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梁楷,原东平(今山东东平)人。生卒年不详。据《图绘宝鉴》记载,梁楷师事贾师古,为嘉泰年画院待诏。贾师古是以北宋宣和画家而入南宋绍兴画院者。《画继补遗》中即记梁楷“乃贾师古上足……青过于蓝。”则梁楷于绍兴年间就可能已经进入画院。宁宗“嘉靖年”是1201——1204年间,距离绍兴中、后期也有五六十年了。此时为待诏,年龄不会太小。后来“赐金带,楷不受,挂于院内,嗜酒自乐,号称”梁疯子“。他的主要活动时间约在孝宗、光宗和宁宗治政的前半期。从他”嗜酒自乐” 和“”赐金带,不受”等事,可以想见其人豪放之性格,这在他的画中也有所反映。
梁楷的画还有另一路,如《八高僧故事图》和《释迦出山图》中的山水背景。《八高僧故事图》中的《智间竹林拥帚》一段《竹子比较刚挺,和马远《踏歌图》中的竹子无异。山坡上的杂草,有似惠崇的小景图。达摩面壁一段,无叶树只露根部,画法是用笔界勾后,当中用直长条皴如铁钉乱刮一样划上几笔,树枝亦草草。法常的画法就颇类此图。《弘忍蓬杖叟》一段的松树画法尤为成熟,熟练而又草草,树干界勾后,内以鱼鳞皴,亦线亦墨,亦勾亦染,或浓或淡,一气呵成。松叶车轮形,浓淡墨加色分层次勾针而成,和李唐的画法相去不远。《释迦出山图》中山石的线条较长,而且用水墨纷披,和马、夏的画法略有区别。在《六祖斫竹图》中,那株大树干,用干枯的笔一扫而去,极草草简简。《六祖撕经图》中的松枝更加草草简简,尤能显示梁楷作画时的情绪。他的《水鹋图》及《芦鸭图》中几块大石,泼墨而成,如其人物画的《泼墨仙人图》,可见梁楷的又一种画法。
梁楷独具面貌的画法,在当时画院中就颇为人注目。《图绘宝鉴》记“院人见其精妙之笔,无不敬服。”又谓“师贾师古,描写飘逸,青过于蓝。”赵由隽曾有一诗赞梁楷云:“画法始从梁楷变,观图尤喜墨如新。古来人物为高品,满眼烟云笔底春。”
梁楷画法对法常有一定影响。他们的画通过佛教徒的流传,传入日本不少。因而在日本产生很大的影响。中国人所熟悉的日本山水画家雪舟及其画派的画就很似梁楷的山水画。在中国近代,愈到后来,他的猛烈狂放画风对人的引发愈大。在元明清尚不为人所重。因为这三个朝代,其主流绘画崇尚的是一种温润和柔媚的画风,一切有气势的绘画皆在他们反对之列。