丁丁历险记 动画:怎样看三才识五行悟人生
怎样看三才识五行悟人生
大道贯三,曰天道、地道、人道。人道法天地,知健而不知顺,或知顺而不知健,人道必有所偏。蔽于人而不知天地,则失人道之体;蔽于天地而不知人,则失天地之道之用。体用兼赅而贯通之,大道可备。但知其体,则过于虚;但知其用,则过于实。世上之人,有能知其体者,须再责之以实;有能知其用者,须再责之以虚。以虚益实,以实益虚,相得益彰之法。若能虚实兼赅,则近道矣。
五行之性各异,而各有其用。天一生水,地六成之,水性寒而润下;地二生火,天七成之,火性燥而炎上;天三生木,地八成之,木性酸而曲直;地四生金,天九成之,金性辛而从革;天五生土,地十成之,土性甘而稼穑。一二三四五,五行生数也;六七八九十,五行成数也。生成之间,相差皆五。五者,五行之本体。生数,不及也;成数,太过也。以五行之本体调节之,则合于中庸之道。
天下之人物,有合于五行之本体者,有得五行之生数者,有得五行之成数者,由是而品类繁多。若欲齐众品类于一,不可能也;若众品类杂乱无序,则乱天下也。学圣人之道者,须致力于合五行而达于道;学君子之道者,须致力于尽五行之本体而能容五行之生成数。道不远人,亦不远物,惟与道之远近或异。知五行而不能合于一,则不成圣人之道;知五行本体而不容五行生成数,不成君子之道。
贯通三才五行,须知三才非无异、五行各有偏。三才之异、五行之偏,亦各有其用,若强求其达于道,是过求中庸;若唯知其偏异之用而不能纠其偏、正其异,是不及中庸。子曰:“过犹不及也。”学圣人之道者,方可为圣王;学君子之道者,方可为臣子;不希贤圣者,其为庶民可也。亲亲、贤贤、尊尊、卑卑,天下之序得矣;正位、尽职、礼贤、下士,天下之和得矣。礼者,序也;乐者,和也。礼乐相得,天下平矣。
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