中财网钦差大臣为什么看不了:几个佛家小故事
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 03:14:11
盲人点灯
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，他看见有一团云黄的光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 瞎子？苦行僧楞了，他问身旁一位村民说：“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？” 他真的是一位盲人。那人肯定地告诉他。 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，为何要挑一盏灯笼呢？
那灯笼渐渐远了，云黄的灯光渐渐从巷道移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 僧人问：“既然你什么也看不到，那你为何挑一盏灯呢？” 盲者回答道：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以就点燃了一盏灯笼。” 僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明？”
但那盲人却说：“不，我是为自己！” 僧人有楞住了。 盲者缓缓道：“你是否也曾因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？” 僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”
盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人也照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道：“我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我身边哦，原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。”
点亮一盏灯，既能照亮自己，也能照亮别人，假设此灯是温暖，是希望，是宽容，是爱，那么：给别人送去温暖，就是给自己送去温暖；给别人一希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己；爱别人，便给自己留存了爱的火焰。
悟性如光
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
你没见过佛，佛就不存在了？ 有缘人，别让眼睛欺骗了自己。 南无阿弥陀佛！
一村菊花
一日，禪師從野外采回一顆菊花，便把它種在禪院里。到了第三年的秋天，整個禪院都長滿了菊花，簡直成了菊花園。花香宜人，山下的村子都能聞到香味。
於是，村民們便上山來欣賞菊花，他們都忍不住讚歎，並且向禪師要求采回幾朵花回去種在自己的庭院里。在得到禪師的同意后，他們就立刻動手挖花根了。前來要花的人接連不斷，如此美經過多長時間，禪院里的菊花就被送得一乾二淨。沒有菊花的院子里顯得是那樣的寂寞，弟子看到滿院的淒涼後，對著禪師感歎道：“真可惜，原本應該是香味滿院的。”
禪師笑道：“這樣更好啊！三年後可是一村菊香。”
“一村菊香！”弟子不由心頭一熱，看著禪師，只見他臉上的笑容比開得最好的菊花還要燦爛。
禪師說：“我們應該把美好的事與他人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福，即使自己一無所有了，心裡也是幸福的！這時候我們才真正擁有幸福。”
懂得施予的人才会真正感到幸福。这种施予的幸福，是独享者永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。
南无阿弥陀佛！
石头的价值
从前，有一个孤儿，生活无依无靠，他十分迷惘和彷徨，整天过着流浪与乞丐的日子，没有人看得起他。有一天，他觉得再也不能这样生活下去，便去拜见一位高僧，向他求教。 高僧把他带到一处杂草丛生的乱石旁，指着一块石头说：“明天早晨，你把它拿到集市去卖。但是记住，无论多少人出多少钱要买这块石头，你都不要卖。”
孤儿满腹狐疑，心想这块石头虽然不错，但怎么会有人花钱买呢？但他还是抱着石头来到集市内，在一个不起眼的地方蹲下来叫卖石头。
可是，那毕竟是一块石头啊，根本没有人把它放在眼里。第一天过去了，第二天又过去了，依然无人问津。直到第三天，才有人来询问。第四天，真的有人想要买这块石头了。第五天，那块石头已经能卖到一个很好价钱了。
孤儿回到寺庙里，兴奋地向高僧报告：“想不到一块石头值那么多钱。”
高僧笑笑说：“明天拿到黄金市场上去，记住无论人家出多少钱都不能卖。”
孤儿又把石头拿到黄金市场去，一天、两天过去了，第三天，又有人围过来问。几天以后，问价的人越来越多，价格也已被抬得高出了黄金的价格，而孤儿依然不卖。但是越是这样，人们的好奇心就越大，石头的价格被抬得越来越高。
孤儿又去找高僧，高僧说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖，记住，无论别人出多少钱你都不能卖。”
孤儿把石头拿到珠宝市场，又出现了同样的情况，到最后，石头的价格已被炒得比珠宝的价格还要高。由于孤儿无论如何都不卖，这块石头更是被传扬为“稀世珍宝”。
对此，孤儿大惑不解，去请教高僧。
高僧说：“世上人与物皆如此，如果你认定自己是块陋石，那么你可能永远只是一块陋石；但如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你就是无价的宝石。”
自信真是很奇怪的东西，它让你拥有无穷的力量，发挥充分的潜能。在这样的世界，每个人都不是面面俱到，样样都行的，但是要认可自己的价值，相信自己的能力，时时激励自己，哪怕是一件很困难的事，你也会成功。
南无阿弥陀佛
乞丐搬砖
从前一个只有一只手的乞丐来到一座寺院向方丈乞讨，方丈毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，怎么搬呢？不愿给就不给，何必捉弄人呢？”方丈什么话也没说，用一只手搬起一块砖，说道：“这样的事一只手也能做的！”
乞丐只好用一只手搬起砖来。他整整搬了两个小时，才把砖搬完。
方丈递给乞丐一些银子，乞丐双手接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
方丈说：“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到了寺院。方丈把他带到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。
弟子不解地问方丈：“上次您叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次您又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，您到底想把砖放在屋后，还是屋前？”
方丈对弟子说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”
若干年后，一个非常体面、气度不凡的人来到寺院。他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他找到了自己的价值，然后靠自己的拼搏，终于取得了成功。而许多双手健全的乞丐却还是乞丐。
有缘人，用你的智慧与双手去拼搏吧，去实现你人生真正的价值，独臂乞丐能做到，我相信你也一定能做到！
南无阿弥陀佛！
平常心
一个小沙弥问一位得道高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”
高僧答道：：“有。”
“那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。
高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样的。”
高僧答：“当然不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
高僧继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，无法用一颗平常心对待浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
由此可见，无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
人们常因为功利心而疲于奔波，其实我们应该学会以一种平常心来对待世事，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，才能感受到生命的真谛，才能活得更轻松。
南无阿弥陀佛！
布施一粒米
一个人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。
“等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。”
“为什么呢，师傅?”
