血路狂飙手机在线观看:中国历代文学家与艺术家

颜真卿 

    （709－785）唐代中期杰出的。字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。

    开元年中举为进士，天宝年间任殿中侍御史等职。后被杨国忠排斥，出为平原（今属山东）太守，人称“颜平原”。安史之乱时，他联络从史颜杲卿起兵抵抗叛军，被推为盟主，合兵二十万，挫败了安禄山进攻潼关的计划。后入京，官至史部尚书、太子太师、封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。德宗时，被派前往叛军李希烈部劝谕，遭囚不屈，被李希烈缢死。颜真卿在政治上颇有建树，在书坛上，更是一位划时代的人物。

    他变古法，开新风，把在民间酝酿已久的书法革新运动推向新阶段。他突破了东晋以来一直统治书坛的清俊妍美的书风，开创了具有盛唐风貌的刚健雄厚、雍容壮伟、大气磅礴的新书风。

    书法初学褚遂良，兼得二王和初唐四大家的书艺特点，后又学张旭笔法，广泛吸收民间书家的风格，集众之长，熔于一炉，逐渐形成了筋骨层的“颜体”新风貌。笔法上大大加强腕力的作用，笔画上清劲丰肥，竖笔多相向，结构庄重正大，笔致圆转深厚，布局充实茂密。整体上充满质朴豪迈的气概和刚健丰伟的气度，给人以厚重的浮雕感。他的正楷端庄雄伟，气势开张；行书圆劲激越、诡异飞动。这博大精深的书法成就与他正直的人品也不无关联。

    传世书迹，碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》、《中兴碑》、《李元靖碑》等，行书有《争座位帖》，书迹有《自书告身》及《祭侄稿》。后人辑有《颜鲁公文集》。  

千佛寺多宝塔感应碑（拓本）

北京故宫博物院藏  

祭侄文稿

北京故宫博物院藏  

元稹

（779——831）唐诗人。字微之，河南（今河南洛阳）人，

居京兆万年（今陕西西安）。早年家贫。举贞元九年（公元793年）明经科、十九年书判拔萃科。曾任监察御史。因得罪宦官及权臣，遭到贬斥。后转而因缘宦官，官至同中书门下平章事。以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，世称"元白".早期的文学观点相近。为新乐府运动的主要作者之一。所作乐府，对当时的社会矛盾有所揭露；但在反映现实的社会变革和语言的通俗流畅上，都不及白居易。《遣悲怀》述夫妻之情《连昌宫词》感怀世事迁变，皆为世所称。又颇有艳诗，当时曾产生不良影响。李肇《国史补》述及当时诗坛的情况说："元和以后……学淫靡于元稹。"又作者有传奇《西厢记》故事所取材。有《元氏长庆集》。

沈周

（1427-1509）明画家。字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏吴县）人。

不应科举，长期从事绘画和诗文创作。擅山水，初得父沈恒吉、伯父光贞吉指授，后取法董源、巨然，中年以黄公望为宗，晚年醉心吴镇。四十岁前多画小幅，后始拓为大幅，笔墨坚实豪放，形成中锋为长、沉着浑厚的风貌。亦作细笔，于谨密中仍具浑成之势，人称"细沈".兼工卉、鸟兽，擅用重墨浅色，别有岁韵；也画人物。名重当代。与文徵明唐寅、仇英并称"明四家".书学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。著有《石田集》、《客座新闻》等。

蔡襄　

　［公元一O一二年至一O六七年］字君谟，兴化仙游人。

生于宋真宗大中祥符五年，卒于英宗治平四年，年五十六岁。善书。为当时第一。诗文清遒粹美，皆入妙品。第天圣进士，为西京留守推官。范仲淹以言事去国，余靖、尹洙、欧阳修皆因故坐谴。襄作四贤一不肖诗，人士争相传写。累官知谏院，直史馆，兼修起居注。每论事无所巳挠，进知制诰。每除授非当职，辄封还之。以龙图阁直学士，知开封府。再知福州，聘郡士周希孟、陈烈等，以经术授学者，常至数百人；躬至学舍，执经讲问。徙知泉州，建洛阳桥，长三百六十丈，以利济者。闽人勒碑颂德后以端明殿学士移守杭州。卒，谥忠惠。襄著有文集六十卷，奏议十卷，《宋史艺文志》及茶录、荔枝谱等，并行于世。

