李沛乾还有香港嘉宾:司马南：假作真时真亦假

司马南：假作真时真亦假
他经历奇特，胆识过人，语言暴力，社会角色多变，演讲著述甚多，始终活跃在媒体上，能量大得很，掺和的事情多得要命。有人对他佩服得五体投地，有人恨不能生啖其肉。从江湖到庙堂，从术士到反伪科学斗士，从诗人到商人，从学术到传媒，从公务员到演员，从主持人到多家媒体的评论嘉宾，从他与人论战到人家追着他恶心……五光十色的他，不知道哪一点才是他的本相。
他就是司马南。春节前夕，他在美国被电梯夹伤脑袋，招来一片冷嘲热讽。说他好，他是“横眉冷对千夫指”；说他坏，他是“死猪不怕开水烫”。到底哪一个才是真正的司马南？[我来说两句]
他从“反伪科学斗士”摇身一变，成了“反美斗士”
在打假领域，如今以方舟子名气最盛。事实上，司马南也曾是打假、反伪科学的重量级人物，曾与方舟子、何祚庥并称为反伪科学的“三驾马车”。在伪气功、特异功能骗局猖獗的20世纪最后20年，司马南经过十多年的自虐式修习，掌握了包括吞火、抖药片、意念弯勺、思维传感、头顶开转、隔山打牛、汽车过身等等江湖上秘不示人的“特异功能”绝技。他成了信徒眼中的准“大师”。然而，就在他即将“功成名就”的时候，他突然来了个180度的转变，转而开始着力于揭穿特异功能等骗术，宣告与伪科学为敌。
在那个年代，这无疑需要极大的良心、勇气。他通过表演、演讲、著书等方式，执著地揭穿江湖骗子，十几年奔走呼号痛陈伪科学之弊，呼唤科学文明，严新、张宏堡、胡万林、沈昌、李洪志等众多著名“神功大师”纷纷倒在他的马下。司马南就是这样毫不手软、毫不留情地戳穿大师赖以生活的骗术，得罪了大师，也得罪了朋友。人们赠他“反伪科学斗士”的名号，从此声名鹊起，司马南宣告上位，成为颇具影响力和号召力的公众人物。当然，他也为此几遭诬陷、遭报复，被拘禁、被打伤。不理解的人会认为他这是在渲染悲壮；也有些人觉得他活该，是自找的。“我像个孤独的斗牛士。”他这样感慨道。司马南的好朋友崔永元说，在全国对特异功能一片的崇拜和叫好声中，司马南像是一名孤独的侠客在为纯洁的科学奔走呼号... [详细]
然而，人们还来不及细细品味司马南带来的“纯洁的科学”的果实，又很快被司马南“纯洁的爱国情操”所震撼。当方舟子依然在反伪和打假方面乐此不疲的时候，司马南却逐渐淡出。他把更多的注意力放到了对社会和政治的思考上。自诩“兴趣广泛”的他，不光有着一颗反伪科学的铁血之心，更有一张雄辩天下的“铁嘴”。凭借这些硬件，加上反伪科学时积累下来的知名度，进入新世纪以来，他很快完成转型，成为公众熟知的资深媒体人、学者型主持人、评论员。在思想上摇身一变成为一名不折不扣的“政治保守派”和立场坚定的“反美斗士”，猛烈地抨击西方“普世价值”。
推荐阅读： [司马南”反伪科学“传奇] [司马南自述：一介不入流之文人][评司马南：从反伪斗士到唐吉坷德][司马南：要么做条汉子，要么当条狗]
骂声如潮，他被贬为“高级五毛”

司马南虽然顺利地完成了转型，但迎接他的，却是紧随其后的、铺天盖地的骂声。
2008年，司马南遭到的唾骂达到了顶峰。一个标志性的事件，是他对《南方周末》和《南方都市报》的宣战。他指责这两家报纸利用灾难性的5月地震、即将召开的北京奥运会以及有关骚乱和谋杀的报道来推动自由的西方价值。路透社将司马南称之为“中国党的评论家”，并这样评价这次论战：“这位剃平头的52岁的人发起了一场针对一些中国评论家和知识分子的网络战。他说，这些人绑架了今年的国家性事件，以图破坏党的统治和爱国价值。”他还呵斥了某省的省委书记，该省控制着他所批评的两家报纸。这在一党制的中国无疑是很大胆的行为。
