江世药业官网:解人颐（钱德苍 辑）（下）

解人颐——钱德苍（下）

于忠肃公幼时，母梳为双角，就乡校。僧人兰古春见之戏曰：“牛头喜得生龙角。”于应曰：“狗口何曾出象牙。”僧异之。公回语母曰：“今不可梳双鬓矣。”乃束发为在角。古春又遇，复戏曰：“三角如鼓架。”公复云：“一秃似擂槌。”古春谓其师曰：“此儿长成，必救时之相也。”
李东阳早负奇气，六岁时，与程敏政并以神童，受纯皇帝诏见。至宫，门限高不能度，上笑曰：“书生脚短。”李即云：“天子门高。”及赐宴，御馐有蟹，上指曰：“螃蟹浑身介胄。”程应声曰：“凤凰遍体文章。”李徐对曰：“蜘蛛满腹经纶。”上顾侍臣曰：“他日一个是宰相，一个是翰林。”后果如其言。
潮阳苏福，年八岁，赋《新月》诗云：“气朔盈虚又一初，姮娥底事半毫无。却于无处分明有，恰似先天太极图。”
王文恪公六岁附学于舅氏。适一婢送茶至，戏握其手，舅出对云：“奴手为拏，此后莫拏奴手。”即答云：“人言为信，从今勿信人言。”
戴大宾八岁游痒，十三登贤书。有贵公来谒其父，见大宾戏于庭，尚是婴稚，以为业童子艺也，戏出对曰：“月圆。”答曰：“风扁。”问：“风如何扁？”曰：“侧缝皆入，不扁何能？”又曰：“凤鸣。”答曰：“牛舞。”问：“牛何尝舞？”曰：“虞庭百兽率舞，牛独不在其中耶？”贵公大惊，及询之，即大宾也。
刘恕八岁时，或曰：“孔子无兄。”恕曰：“以其兄之子妻之，焉谓无兄？”
第二十辑 寄怀集
屈屈歌
屈屈复屈屈，仰面长吁诉造物。人皆读书遂荣显，我何读书成抑郁？叹息青春十八时，努力好教诗与书。初心争谓教书好，我何教书无尽期？百岁光阴能几何，在家日少离家多。春初倏忽去赴馆，岁暮欲归成蹉跎。今年已复过明年，冷凳青毡皆坐穿。寂寥一饭小窗下，冷淡三杯孤灯前。先生道学徒自尊，主人供膳何曾闻。但愿先生不饮酒，但愿先生不茹荤。先生更莫出户走，出门又恐逢亲友。友人不觉寻访来，欲见主人如泄柳。先生只得坐忧闷，不想虚名宁本分。有时散步舒精神，本分反为轻薄人。愚顽之子功难成，晨昏费尽千万情。河东狮子反不足，抚儿隔壁高声争。先生一日才放宽，主人责备大失欢。鸿门岂惜白玉斗，大士欲挂平天冠。主人自此无相容，先生踧踖须下功。一经授人如敝屣，遗子黄金难开封。物薄礼轻微束脩，受之况复多虚花，料谷腐米如丹砂。输官偿债两无用，此物如何得养家。先生此屈何因当，天覆地载空昂昂。青天万里在何处？十年空对槐花黄。白云满目雁南飞，青山落日子规啼。高堂白发望甘旨，室内空遣桃李姿。七情同我居择邻？男儿读书当富贵，富贵不来须自致。良辰美景梦中过，赏心乐事愁里度。问君有才既有德，可攀龙鳞舞凤翼。麒麟高阁图功臣，黄金置阁延上宾。问君无德既无才，尔可田园归去来。白云空谷桂花香，秋风江上芙蓉开。闻君二者既不为，囊琴匣剑将何之？川源远近皆可乐，渔樵耕牧随所宜。渔者无荣亦无辱，日日扁舟共妻子。得鱼换酒醉复醉，欸乃一声多不理。樵者无忧安与危，利斧晓出行歌归。未雪先防隐薜萝，迎喧已得眠茅庐。农人有事在南亩，耕饁朝朝两夫妇。养子教孙衣食足，头白何曾识官府。牧童有乐人不识，卧牛背上由朝夕。南村北村烟雨歇，三声二声风月笛。渔樵耕牧俱有乐，不在天禄不在爵。早知教书反不如，绛帐皋比永忘规。反思祀宗有薄田，箪瓢陋巷三四椽。布衣饘粥尚消遣，一家骨肉常团圆。先生先生王先生，可怜三十名未成。床头金尽多憔悴，风檐寸晷难为情。东君东君如若识，先生素抱荣华质。鸾凤固非荆棘栖，蛟龙岂是池中物？屈屈歌，写不尽此情何其多。街头买纸纸价贵，黑池蘸尽清水波。君不见钟子期相逢迟，高山流水凭谁知？又不见孟尝君，天下宾客徒纷纷。先生就此为君别，收拾收拾清风与明月。谁能听我弹铗歌，我辈岂是蓬蒿列！
语有之：“先生越老，学生越小；功课越多，束脩越少。”只四语已见凄情，唱此歌益增悲戚。
长恨歌
月尽更残，漏声断续，万事惊心眠不热。仰面望天天未明，侧耳听鸡鸡正宿。旧愁新闷不可禁，起剔银烛诉衷曲。少年胸襟天地宽，精神志虑超凡俗。百工技艺不屑为，万卷诗书勤苦读。读书望登天子堂，岂知读书成劳碌。数年流落江湖中，江湖世事多萧索。一身去住由主人，三餐茶饭由奴仆。寂眠孤枕梦魂寒，冷落书斋形影烛。放荡犹恐玷儒风，常把身心自检束。身如无罪囚，落在无罪狱。利觅蝇头不可言，弟子愚顽难教育。幼者年方十二三，长者年已十五六。未识读书滋味深，一心思要顾鸿鹄。拘缚矩头严，护短不教加鞭扑。抚育少功程，又责先生才不足。此情此苦诉与谁？长笑一声自藏蓄。我思家有一亩田，勤耕可以供饘粥。我思家有数株桑，养蚕可以供衣服。红杏一枝和白梅，雪里花开香馥郁。阶前数茎濂溪草，雨中叶茂齐腰绿。池中可养化龙鱼，庭前可栽栖凤竹。既有一所旧书房，又有数间茅草屋。堂上有亲寿可祝，室中有女颜如玉。愁来酒一壶，闲来棋一局。坐卧得自由，进退无拘束。散散诞诞过一生，何必衣紫腰金食天禄。嗟我功名心性酷，飘然未肯退林麓。丈夫有志事竟成，穷途何必吞声哭。大舜未登庸，深山伴麋鹿。苏秦未封侯，曾受妻嫂辱。我有志冲天，我有书满腹。文章压倒吕东莱，诗才不让黄山谷。卓卓兽中麟，琅琅石中璞。海底神松不久潜，厩中良马岂常伏。尝闻韩吕俦，出入更为仆。久闻百里奚，将身自秦鬻。冯欢长铗不须弹，郭隗之屋终日筑。我叹长歌非口才，述出胸中愁万斛。兴来挥笔写长歌，书尽加添纸一幅。长歌赋罢胆气豪，叮咛重为主人嘱。主人听我嘱叮咛，世事如棋如转轴。令他传胪报一声，天下英才皆刮目。
山东野叟老来歌
少时聪俊老来痴，背曲腰驼颈项低。牙屈不能尝硬物，身躯缩小怕长衣。
眼花耳塞精灵灭，气短神衰话不齐。走路全凭扶竹杖，登山如怯上天梯。
手颤头摇腿脚软，涕流泪滴便淋漓。写字看书一抹黑，面生斑点皱纹皮。
须发鬓眉堆粉雪，形容枯槁强支持。做事健忘无记性，多年闲话不重提。
咳嗽吐痰多哮喘，人前气泄下元虚。赴席未终先要睡，遇张呼李熟韭薤。
会亲作揖难还礼，迎宾心急步行迟。闲同孩子街头戏，新人不识旧人稀。
说与后生谁肯信，行到中年渐渐知。人逢百岁光阴少，后人休作百年机。
阿呀歌
坐上客，莫喧哗，停樽静听歌阿呀。秋江渺渺悲迁客，青山枉泪湿琵琶。曾传落雁啼乌曲，战马空嘶关塞笳。回首奸雄如梦散，当筵勿进渔阳挝。阿呀二字鞭心处，利爪当胸着痒爬。好个囫囵圆混沌，一朝凿破血虾蟆。阿呀！南倾北陷难修补，却仗娉婷一女娲。阿呀！揖让征诛垂样子，千王万帝竟如麻。阿呀！周公拮据鸮戕室，尼父凄惶狗丧家。阿呀！此望长生彼解脱，青牛过了白牛车。阿呀！长条直路平坦坦，跌脚污泥贪径斜。啊呀！逆子乱世失节妇，正缘一个念头差。阿呀！剖心割股忠和孝，挖肉成疮也有疤。阿呀！你道恩情权宠盛，看来重锁带披枷。阿呀！平添白发三眠柳，吹落红颜半夜花。阿呀！电闪光中营利禄，爆声撒处逞荣华。阿呀！彩云虹散终成雨，白玉蝇来便是瑕。阿呀！坐上客，莫喧哗，烧银蜡，进流霞，老去固可惜，年少不可夸。富贵何足羡，贫贱勿咨嗟。青青庭下草，犹自有根芽。你看何物为长久，你能不死你奢遮。劝君早把灵台照，莫待临时叫阿呀。　
青毡述苦文
先生诉苦，眼泪直迸矣。夫冷板凳之苦，一言难尽也。想将起来，岂不要哭乎？且先生之做不得也，非一日矣！束脩只得些微，铺排倒有无数。落雨包驮，晴天要送。仔细思量，讨饭不如也。今天下生意之最微薄者，莫如教书矣！挣起喉咙，一年叫到头的是赵钱孙李；放开力气，从早缠到晚的乃天地玄黄。还想哪个供茶，谁家供饭。姜汁面一碗，希图暂饱。休望张家请酒，李宅邀谈。糖烧饼两个，聊且充饥。节礼包分文未见，倒说如今不作。学课钱毫忽也无，反要查问功课。戴顶旧帽子，便说道：“这先生好去打卦。”穿件破衣裳，又骂云：“这穷酸俨似叫化。”任凭寒来暑往，不住的争堪道好。悉好春露秋霜，你还说去早来迟。收的低银潮色，皆缺戥头；来的七龄八岁，浑如凿石。未打骂，向云独养儿子；不放学，犹言歇落太多。可怜雇工不如，奴才弗若，岂不要哭乎？岂不要哭乎？！
长恨歌
有商妇病笃，其夫不归，作此以寄之。
良人重利轻离别，东走南阳西走越。君今弃妾不思归，万里关山音信绝。妾身未嫁守深闺，何曾知有离别苦。自从一去几经秋，朝夕思君无去路。思君滴尽眼中泪，泪珠滴尽眼欲枯。几回对镜为君愁，体瘦形枯对镜羞。妾身本是儒家女，九岁攻书识经史。读书不知行路难，自谓嫁夫宜得所。夫君好作商，弃妻复弃子。妾年二十六，衾枕孤眠独。朝观城头雪，夕见华山翠。愁君西蜀路崎岖，展转教人心欲碎。蜀江水碧蜀山青，野草闲花处处新。当时耳畔叮咛说，莫学王魁负桂英。锦城虽快乐，不如归家好。祖宗遗有复业计，何必远游求名利。知君铁石作心肠，更不回头思故乡。紫燕年年至，双双雁结行。在天比翼鸟，物象亦如此。何况人为万物灵，含芽待发不相似。嫁夫了平生，今反为夫误。妾多沾病无汤药，忧愁交集谁堪诉？生理岂不做，有谋皆不富。休须奔长途，青春等闲度。吾州多富翁，财积似石崇。朝歌夕宴乐，妻孥享万钟。惟有我夫身落魄，梗迹萍踪任飘泊。家中门户谁主持，拿得鹰来走了兔。椿萱生可怜，双双赴冥路。二亲待汝归来葬，汝不归时谁主张？此时此际说不尽，留与旁人作话柄。君今弃妾不思归，他日回来无会期。一男一女谁为养？可怜弱幼倚阿谁？衣裳鞋袜妾针线，衣是绫罗裳是绢。我今吩咐景春收，留待归来与君看。归来必定再续弦，未必他人似我贤。吾今死去不复生，生死两途难会面。愿君速归顾吾儿，怜儿孤幼被人欺。信手剪香云，香云付君看。今生情已已，来生再结缘。
词虽粗而情切，读之不禁下泪。录之以为久商者鉴。
卷堂文
学以治生为先，不可无谋食之计。师以淑人为贵，先当严卫道之防。慨自世降而风微，遂至道衰而日甚。倚门糊口，效弹铗之冯欢，寄食资身，同垂钓之韩信。十金虽甚薄，俯首于浊富之门；百里敢辞劳，委身于不亲之地。视生徒犹骨肉，遂弃子与抛妻。以馆舍为福堂，遽离乡而背井。去时动经累月，不道归迟；来时未及半旬，都嫌久滞。无枷无锁，实为自在之囚；不哑不聋，化作痴呆之汉。巧其言，善其色，献谄何异于卑微！禁则止，令则行，奉命实同于轻贱！东人事机浑未解，遽称为圣为贤；书生文理但粗通，包渠发魁发解。习成便佞，巧妆百样温存；抖出寒酸，尽露千般丑态。毛锥将安用，直须曲意徇人。文章难疗饥，只得垂头丧气。事非由我，辜负雪月风花；身属他人，受尽辛酸冷辣。幽暗岩崖生鬼魅，灯火未来时；凄凉境界忆家乡，书生归去后。浓霜染鬓，韶华多向苦中过；烈火烧心，家事尽在忙里办。虽春花烂漫，何从金谷遨游；秋月光辉，无暇琼楼赏玩。炎威似火宜避暑，偏说道心定自然凉；寒气如冰当向火，却教我冷之不要动。他恼时，语言不逊，没奈何忍耻含羞；我馁时，茶饭未来，只得挨饥受饿。七情未得从吾愿，十年只替别人忙。行坐皆在人前，分明是上宾模样。志气落于人后，其实是下等生涯。纵觅得一两五钱，怎填补千疮百孔？徒使斯文扫地，岂知富贵在天。几番欲发愤辞归，受不过儒家清淡。若待要屈志且留，当不得客馆凄凉。待至岁终时候，益增凄惨情怀。馆童落落，似朝星半明半灭；门第悠悠，如夏燕自去自来。向闺房乐尔妻孥，哪管你黄昏独坐。拉宾朋傧尔笾豆，岂念我终夜孤眠。谁人效立雪杨、游，何处寻浴沂童冠。雨洒书窗声淅淅，打破愁心；风吹纸帐影翩翩，惊回旅梦。算功课论长说短，欲诉无门；讨束脩指东话西，要归不得。反不如操瓢丐者，乞余墦郭没忧愁。怎学得捧钵道人，笑傲烟霞无管束。农工商贾莫非人，奚必教书为业。城郭乡村皆有利，何须处馆营生，戴天顶地真男子，不思展骥足，千里驰驱；博古通今大丈夫，为甚恋蝇头，一生笼络。从今奇翼，即今飞过愁山。及早回头，还好脱离苦海。拨开云雾超凡界，再睹青天；剖破藩篱即大街，安行坦道。且去乘龙朝帝阙，莫教骑马傍人门。勉作卷堂之文，永誓处馆之戒。　
别头巾文
一戴头巾心甚欢，岂知今日误儒冠。别人戴你三五载，偏上吾头三十年。要戴乌纱求阁下，做篇诗句别尊前。此番非是吾情薄，白发临期太不堪。今秋若不登高第，踏碎冤家学种田。
维岁在大比之期，时当揭晓之会，诉我心事，告我头巾。为你青云利器望荣身，谁知今日白发盈头恋故人。嗟乎！忆我初戴头巾，青青子衿，承汝枉顾，昂昂气概。既不许我少年早发，又不许我久屈待伸。上无公卿大夫之职，下非农工商贾之流。年年居白屋，日日走黉门。宗师按临，胆寒心震；上司迎接，东走西奔。思量为你一世，惊惊吓吓，受了万千辛苦；算来一年四季，零零碎碎，被人赖了多少束脩。你看我两只黄靴穿到底，一领烂衫剩布筋。埋头有年，说不尽艰难凄楚；出生何日，空历过冷淡酸辛。赚尽英雄，一生不得文章力；未沾恩命，数载犹怀霄汉心。嗟夫！哀哉！哀此头巾，看他形状，其实可矜。后直前横，你是何物？七穿八洞，真是祸根。呜呼！冲霄鸟兮未垂翅，化龙鱼兮已失鳞。岂不闻：久不飞兮一飞冲天，久不鸣兮一鸣惊人。且求你脱胎换骨，非是我弃旧怜新。斯文名器，想是神通。从兹长别，方感洪恩。短词薄奠，庶其来歆。理穷数极，不胜具恳。就此拜别，早早请行。
儒冠误人，古来同慨。不知世间多少英雄被这之乎者也断送一生也。
尤侗乞者说
长安大道有乞者焉，蒙袂辑屦，若哭若呼，既醉既饱，其歌呜呜。行者曰：“鄙载！乞何先号啕而后笑也？”乞者睨而应曰：“嘻嘻！啼饥号寒，人之情也！式饮式食，式歌式舞，古之志也！子何怪焉？且子鄙我乞，天下皆乞也！我之乞异乎人之乞。我之所乞，箪食豆羹；人之所乞，白璧黄金。我乞之所，通衢旷野；人乞之所，玉堂金马。我乞之时，白日堂堂；人乞之时，昏夜皇皇。我乞之状，箕踞坦腹；人乞之状，蛇行匍匐。我乞之后，高卧而已；人乞之后，咤叱自喜。由此观之，人乞乎？我乞乎？子以为齐门鼓瑟，何如吴市吹箫。豫让吞炭，何如子瑕啖桃。五柳叩马，何如五斗折腰。子徒嗤我之先号陶而后笑，于窃悲世人之先笑而后号陶也！”行者曰：“夫人也，殆隐于乞者与！”追而谢之，弗顾而去。
艾南英浩歌行
天长地久无终毕，昨夜今朝又明日；鬓发苍苍牙齿疏，不觉身年四十七。
前去五十又几年，把镜照面心茫然。既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。
朱颜日夜不如故，青史功名在何处？欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
去复去兮如长河，东流赴海无遗波。贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓空嵯峨。
古来如此非独我，不如有酒且高歌。功名富贵须待命，命苟不来可奈何？
广连珠三首
盖闻仁义不可论交，当财利而始信。富贵安能结客，至患难而方真。是以管仲分金，惟有鲍子知我；魏其失势，可知灌夫骂人。
盖闻行虽至高，饥寒不可忍；识虽极广，哀乐不能忘。是以乞食叩门，岂损陶潜之洁；涂穷恸哭，宁嗤阮籍之狂。
盖闻三径菊钱，无六铢之用；九秋桂粟，非五斗之藏。是以煮曹氏之书仓，不堪糊口。割江郎之笔彩，未足缝裳。
禽言二首
脱却布袴，脱却布袴，布袴脱来一半破。褴褛不比鹔鸘裘，刚典青铜三百数。儿要钱，妻要布，买米归来腹中饿。脱袴脱袴莫脱衣，留与债主偿逋赋。
行不得也哥哥！行不得也哥哥！欲哭不哭勉强歌。大暑小暑未插禾，白头何少乌头多。黄米食尽◆赤米，茄果干死采菱果。安得多收十斛稻，娶得新妇养阿婆。
继母歌
人间夫妇愿白发，但得男女皆长大。男娶妻兮女嫁夫，频见孙儿能说话。若还遂我心中愿，百年瞑目黄泉下。莫教中途有差池，丧了前妻娶后妻。古云继母人间有，自谓王祥天下稀。断头之妇还由可，带子吾家便有非。他儿借做心头气，吾儿恨不打成泥。饭不饭兮茶不茶，今年衣服上梅花。任儿垢面蓬头走，反又搬夫莫理他。不信但看闵子骞，他儿芦絮亲儿绵。其父欲将晚母出，谁及当年闵损贤？吾儿能有自立志，免教受尽腌脏气。吾年至今三十九，殷勤尚不如人意。
感慨歌
朱买臣，朱买臣，行歌负担妻子嗔。恩情难系薄命妇，一旦捐弃如轻尘。鸳鸯分翼比目破，孤灯举眼无相亲。贫富于世果炎凉，结发尚尔况路人。功名到手未为晚，太公八十荣泽新。细君何必苦翻覆，吾岂樵采终其身。朱买臣，何灾屯，食比玉粒衣悬鹑。自知一卷胜万贯，时不遇兮肯怨贫。数年衾枕一宵冷，飘花流梗同逡巡。因嗔何处已作善，鬟云重整眉新颦。朱买臣，莫笑颦，隐忍依旧肩衡薪。山光泉韵两怡悦，醉卧危石花为茵。翠萝青鸟暂宾主，芒鞋踏碎岩头春。有时此斧到得柄，一斩天下之荆榛。歌残烟卷日已暮，松梢新月挂桂轮。
刘达生与余集生书

