中财网鳄蜥是国家保护动物吗:师 道 · 学 友
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● 君子能长育人材，则天下喜乐之矣。
《诗经·小雅·菁菁者莪·序》
● 得天下英才而教育之，三乐也。
《孟子·尽心上》
● 礼者，所以正身也。师者，所以正礼也。
《荀子·修身》
● 君师者，治之本也。
《荀子·礼论》
● 人有师法而知，则速通。
《荀子·儒效》
● 有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。
《荀子·儒效》
● 不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋声也。
《荀子·修身》
● 凡探险明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；美玉，不于荆山之岫，不得连城之譬也。
晋·葛洪《抱朴子·祛惑》
● 猎者，必之山林；渔者，必之江湖；而学者，必游于贤人君子之域。
明·高启《审游赠陆彦远》
● 教者，义之大者也；学也者，知之盛者也。
《吕氏春秋·尊师》
● 义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。
《吕氏春秋·尊师》
● 疾学在于尊师
《吕氏春秋·劝学》
● 经师易求，人师难得。
《北周书·卢诞传》
● 一日为师，终生为父。
《史记·仲尼弟子列传》
● 天下桃李，悉在公门。
《资治通鉴·唐则天皇后久视元年》
● 今公桃李满天下，何用堂前更种花。
唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
● 国将兴，必贵师而重傅，……国将衰，必贱师而轻傅。
《荀子·大略》
● 明王圣主莫不尊师贵道。
《后汉书·孔僖传》
● 人不可以不就师矣。
汉·王符《潜夫论·赞学》
● 简练于学，成熟于师。
汉·王充《论衡·量知》
● 一哄之市，必立之平；一卷之书，必立之师。
汉·扬雄《法言·学行》
● 师者，所以传道授业解惑也。
唐·韩愈《师说》
● 巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。
唐·韩愈《师说》
● 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，基皆出乎此乎？
唐·韩愈《师说》
● 今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离。
唐·柳宗元《师友箴》
● 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
唐·韩愈《师说》
● 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
唐·韩愈《师说》
● 君不得师，则不知所以为君，臣不得师，则不知所以为臣。
宋·王安石《情杜醇先生入县学书》
● 好学而欲学者无其师，知之而欲传者无其徒，可不悲哉！
宋·苏轼《书鲜于子骏楚词后师》
● 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒。
宋·胡瑗《松滋县学记》
● 善之本在教，教之本在师。
宋·李觏《广潜论》
● 积德求师何患少，由来天地不私亲。
唐·吕岩《答僧见》
● 人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养也。
近代·孙中山《上李鸿章书》
● 学者须先立志。志既立，却要遇明师。
宋·陆九渊《象山全集·语录》
● 善师者，学逸而功倍；不善师者，学劳而功半。
明·陆世仪《思辨录辑要》
● 纵然有志也蹉跎，欠明师指点。
明·冯梦龙《海浮山堂词稿·醉太平》
● 为学莫重于尊师。
清·谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
● 当仁，不让于师。
《论语·卫灵公》
● 夫子焉不学？而亦何常师之有？
《论语·子张》
● 善人者不善人之师，不善人者善人之资。
《老子》