江宁30天天气预报查询:宁远县永福寺

宁远县九嶷山永福寺[组图 转载]

附件

1.jpg(119.78 KB)

2009-5-19 22:17

2.jpg(88.67 KB)

2009-5-19 22:17

3.jpg(106.36 KB)

2009-5-19 22:17

永福寺题刻

4.jpg(102.42 KB)

2009-5-19 22:17

5.jpg(82.33 KB)

2009-5-19 22:17

6.jpg(126.57 KB)

2009-5-19 22:17

7.jpg(107.93 KB)

2009-5-19 22:17

永福寺的千年沉浮

文/徐上峰

千百年来，永福寺一直是我国的佛教圣地。它位于湖南省宁远县九疑山古舜庙和玉琯岩的西北侧，系南齐时（479年）为护卫舜祠而建，原名无为寺，又名报恩寺。（宋）太平兴国5年（980年）改名永福寺，迄今已有1500余年历史。

南齐起于479年，止于502年，是南北朝四个朝代中存在最短的。升明三年（479年），宋顺帝逊位，萧道成自立，改国号为“齐”，南齐政权建立。萧道成借鉴了宋灭亡的教训，崇尚节俭，反对奢靡。

据《尧典》记载，舜喜纳谏，惩罚奸佞，举贤任能，开创了上古时期政通人和的局面。　“天下明德，皆自虞舜始”（《史记》），齐高帝萧道成崇尚舜帝，执政期间，整顿吏治，任用寒人掌权要职，减轻人民负担，因此深受百姓的爱戴。

“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”萧道成上位后，立刻派大臣在九嶷山（《史记·五帝本纪》：舜南巡，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷）舜帝庙附近建无为寺，保护舜帝庙。此举意义在于为国民树立一个榜样，发扬舜帝的道德文化。

萧道成在位四年，后其子武帝继位，南朝出现了一段相对稳定发展的阶段，期间，古永福寺进一步完善。而有“江南第一村”之称的下灌，就始于南齐。据记载，南齐汤寇将军李道辨499年奉命开拓南蛮，前往九疑，后因慕其秀丽山川以及受舜帝德风浸润，在此定居，繁衍生息。

北宋太平兴国五年（980），交趾郡王丁琏死，其弟丁都璿幼年继位。这一年，佛教出现划时代的大事­——凡是规模大的寺庙新佛像安置，一般都要举行开光法会。是年，北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出《佛说一切如来安像三昧仪轨经》，该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。

而当时的无为寺是国内最大的寺庙之一，声名显赫。宋太宗命人在九嶷山造铜普贤像，高达三丈许，送置无为寺，并下诏重修。为了配合佛像安置，无为寺重新进行了扩建，并改名永福寺，一直沿用到今天。

从史料来看，永福寺依山而筑，由砖木及青石构成，雕梁画栋，有如鬼斧神工。而从整体构造来看，寺舍井然，规模宏大，内有一进院的山门、前殿，二进院的法堂，三进院的彻堂，四进院的华严阁、齐去阁、御书楼、弥陀台、观音台和碧虚亭，以及两侧厢房等主要建筑，气势雄浑，将中国古建筑的美发挥到了极致。而与很多寺庙不同，古永福寺旁还有田地数百余亩供僧人耕种，并为僧人修建了永福庄，为他们提供休闲居住场所。

永福寺的建立，大大改善了当地的经济。每到秋季，这里稻浪翻滚，金色荡漾，蔚为壮观。待农作物成熟后，僧侣们将稻谷、玉米等收割，囤积起来，除了供自己食用外，还将部分用来接济困难群众。特别是遇上灾荒年代，永福寺的作用更加凸显，它在承担传播宗教文化的同时，也不遗余力地帮组灾民度过饥荒。