世间极认真事曰“做官”，极虚幻事曰“做戏”，而弟曰愚甚。每于场上遇见歌哭笑骂打诨插科，便确认为真真。不在所打扮古人，而在此扮古人之戏子。一一俱有父母妻儿，一一俱要养活父母妻儿，一一俱靠歌哭笑骂，打诨插科去养父母活妻儿，此戏子乃真古人也。又每至于顶冠束带，妆模做样之际，俨然自道一真官，天下亦无一人疑我为戏子者。正不知打恭看坐，欢颜笑口，与夫作色正容，凛莫敢犯之官人，实即此养父母活妻儿，歌哭笑骂，打诨插科，假扮之戏子耳。乃拿定一戏场戏目，戏本戏腔，至五脏六腑，全为戏用，而自亦不觉为真戏子，悲夫！
有此游戏神通之笔，上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。总是认真不得。谚语云：“认了真，冷水没得吞也。”
第二十一辑 辟蠹集

赌博赋
有志之士，惟亲简籍。无籍之徒，专事赌钱。圆如骰盘，静极而方。方若骰子，动极而圆。红四绚烂，金幺鲜妍。钱财盈诸袖里，筹码堆于案前。习之者如醉如梦，爱之者如痴如颠。引类呼朋，如鸤鸠之唤友；贪前失后，似螳螂之捕蝉。六块臭狗骨头兮，玩之如白璧；一段破蒲席段兮，临之如绮筵。双目转动兮，如兔如鹘；寸心狠毒兮，如狼如鹯。夏日炎炎兮，或终朝而废食；寒风冽冽兮，或沏夜而忘眠。坐处无分于高下，来时不论乎后先。街市小人每齐行而并列，屠沽下贱咸执袂而拍肩。一掷二掷兮，奚啻数十？三开四开兮，直至百千！口则呼卢而同吆喝，手学坐六而甚轻便。双足冷如水湿，一心热似火燃。幸或一胜兮，如游蓬岛。片时闲暇兮，若坐针毡。此乃牧猪奴之戏，殊非成家子之缘。孰云刘毅之旷达，安得袁耽之精专。或技艺之辈兮，终身丧其职业；或贾肆之儿兮，何心坐于市廛。豪客奢迷，亦易尽千金之产；富翁放纵，也难留数顷之田。嗟输财之速兮，真如瞬转；叹反本之难兮，诚若升天。走入场内，便需茶索酒；回到家中，乃断火绝烟。妻号寒于腊月，子啼饥于丰年。徒能向恶，安肯亲贤。一被博徒之蛊惑，如遭痼疾之缠绵。有钱费之太尽，无药疗之可痊。若偶出而邂逅，即到处而流连。非假他人之利债，即窃妻子之钗钿。或贯钞之争差兮，遂成反面；苟分文之计较兮，便欲挥拳。昼则神魂之飞荡，夜则梦寐之倒颠。每侵晨而早出，至薄暮而未还。使老母倚门盼望兮，愁怀戚戚；致娇妻守室踌躇兮，忧心悬悬。上焉负教育之恩义，下焉弃伉俪之婵娟。论生意兮，连年杜结；询家计兮，逐日迁延。看其行止兮，诚不足齿；见其窘迫兮，又何足怜。刑律禁之而弗畏，父兄挞之而不悛。谦耻丧之尽矣，礼义何尝有焉？丑行人人而憎疾，恶名处处而流传。有子而谁与匹配？无妻而谁结姻缘？卒致一生之负困，永为百岁之迍邅。不耕而无粟可◆，不织而无衣可穿。蓬门挂席，败壁无砖。居食恒遭乎缺乏，性命亦难于保全。行般苦楚，万种忧煎。问何为而至此，因赌博而使然。达人君子，幸鉴斯焉。
觉迷迂叟娼妓赋　　
渠本娼家，素非雅族。山鸡野雉，家不能驯。路柳墙花，人皆可折。调脂弄粉，装成娇艳规模；莲步柳腰，扮作轻盈体态。倚门卖俏，傍户招商。贪钱财，并不论贵贱高低；滥交接，全不顾尊卑上下。东家饮而西家宿，某为逐水之桃花；张家妇而李郎妻，愿作章台之杨柳。然而习染虽异，嗜欲则同。岂无眷恋俊俏之情，亦有绸缪勾人之意。奈何瘟龟爱钞，势驱美女弄奸心；老鸨图钱，威逼娇娥生巧计。是以歌舞池，风月场，摆一个迷魂阵势；教坊司，勾栏院，砌几只泼雪汤锅。枕席间暗藏剑戟，管弦内潜伏刀兵。初来财物丰盈，便作粉蝶恋花之状；已而囊箧匮乏，顿兴金蝉脱壳之谋。立海誓，订山盟，皆是骗人圈套；烧早香，剪青发，总为觅利虚情。临别时，假作短叹长吁，出门莫记；送行日，强妆愁眉泪眼，转呈便忘。此乃妓家之故习，而子弟所宜龟鉴者也。可不戒哉！
讼师文
世道衰而争端起，刁风盛而讼师出。横以虎狼之心，恋以沟壑之欲。靠利口为活计，无田而农；倚刀笔作生涯，无本而殖。开人争痛心激忿，扬人恶切骨栽诬。媒孽事端，妄相告诉，联聚朋党，立计舞文。阀阅婚姻，却被他交构一番，遂违秦晋之好；公平田土，怎禁他调弄百出，便兴鼠雀之词。搬斗两不相争。则证事指时，捏就打伤人命；离间同气失好，则虚为实，装成强占家私。最怕太平，惟喜多事。写呈讲价，论事体之重轻；做状索钱，看机宜之大小。或起稿于草纸，才录过纷纷扯碎；或草创于白牌，一誊完急急洗去。价高者百般装艳，务求耸动于官府；价轻者一味平淡，哪管埋没了冤情。颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。脱却燕闲，辄思衅起。捞得浮浪尸首，奇货可居；缉着诡寄山粮，诈袋在此。结识得将危的大盗，嘱他扳扯冤家，密密里暗栽大罪；蓄养个久病的老儿，挽渠跌诈富室，白白地结起深冤。设施对理，则挽硬帮见证，将无作有；假令讲和，则倾低银首饰，弄假成真。茶罢开言，即鼓掌而欢笑曰：“老翁高见，甚妙甚妙！吾辈真个不及！”酒阑定计，乃侧首而沉吟曰：“学生愚意，这等这等，执事以为何如？”弄兵刃于尖唇，伏机锋于秃管。以院司为衣钵，陆地生波；藉府县为囮媒，青天掣电。衙门卖术，常重富而轻贫；踵市献筹，惟害人而利已。朝来利在于赵，乃附赵以毙钱；晚上利在于钱，复向钱以背赵。操纵如提木偶，反覆如弄婴儿。又能恬李客之言，送于张氏之耳；复探张氏之说，悦乎李客之心。及其彼此构仇，原被结讼，因而兜揽行财，于中侵克使用。刚杰之辈，希图决胜，则进嘱托之媒，说事处往往各半均分；愚弱之徒，但欲苟安，则求买和之策，交财时每十而取七。乘打点市恩皂快，代请求结好吏书。甚者官府未审，而供稿已成，讨理未经，而罪名先定。倘然幸甚，则曰非人力不至于此；偶而问输，则曰使神通其如命何。奸邪未伸，狡猾复肆。或造不根谤贴，遍传四处，以为中伤之阶。或捏无影访单，计闻上官，以贾滔天之祸。卒致报复相寻，家不可保，冤仇四结，身亦难容。妻怨叹于房帏，贻恨罔极；子放荡于闾里，流祸无穷。彼方踞华堂，披文绣，犹怀虎视之心。孰敢批龙鳞，捋虎须，声彼通天之恶。境内畏同蛇蝎，更是窝贼赃，铸私钱，相戒斗口；里中敬如乡宦，因而结婚姻，勤宴会，始得安身。至于恶贯既盈，法网难遁。或徒三年，或徙五载，未几计挟驿官，无奈放回故土。或问充军，或问为民，中途威胁解子，只得随还本乡。故欲兴仁俗，教唆之律宜严；若挽颓风，珥笔之流当逐。谨临风而作赋，冀龟鉴而留神。
用铜银四书文
善与人同，是人之所恶也。甚矣，形色不可罔也！出内之吝，一介不以与人，则亦已矣，何必同。君子曰：“恶似而非者，恶莠恐其乱苗也，恶紫恐其乱朱也。岂谓一钩金，辨之弗明，可以为美乎？”将为君子焉，莫之或欺，小人反是，诈而已矣！何也？君子喻于义，以币交，有所不足，补不足，然后用之，不然，曰未可也。小人喻于利，悖而出，如不得已，恶可已？则有一焉，无他，曰假之也。然则有同乎？曰：“然！”若是其甚欤？曰：“然！”斯人也，无恻隐之心，非人也。知之者，行道之人勿受；不知者，斯受之而已矣。比其反也，则曰：“我无是也！”斯君子受之，而谁与易之？斯人也，无羞恶之心，非人也！有知者，可欺以其方；知之者，执之而已矣。当是时也，皆曰：“跖之徒也。”有司者治之，其为士者笑之。以若所为，其交也以道，其馈也以礼，无实不详，不成享也。却之为不恭，岂其然乎？以若所为，于宋馈七十镒而受，于薛馈五十镒而受，虽多无益，不能用也。周之则可受，岂谓是欤？彼将曰：“如用之，其孰能知之？惠而不费，乐莫大焉！”君子曰：“明辨之，乡人皆恶之。亡而为有，不可得矣。而今而后，所藏乎身多寡同。”如之何则可？曰：“是不难，惜乎，不能成方圆，方圆之至也，去然后行。”
祛倦鬼文
岁丙申，久荒于嬉。将理业时，手稿一编，辄复困倦，倦则复废书，如是者累月。昔人云：“精强则神辅之，困意则鬼入之。”是诚有倦鬼耶！柳骂三尸，韩逐五穷，其有激也，故矢文以祛之。词曰：
“嘻！大块委蜕，洪钧铸形。孕精毓秀，笃生斯人。摄以阴阳，调以五行。充以元气，运以元神。戴圆履方，含聪蓄明。壮以股肱，利于屈伸。五官奉职，福寿康宁。昔在神禹，胼胝如腊。亦越姬文，晏朝及昃。且周公旦，夜以继日。宣文皇皇，不寝忘食。彼诚至人，尔不能入。予独何辜，尔不相恤。惟尔之来，嘿嘿冥冥。非虺非蛰，无状无声。不寝而梦，不酒而醉，不疾而疲，不叹而呻。若浮云而未坠，若负重而莫胜。入人之首，诡焉如兀。欲仰更俯，求昂反屈。若南郭人之抚几而坐，北宫子之丧志而出。入人之目，如眩五色。注目欲睫，回瞬成黑。若昌黎之昏花，步兵之眼白。入人之手，如絷如维。将掉臂而徙倚，欲抚掌而离披。坠何郎之笔，落司马之杯。入人之足，如纠如缠。欲举武如超乘，比寸步若登天。李白安能脱靴于内陛，谢安何以曳屐于东山。至若青缃浩牍，玉笋成编，诵不能句，读不终篇。惟尔一至，令人茫然。如王右军之坦腹，陶靖节之高眠。又若汪洋奥义，佶屈微言。凝思冥想，欲探其玄。自尔一至，忽若澶漫。如尹父之坐钓，达摩之逢禅。凡此之类，倦态不一。实尔之故，伊子之戚。吾欲一旦制汝而不能，顷刻索汝而不得，吾将帛戈淬刀，悬桃荐棘，出子于榛莽之野，渡子于逍遥之域。子胡不归尔之乐土，而顾留我之胸臆？速去速去，毋留我侧！”