某知名报社因抵制审查制度而遭排挤的编辑说：“我怀疑司马南获得了任何高层的支持，但他主动迎合了一些人的担忧，他们担忧某些中国媒体走得太远了。”而大多数支持南方系的网友甚至直言其是“高级五毛”、“红卫兵”、“文革余孽”，大有欲“生啖其肉而后快”之势。司马南的一些批评者说他是党内高层保守分子的替身（a stalking horse），并认为“司马南宣示效忠的是一体两面：效忠强权与效忠毛主席的高度统一”。更有人指出，司马南的观点是“混乱的逻辑，偏狭的矫情”：先假想出一个敌人，并替敌人设计了一大堆“罪恶”的观点，相当于人为树起一个靶子，然后举起大刀朝靶子猛劈下去；将普世价值等同于西方国家的价值，所持标准摇摆不定，自相矛盾。
拿中国两家最广泛受阅、最好斗的报纸当靶子，司马南注定要因此而备受关注。有人甚至怀疑，他是故意借这两家报纸来再次令自己名扬天下。而司马南本人的想法，究竟是怎样的呢？
推荐阅读：[中国党的评论家侦察着奥运赛场外的战斗][揭开司马南的画皮] 风口浪尖，他淡定地迎接千夫所指 在中国有三个名人，他们都曾经广受赞誉，后来又饱受非议，他们就是余秋雨、于丹和司马南。像他们这样曾经受到赞誉如火焰、现在口水像大海的，还真是少有。有人总结他们到底为什么挨骂不断，并指出其原因：根子就在他们的思想上，在价值观上，已经太过堕落和腐朽；而绝非网络、文艺界蛮不讲理或者善恶有报。在今天这个时代，在今天这个现实里，像余秋雨动辄讲至善大爱、于丹讲淡定，司马南的“爱国”被视为“撒娇愚民”，根子上和“党疼国爱”、“吾皇万岁”、“孔贼腐儒”那些老一套是一丘之貉。而更简单地说就是：他们在有意无意的做着权力的帮闲和帮凶。同样处在风口浪尖，遭到千夫所指，三人的反应却并不相同。余秋雨不断写文章辩驳，而于丹和司马南，却选择了视而不见，见而不理。司马南的淡定反应，被人解读为“明知道网络的骂，甚至在他写每一篇博文的时候都预先知道，但是他根本不在乎屁民的骂和愤怒，他只在乎主子的表情。”司马南曾嘲讽“南都”说：识时务者为俊杰。这话亦被解读为“其实南都和司马南，都是识时务的，只是他们的眼光，一个看到光明的远方，一个看在脐下三寸而已。”与此同时，指责并未因司马南的不应战而渐渐消散。只要稍有风吹草动，谩骂之声便会烽烟四起。2012年春节，司马南在美国被电梯夹伤脑袋，顿时招来无数人围观，在一片幸灾乐祸之中，他像小丑一样受到哂笑和讥讽。这次他终于写了一篇博文回应，“既然是意外，即随时随地可能发生；既然是意外，即每个人都可能遇上。意外，盖与人品无涉，盖与道德无涉，盖与政治无涉，盖与五毛美分无涉。尽管‘天谴论’（坏人遭天打五雷轰）曾经在世界上大部分人群中流行过，但事实终究证明，这不过是人们的一厢情愿而已。‘天谴论’所表达的，不过是表达者的单方面爱憎，归根结底宣誓‘一种信念’而已。”推荐阅读：[余秋雨、于丹、司马南为什么挨骂？] [司马南：反思，用“被夹后的”脑袋]他是看透了民主，还是遗失了风骨？ 司马南将那些主张在中国全盘照搬美国政治模式的人戏称为“西皮二黄派”，并自称“在社会上，我比小混混更混混；在追求知识与认识世界上，我比知识分子更知识分子。”如今，对于曾经的反伪事业，他已经不再感兴趣，但一提起民主问题，普世价值问题，政治体制改革问题，他立刻复原为历史上那个充满演说激情辩才无碍的司马南。