中财网斗牛舞的手势:《红楼梦》的创作与流传
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 02:28:14
《红楼梦》的创作与流传
《红楼梦》的创作与流传
解读《红楼梦》的密码(之六十九)
文/胡荣荣
现在，我们来看一下第七十六回《凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》的情节，其内容就相当地简单明了。
第七十六回主要是写史湘云和林黛玉在深夜联句，最后因为联句中出现悲情而被妙玉制止。有的研究者研究：“这么晚了，妙玉为什么还不睡觉？”之类的问题，恐怕是研究不出什么内容来的。
史湘云和林黛玉联句，是因为她们俩一个是《红楼梦》的作者，一个是《红楼梦》的点评者。她们俩的联句，就是对小说中的情节的再介绍。我们甚至也可以认为，她们俩其实是在讨论《红楼梦》小说里面的故事进展。
当她们说到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的时候，妙玉出场制止了她们。因为如果再说下去的话，就要把后面二十来回的内容给披露出来了。妙玉制止了她们，却自己单独一个人说出了二十二句联句。这二十二句联句，其实是告诉了我们关于《红楼梦》的创作情况。如果你对胡荣荣在前面的推理还有什么怀疑的话，那么看了妙玉留给读者的“二十二句”联句，就会明白《红楼梦》的整个创作情况。
“香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。”这一句写小说的故事已经到了最关键的章节。“香篆销金鼎”，意思是“香已经烧得差不多了”。这句话接在上面的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的后面，说明：当我们看到了史湘云和林黛玉的命运结局的时候，小说的故事也基本到了收尾的阶段。
“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。”这一句是讲作者在“温柔富贵乡”（也就是太子府）的生活经历。作者做过的太子的丫头，所以是个“侍儿”；作者以废太子胤礽的寡妇自居，所以说是“嫠妇”（寡妇）。“泣”者，当然是眼泪，也可以看作是作者还给贾宝玉的眼泪。有人认为，这一句话说明书中的妙玉是个“嫠妇”。但书中的妙玉最起码在八岁前就出家了，有第六十三回邢岫烟的话为证。所以，妙玉口中所说的“嫠妇”，不可能是妙玉自己在书中的身份，而应该是小说《红楼梦》作者秦玉自己的真实身份。
“空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。”人去楼空，鸳鸯离散。
“露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原”。这几话是讲作者出家后的生活。
“石奇神鬼缚，木怪虎狼蹲。”木石之说，是指小说中的“木石前盟”，所以也就是指《红楼梦》。鬼怪者，传奇也；传奇者，小说也。“虎狼蹲”，是小说里面的情节暗示，这句话的意思是扣着小说里面“虎兕相逢大梦归”来的。
“贔屭朝光透，罘思晓露屯。振林千树鸟，啼谷一声猿。”这是作者对太子府的结局的总结，亦是对小说结尾的总结。
“岐熟焉忘径？泉知不问源。”熟门熟路，饮水思源，告诉了我们，小说中的故事是有源头有来历的。
“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。”作者晚年隐居山野乡村的“拢翠寺”，脂砚斋生活在“稻香村”。
“有兴悲何继？无愁意岂烦？芳情只自谴，雅趣向谁言！”这是作者创作《红楼梦》的缘起。而“芳情只自谴，雅趣向谁言！”这一句话，不过是“都云作者痴，谁解其中味？”的另一种说法。
“彻旦休云倦，烹茶更细论。”这是作者和脂砚斋讨论《红楼梦》的情景。
所以说，妙玉的“二十二句”联句，就是她自身命运的真实写照。也是《红楼梦》这部小说的缘起和创作情况。不理解《红楼梦》的创作情况，就不可能理解妙玉的“二十二句”联句的具体内容。
在小说中，林黛玉曾经自豪地对史湘云说过，大观园里的名称，其实有些是“自己”写的。一语道破天机。这句话旁证了谁才是《红楼梦》真正的作者。因为林黛玉就是作者自身的幻化，所以，书中的主要名称当然都应该是她写的。有的读者对林黛玉的这句话有点怀疑，因为在小说的情节进展中，按照第十八回的说法，大观园里的主要标志性建筑的名称应该是贾宝玉想出来的。但是，如果读者能够明白林黛玉的形象就是作者本人，那么，林黛玉的这句话就没有什么可以奇怪的了。
现代人的聪明之处，就是：可以根据现场的一根头发或者一个指纹，找到某人到过某处的铁证。根据作者自身的经历而创作的小说《红楼梦》，在作者无意识的精心构思中，到处都留下了她应有的指纹。这些指纹在小说的几个关键性场合中排列规则，清晰而完整，采撷容易。曹雪芹虽然也在《红楼梦》中留下了他应有的指纹，但曹雪芹留下来的指纹，凌乱残缺，而且更主要的是，我们采撷到的曹雪芹的指纹，基本都是来在门外，窗外。