言讫，坐而假寐，见一人扬扬然，勃勃然，魁肩驰臂，垂头曳踵而来，顾予言曰：“我非尔仇，尔胡我责？适闻詈言，令我气噎！独不闻大明升而群阴伏乎？天君至而百体从乎？蜉蝣之由，必以阴凉，魑魅之见，必以无人。吕雉衰而苍犬据腋，晋侯蛊而黄熊入门。使尔神定而无移，吾安能于尔而见侵？尔志则不立而我是咎，尔学则不专而我是嗔，何责人之苛，而恕已之昏欤？吾以安静为体，虚废为形，入乎优游之室，憩乎偃仆之林，不与精强者为伍，而与懈怠者为朋。锐健者吾即与之绝，安闲者吾即与之亲。昔者董子下帷，吾不窥其幕；孙生闭户，吾不行其庭；季子持锥，吾即避其锐；匡衡窃照，吾不掩其明。他如寒楼雪案，影伴萤灯，食黄齑而不饱，抚圆枕而长惊。凡若此者，吾即望风而去，褰裳而行。惟有贵介之子，落魄之夫，食厌粱肉，服羞绮罗，游娱既暇，歌舞方余，徙倚高堂，宴坐华居，思憩息而少安，甚与我而相宜。又有愚童下士，恶习诗书，便目前之逸乐，忘腹中之空虚。想绝青云之骥，闲过白日之驹，每欠伸而无措，遂与我而相依。我之畏避者如彼，如昵者如斯，吾当入汝绛室，窥汝灵台，银海茫洋，玉楼虺颓，心随鸿鹄以俱往，神偕蝴蝶以飞来。吾乃能解汝系络，驰汝形骸。虽一见面颠倒，犹四顾而徘徊。尔胡不自责，而徒咎我为！尔胡不厉精以为刃，淬志以为戈，锐意以为棘矢，殚力以为桃符。吾即与子而永诀，安能复受尔之叨叨乎？”言已不见。予亦惊觉，神耶鬼耶？乃汝训告。振衣拭目，敬谢来教。　
虱蚤相诟解
虱蚤者，均血食于人者也。然虱性缓而蚤性躁，故虱生柔恶，而蚤得刚恶焉。战国时，一日韩昭侯御便殿，有蚤入敝袴中叮啮，昭侯大怒，披襟索之甚急，蚤曲跃三百而去。宦竖无以应，自取一虱以磔之。虱颇不平，乃詈蚤曰：
“汝何为哉？食人之食者，死人之难，常道也！今日之祸，谁则开之？良由汝入里穿裳，往来迅疾，无少忌讳，以酿成之耳。事败之后，高逾远遁，灭其迹于已，而嫁其孽于人。趋利避害，乐祸标功，虽滥厕冠裳之中，亦乌用生为也！于以此优懑疾，饥则皮毛随风而靡，食则蛊胀而不能行。屡受其殃，时危不测。匪特吾躯。将就饥矣！”
蚤乃鞠躬而听，俟詈毕，乃反声曰：
“子何过我之深乎？迹汝之所行，若有若无，或藏或出，阴韬阳晦，嗜饫无极。富贵者远之，贫窭者欺焉。食膏乐腴，腹垂过膝。首下足上，步履艰侧。祸至而不避，难生而不知。尚尔营构巢穴，为子孙计，天下果嵇康辈乎？查道俦乎？不为纪昌，王猛者几希矣！”
二者纷竟莫爽。忽有夏国人，号蚊中子，鼓翼而前，解之曰：“二子所遇，固有幸不幸矣！虽然，太柔财损，太刚则折，均所不免焉。脱附于敢屈原之体，入水能不溺乎？长于介推之身，入火能不焚乎？遇盲瞽者，浣濯于涫沸之中，靡孑遗矣！若我食人，而不制于人；着物而不溺于物。聚则成雷，散则无迹。人作我息，人入我出。添破毛窦，翱翔人极。二子为之次矣！奚相诟为！”
虱蚤闻之，五内俱裂，欲尚步而不能，欲守黑而不及。
讨蚤虱檄
康熙甲子仲夏，羁寓虎林，旅邸无聊，惟图稳睡，以消永夕。奈何蚤虱为虐，肆行茶毒。或凭陵我肌肤，或扰乱我床褥，搅得人终夜无眠，依稀乎背不贴席。何物幺么？敢恣狂突！乃震雷霆，露布以檄，爰告诸众，同心戮力，勿惜弹指之劳，无靳反掌之击。速整甲兵，疾催牙将，其兴合剿之师徒，爰期灭此以朝食。因为檄曰：
造化至奇，生物不测。蠢兹虫类，狡维蚤虱。谁地不有，无间不入；何处弗到，爰求弗得。休细而轻，形矮而黑，去来无常，变幻无迹。颠衣倒裳，穿房度室。共枕同衾，卧床越席。吹毛剥肤，吸膏饮血。贪婪万端，奸宄百出。任我震怒，彼且倏忽。随尔搜求，自如鬼蜮。才子失筹，佳人阻策。将安用谋，作何区画？屏诸四夷，投之绝域。常离是乡，水去是邑。庶几快心，又恐未必。计无复之，戏为讨檄。平日誓师，用申诛殛！使人知憎，子亦情适。勉强构思，聊且塞责。凡百有情，同此知悉。咄彼虱兮，曷其有极？尔其惊诸，钦哉此檄
咏疟鬼词
陈全患疟，恼不可胜，乃制《叨叨令》以自写云：
冷来时，冷得不冰床上卧；热来时，热得在蒸笼里坐。疼时节，疼得天灵破；颤时节，颤得牙关挫。只被你害杀人也么哥！只被你害杀人也么哥！真个是寒来暑往人难过。　
帮闲文
咄嗟！世道浸衰，时事变易。举世好奉，斯人献谀。岂料游手游食闲徒，竟是坑人溺人厌物！脱空为业，奸诈万端。弄俏为生，暖味百出。乍会间小心惟恐不及，久处后狡猾渐足有余。鹁鸠子，旺边飞，比方切当！坑缸虫，闹里钻，比喻精工。捧屁掇臀，酷似掷梭之鸟；捋髭恬嘴，俨如窃食之猫。自暮及朝，吃的这七件，都非已物；从头至踵，穿的那一桩，出自本货？掠美市恩，相知间开开怀，饮壶酒；借花献物，舍亲处歇歇脚，待杯茶。肩项本平，故意耸高三寸；额头非砍，动辄冲前三分。一味露天人情，独行着水官话。掉书袋为饱学，打市语为奇谈。叫浑名，忙应不敢不敢；施短揖，连谢夜来夜来。顺人机，妙妙妙呵呵拍手；迎人意，是是是侧侧点头。止沸转添薪，这壁厢火烧红灶；堕井复下石，那壁厢冷语冰人。好气质，老趣徒，爱云则爱；蠢东西，真滞货，憎云则憎。劈面勾人笑容，扑堆着巧笑、冷笑、强笑、千般笑；回头伺人愁脸，顿翻作新愁、旧愁、闲愁、一片愁。潘安貌，司马风流，赞得人心快；子建才，石崇富贵，骋得人名高。扶轿执鞭，曰：“吾小人自当承受。”揩台抹箸，云：“某大叔不劳动烦。”狗吠鸡鸣，樽俎上无所不至；譬声乌气，斯文前靡所不为。绷鬼脸，弄神通，构曲作直；咬大指，伸长舌，搬是掠非。和戏子讴歌，腔调扇底；伴娼家摆懰，纸掣袖中。妻妾怪显者不来，道正是忘形结纳，路旁诧那人何往，矜不瞒知已见招。朝事无闻，窎说南北官员，谁升谁降；字义罔晓，浪评唐宋书画，某假某真，出口雌黄，潜搅破一团和气；撑胸矛戟，稳包藏满脸春风。生人前夸口，我怕谁？我仗谁？稀罕谁？私地里结交，我吃你，我着你，全靠你。撞金钱，绰摸些闲头脑；跌竹碗，勒捐些小便宜。说事过位，往往开私门，钉鬼门；立契作真，每欲伸后脚，拆壁脚。讯其经纪，举手加额，仰靠龙天；问及闺讳，龋齿摧肩，托赖洪福。打听几家新枝，极称苏小之娇；寻着一个姣童，备道宋公之美。千撺掇，万撺掇，陪走一遭；你赞襄，我赞襄，请来一会。良家子弟，为彼倾囊，见不得六亲骨肉；远路客商，因他破钞，还不得千里家乡。风里絮毕竟沾泥，镜中花如何结果？猛见利尽交疏，一时星散；可怜人穷志短，百忧齐生。画饼不充饥，望梅徒止渴。蚤虱故相惹，蚊蝇能相亲。妻蓬头，子垢面，无复人形；疮遍体，病缠身，埋怨狗命。冷萧萧墙摊壁倒，难支持门户伶仃，极◆◆旧袜破鞋，聊曳补身材狼狈。窃取东邻子昂贴，换得米几升；拐来西舍右军书，抵得柴几束。某老某老，谁复使人来？几官几官，无不念君矣！回视曩昔，殊觉差池。。旧情付与东逝波，新词听唱西江月。笑我一生土苴，博来半世纷华。舌耕强似种桑麻，风月趁人潇洒。叹自家门失脚，难禁陋巷啼鸦。妻儿都是眼前花，只慕清虚茅舍。
帮闲丑态，被此文尽情揭出。嗟彼闲人，更于何处讨生活？
嗟嗟歌
嗟嗟势利徒，方寸劳且拙。曾见势利人，疾忙叙情节。
胁肩并谄笑，奴颜与婢膝。次日即踵门，居然下请贴。
扫含洁豆觞，斗胆莫见却。依期幸宠临，震惊如霹雳。
梨园倩一伙，独桌盛排列。汤馔亲进承，奔走如电掣。
演得半本戏，显者欲返辙。两手若张网，甜言有换席。
强邀复进座，欢喜动声色。子弟频劝酒，只少出妻妾。
酒阑无不散，计穷心未惬。喃喃道走声，喋喋云简亵。
随行到乘舆，犹自不忍别。作揖袖沾泥，打恭肩过肋。
回身觉困倦，卧房少安歇。终夜不成眠，专等五更彻。
鸡鸣即抽身，逢人便夸说。某科某主人，是我好相识。
某科某进士，是我久交结。忽朝遇诸途，不胜其彀觫。
衣裳抖一抖，巾帽捺一捺。紧紧叉双手，匆匆站街侧。
因他问一声，鞠躬不敢直。见他手一拱，额头着地贴。
风闻些小事，流水送盘食。倘或遇亲丧，丝银折币帛。
百虑更千思，猛省云妙策。钻来好心腹，婉转通媒妁。
容儿拜下风，聘金先三百。容女侍衾枕，妆资盈箱箧。
无谓假和真，哪管疏与戚。何嫌涉冰山，但愿忝眷末。
八节及四时，奇新美品物。走趱或挪移，惟命罔敢逆。
偃蹇遭官非，倚仗为泰岳。好的存体面，怆惶探消息。
下笔正修书，沉吟挑不得。必须帮一个，这是小折拽。
支的起花头，也与问颠末。方才讲得过，摇首叹周折。
除非亲去见，欲言又自讷。更或辞不谙，必须现豁日。
归取孔方兄，将来乞笑纳。轿饭悉干资，仆从要加一。
今日细追思，往事空跋涉。费钱不救急，买得名尺蠖。
嗟嗟我如何，看破为豪杰。
第二十二辑 谠言集
橦橦帝君诗
行藏虚实自家知，祸福因由更为谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。
闲中检点平生事，静坐思量日所为。意马心猿当系缚，自然天地不相亏。
治家修身语
凡亲友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而难于启齿。便当揣其意，而先问之，力所能为，不可推诿。
今人与言女生外向，遂忽略不教。不知养子不教，只玷家门，养女不教，患贻他姓。故妇道首在孝舅姑，和妯娌，敬夫君，训子女，恤奴婢，勤纺绩，俭中馈，甘淡淡，任劳苦，不听谗言，不预外事。今之为女者，但知修饰容仪，不能敬执妇道，有《闺训》、《女史》、《内则》诸书，不可不令诵解也。
子弟生大富大贵之家，是大不幸。惟富贵则性傲，千罪百恶，皆从傲上来。
古语云：“入观庭户知勤俭，一出茶汤便见妻。老父奔驰无好子，要知贤母看儿衣。”可见内必形诸外，为妻子者，不可不知。
清明拜扫，岁一举行。此一时祭之巨典也。其祭享必诚敬丰洁，用牲醴时鲜，盖取荐新之意。近见人家子孙，于祖宗坟墓，畏远惮劳，愆期待日，不幸莫大焉。至于本身父母，无可推诿者，亦不过草草一盒，敷衍了事。独不思祖父生我，愿为身后之计！理应竭力措办，相邀拜扫，使祖宗血食不绝。若谓物力维艰，试问一岁之中，请客宴会，出外嬉游，不知浪费几何？独祖宗面上，吝此一岁一次之礼。至于富家大族，墓旁多置祭田，以遗子孙。轮年值管，以设祖祭，所余即与当事之人，使子孙人人乐为，诚法良意美者也。
