一桌麻将多少张牌:傅佩荣——人生的整合

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 01:26:07

结构是静态的,发展是动态的。但是,对一个有机体来说,结构与发展是不能分割的。这种情况在万物之灵的人类身上,更是明显。「人类」是一个抽象名词,具体的个人才是我们思考的对象。

 

以个人为例,他的「发展」必须在时间过程中展开,若要统合自我,就必须以现在为焦点,含摄过去与未来。过去早已出现,似乎是个冷冰冰的事实,但是经由回忆,却可以使它重现,并且栩栩如生。回忆是有选择性的,所选择的大都是现在的自我可以珍惜及品味的。因此,我们可以肯定:过去是为现在而有的。

 

对于未来,我们可以借着意识的指向作用去投射,使它以模糊的型态浮现。在幻想未来的美景时,谁不觉得欣喜?这几年,「生涯规画」的话题受到高度的欢迎,原因正是它带给我们希望与欣喜。

 

然而,如果我们眼前遇到了挑战与难关,人生的蓝图顿时失色,又该怎么办?我记得自己在美国念书时,每隔两三个月,就会出现一次茫然之感,对于自己的信心大为动摇,这时,我的策略是:一方面回忆过去,从小时后所克服的挫折开始想起,到达较为具体的成功表现,藉此提醒自己并不是泛泛之辈。另一方面,则是幻想未来,譬如念完学位之后,可以发挥抱负、享受人生等等。换言之,这是把过去与未来统合于现在,使自己的生命能量集中起来,一起对付眼前的考验。至少对我个人而言,这种策略是相当有效的。

 

其次,在「结构」方面,一个人也有整合的问题吗?我想到的结构,是指人的「身、心、灵」三者而言。既然是三者,当然需要整合了。许多人到了中年之后,喜欢强调:「一切都是假的,身体健康最重要。」然而,身体若是缺少心灵的协调,又怎么可能真正健康呢?并且,光是身体健康,难道就是人生的目的吗?若是以此为目的,人生最后是注定要失败的,因为「人生自古谁无死」啊!

 

为了人生在「结构」上的整合,可以如此思考:首先,身体健康可以由医学测知;心理健康较为抽象,光靠技术未必可以掌握实情;然后,灵是什么?灵是「赋予意义的能力」。身心状态正常的人,不一定活得快乐。如果他无法肯定自己生命的意义,也许活得很无奈,甚至会走上厌世轻生的路。近年以来,自杀风气渐盛,难道自杀者只是身体问题还是心理问题?我想,灵的问题才是关键,一个人发现人生无意义,才是他放弃斗志的主因。

 

健康的人生,应该养成运动的习惯,定期检查身体,以追求长寿,安享天年。但是,长寿是为了什么?若是缺乏安全感,没有值得信任、互相依赖的亲人与朋友,活得越久可能受苦越多。心理健康以稳定及均衡的自我观念为判断标准,需要靠修养来配合。

 

灵是赋予意义的能力,可以使人在极度贫困、绝望的处境中,坚持原则。譬如,有些人身心受到摧残,但是仍有明确的信念,绝不放弃斗志,甚至宁死也不肯屈服,这是精神力量的表现。正如孟子所说的「浩然之气」,无形无象,但是作用却十分明显,可以让人表现卓越的情操,「虽千万人,吾往矣」。

 

因此,健康的人生应该追求身、心、灵的整合。在照顾身体时,不可忘了心理需求,同时更要经常省思:自己的生活有无意义?怎样生活才有意义?希腊哲人苏格拉底说过:「没有经过反省的人生,是不值得活的。」这句话提醒我们「反省」的重要;它也告诉我们:活着是一回事,但更重要的是:活着并且清楚知道自己的人生方向。

 

人生的发展,须以「现在」做为辐轴之核心,藉以统合过去与未来。人生的结构,则以身为基础,向上寻求心与灵的整合。两者兼顾,才是完美的组合。