“因为富有从布施中来呀!” “我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师傅?” 禅师从那人碗里夹起一粒米，停了一会，说： “以一颗真诚恭敬的爱心，从一粒米做起。” 是的，从一粒米做起，我们少吃一粒，几粒、十几粒、几十粒米并不会影响我们的生活健康，然而很多时候对我们无所谓的东西，对于某些人某些生灵来说，也许会是十分急需与紧迫的。有时甚至可能会成为他们生命的希望。我们以一颗真诚、恭敬的心去布施，哪怕只有小小一粒米，一文钱，你的功德也会圆圆满满，无量无边。
很多事情往往不是我们有没有能力去做，问题是：你有没有那样的心以及你肯不肯去做。佛门常谈舍与得。舍得，舍得，有所舍，才能有所得。一个不懂得如何去舍的人，也永远不会懂得如何得到。朋友，明天你还想得到些什么呢？？？如果你真的希望明天你能够得到它，那你今天就应该开始学会为它而舍。去吧，该行动了！
南无阿弥陀佛！
活在当下
有个小和尚，职责就是清扫寺庙院子。每天早上，他都要其早床来扫地。 院子其实很干净，唯一需要打扫的就是遍地落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个自以为很聪明的和尚对小和尚说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天不就可以不用扫落叶了吗？”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
但是第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了：院子里如往日一样式落叶满地。 他今天还得继续扫地。
老和尚走了过来，见小和尚闷闷不乐的样子，知道原委后，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，把握好每一个真实的“今天”，这才是最正确的人生态度。
我终于明白原来做一天和尚敲一天钟，这是最智慧的生活方式。有缘人，你明白了吗？
南无阿弥陀佛！
修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
南无阿弥陀佛！
该求谁 ？
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
有缘人，你明白了吗？ 南无啊弥陀佛！
茉莉花的由来
传说在明末清初，苏州虎丘住着一赵姓农民，家中夫妇俩和3个儿子，生活贫苦。赵老汉外出谋生，落脚在广东乡里，每隔两三年回来看看。妻子和儿子在家种地。孩子渐渐大了，便把地分为三段，各人一块，都以种茶树为主。有一年赵老汉回家，带回一捆花树苗，只说这是南方人喜欢的香花，叫什么名儿，也弄不清。赵老汉不管儿子喜欢不喜欢，便栽在大儿子的茶田的田边上。隔了一年，树上开出了一朵朵小白花，虽香，并没有引起村民的多大兴趣。一天，赵家人儿子惊奇地发现，茶枝带有小白花的香气。随即检查了全茶田，都带着香气。他使不声不响采了一筐茶叶，到苏州城里去试卖，意想不到，这含香的茶叶真走俏，一会儿全部卖光。这一年大儿子卖香茶叶发了大财，消息终于传开丁。两个弟弟得知后，找哥哥算账，认为哥哥的香茶叶，是父亲种的香花所致，哥哥卖茶叶的钱应三人均分。兄弟间一直吵闹不休，两个弟弟要强行把香花毁掉。
乡里有位老隐士，名叫戴逵，深为乡亲所崇敬。赵氏三兄弟都到戴家，请他评理。戴逵说：“你们三人是亲兄弟，应该亲密无间，今后你们还要结婚生孩子，为人父母，不能只为眼前一点点利益，闹得四分五裂。哥哥发现的香茶，多卖了钱，这是大好事，全家都应高兴。财神菩萨进了你家门，你们反而打起来，哪有这等蠢事？你们知道财神在哪里，就是这些香花。你们要繁殖发展这些香花，各人茶田里都栽上香花，兄弟都卖香茶，大家就都发财了。你们的香花有了名，坏人想来偷，怎么办？兄弟轮班看护，这就要团结一致，如果你们都自私自利，不把大伙利益放在前面，事情哪儿成呢？为了要你们能记住我的话，我为你家的香花取个花名，就叫末利花，意思就是为人处事，都把个人私利放在末尾。”兄弟三人听了戴老夫子的话，很受感动。回家以后，和睦相处，团结生产，大家生活一年比一年富裕起来。
后来苏州茉莉花成为地方著名产品。又过了多少年，苏州茉莉花茶名闻遐迩。末利花写成茉莉花，是文人为了字形美而改变的，不过，末利的含义群众心里仍然保留着。
有缘人，下次看见茉莉花的时候。别忘了这花真正涵义。记住这个故事，有一天你会真的得利益的。
南无阿弥陀佛！
你为什么还放不下呢？
从前有一位高僧，跟他的师弟一起出去云游。路上经过一条小河，两人正要趟水而过，却看到一年轻姑娘在河边徘徊。一问，原来这姑娘也要过河，可是又不愿意被水湿了衣裳。高僧张开双臂说：“过来吧，我抱你过河。”于是高僧就抱着姑娘，把她带到了对岸。
两人接着赶路，高僧的师弟一直想说什么，又不好开口。直到晚上住店休息，师弟终于忍不住问高僧：“师兄，咱们出家人是不近女色的，你怎么不但跟那姑娘说了话，还抱着她过河？”
“啊？你说白天那姑娘啊？”高僧问，“我几个钟头之前就已经把她放下了，你为什么还抱着呢？”
有缘人，请问你都放下了吗？ 南无阿弥陀佛！
世间什么是最珍贵的?