男婚不宜太早，女嫁不宜太迟，其中委曲，父母宜体行之。
交财一事最难，虽至亲好友，亦须明白，宁可后来相让，不可当初含糊。俗语曰：“君子断其初，先明后不争。”至言也。
男女之易合者，必非全节之人；朋友之易合者，必非久要之士。
见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。忌人之成，乐人之败，何损于人，何益于已？徒自坏心术耳！世间无一件可骄人之事，才艺不足骄人，德行是我性分事。不到尧舜孔周，便是欠缺，欠缺便自可耻，如何骄得人？
觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无穷受用。
祷病不宜杀生，无论鬼神之聪明正直，未必肯受。人之死生有命，未必能活。而杀物命以全已命，于心安乎？生日不宜杀生。哀哉父母，生我劬劳。已生之日，正母垂亡之日也！而杀生宴乐，于心安乎？生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思禽兽，亦各有子以为庆。我子生，令他子死母亡，于心安乎？犬守家有义，牛耕田有功，尤不可食！故牢字从牛，狱字从犬，不食牛犬，牢狱永免。
向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也！宁鸠子云：“随缘二字，最有意味，世人欲享和平之福，终身受用此二字不尽。”诗曰：“无药可医卿相寿，千金难买子孙贤。家常守分随缘过，便是逍遥自在仙。”
嫁娶亦称家有无，何必奢华争胜？曾见《诗谭》一咏云：“婚姻几见斗奢华，金屋银屏众口夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。”
俭虽美德，然太俭则近悭，未免有俗恶之态，岂不为人所鄙？惟自度所处之地，以留不尽之意可也。
进一步想，有此则小彼，缺东而补西，时刻过去不得；退一步想，只吃这碗饭，只穿这件衣，俯仰宽然有余。
李伟诗云：“多置庄田广修宅，四邻买进还嫌窄。雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客？造作田庄犹未已，堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜。”读此则少者当戒，况老人乎？
席间有酗酒谩骂者，避之为妙。如不能避，只和言逊让，不可忿怒与较。盖彼若真醉，出言而不知；若未醉，而修怨寻隙，正中其计。此不惟见人度量，亦保身之道也。
昔贤云：“伤生之事非一，而好色者必死；败德之事非一，而酗酒者为最。”夫败德莫甚于酒，可酗乎！
酒以合欢，固不必禁。主人款客，只可相劝，不可相强。沉湎淋漓，至于生祸，悔且无及，何欢之有？若量狭者醉而留卧，须令老成人伴视。昔有客醉，误饮瓶中养莲花水，因而致毙。如醉后欲归，亦遣人送至其家。
韩昌黎云：“一时劝人以舌，百世劝人以书。”盖口之劝人有尽，书之劝人无尽，此立言所以不朽也。
处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
待有余而后济人，必无济人之日；待有暇而后读书，必无读书之时。
知足便足，待足何时足？偷闲便闲，求闲何日闲？
胸中只摆脱一个恋字，便十分爽利，十分自在。
刘向云：“以爱妻子之心事亲，则无往非孝；以保富贵之心事君，则无往不足；以责人之心责已，则寡过；以爱已之心爱人，则全交。”
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍骄泰，便思胜似我的人，则精神自敛。
宋御史黄治尝言：“予有五不欺：居家不欺亲，仁不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。”
薛文清曰：“余每夜就枕，必思一日所行之事。所行合理，则恬然安寝。或有不合，则辗转不能寐，必思有以更其失。”
“克已”无别法，譬如孤军遇劲敌，只得尽力向前而已。
忽起不善之念，便当觉察，便当拔除。
或问作善恶而无报者，答曰：“果熟然后蒂落，未熟时勿讶其不落也。”前贤有诗云：“冬去冰初泮，春来草自生。请公观此理，天道甚分明。”
唐庆庭先生曰：“人有善念，天必从之。”又曰：“善人有回天之力。”又曰：“阴功须向生前积，孽债休令生后还。”皆名言也。
天地以无所为性，以生万物为事。人若念念在利济，便非天地心。
惠不在大，赴人之急可也。为善须确实坚定，不可游移辗转。
凡人善恶形于言，发于行，人始得而知之。但萌于心，起于虑，鬼神已得而知之，故君子贵于慎独。
第二十三辑 丽情集
咏新浴　
华清宴罢新浴起，带温裙拖地。单嫌月色明，偷向花间立。俏东风，俏东风，有心儿轻揭起。
赵松雪赠管夫人
我侬两个，忒煞情多。譬如将一块泥，捏一个你，塑一个我。忽然间欢喜阿，将他来一齐多打破。重来下水，再团再炼再调和。重塑一个你，再捏一个我。那其间，我的身子里有了你！你的身子里有了我！
相思歌
五季时，潇湘梁意娘与李生有私，后阻隔三栽，时遇秋日，意娘寄歌曰：
落花落叶落纷纷，终日思君不见君。肠九回兮肠欲断，泪珠痕上更添痕。一片白云青山内，一片白云青山外。青山内外有白云，白云飞去青山在。我有一片心，无人共我说。愿风吹散云，诉与天边月。携琴上高楼，楼高月华满。相思弹未终，泪滴琴弦断。人道湘江深，未抵相思半。海深终有底，相思无边岸。君在湘江头，妾在湘江尾。相思不相见，同饮湘江水。魂梦飞不到，所欠惟一死。入我相思门，知我相思哭。长相思兮长相忆。短相思兮无尽极。早知如此挂人心，悔不当初莫相识。湘江湘水碧沉沉。未抵相思一半深。比向梦中相见后，令人不觉痛伤心。
指环歌
金指环，金指环，看汝徒心酸！犹记相携处，罗带结同欢，态浓语巧美无极，未行云雨情先密。好怀豁然开，蓦地迢亲觅。撩人娇思拨不平，一团和气回春晴。广汉嫦娥初会遇，又如君瑞与崔莺。自别佳人冰雪面，寤思寐想深相恋。千山万水阻尘纷，归鸿难托张生怨。指环本黄金，解赠注意深。安知物外多迁变，似此坚圆能背心。因叙指环事，劝人夫与妇。赤绳系足亲，何必亲抛负。书生本期得芳妍，岂图再娶不如前？我闻在德不在色，请君读此指环篇。
李淳奴供状
供状妇李淳奴，年二十一岁，系福建建宁府浦城县招贤里民人。父李琼，现任四川成都府知府。职事状供：永乐八年二月十五日，节届花朝，淳奴纵步南园，第见桃红似锦，柳绿如丝。鸳鸯效交颈之欢，蝴蝶舞翩跹之乐。梁上紫燕两呢喃，枝上流莺双睨◆。嗟叹物兴无穷，遐思青春不再。三七女子，欣逢折桂之夫，二八才郎，当诵摽梅之句。每思织女，一年一度有相逢；自恨奴家，二十一年无匹配。转桃溪而登葵院，穿桃巷以抹花衢。后遇一秀才，当时淳奴惊恐，动问其名，答曰：“姓魏名华。”观其齿白唇红，眉清发黑，遂成亲于牡丹花下，缔良缘于芍药丛边。结成偕老之欢，反遭流别之祸。被叔李瑶捉送官，犹如鸾凤双投罗网；恰似鹦鹉对锁牢笼。父母官司，略容分诉。明月尚有盈亏，江河岂无清浊。美女初配于范郎，曾指绿杨为证；韩氏始嫁于于佑，须凭红叶为媒。况上古乃有私通，淳奴岂必贞洁？重夫重妇，当受罪于琴堂，一女一男，难作违条之论。荣枯总在案前，生死并由笔下。万乞大人，察其情而恕其罪，若得终身偕老，来生必报重恩。
白头吟
相如中年将娶妾，卓文君作此以自伤，相如遂不娶。
晓如山下雪，皎若云中月。良人有两意，故与相诀绝。
今日斗酒间，明日沟头水。蹀躞沟水上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。
王探花
昔探花王刚中，为御史巡闽。尤溪张生与邻女私，被获。其供状皆四六之选。王见檐前蛛网悬蝶，指曰：“汝能赋此乎？”张曰：“只因赋性太颠狂，游遍花间偷遍香。今日误投罗网里，脱身便是探花郎。”公又指竹帘谓女曰：“汝试赋之。”吟曰：“绿筠劈破条条直，绿线经开眼眼奇。为爱如花成片段，致令直节有参差。”公见二人供称，俱未议婚，顾谓众曰：“才美两全，天作之合也！”即援笔判云：“佳人才子两相宜，致福端由祸所基。永作夫妻揩老愿，不劳钻穴隙相窥。”当日放之还家。时人称御史曰“王方便”。
狱中自叙
张丽贞，吴江女子。钟情所致，吴奔匪人，遂致陷狱，因作叙以自恨。
悔当初一念之差，呕心有血；致今日终身之误，剥面无皮。还顾影以自怜，更书空而独语。妾本吴江望族，曾解披章，闺阁幽姿，未娴窥户。北堂恩重，琅函深贮掌中珠；南浦春明，金屋周遮机上锦。况值髫年二八，忍亡律戒三千。亡何随父◆城，寄居禄舍，溺女奴之长舌，来好套之笼头。漫夸国士之才，计谐占凤；妄数家严之慝，悔拟乘龙。伊既曲叙其悲思，侬亦深诉其怨慕。自谓知书识礼，不妨反经为权。还张倩之离魂，重门夜出；持乐昌之破镜，永巷宵奔。天明而至荒郊，日暮而栖别馆。一朝消息漏，道旁笑破朱唇；三尺典章严，堂上嗔生铁面。雷霆劈开鬼胆，冰鉴照出妖形。为访婚姻，并非媒妁，所图燕婉，竟是人奴。方知假假真真，神呆半响；已悟生生世世，罪大弥天。延息而入囹圄，抚心而伤尘土。凄凉夜柝，坐来墙角鬼磷寒；憔悴春华，睡此梦中乡路沓。青草黄泥，毕冤魂于今日；白云红日，见慈母以何年？呜呼！硕鼠拖肠，羌螂化羽。倘有青萍之得荐，尚然白圭之可磨。已决策于外黄，世无张耳；谁录书于上蔡，人是季心。已矣蛾眉，淹然蚁命。图再新而不得，伏九死以何辞。漫诉衰肠，十首怨诗留客邸；可怜骨肉，一缄清泪寄吾家。
第二十四辑 游戏集
风流焰口仪范