李东阳

（1447-1516）明诗人。字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南）人。

天顺进士，官至吏部尚书华盖殿大学士。宦官刘瑾专权时，依附周旋，颇为时人所不满。其诗多应酬题赠之作；古乐府多咏述历代史事。形式上追求典雅工丽，因其政治地位显要，在当时很有影响，形成以他为首的茶陵诗派。有《怀麓堂集》。

陆羽

（733——约804）唐学者。学鸿渐，自称桑ning翁，又号东冈子，复州竟陵（今湖北天门）人。

性诙谐，闭门著书，不愿为官。一度曾为伶工。与女诗人李季兰、僧皎然颇友好。以嗜茶著名，并对茶道有精深研究，撰有《茶经》，旧时被视为"茶神".又能诗，但传世者仅数首。

谢枋得

（1226-1289）南宋诗人。字君直，号叠山，信州弋阳（今江西）人。

宝祐四年（1256年）与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂被罢斥。德祐元年（1275年）起用为江东提刑，江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制送往大都，乃绝食死。门人私谥文节。其诗伤时感旧，沉痛苍凉。编有《文章轨范》。原有集，已散佚，后人辑有《叠山集》。

米芾

（1051-1107）北宋书画家。初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。

世居太原（今属山西），迁襄阳（今属湖北），后定居润州（今江苏镇江）。微宗召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称米南宫。因举止"颠狂"，人称米颠。能诗文擅书画，精鉴别。行、草书得力于王需之，用笔俊迈豪迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家".画山水不求工细，多用水墨点染，自谓"信笔作之"，"意似便已"；画史上有"米家山"、"米氏云山"和"米派"之称。亦作花卉，晚年并画人物，自称"取顾（恺之）高古，不入吴生（道之）一笔".论画偏于崇古。存世法收有《苕溪诗》、《向太后挽词》等，著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》及《山林集》（已佚，有后人辑本《宝晋英光集》。存世《溪山雨霁》、《云山》等图乃后人所作。

虞世南

（558-638）唐初书法家、文学家。字伯施，越州余姚人。

官至秘书监，封永兴县子。人称虞永兴。能文辞，工书法，亲承王羲之七代孙僧智永传授，继承了二王的书法传统，外柔内刚，笔致圆润遒丽，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书法家。正书碑刻有《孔子庙堂碑》。诗多应制之作，文辞典丽。编有《北堂书钞》一百六十卷。

司马承祯

（647或655——735）唐道士。字子微，法号道隐，自号白云子，

河内温县（今属河南）人。师事嵩山道士潘师正，受符lu、辟谷、导引、服饵等方术。隐居天台山。睿宗、玄宗迭次召见，玄宗还从他亲受法篆，命于王屋山自选形胜，筑阳台观以居之。吸收儒家正心和佛教止观学说，主张修炼要收心、守静、简事、直观，去知识，绝欲望，对北宋理学"主静说"有直接影响。善篆、隶，自成一体，号"金剪刀书".曾受命书《老子石经》，刊正文句，定著五千三百八十言。卒谥贞一先生。著有《修真密旨》、《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》等。

顾恺之

（约345-409）东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡人。

曾为桓温及殷仲堪参军，官至通直散骑常侍。多才艺，工诗赋、书法、尤精绘画。尝有“才绝、画绝、痴绝”之称。画人尤注重点睛，其画笔道周密，紧如蚕丝，号为“密体”，区别于唐人吴道子的“疏体”。存世的《<女史箴>图》传是最早的摹本，另传有《<洛神赋>图》，或疑为宋人所作。

  文彭

（1498-1573）明篆刻家、书画家。字寿承，号三桥，长洲（今江苏吴县）人。

文徵明长子。继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳。与何震并称"文何".