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有一个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。有一天，佛祖光临了圆音寺，看到这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道： “世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’”。佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了五百年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好？五百年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了五百年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。
突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这五百年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，仍然对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，蜘儿到了16岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿金榜题名，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主——长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和嫉妒，因为她以为，这是佛祖赐予她的姻缘。过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你很漂亮，也很讨人喜欢，但是你的想象力未免丰富了一点。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想：“佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事？甘鹿为何对我没有一点儿感觉？”几天后，皇帝下诏，命新科状元和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。得知消息后的几天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿的灵魂说：：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但是你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？” 蜘蛛听到了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。” 刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼晴，看到正要自刎的太子芝草，马上打落宝剑，和太子深深地拥抱......
世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得啊？世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
有缘人，快去把握眼前的幸福吧。南无阿弥陀佛！
谁是前世将你好好埋葬的人？
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一位僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头走了....
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了....
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了............
疑惑间，镜子里面画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间..，书生不明所以。
僧人解释道：
那具海滩上的女尸嘛，就是你未婚妻的前世，你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一世的人，是最後那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，唰地从床上做起，病愈！
有缘人，或许过去或许现在又或着将来，我想你一定会遇见某个喜欢的人。如果你们最终没走到一起，千万别想不开。因为，你跟他（她）之间的缘分，或许就真的只是缘起于上辈子关怀下的一件衣服。缘尽人分，自然道理。 应该重新振作，好好快乐的生活，相信有一天你会找到那个缘定终生的人。
南无阿弥陀佛！
修炼五百年，为看他一眼
佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过
这句话是从这个故事来的吧： 有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。 可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。 后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。 她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。 佛祖说：“你想再看到那个男人吗？” 女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。” 女孩：“我能放弃！” 佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！ 他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。 佛祖：“你满意了吗？” 女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！” 女孩：“我愿意！” 佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？” 女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！ 日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。 他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。
他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。 女孩摸到他了！他就靠在她的身边！
但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。 千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。
然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。 佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。” 佛祖：“哦？” 女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。” 佛祖：“哦！”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？” 佛祖微微地点点头。 女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气， 女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
修炼五百年为看他一眼。今生相逢又相识，当修多少世。命里轮回千万劫，方见佛一眼。今生不向此身度，再度待何时。
水中沉浮
佛陀率领僧团居住在只树给孤独园时，有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天，年轻人愁容满脸，见到佛陀就泪流连连。佛陀问他发生了什么事？
年轻人说：“我父亲生病过世了，我很难过！他是个很好的人，为什么无法活得长久呢？”
佛陀慈祥地说：“你不是时常来听经嘛？”
年轻人说：“是啊！只要您在这里讲经，我都会来听。”