【佛前香赞】

炉香乍◆，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。诚意方殷，诸佛现金身。南无香云盖菩萨摩诃萨！（二称）

【接引佛上坛】

阿弥陀佛生金色，向好光阴无等伦。白毫婉转五须弥，水月澄清四大海。光中化物无数境，化菩萨众亿无边。四十八愿度众生，九品莲花登彼岸。南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛！

【动钟鼓】

南无香云盖菩萨摩诃萨！色界轮回总是空，万缘纷扰欲为宗。凡人一入迷魂阵，似溺无边苦海中。

大众听者：这焰口施食道场，是我佛如来慈悲设教，救度冤魂。众人起悟灵明正觉，百般冤孽，仗此往生。一似悉登彼岸，惟有色欲幽魂，急切难离苦海。我今特发虔诚，另设慈悲科法、专度风流幽魂，不许诸魂杂遢，一齐静听宣扬，无得喧哗喙长三尺恬嗒咦。

一粒米胜似须弥，千万饿鬼皆饱的。四大部洲皆欲界，茫茫苦海暗似漆。

安得中山萤火光，普天照耀光明国。我今虔诚而奉请，惟愿慈翡成感格。

【动钟鼓】（动木鱼）

南无阿罗那，多赖意耶。南无阿利也，菩萨结蒂，菩萨芦耶，菩萨多蒲耶。萨阿索多婆耶，摩呵加罗。足哆耶。唵。密帝利耶，娑婆呵。风流耶，娑婆呵。

【手捧五佛冠念】

如是我佛哀悯众生，施此甘露天地超升。南无苏芦苏芦。西利西利。魔刺魔刺。火刺火刺呀吽!(三称)

（手捧金冠诸佛，撒金莲身。披袈娑，小满座起祥云。）

结蒂结蒂，波罗结蒂。波罗生结蒂，菩提萨摩呵。摩呵杀。不若波罗密。

【动钟鼓】

花花世界，千秋玄觉寄三春；落落英雄，万里长江须九曲。是以杯浮竹叶，何妨醉卧岳阳楼。名噪牡丹，一从恣狎平康巷。回回道者宾法师，临是现身说法。尼朵儿假乞丐卖药，无非游戏神通。

朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

【奉　请】

蟠桃第一仙真，上八洞神仙，吕纯阳祖师。伏愿鉴此虔诚，赴坛明证此夜今宵，光临法会。【一心奉请】

色中领袖，花里鬼王。浑然烈焰飞腾，遍体青烟缭绕。喉如针细，眼似灯明，身骑异兽庄严，手执魂幡飘渺。伏愿鉴此虔诚，仗佛秘密真言，率领风流鬼卒，此夜今宵，赴坛明证。

【一心奉请】

娇红婉紫，宣扬青帝韶华；蝶粉蜂黄，妆点上林春色。催花雨护花铃，费尽平章花案。煽风情调风月，从教番弄风魔，是以长干桃叶，都凭花使权衡。即至濮上桑间，并仗氤氲使者。催花御史惜花天，检点春工尽大权，恰是吴宫孙武子，威行粉黛列三千。

【奉　请】

四大部洲，总管人间风流公案第一颠仙，则天大圣，如意真君。伏愿鉴此虔诚，赴坛明证，此夜今宵，光临法会。

【一心奉请】

金谷园中，未必枝枝皆艳；乌衣巷里，何曾个个俱痴。涂脂抹粉，施家不辨东西；角彩挥金，阮氏意忘南北。春思无多，一点情苗弥六合；良缘非偶，半宵私约订三生。呜呼！香粉骷髅着意妆，安排魂梦赴高唐。从今悟得烟花阵，总是罗浮夜月场。

【奉　请】

通天都夜，烟花五圣尊神，妓室烟花使者。伏愿鉴此虔诚，赴坛明证，此夜今宵，光临法会。

【一心召请】

羞花闭月，妆成百媚千娇；赠芍采兰，忘却三从四德。有合必欢，自谓幽香美满；无微不显，谁知冤孽渐萌。呜呼！熊罴吉梦不如无，此际含愁只自知。不审近来因甚事，两条裙带短些儿。

若有怀春女子，私窃成欢之流，羞郝幽魂。此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

白杨风急，堪悲蝴蝶梦残；翠幕霜侵，不耐鸳鸯被冷。矢心芳节，只知莲性无污；触绪牵情，谁料荷丝堆杀。呜呼！灯青月白夜窗虚，默默伤心不误时。见说咸阳原上树，已抽三丈白杨枝。

若有孀居少妇，苦守难持之流，寂寞幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

秦馆箫声，共庆一双凤侣；长亭柳色，翻成两样鸾孤。蛩声悲咽雁南飞，无非牵恨；鸳鸯枕寒鸾衾冷，何以为情。呜呼！嫁得萧郎爱远游，空教撇下一团羞。陌头杨柳摇春色，空怕凝妆上翠楼。

若有新婚少妇，远别江湖之流，思慕幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

火暗楼台，夜半移鸳鸯之步；日临栏槛，裙边识酱醋之香。何期狮子咆哮，不顾杏花狼藉。呜呼！厅中人彘最堪矜，慢抱衾裯赋小星。河东狮子一声吼，香胆芳魂落地惊。

若有青衣艳妾，画阁侍儿，遭逢妒妇之流，磨折幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

彩凤随鸦，总有风流无处说；隋珠弹雀，纵教懊恼为谁怜。玉树并蒹葭，原非佳偶，棘林巢翡翠，岂是良缘？想皆夙世之愆，倒作风流之债。呜呼！自怜摧折问穹苍，何粉茴香事渺茫。撇得海棠谁做主？却将狼藉怨东皇。

若有美丽佳人，温柔女子，所遭非偶之流，怨妇幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

锦字偷香，难为敛眉幽恨；莺期暗订，忙谐入手欢娱。只知凤倒鸾颠，不顾花残蝶倦。呜呼！每从花底觅欢踪，一旦芳魂丧锦丛。蝴蝶梦中归路断，子规声里晚云空。

若有少年浪子，美丽佳人，偷香窃玉之流，淫死幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

情之所钟，本似同心燕婉；爱而不见，难禁搔首踟躇。云迷巫峡，堪嗟宋玉悲秋；水涨蓝桥，应笑书生有信。呜呼！良宵原拟耐相思，望断行云意转疾。风动竹生疑佩响，月移花影似来迟。

若有桑间密约，濮上私期，临时阻误之流，怅怅幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。【一心召请】

钰色钗声，莫辨趋承先后；油香鬓影，无非蛊惑聪明。紫箫绿妓，谢夫人以妒成言；丹药饲鸡，韩礼部因欢志道。寡不敌众，无怪其然。呜呼！寻春蛱蝶为谁忙？才到江梅又海棠。一任甜花不能晓，芳魂渺渺赴泉壤。

若有姬妾广多，纵心色欲，应酬无厌之流，逼死幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

从琴操参禅，何异弱稚饲虎？以恤胶助兴，不殊猛火添油。种种痴缘，都向梦中觅梦；层层孽案，正如波上兴波。梦觉无时，波澄何日？呜呼！飞蛾爱向火中投，青蝇误把纱窗触。坦途大道不知行，烂额焦头方悔却。

若有一切淫奸卖俏，偎玉倚香，色欲丧身之流，误死幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味！

【一心召请】

未曾合卺，先受夫妇之名；窃效乘龙，预支鱼水之乐。烧火凳作合欢床，小鬼头春心动也。挑灯棒为行乐计，新娘子食味佳乎？纵子作奸犯科，老父母心迷似犊；背亲冒禁窃物，小雌雄罪重如山。呜呼！新学梳妆不耐揪，偷闲灶下共嬉游。若教撞破难回避，只说寻柴劈斧头。

若有无知小了，偷打灶鸡之流，愚昧幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

不须媒妁能邀鱼水之欢，何用逾墙，可赴邱中之约。偎红倚翠，谁知以弁为钗？凤倒鸾颠，熟料将男作女。呜呼！年登二十未曾冠，犹是娇痴效海棠。袅袅风前频画发，修成青鬓妒红妆。