他因著书《民主胡同40条》，被具有相同立场并同样广遭非议的孔庆东认为是“看透了民主”。而在反对者看来，这无非是又一次以长篇大论厚颜无耻地为现有体制辩护。在社会“向西方学习普世价值”的潮流呼声中，司马南一句句类似于“我认为假如没有共产党聚沙成塔的作用，中国社会就没有主心骨，处于紧平衡状态下的转型中国要稳定发展，是不可想象的。”的话，让自己戴上了“五毛”的帽子。面对骂声，他曾不无鄙薄地回应道：“他们以为西方的月亮更圆”。在他看来，国人在隔岸观火，西方那一套如空中楼阁，根本没那么美好，甚至会破坏中国现有的体系。他说这样的话，是以自己的经验为出发点——他曾在北京东城区当过人大代表，并深感当官不易。“有人痴迷制度万能，选举万能，以为一搞民主，一切OK，这种不食人间烟火的人，应该让他去基层当代表，最好直接当居委会主任、街道主任。”推荐阅读：[司马南：“民主胡同”里有什么？][司马南强奸民主] [司马南：共产党领导下的民主] [铁齿铜牙司马南 谈笑风生论民主] 真正的民主和自由，需在理性的框架内探讨对于众人推崇的普世价值，司马南表现出了当年反伪时的警惕性和坚定的立场，他觉得“普世价值也许不错，像巧克力，或咖啡，或卷烟。这玩意儿，摆着玩可以，尝尝鲜儿，也成。当饭吃，不靠谱了”。进而认为“贩卖普世价值的人另有深意”。因此他在写文章批判时“有意识地凶巴巴、恶狠狠的，有意想通过这件事情引起一些人的注意。”于是一场论战开始了，并迅速从什么是普世价值，演变为争夺普世价值的命名权，进而发展成为旷日持久的骂战。在中国有一种比较普遍的怪诞逻辑：非此即彼，非好即坏，喜欢从一件事、一句话来给人定性、分队戴帽。本来一场有关普世价值、有关民主、自由、法治、人权的讨论，最终变异成了“谁是五毛”和“谁别有用心”“谁是汉奸”这样的问题。——这样的结局是我们需要的吗？央视主持人白岩松曾就司马南的书评价道：“《民主胡同》不一定通向大路，但提供一种选择。”或许以这样一种态度来评价一件事，比义愤填膺的攻击和谩骂更有价值。推荐阅读： [司马南：我是自由说话的人] [我是司马南] [司马南：共同善——中国民主政治追求的结果] [司马南、余秋雨们的贡献是多方面的] [ 司马南：普世价值很像神话]尴尬司马南：春节去美国被电梯夹脑袋
司马南的脑袋在美国被夹了，有人说这是兔年年末最逗趣的一条新闻。1月20日他发微博说美国是全世界人民的敌人，剥削世界各国，类似一个巨大的肿瘤，世界各地人民都质疑美国。发完之后他登上了飞往美国华盛顿的飞机，准备和生活在那里的亲人欢度春节，不料一下飞机上了扶梯，脑袋伸出去了，然后就被夹了。当时的一条爆料微博如是说。人生就是这样，这位最痛恨美国，口口声声说要打倒“美帝”“假洋鬼子们”的斗士，怎么放着中国新年不过跑到“美帝”那儿去了呢，还被美帝的电梯给暗算了。消息一出网友几乎一面倒的讥讽。…[详细]
尴尬司马南：开讲座遭女网友“砸场子”
司马南应邀给四月网“四月青年大讲堂”发表演讲，主题为“文化强则中国强”。戏剧性的一幕出现在提问环节，一位戴深色墨镜的女网友自报家门，称“网上有个姑娘说谁打他（司马南）一顿就陪睡，就是我”。司马南随后想了解女网友要提的问题，不料女网友直截了当地回答：“我没有问题，我今天来就是砸场子的。”…[详细]
司马南为什么能成功？
