越是精明的人，越是容易被骗倒，只不过你要懂得用什么法子而已。
你可知道一个女子最大的痛苦是什么？
那就是被自己心爱的人遗弃，这种痛苦非但强烈，而且永难忘记。至于他若死了，她心里纵然难受，却也要比这种痛苦淡得多，也短暂得多，是以有些女子不惜将自己心爱的人杀死，为的就是怕他移情别恋，她宁可让他死也不能瞧他落在第二个女子手里。
“女人的心事，男人当真是永远无法了解。”
“男人本就不该想来了解女子的心事，女子生来就并非被人了解的，而是被人尊敬被人爱的。”
男人喜欢珠宝，是因为它的价值。
女子喜欢珠宝，却是因为它的美。
世上没有一个女孩子，能眼看着自己的裙下之臣，当着自己的面，投向另一个女孩子的。
她喜不喜欢这男子是另一回事，但却绝不能忍受这男子丢她的人。
世上又有哪一个女子在男人身旁不显得分外娇弱呢？她们在男人身旁，也许连一尺宽的沟都要别人扶着才敢过去，但没有男人时，却连八尺宽的沟也可一跃而过；她们在男人身旁，瞧见老鼠也会吓得花容失色，象是立刻就要晕过去，但男人不在时，就算八十只老鼠，她们照样能打得死。
世上没有一个女人，不喜欢别人说她年轻的，尤其是三四十岁的半老徐娘，更恨不得别人都说她只有十八。
越是没有牙的人，越喜欢吃蚕豆，越是不能做的事，做起来就越觉得有趣，看起来每个人都有几根贱骨头的。
一个人若是做了件得意的事，就忍不住要向别人说出来，否则，就如衣锦夜行，总觉不过瘾。
男女间的婚姻之事就象是钓鱼，拿钓杆的通常都是男人，女人偶尔拿一次也没什么关系，反正只有愿者才会上钩，你以为你钓鱼时，那条鱼儿说不定正在以为他钓上了你哩。
一个人自己觉得最有把握的事，往往是他知道得最少的事，因为他太有把握了，所以就不会再去思索。
女人们通常都有一种神秘的感应，尤其是对自己最亲近的人——母亲对孩子、妻子对丈夫，她们那种出奇敏锐的感觉，是谁也无法能够解释的。
人的命运，有时的确很奇妙，但“有意栽花花不开，无心插树柳成荫”，这其中的意境，只怕也唯有已过中年的人才能领会吧，在“为赋新词强说愁”的年纪，是绝对体味不到的。
男人千万莫要叫女人闭嘴，因为她当时也许会真的闭上嘴，但以后却说不定唠叨你一辈子。
一个女孩子若是说不过别人时，不是大哭大闹，就要装佯撒赖，歪理讲上十八篇，讲到别人头大如斗，投降认输为止。
女人做好菜若是没有人吃，那简直就好像打她耳光一样。
一个人武功能有多大成就，天生就是注定了的，后天的苦练并没有太大的用处，这正好像下棋、画画一样，要看人的天分，否则你纵然练死，也只能得其形，却得不到其中的神髓，所以千百年来，王羲之、吴道子，这种人也不过只出了一两个而已。
一个骄傲的人，在不得已非要夸奖别人不可时，自己总会对自己生气的。
“名气”就象是华贵的外衣，虽然使一个人看来光彩得多，但其代价却往往是很可怕的。
世上有两种最愚蠢的人，第一种是爱上少女的老人，这种人本来也许很有智慧，而且饱经世故，但却往往会被一个乳臭未干的黄毛丫头骗得团团乱转，这种人虽可怜却没有人会同情他，因为这是他自作自受。
第二种最愚蠢的人，就是痴情的少女，无论她平时多聪明，只要一变得痴情，就立刻会变得愚蠢的，她爱上的明明是个恶徒强盗，但在她眼中，却是世界最忠实、最可爱的人，他就算告诉她雪是黑的，墨是白的，她也相信。
这世上越是贪财好货的市伎，越喜欢自鸣清高、附庸风雅，“雅叙园”也和世上大多富豪人家所建的庄院差不多，屋子盖得都特别坚固、特别大，仿佛要在里面住几百年似的，却忘了人生百年，死了还是要入土，而且最多也只不过能占七尺土。
明明是山，我画来却可令它不似山，我画来明明不似山，但却叫你仔细一看，又似山了。这只因我虽未画出山的形态，却已画出山的神髓。别人看不懂又有何妨，只要我画的是山，在我眼中就是山，心中也是山，我看得懂，而别人看不懂，岂非更是妙极。
——《名剑风流》
 

越是大奸大恶之人，表面上越是瞧不出的。若是满脸凶相，别人一见便要提防，哪里还能做出真正的恶事？
我本来以为只有男人才会自我陶醉，哪知女人自我陶醉起来，比男人还要厉害得多。
世上没有一个人会承认自己是不敢的，这“不愿”两字，正是“不敢”的最好托词。
女人的心事最难猜测，谁若花工夫去猜女人的心事，他不是呆子，就是疯子。