杜牧

（803——853）唐文学家。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。

杜佑孙。大和进士，曾为江西、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥的攻掠，诗文中多指陈讽谕时政之作。小诗写景抒情，多清俊生动。也有一些诗写他早年的纵酒狎妓，为"小杜".亦能文《阿房宫赋》颇有名。《樊川文集》。

黄香

 东汉江夏安陆人，字文疆。

少博学经典，能文章，京师号曰：天下无双，江下黄童。殇帝时，任魏郡太守，时遭水灾，以俸禄赈济贫民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文。

陆龟蒙

（？——约881）唐文学家。字鲁望，姑苏（今江苏苏州）人。

曾任湖苏二州从事，后隐居甫里，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。与皮日休齐名，世称"皮陆".所作散文《野庙碑》等，对当时的社会矛盾和统治者腐朽，作了讽刺和揭露。诗多写景咏物这作。有《笠泽丛收》、《甫里集》。

陶渊明

（365─427），字元亮，或曰名陶潜，字渊明。

东晋末、南朝宋之间的杰出诗人。陶渊明生活在没落的官宦家庭，少年时受玄学影响，闲静少言，不慕荣利，闲居乡里多年。他在二十九岁出仕，经历了十三年时宦时隐的生活，其间发生了桓玄谋位、刘裕起兵等政治风波。陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，由是更加渴望返归田园，摆脱为「口腹自役」的生活，保持纯真质朴的本性。四十一岁时，因家贫，求为彭泽县令，为官八十余日便借故辞官，赋《归去来兮辞》，息绝交游，不再出仕，躬耕自资，饮酒赋诗，自娱心志。陶渊明的「田园诗」在中国文学史上产生了重要影响，他高洁孤傲的人格和「桃花源」的理想，以及诗意化的生活情趣，对后世文人士大夫产生了多方面的影响。

孟郊

（751）814）唐诗人。字东野，湖州武康（浙江行清）人。

早年隐居嵩山。近五十岁中进士，任傈阳县尉。元和间任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。与韩愈交谊颇深。其诗感伤遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有"郊寒岛瘦"之言。有《孟东野诗集》。

苏轼

（1037-1101），北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

嘉二年（1057年）进士，先后任大理评事、凤翔府签书判官、开封府推官等职。神宗熙宁中，因上书反对王安石变法，出为杭州通判。后又调密州、徐州、湖州等地任知州。元丰二年（1079年），他作诗讽刺新法被捕入狱。后降职为黄州团练副使。哲宗即位，司马光任相，召他还朝，官至翰林学士、知制诰。因对尽废新法有异议，出知杭州等地。以后，又几次入朝任职和贬官外放。病逝于常州。其主要成就是文学，为唐宋古文八大家之一。诗词豪放，除李白之外，几无人可及。散文如行云流水，自然流畅。书法为宋代四大书法家之一。著述甚丰，有《苏东坡集》等传世。

王维

（701？——761）唐诗人、画家。唐摩诘，先世为太原祁（今山西祁县）人，

其父迁居于蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。官至尚书右丞，故世称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；艺术上极见功力，体物精细，状写传神，具有独特成京。兼通音乐，精绘画。善写破墨山水及松石，笔迹雄壮，似吴道子，始用皴法和渲晕，布置重深，尤工平远之景。曾绘《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动。北宋苏轼称他诗中有画，画中有诗。明董其昌推为"南宗"之祖，并说"文人之画，自王右丞始".亦擅人物、肖像、丛竹等。存世的《雪溪图》、《写济南优生像》（一作《伏生授经图》），相传是他的画迹。有《王右丞集》。

黄庭坚

(1045—1105) 北宋诗人、书法家。字鲁直，号涪翁，分宁(今江西修水)人。

因游灊皖山谷寺石中涧，乐其泉石之胜，又号山谷道人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作郎。后以修实录不实罪名，遭贬谪。工书，擅行、草书，初师法周越，后上溯颜真卿、怀素，尤得力于《瘗鹤铭》，用笔以侧险取势，纵横拗崛，自成格调。书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。《洞天清禄》称：“山谷悬腕书，深得《兰亭》风韵，然行不及真，草不及行。’《钝吟书要》评其书；‘纯学《瘗鹤铭》，其用笔得之周子发(越)，故遒健，周子发俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。”康有为《广艺舟双楫》称其“行书，虽昂藏郁拔，而闲意秾，入门自媚，若其笔法瘦劲圆通，则自篆来”。传世墨迹有《松风阁诗》，《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《廉颇蔺相如传》等。诗文讲究修辞造句，追