若有青年子弟，献买风情之流，构妒幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

已归五戒，犹然酒色怡情；既受三皈，还向花丛觅翠。锦袈娑，阵阵时闻脂粉气；毗卢帽，朝朝偏惹兰麝香。凡心动矣，五姑娘权做娇妻；欲念生焉，小徒弟将来煞火。慧眼翻成色眼，哪个佛祖生嗔；禅心变作淫心，何惧伽蓝加责。呜呼！生不逢辰落释门，唯有钟鼓伴黄昏。凡心一动津难咽，撇却从前清净心。

若有佛门弟子，沉埋欲海之流，堕落幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。

【一心召请】

人禽虽异，情欲无殊。七夕会双星，乌鹊驾银河之渡；三秋怀夙好，青鸾寄海峤之书。何况吞珠贻辱，佛子慈悲。笼鹅换书，右军雅兴。以至春水萍池，亦有雌雄之好；齐谐别绝，更推顽石之名。既结良缘，何分异数？呜呼！且向西池作好群，沙眠露宿白如云。翻云翻雨成功后，更忆风流王右军。

若有羽族佳禽，双凫对雁之流，灵性幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。【法师摇铃三次念】

唵，干资啰嘛呢叭咪吽。（三遍）

【又摇铃念】

唵，来唐不来，来唐不来。不来来唐，三不来唐。唵哑吽。

唵，萨里滑答答。革答萨里滑答答。革答而喑哑吽。唵，萨里滑革帝帝萨。里滑革革帝帝。革答而嘛哑吽。

【敲醒木三次】

尔等既集，各宜谛听。我当宣说，为汝解脱。大抵冤想，皆由意作。意幻为妄，云浮雾直。朗朗智珠，积远成结。铮铮慧眼，色物所夺。毫厘以差，千里所惑。花报果报，因缘不错。一滴杨枝，九州沾渥。遍洒菩提，清凉佛国。

（法白）【动木鱼同念咒】

南无咭历哆。难娑婆。唵哑哩咭哆。安麻哩安吉哆。代伽哆。安伽代罗。当嘛哩呀。那咭呖哆。唵哑吽。（三遍）【法师敲醒木三次念】

大众听者，阳焰空华，本来皆幻，行云流水，无意生成。又以无碍之雪心，结无形之幻想。或熬或忍，或嗔或惊。缕缕互萦，都是网罗自缚。以妒花之丽质，遭忌雨之摧残。为气为羞，为急为怨，层层相阵，无非蜂蝶勾幸，以到悲乐环来，则有逼死之苦。冤仇互报，则有磨死之嗟。更有羽族飞鸣，或知春意，蝼蚁蠢动，互煽风情。不知苦海澜翻，回头是岸。孽缘纷扰，梦觉皆空。赵飞燕生平淫念，孽堕江龟；郄皇后一点妒心，毒流巨蟒。当日妄知果报，尽贪鹿聚鹑奔；今宵共证菩提，都付晓风残月。

（法白）【动钟鼓同念】

二八娇娥，未曾成婚配；眼去眉来，与人通情睡；日久时长，肚大难遮避。羞死幽魂，来受甘露味。

寡妇妖娆，丈夫抛撇去；夜半三更，梦里同欢聚；快活醒来，流出金生丽。哭死孤魂，来受甘露味。

燕尔新婚，正在欢娱际；利绊名牵，一旦分离去；两地相思，何日才如意。想死孤魂，来受甘露味。

美女风流，错嫁呆夫婿；不惯风情，空与同床睡；万阻千推，只是鼾鼾睡。气杀孤魂，来受甘露味。

窈窕佳人，百事俱伶俐；遇着村夫，蠢恶真无比；彻夜纠缠，没点风流趣。厌死孤魂，来受甘露味。

少妇丫鬟，家主来调戏；妒妇闻之，时刻行威势；打骂难禁，受尽腌臜气。磨死孤魂，来受甘露味。

少妇风流，蓦地离夫婿；待与人偷，体面拘留住；欲火猖狂，抓挖全无际。痒死孤魂，来受甘露味。

渴想多时，此夜才如意；尽力掀颠，不顾精神费；阴脱阳消，顷刻全无气。弄死孤魂，来受甘露味。

赴约桑间，只望图欢会；悄悄先行，等待同心至；事变临期，阻住多娇媚。等杀孤魂，来受甘露味。

姬妾盈前，个个思云雨；每夜轮流，哪个曾饶恕？液竭精枯，不觉无常至。逼死孤魂，来受甘露味。

隔壁交欢，浪语淫声细；夜静更深，听得如痴醉；咬定牙关，空搂熏香被。忍死孤魂，来受甘露味。

窃玉偷香，正要调情趣；丈夫回家，直进香房里；无处遮藏，床底权回避。惊死孤魂，来受甘露味。

幼小孤孀，尝过甜滋味，欲嫁难言，恨没媒人至；独守孤帏，每夜添愁绪。熬死孤魂，来受甘露味。

少小游花，闯入尼庵戏；蜜语甜言，诱进禅关闭；饿虎攒羊，哪怕身生翅。送死孤魂，来受甘露味。

柬去书来，彼此留情意；百计千方，没个交欢地；日夜思量，两下皆抛弃。嗅死孤魂，来受甘露味。

浪妇贪淫，只恨无佳味；夫婿寻欢，春药添威势；长大难当，顷刻归阴世。狂死孤魂，来受甘露味。

闺女思春，来看风流戏；打动情怀，春兴难安住；独守空房，席子都抓碎。急死孤魂，来受甘露味。

羽士风骚，打扮多娇媚；夜静更深，引入双扉内；久旱逢甘，湿透菱花被。浪死孤魂，来受甘露味。

年少尼姑，没计寻欢会；角姓先生，权把陶情趣；带水拖浆，抽得心如沸。淹死孤魂，来受甘露味。

养媳未婚，灶下先偷会；板凳掀颠，不顾东厨怒；猛地回头，忽见爷娘至。吓死孤魂，来受甘露味。

献媚龙阳，终日街头戏；撞着油花，骗入深房内；解裤掀衣，两脚高提起。弄死孤魂，来受甘露味。

无耻淫僧，设计参欢喜；欲火难禁，狠把牙关闭；搂定沙弥，权当娇娥戏。极死孤魂，来受甘露味。

羽族飞禽，亦有东风趣；萍水芦汀，亦有雌雄嬉；屠宰无心，忍把残生弃。蠢死孤魂，来受甘露味。

【法师敲醒木三次】

尔等既聆秘旨，自知夙世冤愆，已受菩提，当辞生前罪孽。或男或女，各作排班；孰大孰小，互相逊让。毋许逐下争高，勿得参差错乱。佛力浩大，仗此往生。良宵难再，各宜饱食。静听宣扬解脱，勿许喧哗恬嗒。

（法白）【打木鱼念】

唵。我佛如来，法力密密开，秘旨度愚蒙。今宵共入菩提路，超出无边欲海中。磕。菩提阿罗者呢。磕膝界嘛呢。

【动钟鼓念】

南无甘露王菩萨摩诃萨。（三称）

吾人宣说已周，尔等谅已开悟。从今永却酆都，自知轮回脱化。速宜退避，勿得牵缠。所有往来神咒，合当持诵。【动木鱼念】

南无阿弥哆婆耶。哆哆伽哆。耶哆地以哆。阿弥利多。菩提阿弥利耶。被加夙帝。阿弥哆。居之难。大者拖。唵。伽利娑婆阿。

【又敲醒木三下念】

唵。楚楚革革呀吽。撒米于前。唵。◆◆◆嗒嗒嗒呀吽。撒米于后。

唵。哈哈滴滴呀吽。撒米于左。唵。西西匿匿呀吽。撒米于右。

羞死鬼、厌死鬼长吁短叹，磨死鬼、逼死鬼哭哭啼啼；哭死鬼、气死鬼从今解脱，想死鬼、极死鬼自此舒怀；惊死鬼、送死鬼互相嗟恨，熬死鬼、嗔死鬼共诉情怀；痒死鬼、弄死鬼有余不足，等死鬼、忍死鬼义气相投；狂死鬼、浪死鬼妖娆阻掏，淹死鬼、极死鬼带锁披枷。

犹不思脱离欲海，往登彼岸，还敢向花丛柳境作媚娇妆。生前陷溺，此夜方知色即是空；死后牵缠，今宵始晓空即是色。

【白文打木鱼念】

如是等众所皈依，仰求佛庇。瓶中甘露，遍洒菩提。竟往西方，无拘无束。甘露证明随而散。

【法师念】

唵。去则可，去则可，不去，而头颅血红呀吽唵，做猪头。

唵。锉也啰，锯也啰，不去，而头颅血红呀吽唵，做上下手。

唵。木鱼儿轻敲，神鬼匿形；金钟儿撞摇，神鬼泣号；杵锉儿挥毫，魂孤遁逃。呀吽呀呀吽唵，做分相手。

【白打木鱼念】

宣扬已毕，魔鬼升天。周遍功德，众等离筵。从今去后，无挂无牵。西方常住，极乐游间。一朵莲花，脱化人间。我与众等，漠不相关。祥云五彩，随风而散。

【法师念】

南无皈依佛。南无皈依法。南无皈依僧。

皈依佛，不堕色鬼。皈依法，不堕地狱。皈依僧，不当畜生。

【白文打铛鼓念赞】

手控香花，诸佛拥金华；忏悔无差，朵朵生足下。

南无清净上下龙华会，打露王菩萨摩诃萨。

【法师念】

尔等听者，阴限急迫，毋容久延；阳令森严，宜当速退。急急回头，勿得妄入烟花里；忙忙退步，无教复溺欲波中。从前作过风流债，今日承恩一旦消。超出孽尘从此去，鹤上青云鸣九皋。

唵嘛呢叭咪吽。（凡数十遍下坛）

解人颐/附录一：刘伯温预言

《推碑图》明·刘伯温

【卷一】

南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》，及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。在眼前、应照章，速来行善事，免天诛而，今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块，观出经卷文章，将此刻田府中三人成诵，后多多众众传知，深深看诵，照章实践，受益无言能表。此传诵与马知府不信，百般污蔑、诽谤、漫骂、残害，不过日，满门俱亡。

弥勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊长上，不敬父母，以强欺孤、作恶压贫，大斗小称，狼心贪财，欺压忠良，骗人钱财，宰杀耕牛的有罪之徒。弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间， 善恶有讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸，可免一家之灾，有不信仍在其做恶者，但看戊亥年，有屋无人住，有田无人耕，三、五瘟神满地，八九月恶人死尽。若是行善，贤良君子，可免一家之灾。天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；九愁无人吃饭，十愁住房无人。明白人若无其事，糊涂人难过太平年，路途人死无数，一万之中死九千，不信此经卷，十劫在眼前。

此时年冬日，天降雷雨，大雾从南至北，众修善良民，悟哉！悟哉！凡尘有此大难。但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满，束手无策，眼看庙中无和尚修佛，如何阿弥佗佛？怎见极乐？恶魔遍地，但西方天堂无门，百教门倒经灭，好不哀哉，自家徒儿怎归来，但望西方比丘尼，同助弥勒佛收集残缘，降魔、灭妖真经光天，它家子弟徐徐归天，好个弥勒佛佛法无边，整个西天生机昂然，忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将寻查人间善恶，凡有魍魉瞒心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪恶，汪良瘟神下界，饥饿之年遭大劫数，雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫，而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清，而时年三月除恶到人间。

末劫年人民不安，五谷能收，三、五月瘟神下界，该年疾症奇特，大多列无药能医，无医能调，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山东遭大劫难；三、湖广遭水灾；四、四川起狼烟；五、云贵受饥饿；六、四处不安然；七、有饭无人吃；八、有衣无人穿；九、有路无人走；十、难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙。

有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治，吐血而亡。知见此经命保，诵读真心实践者，从佛家安然其乐无穷，转凡成圣，否者无一活成。申大人问道可有改否？天师答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。

【卷二 ·定劫】

如果我闻一时佛在玉清宫中，与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像，一切神袛都一时云集一处，

三清玉帝言曰：“下方南阖浮提怨气冲天，何故？”

天佛答曰：“世界已尽，梵王无福，地虎怎归？”

玉帝曰：“谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界？”

玉优曰：“今有烟魔王，三教圣人，争夺乾坤不定。”

玉帝曰：“是何人争夺不定？”

天佛曰：“第一圣人，下生怀胎81年，指李为姓，号曰老君，第一清阳会也；第二个圣人乃初梵玉帝，释号曰弥勒佛，第二黄阳会也；第三圣人孔丘下生，号曰仲尼，第三有日阳会也。”

玉帝曰：“今是何人掌教？”