“既然如此，你应该听我说过生老病死，人生无常的道理。人来世间，岁数总是有限啊！”
“这些我都知道！可是我并不觉得父亲已经年老了啊！”
佛陀解释生命的长短，不是以岁数而定，而是他在人间的缘有多长，生命就有多长。
年轻人又问：“父亲舍此身后，是上天堂还是下地狱？请您一定要为为父加持，让他能够往生天堂，否则为人子女的我会很不安！”
佛陀觉得此时说再多道理也没有，因为烦恼已经占满年轻人的心：“难得你这么孝顺又有心，我答应为你父亲加持，但你必须依照我说的方法去做。”年轻人很高兴的答应了。
佛陀请他去拿两个壶过来，其中一个壶灌满油，另一个壶则放一些石头。“来，现在我们去河边，你赶快去叫你的亲人及邻居一起过去。”年轻人很高兴的召集亲友一起来到河边，依佛陀的指示，将两个壶轻轻地放在河里，然后将壶打破。放石头的壶被打破后，石头随着壶的碎片沉下去，而放油的壶，随着碎片下沉，油却浮在水面。
佛陀请年轻人和周围的人用虔诚的心来祈祷——让油下沉，石头上升。所有人面面相觑，觉得岂有此种道理？因为不论如何虔诚祈祷也无法让石头浮上水面或让油下去。见大家议论纷纷，佛陀微笑的说“行善就像把油放在壶里，造恶就像在壶里放石头，当生命终了，善业会往上升，恶业则向下沉沦，这就是无法改变的事实，不是靠人加持就可以往生到好的境界，就如同石头无法靠着祈祷而浮上水面”。
所以，人往生后何去何从，完全决定于自己生前的所作所为。我们要以正确的心态来面对世间万物，起心动念以及言行举止都要从善去恶。我们日常生活的一切作为，点点滴滴都离不开因果循环，即使只是任意践踏路边的花草，这小小的行为也会种下一份业因，何况是口业或因一己私欲而做出伤天害理的事！
您是哪种马？
一天，释加牟尼佛坐在王舍 城的竹林精舍里，出去托钵的弟 子们陆陆续续地回到精舍，一个 个威仪具足，神态安详。
弟子们 静静地走到水池旁边，洗去沾在 脚踝上的尘土，然后端端正正地 坐在坐具上，等待佛陀的开示。
佛陀结金刚座，慈祥地说： “世界上有四种马：第一种 是良马，主人为它配上马鞍，套 上辔头，它能日行千里，快速如 流星。尤其可贵的是，当主人一 扬起鞭子，它一见到鞭影，便知 道主人的心意，迟速缓急，前进 后退，都能够揣度得恰到好处， 不差毫厘。谌是能够明察秋毫的 第一等良马。
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭 影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时。它也 能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏、矫健 善走的好马。
“第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭 影．不但毫无反应．甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上，它都 无动于衷，反映迟钝。等到主人动了怒气．鞭棍交加打在它 的肉躯上，它才能开始察觉．顺着主人的命令奔跑，这是后 知后觉的庸马。
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打 在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿夹紧马 鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓．皮肉溃烂，它 才如梦方醒，放足狂奔．这是愚劣无知，冥 顽不化的驽马。 ”
佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和 地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样 子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声 音说： “弟子们！这四种马好比四种不同根器的 众生。
第一种人听闻世间有无常变异的现象， 生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋 起精进．努力创造崭新的生命。好比第一等 良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到 死亡的鞭子抽打在身上，而丧身失命后悔莫 及。
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月 缺．看到生命的起起落落．无常侵逼，也能 及时鞭策自己．不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏 灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧 怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤 之痛．才能幡然省悟。
“而第四种人当自己病魔侵身，四大离散。如风前残烛的 时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回，：好比 第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而。一 切都为时过晚了。”
南无阿弥陀佛！
育才之道
有一位信徒在佛殿礼好佛后，便信步到花园散步，碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝、浇水施肥，给予特别照顾。信徒不解的问道："园头禅师，照顾花草，你为什么将好的枝叶剪去？枯的枝干反而浇水施肥，而且从这一盆搬到另一盆中，没有植物的土地，何必锄来锄去？有必要这么麻烦吗？"
园头禅师道："照顾花草，等于教育你的子弟一样，人要怎么教育，花草也是。"
信徒听后，不以为然道："花草树木，怎能和人相比呢？"
园头禅师头也不抬的说道："照顾花草，第一：对于那些看似繁茂，却生长错乱，不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分，将来才能发育良好；就如收敛年轻人的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一样。第二：将花连根拔起植入另一盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤；就如使年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高的学问一般。第三：特别浇以枯枝，实在是因为那些植物的枯枝，看来已死，内中却蕴有无限生机；不要以为不良子弟，都是不可救药，对他灰心放弃，要知道人性本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。第四：松动旷土，实因泥土中更有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生，助其一臂之力，使他们有新机成长茁壮！"
信徒听后非常欣喜的说道："园头禅师，谢谢您替我上了一课育才之道！"
涅槃经云："情与无情，同圆种智。"世间上没有不可救的生命，没有不可教的人才。寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像，意思是用慈悲(爱)摄受你，但弥勒佛的背后，却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像，意思是用威武(力)折服你，父母师长对年轻子弟，一面授予爱的摄受，一面给予力的折服，子弟不会不成材的！
南无阿弥陀佛！
路怎么走，你们自己挑
有兄弟俩，一起外出经商。然而，在半途遭遇了恶人，他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗，归途遥遥，兄弟俩人绝望至极。
有一个好心人就指点他俩到大佛寺去，找智禅法师寻求帮助。他俩便来到大佛寺，跪拜在智禅法师面前，并将遭遇恶人抢劫之事，全部告诉了智禅法师。
智禅法师问：“你俩一定很绝望?”
他俩点了点头。
智禅法师又问：“被抢劫去的钱物能自行回来吗?”
他俩摇了摇头。
智禅法师说：“那么你们眼前只有两条路可以选择，一条是绝望，另一条是希望。如果你俩选择前者，那么恶人抢夺去不仅仅是你们的钱物，还有精神，那样失去的代价就更大了；如果你们选择后者，那么恶人抢去的只有一点钱物，只要心里存有希望，一切都可以重来的。”
之后，智禅法师知道俩人会木匠手艺，便留他俩在寺里修缮那些陈旧的木龛和门窗。
几日后，智禅法师送给他俩回家的盘缠，俩人感激万分。智禅法师却静然说：“这是你俩应得的报酬，不是吗?只要选择了希望，就一定有路可走。”
一个人无论遭遇什么样的不幸与挫折，脚底下都是有两条路可以选择的：一条是绝望，一条是希望。只要我们选择希望，就一定有路可走!