求奇拗硬涩的风格，开创江西诗派，影响颇大。著有《山谷集》、《山谷精华录》、《山谷题跋》。

东方朔

（前154？—前93）西汉文学家。家曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。

早年学诗、书、剑、兵法，他既爱经术，又博览群书，性情诙谐，应对敏捷。后自荐入朝，博得武帝爱幸，授他为郎，常在侧侍中，任武帝太中大夫。有正义感，能直言切谏。武帝作建章宫，他谏道：「皇上淫侈如此，而想使百姓不奢侈，不失农时，这实在很难。」这样当面责武帝也确很有勇气。《答客难》、《非有先生论》等散文赋，虽非称之为赋，用的却是赋体，均以主客问答形式，寄寓讽谏之意。前者发泄了个人牢骚，也揭露了封建统治者埋没人才的事实。原有集二卷，多亡佚。

王羲之

（321─371，一作303─361），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，

东晋书法家、文学家。居会稽山阴（今浙江绍兴），出身门阀世族。羲之素性坦率，当太尉郗鉴派门生到王导家选女婿时，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：「王氏诸少并佳。然闻言至，咸自矜持。惟一人在东床袒腹食，独若不闻。」鉴曰：「此正佳婿也！」访之，乃是羲之，遂以女相嫁。故后世称女婿为「东床」。王羲之少有美誉，朝廷公卿皆爱其才气。曾为右军将军，会稽内史，世称王右军。

韦应物

（约737——约791）唐诗人。万年（今陕西西安）人。

少以三卫郎事玄宗。后为滁州、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。其诗以写田园风物著名，寄情悠远，语言简淡。涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。后世以其与柳宗元并称为韦柳。有《韦苏州集》。

耶律楚材

（1190-1244），金与蒙古国官员。契丹族，字晋卿，号湛然居士，

蒙古名吾图撒合里（意为长髯人）。契丹皇室后裔。初仕金为燕京行尚书省左右司员外郎。金贞三年（1215年），他在燕京（今北京）降蒙古。后随成吉思汗西征，以善长医卜、律历等，深受信用。窝阔台（元太宗）时，为中书令（主管文书的必赤），主持制定仪礼，并多次谏阻蒙古军屠城，阻止蒙古贵族改农田为牧场的企图。在他的建议下，中原设立十路课税所，实行赋税制。他进言：「制利器必用良工，守成者必用儒臣。」奏行科举取士，尊孔重儒，设置编行儒学经籍的经籍所、编修所等措施，对恢复和发展中原文化卓有贡献。晚年乃马真后临朝称制，不受重视，著有《湛然居士集》、《西游录》等书传世。

赵孟頫

（1224—1322），字子昂，宋朝宗室，浙江湖洲人，

元代杰出的书画大师。赵孟頫的书画创作及其理论影响了整个元代的绘画创作，并对以后的文人画产生了深远的影响。

赵孟頫强调“画贵有古意”，攻击南宋院画用笔纤细、“敷色浓艳”，主张学习唐、五代简率之风。另外，赵孟頫还强调以书入画，追求线条的书法品质，强调笔墨情趣，丰富了传统绘画的表现力，并为文人画创作奠定了理论基础。

赵孟頫的绘画才能相当全面，最能体现他绘画艺术成就的是他的山水画，其中又以《鹊华秋色图》最为重要。该画在以山水画表现画家主观情感与个性方面有所突破。该图画山东济南郊外的鹊山与华不注两座山的秋天景色，图中右为华不注山，从平地拔地而起，与之相对的是鹊山，形状就像一个鸟窝，两山之间是平地、小河、杂树、芦苇、农舍和张网捕鱼的人。画面弥漫着宁静与淡逸的情趣，这正是文人士大夫所向往的。