天佛答曰：“世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出洞，非三阳能调，必待上上主圣来到，我等方可，同助词调，我道上上主圣乃弥勒佛早到，玉帝统领一切神袛朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”

玉帝忙命72贤，3000徒众，四斗真人，二十八宿，九矅星宫，81纲真人，六代祖师，500罗汉，62天仙，诸天、诸将，四圣九凡，一切圣像先往。

皆和乾坤不定，一切众生不知上上主圣真法，然弥勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”

玉帝言曰：“主圣您下去下方不必忧虑，今有72贤，3000徒众，81纲真人，62天仙，二十八宿，六代祖师，500罗汉，九矅星宫，诸天、诸将，四圣九凡，思乡八国先下方透虚去了，还有文殊普贤，二大菩萨为伴。”

有偈曰：玉帝劝当来，弥勒痛悲哀，天衣若脱下，透虚降凡胎。

复又曰：“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤，重立人缘？”

玉帝答曰：“我与你定劫经去下方掌立乾坤，收集残缘，还有招贤、聚宝经将照宜，收原北极紫微大帝，现领二十八宿，九矅星宫，深在秦洲地上，如有相争不定，唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了，失怏失乡儿女末劫年来到，多遭三灾人难，惹地狱之苦，以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈，荡尽失乡儿女，兵马尽行，东方西落，与南北交换，另立世界。九女争夫，白牛耕地，开山到顶，修城补寨，砍伐树木折磨众生，国家不正，父杀子，子杀父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是贤良君子，方是行善之人。

弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤，不立人论，永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，成心实践者转凡成圣，众生不信。

后有偈云：三清玉帝劝当来，听吾天宫细安排。时年莫？龙华会，永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀，天宫离舍转凡胎，何日再归来？而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。在二十地上八国各有住处，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北极紫微大帝后继，有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师，在中天中国，单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。

而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉，并三十六件佛宝，一步到位，不求口虚，只求真心真践。必得见玄妙，永续长生，必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。”

后偈云：弥勒佛誓洪深，速去降凡中天。如若吾说狂语，永不回归天宫。

而时弥勒佛言：“善哉！善哉！自众生不行善、毁谤三宝，常生妒嫉之心，到此时年必有下地狱之苦，求不见安乐之处。父南子北，你东我西，受不尽的苦恼，如若不信吾法语者尽数而死，无药无治，只有闻此法语，真心实践者，才能诸解脱，无诸忧苦。躲过恶人相报，牢中守宝，信心不退者，我亲领归十方天国。既是十恶之人，只要回头，我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起，吾哀相现，必反乱世界，修善良民，千万莫恼。”

【卷三 ·贤宝】

而时弥勒佛，在十方百国，十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人，因世界十恶，百教失效。弥勒佛言： “而今万魔当道，乾坤不正，非吾法不回天廷，众生切悟！切悟！善哉！善哉！回头是岸。如众人不信吾语言，死灭绝门，精骨如山，万劫难复人道。”然众生不信，后偈云：

时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源，甲子杳怀到中天，若遇庚子并戊子，天赐真人几人知，时年限满同聚会，二十八宿显神威，若逢此年天堂见，得助当来到中天，别立乾坤改世界，牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人伦，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73贤都团圆，二十八宿来聚会，同助当来到中天，壬辰癸巳显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会，卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎，得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫，各凭功果定高强。天赐真人几人知，阴阳造就转天机，八十一纲同来助，收缘结果坐莲池。

众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。然众生更加不信。后有偈云：

牛头鼠尾撒下灾，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛宝，龙华护佑见当来，玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁，天佛灵文甚如哉，流传下世救悲哀，若人逢得灵文宝，求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀，口藏南北与东西。三十六道遮轮剑，十二地上总天机。玉帝灵文降下来，弥勒唤你救皇胎。

此文都是天佛宝，不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文来。四乡八国都叫遍，收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机，能免灾难得即知。牢中守文合去子，十年限满坐莲池。三十六件真佛宝，我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法。另立乾坤改世界，此宝灵文接阴阳，三十六件灵文宝，周天转地是白阳。劫化银成七百里，各凭功果定高强。

而后弥勒佛讲法三宝，共传出三十六件宝物，等到紫微大帝登基之时，谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，礼拜实践三宝，后有子游、子厦沿门呼唤急早回头，向善实践三宝，不要怠慢，不然时年限满已尽，方知壬辰癸巳子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡。知众生不信，后又有两口收集残缘。两口为师教与，张救三灾八难之苦，卯金刀刘缘，众生不信，后有偈云：

弥勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限满时年到，都去坐莲台。吕公功劳大，誓愿助当来，同赴莲池会，教与聚皇胎。金刀收残缘，一时到中天，莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。

而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天，恐众生不信，后有偈云：

天佛灵文世间稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝，别立乾坤改华夷。

当下法子，金刚不动，坚守佛法，但等金鸡叫，天晓天门开，巳年丑过寅初，金鸡苏醒谓之天晓，正个中华大地金鸡双立，四乡归陆神州出真神，这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿，一直台不随，要想得统一，恶人先灭尽，乾坤是新夷。紫薇坐大帝，十方百国法轮辉，普天同庆，时限满。法子归十方天国，回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺，而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机，弥勒佛言：“不可说，不可说。”

《金陵塔碑文》明·刘伯温

金陵塔，金陵塔

刘基建，介石拆

拆了金陵塔，军民自己杀。

草头相对草头人。

到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。

日出东，日没西。

家家户户受惨凄。

德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。

红头旗，大头星。

家家户户吊伶仃。

三山难立足，五子齐荣升。

心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。

尔一党时我一党。

坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。

廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。

小星光，蔽星光，廿将二人走北方。

去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。

大海落门闩，河广未为广。

良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。

丽人偏爱将，尔我互相帮。

四水幸木日，三虎逞豪强。

白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。

盈虚原有数，盛衰也有无。

灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。

劫劫劫，仙凡逃不脱。

东风吹送草木哀。

洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。

正果能修往天台。

二四八，三七九。

祸源种己久。

民三民十民三七，锦绣河山换一色。

马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。

一灾换一灾，一害换一害。

十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。

英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。

头生角，眼生光。庶民不用慌。

国运兴隆时日到，四时下种太平粮。

一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳，一线铁难当。

人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。

繁华市，变汪洋。

高楼阁，变坭岗。

父母死，难埋葬。

爹娘死，儿孙扛。

万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。

能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。

有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。

浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。　

陕西太白山的刘伯温碑记预言

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，

逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，

谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，

遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，

二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，

八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，

若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，

难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，

四川更比汉中苦，

大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝，

看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，

引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。

《燒餅歌》劉伯溫

明太祖一日身居內殿食燒餅。方啖一口。內監忽報國師劉基進見。太祖以碗覆之。始召基。入禮畢。

帝問曰。先生深明數理。可知碗中是何物件。

基乃捏指輪算對曰。半似日兮半似月。曾被金龍咬一缺。此食物也。開視果然。帝即問以天下後世之事若何。基曰。茫茫天數。我主萬子萬孫。何必問哉。帝曰。雖然。自古興亡原有一定。況天下非一人之天下。惟有德者能享之。言之何妨。試略言之。

基曰。洩漏天機臣罪非輕。陛下恕臣萬死。方敢冒奏。帝即賜以免死金牌。基謝恩畢。奏曰。我朝大明一統世界。南方終滅北方興〈指明朝終會遷都北京，癈南京〉。雖然太子是嫡裔。文星高拱日防西。帝曰。朕今都城築堅守密。何妨之有。

基曰。臣見都城雖屬鞏固。防守嚴密。似覺無虞。只恐燕子飛來〈燕王奪位，即明成祖〉。隨作歌三首曰。此城御駕盡親征。一院山河永樂平〈年號永樂〉。禿頂人來文墨苑。英雄一半盡還鄉〈指蒙古人北去〉。北方胡虜殘生命。御駕親征得太平。失算功臣不敢諫。舊靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長。胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊。靈明日月振邊疆。

帝曰。此時天下若何。

基曰。天下大亂矣。

帝曰。朕之天下有誰亂者。

基曰。天下飢寒有怪異。棟樑龍德乖嬰兒。禁宮闊大任橫走。長大金龍太平時。老揀金精尤壯旺。相傳昆玉繼龍堂。閹人任用保社稷。八千女鬼亂朝綱。〈指八千女鬼是魏字，魏忠賢〉

帝曰。八千女鬼亂朕天下。若何。忠良殺害崩如山。無事水邊成異潭。救得蛟龍真骨肉。可憐父子順難當。

帝曰。莫非父子爭國乎。

基曰。非也。樹上挂曲尺〈朱字〉。遇順則正〈遇順則正，指清順治，明朝就亡了〉。至此天下未已。

帝曰。何為未已。

基曰。萬子萬孫層疊層〈萬曆〉。祖宗山上貝衣行〈崇禎〉。公侯不復朝金闕。十八孩兒難上難〈十八孩兒是李字，指李自成〉。卦曰。木下一了頭〈李〉。目上一刀一戊丁〈自成〉。天下重文不重武。英雄豪傑總無成。戊子己肚亂如麻。到處人民不在家。偶遇飢荒草寇發。平安鎮守好桂花。〈指吳三桂〉

帝曰。偶遭飢荒平常小醜天下已乎。基曰。西方賊擁亂到前。無個忠良敢諫言。喜見子孫恥見日。衰頹氣運早升天。月缺兩二吉在中。奸人機發走西東。黃河涉過鬧金闕。奔走梅花上九重〈指崇禎於煤山自縊亡〉。

帝曰。莫非梅花山作亂乎。從今命人看守何如。

基曰。非也。遷南遷北定太平。輔佐帝主有牛星。運至六百又得半。夢奇有字人心驚。

帝曰。有六百年之國祚朕心足矣。尚望有半乎。天機卿難言明。何不留下錦囊一封藏在庫內。世世相傳勿遺也。急時有難則開視之可乎。

基曰。臣亦有此意。遂又歌曰。九尺紅羅三尺刀。勸君任意自遊遨。閹人尊貴不修武。惟有胡人二八秋。臣封櫃內俟後開時自驗。桂花開放好英雄。拆缺長城盡孝忠。周家天下有重復。摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠。安享國家珍與粟。雲蓋中秋迷去路。胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝〈指吳三桂引清入關〉。水浸月宮主上立〈指清字〉。禾米一木併將去。二十三人八方居。

帝曰。二十三人亂朕天下。八方居否。

基曰。臣該萬死。不敢隱瞞。至此大明天下亡之久矣。

帝大驚。即問此人生長何方。若何衣冠。稱何國號。治天下何如。

基曰。還是胡人二八秋。二八胡人二八憂。二八牛郎二八月。二八姮娥配土牛。

帝曰。自古胡人無百年之國運〈因朱元璋聽劉伯溫說二八秋為二百秋，故說胡人無百年之國運〉。乃此竟有二百餘年之運耶〈清朝國祚共二百八十年〉。

基曰。雨水草頭真主出。赤頭童子皆流血〈指努爾哈赤〉。倒置三元總讒說〈指皇太極〉。須是川頁合成出〈指順治〉。十八年間水火奪。庸人不用水火臣〈指康熙〉。此中自己用漢人。卦分氣數少三數。親上加親又配親。

帝曰。胡人至此用人水奪火滅。親上加親。莫非駙馬作亂乎。

基曰。非也。胡人英雄水火既濟安享太平。有位有勢。時值昇平。稱為盛世。氣數未減。遇有後繼寶劍重磨。又重磨抄家滅族可。奈何閹人社稷藏邪鬼。孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春。牛鳴二八倒插丁。六十周甲多一甲〈指康熙在位六十年〉。螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分。一止當年嗣失真〈點畫佳人絲自分是雍字，一止是正字，指雍正〉。泥雞啼叫空無口。樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光〈乾字，指乾隆〉。叩首各人口渺茫。一見生中相慶賀。逍遙周甲樂飢荒。帝曰。胡人到此敗亡否。

基曰。未也。雖然治久生亂。值此困苦。民懷異心。然氣運未盡也。廿歲力士開雙口〈嘉字，指嘉慶〉。人又一心度短長〈慶字〉。時俺寺僧八千眾。火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀〈道字〉。姮娥雖有月無光〈光字，合指道光〉。太極殿前卦對卦〈豐字，指咸豐〉。添春禳斗鬧朝堂。金羊水猴飢荒歲。犬吠豬鳴淚兩行。洞邊去水台用水〈指同治〉。方能復正舊朝綱。火燒鼠牛猶自可。虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女〈草頭家上十口是葉喀，葉喀娜拉，即慈禧〉。又抱孩兒作主張〈指慈禧垂簾聽政，慈禧第一次聽政是廿七歲，光緒當時則六歲〉。二四八旗難蔽日。遼陽思念舊家鄉。東拜斗西拜旗。南逐鹿北逐獅。分南分北分東西〈指列強租界〉。偶逢異人在楚歸〈指廣東人孫中山〉。馬行萬尋殘害中。女四木雞六一人。不識山水倒相逢。黃龍早喪赤城中。豬羊雞犬九家空。飢荒災害皆並至。一似風登民物同。得見金龍民心開。刀兵水火一齊來。文錢斗米無人糴。父死無人兄弟抬。天上金龍絆馬甲。二十八星問土人。蓬頭幼女蓬頭嫁。揖讓新君讓舊君。