回想去年，当我遭受挫折时，我艰难的悟出了这个道理。后来，我不断的将自己的这份心得，分享给身边落难的朋友。他们也因此得到了心灵的解脱，从而选择了希望。今天，见到这个故事。我有种莫名感动和欢喜。竟然禅师也有这样一翻开示。：） 南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，他看见有一团云黄的光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 瞎子？苦行僧楞了，他问身旁一位村民说：“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？” 他真的是一位盲人。那人肯定地告诉他。 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，为何要挑一盏灯笼呢？
那灯笼渐渐远了，云黄的灯光渐渐从巷道移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 僧人问：“既然你什么也看不到，那你为何挑一盏灯呢？” 盲者回答道：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以就点燃了一盏灯笼。” 僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明？”
但那盲人却说：“不，我是为自己！” 僧人有楞住了。 盲者缓缓道：“你是否也曾因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？” 僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”
盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人也照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道：“我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我身边哦，原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。”
点亮一盏灯，既能照亮自己，也能照亮别人，假设此灯是温暖，是希望，是宽容，是爱，那么：给别人送去温暖，就是给自己送去温暖；给别人一希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己；爱别人，便给自己留存了爱的火焰。
悟性如光
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
你没见过佛，佛就不存在了？ 有缘人，别让眼睛欺骗了自己。 南无阿弥陀佛！
一村菊花
一日，禪師從野外采回一顆菊花，便把它種在禪院里。到了第三年的秋天，整個禪院都長滿了菊花，簡直成了菊花園。花香宜人，山下的村子都能聞到香味。
於是，村民們便上山來欣賞菊花，他們都忍不住讚歎，並且向禪師要求采回幾朵花回去種在自己的庭院里。在得到禪師的同意后，他們就立刻動手挖花根了。前來要花的人接連不斷，如此美經過多長時間，禪院里的菊花就被送得一乾二淨。沒有菊花的院子里顯得是那樣的寂寞，弟子看到滿院的淒涼後，對著禪師感歎道：“真可惜，原本應該是香味滿院的。”
禪師笑道：“這樣更好啊！三年後可是一村菊香。”
“一村菊香！”弟子不由心頭一熱，看著禪師，只見他臉上的笑容比開得最好的菊花還要燦爛。
禪師說：“我們應該把美好的事與他人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福，即使自己一無所有了，心裡也是幸福的！這時候我們才真正擁有幸福。”
懂得施予的人才会真正感到幸福。这种施予的幸福，是独享者永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。
南无阿弥陀佛！
石头的价值
从前，有一个孤儿，生活无依无靠，他十分迷惘和彷徨，整天过着流浪与乞丐的日子，没有人看得起他。有一天，他觉得再也不能这样生活下去，便去拜见一位高僧，向他求教。 高僧把他带到一处杂草丛生的乱石旁，指着一块石头说：“明天早晨，你把它拿到集市去卖。但是记住，无论多少人出多少钱要买这块石头，你都不要卖。”
孤儿满腹狐疑，心想这块石头虽然不错，但怎么会有人花钱买呢？但他还是抱着石头来到集市内，在一个不起眼的地方蹲下来叫卖石头。
可是，那毕竟是一块石头啊，根本没有人把它放在眼里。第一天过去了，第二天又过去了，依然无人问津。直到第三天，才有人来询问。第四天，真的有人想要买这块石头了。第五天，那块石头已经能卖到一个很好价钱了。
孤儿回到寺庙里，兴奋地向高僧报告：“想不到一块石头值那么多钱。”
高僧笑笑说：“明天拿到黄金市场上去，记住无论人家出多少钱都不能卖。”
孤儿又把石头拿到黄金市场去，一天、两天过去了，第三天，又有人围过来问。几天以后，问价的人越来越多，价格也已被抬得高出了黄金的价格，而孤儿依然不卖。但是越是这样，人们的好奇心就越大，石头的价格被抬得越来越高。
孤儿又去找高僧，高僧说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖，记住，无论别人出多少钱你都不能卖。”
孤儿把石头拿到珠宝市场，又出现了同样的情况，到最后，石头的价格已被炒得比珠宝的价格还要高。由于孤儿无论如何都不卖，这块石头更是被传扬为“稀世珍宝”。
对此，孤儿大惑不解，去请教高僧。
高僧说：“世上人与物皆如此，如果你认定自己是块陋石，那么你可能永远只是一块陋石；但如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你就是无价的宝石。”
自信真是很奇怪的东西，它让你拥有无穷的力量，发挥充分的潜能。在这样的世界，每个人都不是面面俱到，样样都行的，但是要认可自己的价值，相信自己的能力，时时激励自己，哪怕是一件很困难的事，你也会成功。
南无阿弥陀佛
乞丐搬砖
从前一个只有一只手的乞丐来到一座寺院向方丈乞讨，方丈毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，怎么搬呢？不愿给就不给，何必捉弄人呢？”方丈什么话也没说，用一只手搬起一块砖，说道：“这样的事一只手也能做的！”
乞丐只好用一只手搬起砖来。他整整搬了两个小时，才把砖搬完。
方丈递给乞丐一些银子，乞丐双手接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
方丈说：“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到了寺院。方丈把他带到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。
弟子不解地问方丈：“上次您叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次您又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，您到底想把砖放在屋后，还是屋前？”
方丈对弟子说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”
若干年后，一个非常体面、气度不凡的人来到寺院。他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他找到了自己的价值，然后靠自己的拼搏，终于取得了成功。而许多双手健全的乞丐却还是乞丐。
有缘人，用你的智慧与双手去拼搏吧，去实现你人生真正的价值，独臂乞丐能做到，我相信你也一定能做到！
南无阿弥陀佛！
平常心
一个小沙弥问一位得道高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”
高僧答道：：“有。”
“那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。
高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样的。”
高僧答：“当然不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
高僧继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，无法用一颗平常心对待浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
由此可见，无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
人们常因为功利心而疲于奔波，其实我们应该学会以一种平常心来对待世事，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，才能感受到生命的真谛，才能活得更轻松。
南无阿弥陀佛！
布施一粒米
一个人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。
“等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。”
“为什么呢，师傅?”