赵孟頫的书法，以“秀媚”见长，人称“赵体”或“松雪体”。著名美学家朱光潜先生说他看赵字，“仿佛对着临风荡漾的柳条，不知不觉地展颐摆腰，全身的筋肉都松懈起来，模仿他的秀媚”。

刘禹锡

（772——842） 唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，

自言系出中上（治今河北定州）。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳完元交谊很深，人称"刘柳"，晚年与白居易唱和甚多，并称"刘白".其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《天论》三篇，提出"天与人交相胜"、"还相用"的学说。认为自然的职能在于"生万物"，人的职能在于"治万物"，驳斥了当时的"因果报应"论和"天人感应"说。还提出任何事物都不能"逃乎数而越乎势"的命题。后期对佛教思想表现了妥协有《刘梦得文集》。

刘向

（约前77-前6）西汉经学家、目录学家、文学家。

本名更生，字子政，沛人。治《春秋谷梁传》，亦好《左氏传》。曾任谏大夫、宗正等。用阴阳灾附会时政，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时，任光禄大夫，终中垒校尉。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。又编有《楚辞》所做辞赋三十三篇，今多遗失。唯存《九叹》为完篇。另有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》、《列女传》等，今存。

曾巩

（1019-1083）北宋文学家。字子固，南丰（今属江西）人。

世称南丰先生。嘉祐进士，尝奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾为王安石所推许。散文平易郐缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为"唐宋八大家"之一。后人亦以其与欧阳修并称为"欧曾".有《元丰类稿》。另《降平集》也题为其作。

徐稚

（97-168）东汉豫章南昌人，字孺子。

家贫，以耕种为业。桓帝时，因不满宦官专权，虽屡为陈蕃等大臣举荐，终不为官，时称“南州高士”。

骆宾王

（约638——？）唐文学家。婺州义乌（今属浙江）人。

曾任临海丞。后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说被杀，或说为僧。与王勃等以诗文齐名，为"初唐四杰"之一。其诗以七言歌行见长，多悲愤之词。又善骈文，所作《代李敬业（即徐敬业）传檄天下文》（后人改题作《讨武zhao檄》，则天见之，有"宰相因何失如此之人"之叹。有《骆宾王文集》。

倪瓒

（1306或1301-1374）元画家。字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民等，

无锡（今属江苏）人。家豪富。初奉佛教禅宗，后入全真教。卖田散财，浪迹太湖、泖湖一带。擅画水墨山水，宗董源，参以荆浩、关仝技法，创"折带皴"写山石；画树木则兼师李成。所作多取材于太湖一带景色，意境清远萧疏，自谓"逸笔草草，不求形似"，"聊写胸中逸气".与黄公望、吴镇、王蒙合称"元四家".存世作品有《雨后空林》、《江岸望山》、《渔庄秋霁》、《梧竹秀石》等图。兼工书法，学《黄素黄庭》。诗文有《倪云林先生诗集》、《清决策阁集》。

谢灵运

（385─430），东晋南朝大族，著名山水诗人，

出身高门士族，东晋车骑将军谢玄之孙，袭封康乐公，故又称谢康乐。少好学，博览群书，文章之美与颜延之俱为江左第一。东晋时，官至相国从事中郎。入南朝，降为侯爵，历任永嘉太守、侍中、临川内史等职。他热衷于政治权势，又出身于豪门世族，「自谓才能宜参权要」，但在南朝刘宋时未被重用，故心怀愤恨。虽身居官职，却不理政务，肆意遨游山水。后竟辞官回家，常役使数百人凿山浚湖，探奇访胜，以排遣政治上的不满情绪。晚年，被人弹劾，诏收捕之，遂兴兵反宋，兵败被擒，放逐广州，被杀。有集二十卷，已佚，明人辑有《谢康乐集》。其诗大部分作于任永嘉太守之后，主要写江南山水景色，语言精工富丽，刻画细致逼真，用字崇尚声色，再现了自然界中清新可爱的美景。

 李贺

中国唐代诗人。字长吉。号诗鬼。祖籍陇西

，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为诗鬼。

杜甫

(公元712-770年)，字子美，号少陵。

在河南巩义市老城东1公里处，有一个南窑湾村。此地背依笔架山，1200多年前，我国伟大的现实主义诗人杜甫，就诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。他从小努力学习，刻苦读书。

