中财网da师电视剧全集乐视:【诗偈】布袋和尚诗偈中的人生哲理
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插秧歌
手把青秧插满田，
“春有百花秋有月夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节
善似青松恶似花看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花
面上无嗔是供养口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常
佛在灵山莫远求灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修
佛在世时我沉沦佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身
手把青秧插满田低头便见水中天 六根清净方为道 退步原来是向前
千锤百炼出深山烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨 留得青白在人间
三十三天天外天九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚
南无阿弥陀佛！”
布袋和尚诗偈中的人生哲理
2008年11月13日 佛教在线 点击：次 .h1 { font-weight: bold; font-size: 22pt; margin: 17pt 0cm 16.5pt; line-height: 240%; text-align: justify; }.h2 { font-weight: bold; font-size: 16pt; margin: 13pt 0cm; line-height: 173%; text-align: justify; }.h3 { font-weight: bold; font-size: 16pt; margin: 13pt 0cm; line-height: 173%; text-align: justify; }div.union { font-size: 14px; line-height: 18px; }div.union td { font-size: 14px; line-height: 18px; }偈，是梵文偈陀（Gatha）的简称，意译为“颂”，是佛教中的唱词。因为偈语句法整齐，末字押韵，朗朗上口，所以也被称为一种诗体，称诗偈，属佛教文学的重要组成部分。
布袋和尚广读诗书，天资聪明，接近群众，有丰富的生活经验和群众语汇，所以常常能够出口成偈，留下了许多耐人寻味的妙语。其中有些偈语，包含着深刻的人生哲理，直至今天仍然具有启示意义和美学价值。试举数例：
布袋和尚曾经作过一首《布袋偈》：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”布袋和尚作为一位出家人，四海为家，无产无资，只有一只化缘用的布袋。这只布袋，他走到哪里，带到哪里，从不离身。所以说，“行也布袋，坐也布袋。”因为他的胸怀豁达，无忧无虑，无牵无挂，安贫乐道，所以能够“放下布袋，何等自在”。活得十分快活。这首偈语告诉我们一个哲理：一个人活在世上，只要清心寡欲，就能知足常乐，潇洒自在。反之，如果一味追求欲望，就会追求越多，失望越多，永远处于烦恼之中。
布袋和尚的《插秧偈》，脍炙人口。偈云：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前。”这首偈语，都是一语双关，实写插秧，虚写修禅，以插秧比喻修禅。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样的清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。最后一句“退后原来是向前”，插秧看是倒退，其实是在前进，反映了“进”和“退”的辩证法。其中蕴含的人生哲理是为人处世，应当学会宽容别人，有了矛盾，应该礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。你宽容了别人，别人也会宽容你，岂非“退后原来是向前”。
布袋和尚的《云游偈》，反映了他旷达潇洒、超世脱俗的云游生活。偈云：“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。”“钵”是和尚化缘的碗。头两句说他行万里路，吃千家饭，是个游方僧人。“青目”是眼珠子放在正中，正眼视人表示对人喜爱和热情，与“白眼”相对。这句是说布袋和尚在化缘中经常遭到冷遇，甚至连问一下路也有人不理不睬。因此他只好向白云问路。这首偈语的人生哲理是：世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。这样就避开了矛盾，保持了平和心态。
布袋和尚的《忍辱偈》，表达了劝人忍耐的哲理思想。偈云：“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱，放开笑声暗消磨。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。能使此心无挂碍，自然征得六波罗（六波罗是六种修持方式）。”这首偈语通俗易懂，中心思想是宽容忍辱。它所包含的哲理是：生活中若能不计个人恩怨，以责人之心责己，以宽容之心待人，最终会得到别人的理解和宽容。如果是佛教徒，自然会修成正果。
布袋和尚的《修心偈》，强调了修心的重要。他说：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。”他还说：“万物何殊心何异，何劳更用寻经义。心王本自绝多知，智者只明无学地。”这里他主张心就是佛，心最多知，只要心真，无须去寻找佛经。这与前年在杭州、舟山举行的世界佛教论坛主题：“和谐世界，从心开始”何其相似！且与儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念也有相通之处。我们今天理解他这些话的哲理意义是：修身之道，在于修心；既要重视社会的教育，外界的影响，更要注重自身的修养；自己不努力，不可能成为一个道德高尚的人。