“因为富有从布施中来呀!” “我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师傅?” 禅师从那人碗里夹起一粒米，停了一会，说： “以一颗真诚恭敬的爱心，从一粒米做起。” 是的，从一粒米做起，我们少吃一粒，几粒、十几粒、几十粒米并不会影响我们的生活健康，然而很多时候对我们无所谓的东西，对于某些人某些生灵来说，也许会是十分急需与紧迫的。有时甚至可能会成为他们生命的希望。我们以一颗真诚、恭敬的心去布施，哪怕只有小小一粒米，一文钱，你的功德也会圆圆满满，无量无边。
很多事情往往不是我们有没有能力去做，问题是：你有没有那样的心以及你肯不肯去做。佛门常谈舍与得。舍得，舍得，有所舍，才能有所得。一个不懂得如何去舍的人，也永远不会懂得如何得到。朋友，明天你还想得到些什么呢？？？如果你真的希望明天你能够得到它，那你今天就应该开始学会为它而舍。去吧，该行动了！
南无阿弥陀佛！
活在当下
有个小和尚，职责就是清扫寺庙院子。每天早上，他都要其早床来扫地。 院子其实很干净，唯一需要打扫的就是遍地落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个自以为很聪明的和尚对小和尚说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天不就可以不用扫落叶了吗？”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
但是第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了：院子里如往日一样式落叶满地。 他今天还得继续扫地。
老和尚走了过来，见小和尚闷闷不乐的样子，知道原委后，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，把握好每一个真实的“今天”，这才是最正确的人生态度。
我终于明白原来做一天和尚敲一天钟，这是最智慧的生活方式。有缘人，你明白了吗？
南无阿弥陀佛！
修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
南无阿弥陀佛！
该求谁 ？
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
有缘人，你明白了吗？ 南无啊弥陀佛！
茉莉花的由来
传说在明末清初，苏州虎丘住着一赵姓农民，家中夫妇俩和3个儿子，生活贫苦。赵老汉外出谋生，落脚在广东乡里，每隔两三年回来看看。妻子和儿子在家种地。孩子渐渐大了，便把地分为三段，各人一块，都以种茶树为主。有一年赵老汉回家，带回一捆花树苗，只说这是南方人喜欢的香花，叫什么名儿，也弄不清。赵老汉不管儿子喜欢不喜欢，便栽在大儿子的茶田的田边上。隔了一年，树上开出了一朵朵小白花，虽香，并没有引起村民的多大兴趣。一天，赵家人儿子惊奇地发现，茶枝带有小白花的香气。随即检查了全茶田，都带着香气。他使不声不响采了一筐茶叶，到苏州城里去试卖，意想不到，这含香的茶叶真走俏，一会儿全部卖光。这一年大儿子卖香茶叶发了大财，消息终于传开丁。两个弟弟得知后，找哥哥算账，认为哥哥的香茶叶，是父亲种的香花所致，哥哥卖茶叶的钱应三人均分。兄弟间一直吵闹不休，两个弟弟要强行把香花毁掉。
乡里有位老隐士，名叫戴逵，深为乡亲所崇敬。赵氏三兄弟都到戴家，请他评理。戴逵说：“你们三人是亲兄弟，应该亲密无间，今后你们还要结婚生孩子，为人父母，不能只为眼前一点点利益，闹得四分五裂。哥哥发现的香茶，多卖了钱，这是大好事，全家都应高兴。财神菩萨进了你家门，你们反而打起来，哪有这等蠢事？你们知道财神在哪里，就是这些香花。你们要繁殖发展这些香花，各人茶田里都栽上香花，兄弟都卖香茶，大家就都发财了。你们的香花有了名，坏人想来偷，怎么办？兄弟轮班看护，这就要团结一致，如果你们都自私自利，不把大伙利益放在前面，事情哪儿成呢？为了要你们能记住我的话，我为你家的香花取个花名，就叫末利花，意思就是为人处事，都把个人私利放在末尾。”兄弟三人听了戴老夫子的话，很受感动。回家以后，和睦相处，团结生产，大家生活一年比一年富裕起来。
后来苏州茉莉花成为地方著名产品。又过了多少年，苏州茉莉花茶名闻遐迩。末利花写成茉莉花，是文人为了字形美而改变的，不过，末利的含义群众心里仍然保留着。
有缘人，下次看见茉莉花的时候。别忘了这花真正涵义。记住这个故事，有一天你会真的得利益的。
南无阿弥陀佛！
你为什么还放不下呢？
从前有一位高僧，跟他的师弟一起出去云游。路上经过一条小河，两人正要趟水而过，却看到一年轻姑娘在河边徘徊。一问，原来这姑娘也要过河，可是又不愿意被水湿了衣裳。高僧张开双臂说：“过来吧，我抱你过河。”于是高僧就抱着姑娘，把她带到了对岸。
两人接着赶路，高僧的师弟一直想说什么，又不好开口。直到晚上住店休息，师弟终于忍不住问高僧：“师兄，咱们出家人是不近女色的，你怎么不但跟那姑娘说了话，还抱着她过河？”
“啊？你说白天那姑娘啊？”高僧问，“我几个钟头之前就已经把她放下了，你为什么还抱着呢？”
有缘人，请问你都放下了吗？ 南无阿弥陀佛！
世间什么是最珍贵的?