　　杜甫七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时写出来的文章。

　　开元十九年，刚满20岁的杜甫已是一个学问渊博、志向远大的青年。为了增长见闻，开拓视野，他便离乡开始长期旅游。他南游吴越各地，北游齐鲁，伟大祖国丰富多采有文化古迹，雄伟壮丽的江山美景，充实了他的生活，开阔了视野和心胸，增强了他的爱国思想，陶冶了爱国情操，为后人留下了许许多多美丽诗篇。

　　天宝六年唐玄宗发布诏书，召令有艺术特长的人到长安应试。天宝十四年，杜甫被任命为河西县尉的官职，后来改任参军。同年11月，爆发了安史之乱，乱军攻陷长安，杜甫携家避难投奔唐肃宗。唐肃宗给了他一个左拾遗的官职，可以直接向皇上进谏忠言。由于他忠于职守，不顾生死上疏营救受冤的大臣，触怒了唐肃宗，又被免除官职。杜甫经过战乱和免官的打击后，不再谋求仕途，而是全力投入诗歌写作，创作出“三吏”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。他用记实的手法，描绘安史之乱使人民饱受灾难的现实生活，唤起人们热爱祖国、热爱人民、共同抵御外族的侵略。

　　杜甫弃官以后，流亡到四川成都。在亲戚朋友的帮助下，他在西南郊外盖了一座茅屋，这就是举世闻名的“杜甫草堂”。流亡生活十分艰苦，但他总是关注着国家的安危和人民的疾苦。他是中国文学史上的一颗光华耀眼的巨星。

司马光

（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。

北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

　　宋仁宗（赵祯，1010年～1063年，北宋第四代皇帝）宝元元年（1038年），司马光年方20，中进士甲科。宋英宗（赵曙，1032～1067）继位前任谏议大夫，宋神宗（赵顼，1048年～1085年）熙宁（1068～1077）初拜翰林学士、御史中丞。

　　熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。

　　司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

　　司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066年），至神宗元丰七年（公元1084年）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”

　　司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。

在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说：“先王之法，不可变也”；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。与王安石是政敌。

司马迁

（前145─约前87），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。

出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后拜学于董仲舒和孔安国。二十岁开始游历名山大川，继父亲太史令的职位后，又随汉武帝到泰山、长城、河北、辽西等地出游，增长见识。任太史令期间，饱览朝廷藏书，并开始整理史料，以完成父亲的遗愿。汉武帝天汉二年（前99年），李陵 投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此大辱，愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心「隐忍苟活」，发愤写作，终于完成了伟大的历史名著《史记》。《史记》记载了上起轩辕黄帝，下至汉武帝时当代史事，是中国最早的一部纪传体通史，不论在史学上还是在文学上都有其巨大的价值，故被鲁迅称誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」。司马迁以他的《史记》，实现了「究天人之际，通古今之变，成一家之言」的理想。

褚遂良

（596——658或659）唐大臣、书法家。字登善，钱塘（今浙江杭州）人，

一说明翟（今河南禹州）人。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年（公元649年）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分。后因反对高宗立门第低微的武则天为后，被贬职而死。其书法继二王（羲之、献之）、欧（阳询）、虞（世南）以后，别开生面。晚年正书丰艳流畅，变化多姿。对后代书风影响甚大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书法家。碑刻有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等。著有《晋右军王羲之书目》。

梅尧臣

（1002-1060）北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今安微宣州）人。

宣城古名宛陵，故世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县官属。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。论诗注重政治内容，对宋初以来的靡丽文风表示不满。在写作技巧上重视细致常任谇为："必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至。（见《六一诗话》）所作颇致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，盖欲以矫靡丽之习，但有时不免流于板滞。对宋代诗风的转变影响很大，甚受陆游、刘克庄等人的推崇。有《宛陵先生文集》。