帝曰。胡人至此敗亡否。

基曰。手執鋼刀九十九。殺盡胡人方罷休。炮響火煙迷去路。遷南遷北六三秋。可憐難之渡門關。摘盡李花胡不還。黃牛山下有一洞。可投拾萬八千眾。先到之人得安隱。後到之人半路送。難恕有罪無不罪。天下算來民盡瘁。火風鼎。兩火初興。定太平。火山旅。銀河織女讓牛星。火德星君來下界。金殿樓台盡丙丁。一個鬍子大將軍。按劍馳馬察情形。除暴去患人多愛。永享九州金滿盈。

帝曰。胡人此時尚在否。基曰。胡人至此亡之久矣。四大八方有文星。品物咸亨一樣形。琴瑟和諧成古道。左中興帝右中興。五百年間出聖君。周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源。八面夷人進貢臨。宮女勤針望夜月。乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈。更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國。眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開。大修文武聖主裁。上下三元無倒置。衣冠文物一齊來。七元無錯又三元。大開文風考對聯。猴子沐盤雞逃架。犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁。流離散亂皆逃民。愛民如子親兄弟。創立新君修舊京。千言萬語知虛實。留與蒼生作證盟。

解人颐/附录二：宋前神算预言

《乾坤萬年歌》周·呂望

太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己派相。

承宗流源應不錯。而今天下一統周。禮樂文章八百秋。

串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。

二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。

興復江山又久長。四百年來更世界。日上一曲懷毒害。

一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。四十年來又一變。

相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。

山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。

江東復立作皇洲。相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。

天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。都無真主管江山。

一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。

此時天下又紛爭。木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。

高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。子繼孫承三百春。

又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。

穩穩清平傳幾世。一汴二杭事不巧。卻被胡人通占了。

三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。一兀為君八十載。

淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。

虎頭帶土何須問。十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。

相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。人丁口取江南地。

京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。

那時走出草田來。手執金龍步玉瑎。清平海內中華定。

南北同歸一統排。誰知不許乾坤久。一百年來天上口。

木邊一兔走將來。自在為君不動手。又為棉木定山河。

四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。

此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。

二百年來為社稷。二百五十年中好。江南走出釗頭卯。

大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。兩人相見百忙中。

治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。

復取江山如舊許。二百年來衰氣運。任君保重成何濟。

水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。

子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。

知音君子詳此數。今古存亡一貫通。　

《馬前課》漢·諸葛丞相

第一課　○●●●●○　中下

無力回天　鞠躬盡瘁

陰居陽拂　八千女鬼

證曰陽陰陰陰陰陽在卦為頤

解曰諸葛逝後後主降于魏

第二課　○●○○●○　中下

火上有火　光燭中土

稱名不正　江東有虎

證曰陽陰陽陽陰陽在卦為離

解曰司馬炎篡魏元帝都建康屬江東

第三課　○●●●●●　下下

擾擾中原　山河無主

二三其位　羊終馬始

證曰陽陰陰陰陰陰在卦為剝

解曰五代始於司馬終於楊氏

第四課　●●○●○●　中上

十八男兒　起于太原

動則得解　日月麗天

證曰陰陰陽陰陽陰在卦為解

解曰李唐起于太原武曌稱周

第五課　○○○●●●　下中

五十年中　其數有八

小人道長　生靈荼毒

證曰陽陽陽陰陰陰在卦為否

解曰五代八姓共五十三年

第六課　●○○●○○　上中

惟天生水　順天應人

剛中柔外　土乃生金

證曰陰陽陽陰陽陽在卦為兌

解曰趙宋黃袍加身而立敵為金

第七課　●○●○○●　中中

一元復始　以剛處中

五五相傳　爾西我東

證曰陰陽陰陽陽陰在卦為井

解曰元代共十主後各汗國分裂

第八課　○○●●●○　上上

日月麗天　其色若赤

綿綿延延　凡十六葉

證曰陽陽陰陰陰陽在卦為益

解曰朱即赤日月是明共十六主

第九課　○●○●●●　中上

水月有主　古月為君

十傳絕統　相敬若賓

證曰陽陰陽陰陰陰在卦為晉

解曰水月有主是清也古月是胡也

滿清十皇朝最後亡於宣統

第十課　●○●○●●　中下

豕後牛前　千人一口

五二倒置　朋來無咎

證曰陰陽陰陽陰陰在卦為蹇

解曰豕後牛前辛亥也千人一口為和

五二倒置是民也朋者外邦也

第十一課　○●○○●○　中下

四門乍闢　突如其來

晨雞一聲　其道大衰

證曰陽陰陽陽陰陽在卦為離

解曰當朝之象也四門乍闢謂為門戶開放

酉年當期時無人再相信其道理故

第十二課　●○○○○●　上中

拯患救難　是唯聖人

陽復而治　晦極生明

證曰陰陽陽陽陽陰在卦為大過

解曰當來之象也災難當頭之極

其時聖人出現救苦救難故

第十三課　○●●○○○　上中

賢不遺野　天下一家

無名無德　光耀中華

證曰陽陰陰陽陽陽在卦為大畜

解曰世界大同之象

第十四課　○●○●○●　中下

占得此課　易數乃終

前古後今　其道無窮

證曰陽陰陽陰陽陰在卦為未濟

《藏頭詩》唐·李淳風

唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於淳風曰：「朕之天下今稍定矣。卿深明易道不知何人始喪我國家，以及我朝之後，登極者何人，得傳者何代，卿為朕歷歷言之。」

對曰：「欲知將來當觀已往得賢者治，失賢者喪，此當萬世不易之道也。」

太宗曰：「朕所問者非此之謂也，欲卿以術數之學推我朝得享幾許年，至何人亂我國家。何人得我國家、以及代代相傳，朕預知之耳？」

淳風曰：「此乃天機，臣不敢洩。」

太宗曰:「言出卿口入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也，卿必為朕言之。」

淳風曰:「臣不敢洩漏。」

太宗曰:「卿若不言亦不強試隨朕入禁宮，於是淳風侍太宗登高樓。」

太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可為朕言之。」

淳風曰：「亂我朝之天下者，即在君側，三十年後，殺唐之子孫殆盡，主自不知耳。」太宗曰：「此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患。」

淳風曰：「此乃天意，豈人力所能為耶，此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家再生少年，唐室子孫益危矣。」

太宗曰：「天意既定，試約言其人？」

淳風曰：「其為人也，止戈不離身，兩目長在空〈指武則天，武曌〉，實如斯也。」

太宗曰：「亂我國家，何人能平之？」

淳風曰：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」太宗曰：「此人何姓？」

淳風曰：「天機不可洩，洩之有殃。」

太宗曰：「此人平後可治乎？」

淳風曰：「己丑有一口一巾〈指韋后〉，不成五者亂之。幸有五天罡下界平治。〈五王〉」

太宗曰：「此後可太平乎？」淳風曰：「前二十四年可媲美於堯舜，後二十四年又有亂天下者，危而不危，一人大口逢楊而生遇郭而止。」

太宗曰：「何人平冶？」

淳風曰：「光子作將，然後平治。」太宗曰：「此後可太平乎？」

淳風曰：「越五十年間稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河，幸有獨眼龍平治之，後又有樹掛拐尺者亂之。〈樹掛拐尺，是朱字，指朱溫〉此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中，有五火豬更遞為君。〈五火豬即五代〉唐家血食盡矣，天下非唐有矣。」

太宗曰：「此後何君出焉？」淳風曰：「有真龍降世，走隨小月。〈走隨小月是趙字〉陽火應運，木時戴帽。〈木時戴帽是宋字，指宋朝〉開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作教化興，真太平有道之世也。」

太宗曰：「亂此國又是何人？」

淳風曰：「有亂之者然君臣皆賢，惜不單其後，後得撥亂之臣，始得漸平，迨二百年有春頭之人〈春頭人是秦字，秦檜〉，蒙蔽主上，陷害忠良。使此國之君，另守一方。迨一百年之後，有人之王頭腰八者亂之。〈王頭腰八是金字，指金國〉然亦不得此國之天下，有一兀之主興焉。〈一兀是元字〉人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面〈因蒙古人皆說韃靼語，而且頭上只留兩小髮端〉。若非天生一牛。〈指朱元璋之姓〉日月並行〈國號大明〉，天下幾無人類也，女生鬚，男生子，地裂山崩矣。」

太宗曰：「此後太平乎？」

淳風曰：「此後大水在足，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起，皇孫遁去〈指燕王篡奪位，即後來之明成祖〉，又越數十年，有承天啟之主出焉，〈指熹宗年號曰天啟〉又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家〈指魏忠賢亂政事〉。」太宗曰：「忠賢之臣，以壞國家，卿言何顛倒也？」

淳風曰：「天意如是斯人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中〈闖字，指李自成，其時自稱闖王〉，弓長不肯解弓〈張獻忠〉，殺人其勢洶洶，〈指李自成張獻忠等亂事〉其時文士家中坐，武將不領人，越數年乃喪國家，有八旗常在身之主出焉〈指滿清八旗〉，人皆口內生火，手上走馬，頭上生花〈滿人束髮鞭〉，衣皆兩截〈指旗袍〉，天下人幾非類矣，越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛〈指太平天國，其時太平軍頭上包或黃或白頭巾〉，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死中原人，若非真主，生於紅雁之中，木子作將〈李鴻章〉，廿口作臣〈曾國藩〉，天下人民尚有存者哉，然八十年後，魔王遍地殃星滿，天有之者，有無之者，無金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金，越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。」

太宗曰：「太平之後又若何?」 淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花〈花或華字？〉，太陽在日，太陰在月，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，不幸有賀之君，身帶長弓〈張或躬？〉，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣，若非真主出焉，天下焉得文明。」

太宗曰：「何為文明？」

淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿〈紫禁城？〉，紅帽無一人。」太宗曰：「太平幾何?」淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣，五百餘年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天之人民，男不男，女不女，而天下大亂矣。」

太宗曰：「亂後如何？」

淳風曰：「大亂之後，又有真主出焉，無口無目，無手無足，觀之不見人，聽之不聞聲，當是時也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚三代，而後此為有道之世也?」 太宗曰：「如是者幾何年?」

淳風曰：「如是者二百八十年，迨後立不立，天下無日，坐不坐，地下無貨，安之曰安，一不成危之曰危，二不成而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，海內之地幾無人類矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」

太宗曰：「此後復何如？」

淳風曰：「此後衣冠文物之世，而大聖生於言午，相之者又桑中，白玉上黃盤河中，而天下有三日，地無一石，生在此時者，皆享莫大之福也。」太宗曰：「若此者多少年？」

淳風曰：「如此者六百年後來，天出口山水內鳴，始壞國家於是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口，而天下大亂，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生當陽群魔盡焉，背上生子，腰中出手，天上無星辰，地下無山河，幸有向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福，當時二人一處生，二人不外走，大者須供，小者又要走。」

太宗曰：「以後何如？」

淳風曰：「此後二百年間，雖冶亂相循然不至於大亂，過此以往，海內又有海，天上更有天，人馬東南走，苦死中原人，有也常在側，貓兒不輕身，見之者曰有耳，視之者曰無形，而天下大亂者，六十餘年。」 太宗曰：「此後又如何?」 淳風曰：「此後一冶一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。」

太宗曰：「噫，朕知之矣！」

《梅花詩十章》宋·邵康節先生

其一

蕩蕩天門萬古開。幾人歸去幾人來。

山河雖好非完壁。不信黃金是禍胎。

其二

湖山一夢事全非。再見龍雲向北飛。

三百年來終一日。長天碧水嘆瀰瀰。

其三

天地相乘數一原。忽逢甲子又興元。

年華二八乾坤改。看盡殘花總不言。

其四

畢竟英雄起布衣。朱門不是舊皇畿。

飛來燕子尋常事。開到李花春已非。

其五

胡兒騎馬走長安。開闢中原海境寬。

洪水作平洪水起。清光宜向漢中看。

其六

漫天一白漢江秋。憔悴黃花總帶愁。

吉曜半升箕斗隱。金烏起滅海山頭。

其七

雲霧蒼茫各一天。可憐西北起烽煙。

東來暴客西來盜。還有胡兒在目前。

其八

如棋世事局初殘。共濟和衷卻大難。

豹死猶留皮一襲。最佳春色在長安。

其九

火龍蟄起燕門秋。原壁應難趙氏收。

一院梨花春有主。連宵風雨不須愁。

其十

數點梅花天地春。欲將剝復問前因。

還中自有承平日。四海為家孰主賓。