无论是谁，要学另一省的方言，那些骂人的话，总是学得最快的。
一个完全没有痛苦的人，又怎能真正领略到欢乐的滋味？！
女孩子都奇怪得很，最老实的女孩子，有时也会使诈，最奸诈的女孩子，有时却也会像只呆鸟。
一个人若无论在什么情况下都睡得着，这人真是非常有福气。
奇怪，很多人都认为用两个臭钱就可以赎罪，这想法岂非太可笑了么？若是真的如此，天堂上岂非都是有钱人，穷人难道都要下地狱？！
“这世上有头脑的女孩子，已越来越少了，而且有些人就算有头脑，却偏偏懒得去用它，她们总认为只要有张漂亮的脸就够了。”
“但这却只能怪男人。”
“哦？”
“只因男人都不喜欢有头脑的女孩子，他们都生怕女孩子比自己强，所以越聪明的女孩子，就越是要装得愚笨软弱，男人既然天生就觉得自己比女人强，喜欢保护女人，女人为何不让他们多伤些脑筋，多吃些苦。”
“女人天生就能了解男人的，但男人却永远不会了解女人。”
“这话倒的确不错，一个男人若自以为了解女人，他受苦的日子就不远了。”
女人声音喊得越大，说的往往越不是真话。
一个人做的事若都已在别人意料之中，他活着岂非也和死了差不多。
这就是大多数男人的毛病，就算是条母猪，假如有两个男人同时抢着要她，那么这母猪全身上下每个地方都会变得漂亮起来，但其中假如有一个男人忽然弃权了，另一个男人立刻就会恍然大悟：“原来她是条母猪，只不过是条母猪。”
——《绝代双骄》
我只听过人说虎狼恶毒，却从未听过虎狼说人恶毒，其实虎狼只是为了生存才伤人，人却可以不为什么就杀人，而且据我所知，人杀死的人，要比虎狼伤害的人多得多了。
和赌鬼赌钱时弄鬼，在酒鬼杯中下毒，当着自己的老婆说别的女人漂亮——无论谁做了这三件事，都一定会后悔的。
酒之一物，真奇妙，你越不想喝醉的时候，醉得越快，到了想喝醉的时候，反而醉不了。
世人眼中的小人，固然未必全都是小人，世人眼中的君子，又有几个是真君子呢？
只见四面的人越挤越多，大家心里虽害怕，但还是想瞧个究竟——有许多女人到菜场去，本就并非完全是为了买卖，也是为了去和别人家的大姑娘小媳妇磕磕牙、聊聊天，交换交换彼此家里的秘密，瞧瞧别人的热闹。
在菜场里，肉案总是在比较干净的一角，那些手里拿着刀的屠夫，脸上也总是带着高高在上的优越感。
因为他们觉得只有自己卖的才是“真货”，到这里来的主顾总比那些只买青菜豆腐的人“高档”些。
这种情况正好像“正工青衣”永远瞧不起花旦，“红倌人”永远瞧不起土娼，却忘了自己“出卖”的和别人并没有什么两样。
一个人生下来，并不是为了要死的！
就算到了非死不可的时候，也要奋斗求生！
老天怕你渴，就给你水喝；怕你饿，就生出果实粮实让你充饥；怕你冷，就生出棉麻让你御寒。
老天为你做的事可真不少，你为老天做过什么？
男人追不到一个女人时，总喜欢往自己脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。
这是大多数男人都有的劣根性，实在很可怜，也很可笑。
要忘记别人的恩惠仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐。
一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。
一个人为了自己要活着而忍受痛苦，并不太困难。
一个人若为了要让别人活着而忍受痛苦，就不是件容易事了。
这麻子一定是一个有头有脸的佣人。
因为普通的小佣人，绝不会像这样趾高气扬的——若不是佣人，也不会如此趾高气扬了。
瓶子里没有醋，固然不会响，若是装满了醋，也摇不响的，只有半瓶子醋才会晃荡。
美丽的事物往往就如同昙花，一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。
这世上能在美丽的女人面前说“不”字的男人已不多，女人若是说要死的时候，能拒绝她的男人只怕就连一个都没有了。
每个练武的人，武功练到巅峰时，都会觉得很寂寞，因为到了那时，他就很难再找到一个真正的对手。
所以有人不惜“求败”，因为他觉得只要能遇着一个真正的对手，纵然败了，也是愉快的。