欧阳修

（1007-1072），北宋文学家、史学家、政治家。字永叔，号醉翁、六一居士，

吉州卢陵（今江西吉安）人，宋仁宗天圣八年（1030年）进士。庆历三年（1043年），任知谏院，支持范仲淹推行新政。新政失败后，被贬官外任十一年。还朝后，于嘉三年（1058年）任参知政事。后因反对王安石推行青苗法，请求辞官。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。史学也很有成就，编撰《五代史记》（《新五代史》），并与宋祁等修《唐书》（《新唐书》）。编辑和整理金石遗文上千卷，编为《集古录》，并写成《集古录跋尾》十卷。另著有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。死后谥文忠。

班固

（32-92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。

班彪之子，弟班超，妹班昭。彪致力于著史，为续司马迁《史记》，作《后传》六十五篇。固承父志，继续撰写。以有人告发私改国史下狱，超上书为之申辩得释。明帝召为兰台令史，典校秘书，遂得以再从事著作，积二十年增补而为《汉书》。章帝建初四年（79年）奉诏撰集诸儒生在白虎观讲论五经异同事，成《白虎通德论》，又称《白虎通义》。和帝永元元年（89年），以中护军随大将军窦宪北征匈奴，纪功勒石燕然山。次年，行中郎将军。后窦宪被诛，班固受株连，死于狱中。其时《汉书》尚缺八表及〈天文志〉，由其妹昭与马续奉诏续成之，为西汉一代之断代史。著有诗文四十余篇，以〈两都赋〉最为人传诵，明人张溥辑有《班兰台集》，近人丁福保辑有《班孟坚集》。

唐寅

（1470-1523），明苏州吴县（今属江苏）人，字伯虎，后改子畏，号六如居士、

鲁国唐生、逃禅仙吏、桃花庵主等。初为府学生员，有才名。弘治十一年（1498年）乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案未取，谪浙江为吏。耻而不赴，漫游华中、江南诸山川，归里卖画为生。正德九年（1514年）赴南昌，为宁王宸濠幕客，察宁王有异谋，不久佯狂归里。筑桃花坞，与友人诗酒书画其中。卒于家。工诗擅画，山水、人物、楼阁皆精，为吴中四才子之一。著有《六如居士全集》。

.贾谊

简介：世称贾生或贾长沙、贾太傅，洛阳人。西汉政论家、文学家。

主要文学成就：政论文——有“疏”7篇，《新书》10卷58篇

代表作：《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》

备注：明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

范仲淹

（986-1052），北宋政治家和文学家，字希文，苏州吴县（今属江苏）人。

幼家贫好学，大中祥符八年（1015年）考取进士。入仕后，不论在朝或任职地方，均勤政廉洁，政绩显著。京师流传有「朝廷无忧有范君，京师无事有希文」的盛誉。监泰州西溪镇盐仓时，修堤防海患，堤长数百里，人称「范公堤」。出巡江淮、京东灾区，开仓赈济灾民，减免赋税。宋夏战争期间，出任陕西帅臣，改革军队编制，提高军队战斗力，修城筑寨，屯田积谷，巩固了边防。西夏人称其为「胸中有数万甲兵」。庆历三年（1043年），任参知政事，在宋仁宗的支持下推行新政。庆历五年，新政失败，罢免参知政事。先后出任知（今陕西彬县）、邓（今河南邓县）、杭州等地。他的文学成就不亚于其政绩。其名作〈岳阳楼记〉中的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，为传世名句。著作有《范文正公集》。

张志和

字子同，婺州金华（今浙江金华）人。唐朝肃宗时待诏翰林。

后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。

黄公望

（1269-1354）元画家。本姓陆，名坚，常熟（今属江苏）人；

出继永嘉（今浙江温州）黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰、大痴道人等。曾为中台察院椽吏，一度入狱；后入全真教，往来杭州、松江等地卖卜。工书法，通音律，能散曲。擅山水，得赵孟兆指授，宗法董源、巨然。水墨、浅绛俱作，以草籀奇字法入画，气势雄秀，笔简而神完，自成一家。得"峰峦浑厚，草木华滋"之评。与吴镇、倪瓒、王蒙合称"元四家".传世作品有《富春山居》、《天池石壁》、《九峰雪霁》等图。著有《写山水诀》。