北宋时期，僧侣们往来频繁，不同寺庙的交流，带来了更多的优良物种，传播了优良的种植技术，使得这块原本荒芜的土地，出现了欣欣向荣的景象。此后，永福寺历经多次修建和完善，规模不断扩大，香火不绝。鼎盛时期，永福寺有僧侣三百余人，与杭州灵隐寺齐名。

太平天国时，发生了一起与永福寺有关的故事。1856年，建都天京后，正当太平天国在军事上取得重大胜利的时候，该年9月，“杨韦内讧”爆发，石达开奉命回京讨韦。但是，天王洪秀全已经疑忌跟他出生入死的异姓诸王，封其兄洪仁达为福王，与其兄洪仁发参与政事，挟制石达开，“不授以兵事”，甚至设计阴谋陷害他。

为免杀身之祸，1857年5月，石达开被迫出走，带走了十几万精锐之师，数年间转战于东南、西南各省。据《《零陵地区志》》、《宁远县志》记载，1859年，石达开部队辗转宁远县境内，期间发生了两次大的战役，即阻山口之战和青山尾之战。

1859年9月下旬，石达开部将何名彪经蓝山大桥向八仙岭、朱门楼进入宁远九疑山鲁观一带，然后再经鲁观进入蓝山蓝屏圩，最后直入宁远县下灌青山尾。此时，郴州桂勇统带陈士杰、清军仁字营何绍彩、鸟勇营石焕章等人，率领部队合围何名彪。由于不熟悉地形，经过几个小时的激战，何名彪部全军覆灭，血流漂杵。

据记载，这场战争何名彪部死亡3000余人，其中大部分别逼上山崖，在没有退路的情况下坠崖而死，此外还有400多人被俘。何名彪也未能幸免，在生还无望的情况下服毒自杀。这是石达开部队在永州境内，伤亡最为惨重的一战。

青山尾之战本可避免发生，当时，为了让部下摸清宁远县的地形，何名彪委派自己的亲弟何名悍去永福寺占卜。尽管何名悍化妆平民，但身体魁梧，气势轩昂，举手投足之间大有将领风范，主持慧空大师一眼就分辨出他是太平军将领。

慧空大师十分佩服石达开的军事才华，便把该说的都告诉了何名彪，提醒他们应该避开九嶷一带，这里多山，地势险要，容易遭埋伏。另外，郴州、蓝山的地方势力很容易进来，与宁远地方武装内应外合，他建议太平军绕道天堂然后进入道县，此乃权宜之计。

但何名彪忘了一点，他的亲弟好酒，造饮辄醉。何名悍占卜出来，在回营地的途中，见一酒庄酒肉飘香，便按捺不住，进店切了两斤牛肉，要了一坛上好的高粱酒。尽管何名悍酒量了得，但该地的酒劲完全出乎他的所料，3碗过后，他已烂醉如泥，不省人事。待他醒来，已是次日中午，此时何名彪部队全部战死的消息已经传得沸反盈天。

得知此事，何名彪深感罪过之大，欲拔刀自尽，幸好被酒店老板将其拦将下来。后来，何名彪剃度，去永福寺做了僧人，法号“仁能”，当时年仅23岁。

仁能出生书香世家，自幼博通中国古典文法，其父亲为进士，家庭中道变故，父母遭朝廷奸臣陷害。兄弟俩躲过一劫后，投奔石达开。仁能勤奋好学，不耻下问，而慧空大师见弟子聪颖过人，为人厚道，也毫无保留，武功、医术、星相等皆倾囊相授。闲暇时间，他们切磋武艺。仁能精通南拳北腿，刚猛有余，技巧不足。慧空大师指出：刚则易折，所谓“至刚无刚，大柔非柔”。经大师点化，他的武艺突飞猛进，一跃成为文武兼备的僧人。慧空大师圆寂后，仁能接任永福寺主持一职。

晚清，战火频频，永福寺几度沉浮，仅存遗址。但是，永福寺普度众生的精神并没有因此消失。当地居民纷纷捐钱捐物，在被毁的寺庙附近，重新搭起简易的庙宇。仁能法师则继续为深受战乱影响的当地群众排忧解难。