一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友。
因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己。
因为只有这种人才能了解你。
朋友间能互相尊敬，固然可贵，但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动。
只可惜这种情感永远是别人最难了解的！
也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。
世上只有两件事最令他头疼。
第一件就是吃饭时忽然发现满桌的人都是不喝酒的。
第二件就是忽然遇着个多嘴的女人。
这第二件事往往比第一件更令他头疼十倍。
女人为什么总是要伤害爱她的人？
这也许是因为她只能伤害爱她的人，你若不爱她，怎么会被她伤害？……你若不爱她，她无论做什么事，你根本都不会放在心上。
其实绝没有任何一个男人能真的了解女人。若有谁认为自己很了解女人，他吃的苦头一定比别人更大。
其实女人是生来被人爱的，而不是被人尊敬的。男人若对一个根本不值得尊敬的女人尊敬，换来的一定是痛苦和烦恼。
男人们常嘲笑女人们的气量小，其实男人自己的气量也未必就比女人大多少，而且远比女人自私得多。
他们就算有了一万个女人，却还是希望这一万个女人都只有他一个男人；他就算早已不喜欢那女人，却还是希望那女人永远只喜欢他。
男人都喜欢听话的女人，男人若是开始喜欢一个女人时，就会不知不觉听那女人的话了。
要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻，也不过分，而且正搔着对方的痒处，这样才算恭维得到家。
你若要别人关心你，就得先要他知道你在关心他。
人们对自己不懂的事，总会觉得有些害怕的。
痴并不可笑，因为唯有至情的人，才能学得会这“痴”字。
无论谁想学会这“痴”字，都不是件易事，因为“痴”和“呆”不同，只有痴于剑的人，才能练成精妙的剑法；只有痴于情的人，才能得到别人的真情。这些事，不痴的人是不会懂的。
一个人活到四五十岁时，就会懂得性命毕竟要比面子可贵得多。
若有人说：“生命固可贵，爱情价更高”，这话一定是年轻小伙子说出来的。
说这话的人一定活不到五十岁。
孩子拼命想装成大人的模样，老人拼命想让别人觉得他孩子气——这也是人类许多无可奈何的悲哀之一。
一个人若是太聪明了，知道的事太多，也许慢慢就会变成疯子。
因为到了那种时候，他就会觉得做了疯子就会变得快乐些，所以有些人最大的痛苦就是他明明想做疯子，却做不到。
做了得意事的人得不到别人夸赞，就好像穿了最得意的衣服的女人去会见情人时，她的情人连瞧都没有瞧她衣服一眼。
“利器？……凭你这种人也配谈论利器？”
“能杀人的，就是利器，否则，纵是干将莫邪，到了你这种人手上，也就算不得利器了。”
英雄也许只有一点是相同的——无论要做哪种英雄，都不是件好受的事。
有些事你纵然拒绝去想，却是时时刻刻都要想起，人，永远都无法控制自己的思想，这也是人生的许多种痛苦之一。
人生中的确有很多事完全不公道。
譬如说，有些人一生都很善良，只不幸做借了一件事，这件事往往就会令他抱恨终生，非但别人不能原谅他，他自己也无法原谅自己。
你若是个聪明人，以后也千万莫要当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很好的解释；你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎。
所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子，是故意装作完全相信她，否则你就是在自找苦吃。
只有鲜血才能激发人原始的兽性——情欲和仇恨，别的东西或许也能，但却绝没有鲜血如此直接。
看来虽然只是随随便便的站在那里，全身上下每一处看来仿佛都是空门。
但空门太多，反而变成了没有空门。
他整个人似已变成了一片空灵。
这“空灵”二字，也正是武学中最高的境界。
晕厥，其实也是上天赐给人类的许多种恩惠之一，人们在遇着自己不愿做，不愿说，不愿听的事时，往往就会以“晕厥”这种方法来逃避。