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有一个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。有一天，佛祖光临了圆音寺，看到这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道： “世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’”。佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了五百年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好？五百年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了五百年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。
突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这五百年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，仍然对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，蜘儿到了16岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿金榜题名，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主——长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和嫉妒，因为她以为，这是佛祖赐予她的姻缘。过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你很漂亮，也很讨人喜欢，但是你的想象力未免丰富了一点。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想：“佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事？甘鹿为何对我没有一点儿感觉？”几天后，皇帝下诏，命新科状元和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。得知消息后的几天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿的灵魂说：：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但是你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？” 蜘蛛听到了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。” 刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼晴，看到正要自刎的太子芝草，马上打落宝剑，和太子深深地拥抱......
世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得啊？世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
有缘人，快去把握眼前的幸福吧。南无阿弥陀佛！
谁是前世将你好好埋葬的人？
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一位僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头走了....
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了....
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了............
疑惑间，镜子里面画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间..，书生不明所以。
僧人解释道：
那具海滩上的女尸嘛，就是你未婚妻的前世，你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一世的人，是最後那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，唰地从床上做起，病愈！
有缘人，或许过去或许现在又或着将来，我想你一定会遇见某个喜欢的人。如果你们最终没走到一起，千万别想不开。因为，你跟他（她）之间的缘分，或许就真的只是缘起于上辈子关怀下的一件衣服。缘尽人分，自然道理。 应该重新振作，好好快乐的生活，相信有一天你会找到那个缘定终生的人。
南无阿弥陀佛！
修炼五百年，为看他一眼
佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过
这句话是从这个故事来的吧： 有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。 可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。 后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。 她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。 佛祖说：“你想再看到那个男人吗？” 女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。” 女孩：“我能放弃！” 佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！ 他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。 佛祖：“你满意了吗？” 女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！” 女孩：“我愿意！” 佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？” 女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！ 日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。 他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。
他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。 女孩摸到他了！他就靠在她的身边！
但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。 千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。
然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。 佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。” 佛祖：“哦？” 女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。” 佛祖：“哦！”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？” 佛祖微微地点点头。 女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气， 女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
修炼五百年为看他一眼。今生相逢又相识，当修多少世。命里轮回千万劫，方见佛一眼。今生不向此身度，再度待何时。
水中沉浮
佛陀率领僧团居住在只树给孤独园时，有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天，年轻人愁容满脸，见到佛陀就泪流连连。佛陀问他发生了什么事？
年轻人说：“我父亲生病过世了，我很难过！他是个很好的人，为什么无法活得长久呢？”
佛陀慈祥地说：“你不是时常来听经嘛？”
年轻人说：“是啊！只要您在这里讲经，我都会来听。”
“既然如此，你应该听我说过生老病死，人生无常的道理。人来世间，岁数总是有限啊！”
“这些我都知道！可是我并不觉得父亲已经年老了啊！”
佛陀解释生命的长短，不是以岁数而定，而是他在人间的缘有多长，生命就有多长。