尽管仁能法师年逾古稀，但他每天仍坚持上山采药，访贫问苦，为老百姓看病送药。相传，仁能法师医术精湛，对针灸造诣颇深，对中草药也很有研究，药到病除。据悉，当地居民有风寒伤病，仁能皆竭力相救。法师给人治病，通过望闻问切，就能把病情的来龙去脉摸得一清二楚。

被他治好的病人和救济过的穷人数不胜数，仁能法师的事迹一时传为佳话，并声名远播。不过，他嫉恶如仇，也因此得罪了不少达官贵人。曾有一为富不仁的官员重病在身，派人去请他前往府上治病，仁能法师闭门不见，后外出采药，10天不归。待他下山时，那位官员因不到及时救治，已经一命呜呼了。

几年后，仁能法师终老在这里。而为了纪念这位令人崇敬的法师，每逢重大节日，当地人民都会结集前来上香。后来，由于受持续的战乱影响，搭建的破庙再次被毁。有关永福寺的传闻也逐步淡忘，只是，关于仁能法师的感人事迹，却存留了下来，代代相传。

新中国成立后，宗教信仰得以自由，并受到了政府的保护。重修永福寺被多次提起，但终究因各种原因而落空。特别是在十年动乱期间，许多寺庙被毁，重建计划也就无从谈起。

上世纪末，随着舜帝陵的修复和完善，九嶷山的旅游业发展迎来了黄金时期，与帝陵相伴的永福寺的重建自然也备受关注。2000年，宁远县人民政府报请省宗教局，获批在原址重建。2003年7月，永福寺重建工作开启，前后用两年时间，完成了修建工作。

重建后的永福寺，以宋式为主，融合部分清式及现代生态园林风格，遵循了“尊重历史、注重当代，保存传统、力创新作，保护宗教、推进旅游，以人为本、天人合一”的设计理念，视线开阔，依次排开，气势恢宏。它依山（九嶷山）造势，有山有水，山水相映。

永福寺在设计上别具匠心，大气磅礴中，又透露出结构上的灵秀。其中，寺庙中建构了多幢仿古殿堂楼阁，同时又有众多富有园林风格的小桥流水、亭台楼榭，很好地做到了人文景观与自然景观的相得益彰。建筑师充分考虑旧址所在地的山势，遵循了原有的地理风貌，一半建在平地，一半建在山坡。由远观之，整个建筑连绵蜿蜒，大开大合，美不胜收。永福寺共占地124.6亩，总建筑面积达19791平方米。布局采取五进院落安排，逐层拔高展开，自下而上沿中轴线依次为一进院的山门、天王殿，二进院的大雄宝殿，三进院的彻堂，四进院的观音殿，五进院的御书楼、华严阁、齐云阁及观音台、弥陀台。

两边寺舍呈对称分布，主要包括方丈寮、僧寮、信士堂、静心斋、长生殿、经堂和上客堂等。院内东有顺山而行的车行通道，中有依轴而进的朝对神道，西有就山而行的人行步道，园林丛中有曲径通幽的羊肠小道。整个院落连贯，相互衔接，巧夺天工。

现在，永福寺每天都要为游客进行少林功夫的表演，在这里，游客能有幸看到电影中才能看到和看不到的镜头，铁布衫、铁头功、金钟罩、梅花桩、铁砂掌 、枪刀不入法等“少林七十二绝学”，被演绎得出神入化，令人赞叹叫绝。

此外，游客在观光赏景、敬奉活动之余，还能品尝斋食，享受购物之乐趣。这里的纪念物品，质优价廉，大多是当地的特色，如用斑竹做的乐器（笛子、洞箫、葫芦丝），木质的旅游鞋，别致的风铃等，精巧雅致，是不错的收藏品。

追溯远去的历史，了解它的前世今生，借古永福寺精神为今用。