沉默，通常只代表两种意思——默认和抗议。
一个人觉得寂寞的时候，就表示他正在渴望着友情。怎奈真挚的友情并不是人人都能得到的。
学做生意最大的学问就是要懂得如何欠帐。
这世上大多数人本就是为了别人而活着的——有些是为了自己所爱的人，也有些是为了自己所恨的人——这两种人都同样痛苦。
这世上真正快乐的人本就不多。
有感情，才有生命；有生命，才有灵气，才有变化。
大多数人，都要看到那样东西，才肯承认它的价值，却不知看不见的东西，价值远比能看得见的高出甚多。
“禅宗传道时，五祖口念佛偈：‘身如菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃。’这已经是很高深的佛理了。”
“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一地步，已不容易。”
“但六祖惠能说的更妙：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’所以他才承继了禅宗的道统。”
“不错，这才真正是禅的妙谛，到了这一步才真正是仙佛的境界。”
“这么说来，武学的真谛，岂非和禅宗一样？”
“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”
“所以无论做什么事，都要做到‘无人无我，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。”
“正是如此。”
世上大多数人都有这么一张面具的，平时虽然看不到它，但到了必要时，就会将这张面具戴起来。
有人是为了要隐藏自己的悲哀，有人是为了要隐藏自己的愤怒，有人是迫不得已、不得不笑脸迎人，有人是为了要叫别人怕他。
也有人是为了要隐藏自己的恐惧！
死，并不痛苦，痛苦的是等死的时候。
大多数人都有几张不同的脸，他们若要变脸时，就好像戏子在换面具，甚至比换面具还要简单。
面具换得多了，渐渐就将会忘记自己本来是什么样的一张脸。
面具戴得久了，就再也不愿拿下来。
因为他们已发觉，面具越多，吃的亏就越少。
幸好还有些人没有面具，只有一张脸，他自己的脸！
无论他们遇着什么事，吃了多少亏，这张脸都永远不会改变！
他们死也不愿改变自己的本色！男儿的本色！
男人的本色！
世上若没有这样的人，人生真的就好像是一出戏了。
那么，这世界也就不知会变成什么样子。
你对一个人思念的次数少了些时，并不表示你已忘了他，只不过是因为这相思已入骨。
女人若要做一件事，最好的法子，就是让她去做，她自己很快就会觉得这件事并不如想像中那么有趣的。
因为女人无论对什么事的兴趣都不会保持得很久，但你若不让她去做，她的兴趣反而会更浓厚。
这也许就是女人最大的毛病，千百年前的女人就有这种毛病，千百年后的女人也必将有这种毛病。
奇怪的是男人对女人已研究了这么多年，但能了解女人这种毛病的男人，却偏偏还是不太多。
最会说话的人，往往也就是不说话的人。
只可惜这道理也很少有人明白。
“难怪聪明的男人都不愿找女人赌钱，原来就因为你们这种女人，无论赌什么都要想出法子来赖皮。
“跟男人赖皮，本来就是女人的特权，不懂得利用这种特权的女人，不是丑八怪，就是个呆子。”
看来“决斗”的确是男人的专利。
因为决斗时只能用手，绝不能用嘴——无论谁若话说得太多了，勇气和斗志都会渐渐消失的。
无论在什么地方，你看到两个人打架时若先噜哩噜苏吵了起来，那场架就一定打不起来了。
而女人却偏偏大多是“君子”，都很懂得“动口不动手”这道理。
“女人就是女人”。
男女虽平等，但世上却偏偏有些事是女人不能做，也做不出的。
女人若一定想做出这些事，不是“自不量力”就是“自讨无趣”。
“女人就是女人”。
这道理是谁也驳不倒的。
无论多聪明的人，心里若有些畏惧，也会变笨的。
所以你若想击倒一个人，最好的方法，就是让他自己心里先觉得恐惧，那么用不着你出手，他自己就先将自己击倒。
一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。