年轻人又问：“父亲舍此身后，是上天堂还是下地狱？请您一定要为为父加持，让他能够往生天堂，否则为人子女的我会很不安！”
佛陀觉得此时说再多道理也没有，因为烦恼已经占满年轻人的心：“难得你这么孝顺又有心，我答应为你父亲加持，但你必须依照我说的方法去做。”年轻人很高兴的答应了。
佛陀请他去拿两个壶过来，其中一个壶灌满油，另一个壶则放一些石头。“来，现在我们去河边，你赶快去叫你的亲人及邻居一起过去。”年轻人很高兴的召集亲友一起来到河边，依佛陀的指示，将两个壶轻轻地放在河里，然后将壶打破。放石头的壶被打破后，石头随着壶的碎片沉下去，而放油的壶，随着碎片下沉，油却浮在水面。
佛陀请年轻人和周围的人用虔诚的心来祈祷——让油下沉，石头上升。所有人面面相觑，觉得岂有此种道理？因为不论如何虔诚祈祷也无法让石头浮上水面或让油下去。见大家议论纷纷，佛陀微笑的说“行善就像把油放在壶里，造恶就像在壶里放石头，当生命终了，善业会往上升，恶业则向下沉沦，这就是无法改变的事实，不是靠人加持就可以往生到好的境界，就如同石头无法靠着祈祷而浮上水面”。
所以，人往生后何去何从，完全决定于自己生前的所作所为。我们要以正确的心态来面对世间万物，起心动念以及言行举止都要从善去恶。我们日常生活的一切作为，点点滴滴都离不开因果循环，即使只是任意践踏路边的花草，这小小的行为也会种下一份业因，何况是口业或因一己私欲而做出伤天害理的事！
您是哪种马？
一天，释加牟尼佛坐在王舍 城的竹林精舍里，出去托钵的弟 子们陆陆续续地回到精舍，一个 个威仪具足，神态安详。
弟子们 静静地走到水池旁边，洗去沾在 脚踝上的尘土，然后端端正正地 坐在坐具上，等待佛陀的开示。
佛陀结金刚座，慈祥地说： “世界上有四种马：第一种 是良马，主人为它配上马鞍，套 上辔头，它能日行千里，快速如 流星。尤其可贵的是，当主人一 扬起鞭子，它一见到鞭影，便知 道主人的心意，迟速缓急，前进 后退，都能够揣度得恰到好处， 不差毫厘。谌是能够明察秋毫的 第一等良马。
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭 影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时。它也 能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏、矫健 善走的好马。
“第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭 影．不但毫无反应．甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上，它都 无动于衷，反映迟钝。等到主人动了怒气．鞭棍交加打在它 的肉躯上，它才能开始察觉．顺着主人的命令奔跑，这是后 知后觉的庸马。
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打 在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿夹紧马 鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓．皮肉溃烂，它 才如梦方醒，放足狂奔．这是愚劣无知，冥 顽不化的驽马。 ”
佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和 地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样 子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声 音说： “弟子们！这四种马好比四种不同根器的 众生。
第一种人听闻世间有无常变异的现象， 生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋 起精进．努力创造崭新的生命。好比第一等 良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到 死亡的鞭子抽打在身上，而丧身失命后悔莫 及。
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月 缺．看到生命的起起落落．无常侵逼，也能 及时鞭策自己．不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏 灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧 怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤 之痛．才能幡然省悟。
“而第四种人当自己病魔侵身，四大离散。如风前残烛的 时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回，：好比 第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而。一 切都为时过晚了。”
南无阿弥陀佛！
育才之道
有一位信徒在佛殿礼好佛后，便信步到花园散步，碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝、浇水施肥，给予特别照顾。信徒不解的问道："园头禅师，照顾花草，你为什么将好的枝叶剪去？枯的枝干反而浇水施肥，而且从这一盆搬到另一盆中，没有植物的土地，何必锄来锄去？有必要这么麻烦吗？"
园头禅师道："照顾花草，等于教育你的子弟一样，人要怎么教育，花草也是。"
信徒听后，不以为然道："花草树木，怎能和人相比呢？"
园头禅师头也不抬的说道："照顾花草，第一：对于那些看似繁茂，却生长错乱，不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分，将来才能发育良好；就如收敛年轻人的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一样。第二：将花连根拔起植入另一盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤；就如使年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高的学问一般。第三：特别浇以枯枝，实在是因为那些植物的枯枝，看来已死，内中却蕴有无限生机；不要以为不良子弟，都是不可救药，对他灰心放弃，要知道人性本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。第四：松动旷土，实因泥土中更有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生，助其一臂之力，使他们有新机成长茁壮！"
信徒听后非常欣喜的说道："园头禅师，谢谢您替我上了一课育才之道！"
涅槃经云："情与无情，同圆种智。"世间上没有不可救的生命，没有不可教的人才。寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像，意思是用慈悲(爱)摄受你，但弥勒佛的背后，却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像，意思是用威武(力)折服你，父母师长对年轻子弟，一面授予爱的摄受，一面给予力的折服，子弟不会不成材的！
南无阿弥陀佛！
路怎么走，你们自己挑
有兄弟俩，一起外出经商。然而，在半途遭遇了恶人，他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗，归途遥遥，兄弟俩人绝望至极。
有一个好心人就指点他俩到大佛寺去，找智禅法师寻求帮助。他俩便来到大佛寺，跪拜在智禅法师面前，并将遭遇恶人抢劫之事，全部告诉了智禅法师。
智禅法师问：“你俩一定很绝望?”
他俩点了点头。
智禅法师又问：“被抢劫去的钱物能自行回来吗?”
他俩摇了摇头。
智禅法师说：“那么你们眼前只有两条路可以选择，一条是绝望，另一条是希望。如果你俩选择前者，那么恶人抢夺去不仅仅是你们的钱物，还有精神，那样失去的代价就更大了；如果你们选择后者，那么恶人抢去的只有一点钱物，只要心里存有希望，一切都可以重来的。”
之后，智禅法师知道俩人会木匠手艺，便留他俩在寺里修缮那些陈旧的木龛和门窗。
几日后，智禅法师送给他俩回家的盘缠，俩人感激万分。智禅法师却静然说：“这是你俩应得的报酬，不是吗?只要选择了希望，就一定有路可走。”
一个人无论遭遇什么样的不幸与挫折，脚底下都是有两条路可以选择的：一条是绝望，一条是希望。只要我们选择希望，就一定有路可走!
回想去年，当我遭受挫折时，我艰难的悟出了这个道理。后来，我不断的将自己的这份心得，分享给身边落难的朋友。他们也因此得到了心灵的解脱，从而选择了希望。今天，见到这个故事。我有种莫名感动和欢喜。竟然禅师也有这样一翻开示。：） 南无阿弥陀佛！
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