中财网蜀山战纪第几集和青云:坚持善良【正见就是力量】
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 03:07:49
坚持善良【正见就是力量】
作者: admin 来源: 未知 几乎没有人会认为，自己是不善良的人。然而，也几乎所有人都感伤：坚持善良很难。那么，什么是真正的善良呢？若何才能终己生平坚持善良呢？有时积善，同化了骄慢。为了声名自己比别人强，高屋建瓴，摆一副优雅的姿态，抑或激动慷慨年夜方细腻，像是个头儿。并不是为解人之难，而是为了凸显自己的优胜。
有时积善，同化了嫉妒。看到自己的对手获得巨匠的奖饰，心里愤恚、焦心，于是必然要做得更多更好，才能胜过对方。
有时积善，同化了贪心。认为做这个工作，会有很年夜的好事，一旦别人不让自己做，就对阻拦的人起嗔心，感受损害了自己很年夜的益处。
有时积善，同化了名利。感受这样做往后，别人会认为我很好，自己在巨匠心目中会有个大好人的形象，获得巨匠的赞扬。
有时积善，同化了欲望。帮人个忙，心想不定哪天他也会帮我；送人些工具，心想他就跟着我一伙儿了；甚至给女友送花，也是为了获得糊口的家族。
这样的善良，当下心就会累，有挂碍，也无法真正体味到积善的欢愉。一旦支出没有获得回应，自己更是会恼羞成怒，悔怨埋怨。
真正的积善，心里中没有同化懊恼，仅仅是出于对受助者的恭顺和悲悯。以佛法的尺度，积善是为众生、为佛道的；积善是要用聪明不美观照的。为众生，就是不求自己的益处，只是为了辅佐对方；为佛道，就是不求今世后世的益处，只是为了成就佛不美观。聪明不美观照，就是真正体味到，无论世人者，抑或受助者赋性皆空，舍离了一切执着。
然而，不贪求地清净积善的好事恰恰是最年夜的。《年夜智度论》里讲，声闻、辟支佛以泛博财布施的好事，但菩萨仅仅一念随喜就能够跨越。为什么？因为菩萨有为众生、为成佛的发心，有诸法空不美观聪明的不美观照。其中举例说：“譬如工匠但以智心指授而去；执斤斧者疲苦终日；计功受赏，匠者三倍。又如挞伐，斗者拼命；主将受功。”
由此可见，同样积善，是否能够善巧专心会有这么年夜的分歧！正见，能够去除同化的各种懊恼，让善行清净，纯善安闲。
这个世界上的善行有万万种，每小我做的善行跟着时空人缘也会分歧，可是心可以一样清净。尽管一路头做不了那么好，但若坚持在步履中练心谈心，就能不竭地趋向圆满。
坚持善良，不是一句口号或者干瘦的誓言，需要持久的力行。但若是自己“孤军奋战”，几年之后，善良的心愿慢慢也会被世俗的滔滔洪流和心里的懊恼覆没。是以，将自己融入一个配合向善的团队，来呵护自己珍贵的善心，启发自己更泛博纯净的善良，就显得至关主要。团队是最好的保障。只有与自己拥有同样价值不美观的人在一路，自己才能在起升沉伏的漫长人活路上坚持下去。
善良，真正做到了，就是最夸姣的生命。坚持善良，就是坚持善良纯正的心，坚持以善良纯正的师长为依，以善良纯正的伴侣为伴。