有人说：人性本善。也有人说：人性本恶。在我看来，人性本无善恶，一个人是善是恶，都是后天的影响。
世上最难了解的，就是人心和人性，人性的复杂，远在天下任何一种武功之上。
但你若不能了解人性，武功也就永远无法达到巅峰，因为无论什么事，都是和人性息息相关的，武功也不例外。
一个人要爬起来很难，要跌下去却很容易。
良药苦口，毒药却往往是甜的。
世界上的事就这么奇怪——最可怕、最丑恶的东西，在某一刹那间看来，往往比什么都美丽，比什么都可爱。
所以杀人的剑光分外明亮，刚流出的血总是分外鲜艳。
所以有人说：“美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的。”
“真实”，绝不会有美。
杀人的利剑也和菜刀一样，同样是铁，问题只在你看得够不够深远，够不够透彻。
你若想女人替你保守秘密，只有一个法子，那就是永远莫要跟她提起这件事，一个字都不能提。
一个女人若不再将你当做“别人”，那就表示她已跟定了你，你就算像马一样长了四条腿，也休想再能跑得了。
欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。
痛苦也一样。
你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。
泥泞也有泥泞的可爱之处——它默默忍受着你的践踏，还以它的潮湿和柔软来保护你的脚。世上有些人岂非也正和泥泞一样？他们一直在忍受着别人的侮辱和轻蔑，但他们却从无怨言，从不反击……
这世上若没有泥泞，种子又怎会发芽？树木又怎会生根？
他们不怨，不恨，就因为他们很了解自己的价值和贵重。
一个人的武功若是到了巅峰，心里就会产生一种恐惧，生怕别人会赶上他，生怕自己会退步，到了这种时候，他往往会想法子逃避，什么事都不敢去做。
越不去做，就渐渐会变得真的不能做了，有些人就会忽然归隐，有些人甚至会变得自暴自弃，甚至一死了之……自古以来，这样的例子已有很多，除非他真的能超然物外，做到“太上忘情”的地步，对世上所有的一切事都不再关心。
你若是多加注意，就会发觉一个女人死的时候，身上最后僵硬的一个地方就是她的舌头。这只因女人舌头上的肌肉永远都比其它任何地方灵敏得多。
“忽然想通了”，这五个字说来简单，要做到可真不容易。
我佛如来在菩堤树下得道，就因为他“忽然想通了”。
达摩祖师面壁十八年，才总算“忽然想通了”。
无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。
人，的确很奇怪。
他们往往会为一些莫名其妙的原因去抢夺某样东西，甚至不惜拼命，但等到这样东西真的出现时，他们却又往往会不认得，往往会看不见。
这是人类的愚昧？还是聪明？
生命原是平等的，尤其是在死的面前，人人都平等，但有些人却偏偏要等到最后结局时才懂得这道理。
一个人的心若已死，只有两种力量才能令他再生。
一种是爱，一种是恨。
胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。
真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。
你只要经历过这种快乐，你就没有白活。
人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。
有些人也许会认为这种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。
一个人的身世并不重要——人既不是狗，也不是马，一定要“名种”的才好。
一个人要成为怎样的人，全都要看他自己。
这才是最重要的。
一个男人若要请人喝喜酒，那就表示他一辈子都得慢慢地来付这笔帐。
“画蛇添足”不但是多余的，而且愚蠢得可笑。
但世人大多烦恼，岂非就因为笑得太少？
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。
你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？
——《多情剑客无情剑》