文征明

（1470-1559），明苏州长洲（今江苏苏州）人，原名璧，字征明，后改字征仲，

号衡山居士。曾学文于吴宽，学书法于李庆祯，学画于沈周。宁王宸濠聘之，以病辞。正德末以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏。嘉靖二年（1523年）参与修撰《武宗实录》。五年弃官还乡，专事创作。能诗善绘工书，长于楷书、行书、山水、人物、花卉，师法王维，以气韵取胜，为吴中四才子之一。著有《甫田集》，编有《停玉馆法帖》等。

严光

一名遵。东汉初会稽余姚人。

字子陵。曾与刘秀同学1，有高名。刘秀即位后，他改名隐居。后被征召到京师洛阳，授谏议大夫，不受，归隐于富春山，年八十，卒于家。

卢照邻

（约630——680后）唐诗人。

字升之，号幽忧子，幽州范阳（治今河北涿州）人。曾任邓王府典签、新都尉。后为风痹症所困，投颍水而死。工骈文，尤有诗名，为"初唐四杰"之一。诗擅七言歌行，多愁苦之音。《长安古意》、《行路难》等篇述世事变迁、繁华衰谢之感，音节流转，为世所称。有《幽忧子集》。

李商隐

（约813——约858）唐诗人。

字义山，号玉谿先生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使善意官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。其诗对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有所反映，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作咏史诗多托古以拆时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。"无题"诗脍炙人口、意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》。文集已散佚，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

萧统

（501-531）南朝梁文学家。字德施，南兰陵人。

武帝长子。武帝天监元年，立为太子，未即帝位而卒，谥昭明，世称昭明太子。信佛能文。曾招聚文学之士，编集《文选》三十卷，对后代文学颇有影响。原有集，已散佚，后人集有《昭明太子集》。

柳公权

（778——865）唐书法家。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。

官至太子少师。工书，正楷尤知名。初学王羲之，遍阅近代笔法，而得力于颜真卿、欧阳询，骨力遒健，结构劲紧，自成面目，对后来影响很大，与颜真卿并称"颜柳".书碑很多，以《玄秘塔碑》、《金刚经》、《神策军碑》为最著。书迹有《送梨帖题跋》。

屈原

（约前340—约前278）中国最早的诗人。

名平，字原。又自称名正则，字灵均。战国楚人，故里传为今湖北秭归县。是与楚王同姓的贵族。初辅佐怀王，历任左徒、三闾大夫。力主彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。在同保守贵族子兰、靳尚等人的斗争中，遭逸去职。顷襄王时被放逐，长期流浪在沅湘流域，因而接近人民，对黑暗现实日益不满。秦兵攻破楚都郢之后，痛感无力挽救祖国的危亡，政治理想不能实现，于是投汩罗江自杀。其代表作《离骚》，强烈地表达了进步的政治思想，愤世嫉俗的高洁品格，热爱祖国和人民的炽热感情和献身精神。此后，骚体便成为一个新的诗歌样式。

白居易

（772——846）唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原（令属山西）人，

后迁居下邽（今陕西渭南北）。早年家境贫困，颇历艰辛。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆间任杭州刺史，宝历初任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调继承《诗经》"风雅比兴"的传统和杜甫的创作精神，反对"嘲风雪，弄花草"而别无寄托的作品。早期所作讽谕诗，如《秦中叶》、《新乐府》中的不少篇章较广泛尖锐地揭发了时政弊端和社会矛盾，于民生困苦也多有反映。自遭受贬谪后，意志逐渐消沉，晚年尤甚，诗文多怡情悦性、流连光景之作。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽谕诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》也很有名。和元稹友谊甚笃，与之齐名，世称"地白"晚年与刘禹锡唱和甚多，人称"刘白".有《白氏长庆集》。

贾岛

（779——843）唐诗人。字浪仙，一作阆仙，范阳（治今河北涿州）人。

初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江。官终普州司仓参军。其诗喜定荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，"推敲"的典故即在晚唐、宋初和南宋中叶颇有影响。有《长江集》。

王勃

（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。

隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。