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因果而已
(2010-04-10 23:27:23)
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分类：心性修炼 虚云和尚说过一段话：“释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏，律藏，论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。
一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起源于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，告感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。”
世间出世间，所谓智慧，言之已尽。凡夫遇事往果求，已病求治；菩萨遇事往因求，未病防治，这是思维方式的根本区别，也是行为准则的根本区别。
从道家的角度而言，道生一切，修好了道，也就掌握了一切道之演变，也是往因求。
修道，修佛，都是回归起点，不同在于，修道是修人与自然的关系，修佛是修人与自身的关系。打开了这扇窗户，则世界的过去现在未来同为一体，求人不如求己，还向谁求呢？
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