一、政治正确红彤彤，扯起红皮当大旗 司马南赖以成名的几次大仗，乃是反气功，反邪教，反反水电，加之最近的一个反南都和南周。如果说这些事件都有什么共同点，那就是这些事情都是政治正确的。保持政治正确，首先要迎合揣摩上意，坚决反对上面不喜欢的观点。反对上头反对的方向，永远比支持上头正在支持的方向更靠谱…[详细]
二、找着阳光就灿烂 追捧政治正确的人很多，但是名气如司马南的并不多。除了司马南追捧政治正确手段高明隐蔽之外，还有很多技术操作的层面。首先，作为名人，要保持一定的曝光率，尤其在网络未发达之前，需要纸媒体和电视媒体的不断曝光。所以，追捧政治热点，把握政治正确，只是基本功。对于需要政治正确和追热点话题的媒体而言，爱说话、口才好、政治方向利索的司马南，如同一个又红又专的大喇叭，自然是一个很好的人选…[详细]
三、勇当第二 司马南当年积极响应打击邪教时也挨过棍子的，但是，除此之外，确实很少看到司马南再摔跟头。勇当第二，或许是一个很好的策略。譬如何祚庥、方舟子、司马南三驾马车的推出，就是个很无心的但却很高明的举动。在三人之中，何祚庥有官方背景，可算作衙门中人，主意识形态；方舟子有留洋博士背景，代表洋人和科学；司马南代表什么呢，非官非学，除了反伪，其他名号都没有固定不变的，有点像民意代表的形象，但是说是大树底下好乘凉也不错…[详细]
四、举着小学政治课本打天下 一个品牌的营销，关键在于一个人信用的建立。在公共领域活跃的司马南，除了反伪科学、反气功一个标签之外，在公共领域可曾建立过什么信用？司马南的厉害就在于透支在私领域建立起来的信用用于公领域。而公私一锅烩惯了的人们，也照单全收。因此，分析司马南也成了一个费力不讨好，还真能引起“众怒”的山芋…[详细]
最-评论
司马南从反对伪科学到反对伪民主，角色虽变，内心如一，都是忧心国家和民族的未来。你可以不同意他的观点，但是不必怀疑他的真诚。
——打假名人 方舟子
司马南的观点我并不都认同，就像司马迁的观点我并不都认同一样。但我坚决尊重他们发表自己观点的权力。
——著名主持人 崔永元
司马南头被夹得那么厉害，美国也没鸟他一下；韩寒被肘击得这么厉害，日本也基本无动于衷。倒是老孔（孔庆东）几句粗口，两岸三地外加新加坡就全动起来了。实践证明，粗话才有影响力，老孔最有话语权！
——媒体人 刘春
20年前致力于在自然科学领域里打假，并因此声名大著的司马兄，居然把矛头对准了社会科学领域中的假东西，讲完了科学讲民主，既反伪科学，又反伪民主，佩服佩服。
——历史学家 纪连海
走过胡同，才知什么是大道。喝过啤酒，才知什么是马尿。戳穿鬼子，才知什么是我靠。看透民主，才知什么是傻冒。
——北京大学教授　孔庆东
说司马南仅仅是个“擦鞋郎”，并不确切。他不光是讨权力的喜欢，而是借权力“杀人”，是一个政治杀手、政治投机分子。
——南方周末评论员 笑蜀
谈打假
有时是身不由己。我并没有刻意要扮演什么角色，但这个世界就是这样，每个人都有别人给你贴的标签，一经贴上，要改过来也不容易。
谈民主
现今中国，真的一切都靠竞争性民主投票来决定怎么办，那这事儿就没法办。
谈政治
假如没有共产党聚沙成塔的作用，中国社会就没有主心骨，处于紧平衡状态下的转型中国要稳定发展，是不可想象的。
谈主持
我没那么多忌口。做综艺、娱乐节目既能娱人也能娱己，何乐而不为呢？跟小孩子们、美女们在一起笑闹，也非常有意思啊。
谈父亲
父亲给我的影响是刚正不阿，印象最深刻的话是“宁可被你打死，决不让你吓死”。
谈自己
一介不入流之文人耳。喜附庸风雅，好舞文弄墨，敢班门弄斧，常标新立异。



分享到：