中财网吴世勋上课h文:《红楼梦》的写人艺术之一
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 03:41:51
《红楼梦》的写人艺术之一-------意境的烘托初步探索或探讨
作者：湖北大学红学研究会会员钟莲艳
一
《红楼梦》是我国古典长篇小说创编的艺术高峰，其写人的高度的艺术技巧更使人叹为观止。它不是以传奇性故事和大笔勾画取胜，而是以工笔描绘见长，通过一样平常生活的细节描写，由人物的言行举止来表现性格，揭示其思惟与心灵，长于营造合适人物思惟、气质、性格的意境来烘托人物。它担当并发展了古代诗词及唐人小说描写人物的伎俩，吸收了此前小说表现人物的一切有效的艺术技巧，因此，它超越了此前所有小说描写人物的成就，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨宝珠。现就《红楼梦》中的写人艺术之一——意境的烘托作一点儿菲薄的切磋。
“意境”又谓之“境界”，是关于诗歌艺术形象的理论。“境界”一词，本于释典，原指某种悟道的情境。从红楼梦的经典语句六朝起始被借以论诗，历代文论家曾对意境作过多方切磋。唐人皎然、司寇图等已经注意到意境不是客观的“物境”与主观的“情境”的简单相加，而是寓情于景、思与境偕。他们从事艺术事业术形象的构成出发，提出了“境象”问题。至明朝，朱承爵又从事艺术事业术形象的构成和艺术效果两方面，对意境进行了理论上的概括。意境不仅用来品评书面、诗词，而且用以工区别戏曲和小说的优劣与高下。它既是作家苦心追求的目标，也是评论作品的重要准绳。王国维是意境说的集大成者。他在前人的根蒂根基上又吸收了西方的美学理论，富厚和发展了这一重要理论：以为情与境是意境的两个基本要素；情景交融是其基本特征；追求感情的真挚，形象的真实和语言的真切是其焦点。“语语明白如画，而言外有无限之境”则是意境的艺术效果。（1）而“意境的烘托则是意象、气氛、情红楼梦经典语句趣、兴味的综合效应”。（2）《红楼梦》的作者正是长于把人物放在特定的艺术气氛里，奇特的生活环境里，意境幽邃的诗词歌赋里，来烘托人物的心田情绪、性格气质、才思意趣，从而使人处处领略到情景交融、意境合的妙美诗境。它们令读者迷恋陶醉，又对书中的人物形象起一种渲染、衬映的作用。
二
《红楼梦》的作者担当并发展了我国古代诗词和戏曲中情景交融的写法，长于创设更为深远、更为广漠的意境，把人物放在特定的艺术气氛里，烘托了人物的，心田情绪，给读者以强烈的传染。
小说写大观园的熬头个春天，几乎大观园的每个人都觉得到春天的温馨。在这欣欣茂发的气氛下，宝、黛的爱情也在顺利发展着。那是进大观园不久，三月中旬的一天，宝玉携了一套《西厢记》，走到沁芳闸桥边桃子树花底下一块石上坐着，细细咀嚼，正瞅见“落红成阵”，只见红楼梦经典语录一阵风过，把树头上的桃子树花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉不寒而栗地兜了那花瓣，来至池边，抖入池内。不意肩上扛开花锄花囊的林黛玉走来，说道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了”。③她建议用绢袋收集起来，埋入花冢，日久随土化了干净。这里《西厢记》曲词的意境和眼前情形宛然一体，落英缤纷，溶溶流红，使人感应浓厚的春意；而主人翁惜花惜春的心情和睥倪世俗的情调，也婉转地表露出来。接下来，宝玉借《西厢记》的妙词表白心迹，他说：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那个‘倾城倾国貌’”。在这样的环境气氛和情趣的烘托下，他们的爱情也显得格外美，格外纯洁。小说从二十九回起着力写出宝﹑黛爱情的矛盾和痛苦，这时辰的气候也使人出格烦躁。三十五回起，宝﹑黛之间的红楼梦经典语录感情纠葛解决了，跟着爱情的成熟，转入了一个安静的阶段，这时气候子也改变为清爽宁静。但随之而来的他们的爱情和封建环境的矛盾越发尖锐，终于不克不及解决，这时又转入无限的萧瑟悲凉，呈现了一股浓烈的悲剧气氛。《红楼梦》就这样出色地运用气氛烘托人物心田情绪，创造出一种很高的艺术意境，使作品中的爱情描写更富有强烈的传染力。
那是一个春日炎炎的中午，大观园树阴合地，满耳蝉声，静无人语，好一派宁静的气氛，宝玉来到花叶茂盛的蔷薇花架下，只见一个女孩子蹲在花下，一壁悄悄堕泪，一壁用簪子在地下画字，“一直一画一点儿一勾”，④共十八笔，“画完了一个又画一个，已经画了几十个‘蔷’”。忽一阵凉风过了，唰唰地落下阵雨来，女孩全身被雨淋湿了，也浑然不知，仍然不停地在那地上画呀画呀。……这个女孩是龄官，她的默默心声红楼梦 经典版全集和对情人贾蔷的一片痴心通过这个特殊的意境，表达得淋漓尽致，何等动人！难怪宝玉不觉看痴了。读者到此也要看痴了吧！
中秋月夜，大观园真是“月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可外形”。⑤凸碧山庄，觥筹交错，吟诗作赋，其乐融融。忽闻一阵笛声，呜呜咽咽，袅袅悠悠，随之转为凄凉，听此声响，众人此时都禁不住顿生凄凉寂寞之意。黛玉﹑湘云离开众人，来至“凹晶馆”，她俩坐在卷棚底下两个湘妃竹敦上：
只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如处身晶宫鲛室以内。轻风一过，嶙峋然池面皱碧铺纹，真使人神清气净。⑥这是作者特意为她俩创造的月夜联诗的意境，正符合这一对无怙恃的女孩子的寂寞的心情。虽然这篇《中秋夜大观园即景联句三十五韵》不算名篇，但也有切合夜景和人物心境的佳句，如湘云的“寒塘渡鹤影”，黛玉的“冷月葬花魂”，这“凄清红楼梦经典台词对白奇谲”的句子，正是他们最富有诗意境的自我写照。
《红楼梦》中像这样寓情于景，意与境浑的妙处，比比皆是。
三
大观园的美，是意境的美，《红楼梦》的作者正是将一群儿女放在大观园这奇特的生活环境里，借以烘托他们的性格气质，揭是他们的精神风貌，
一座大观园，即是布满诗情画意的奇奥世界。走进这座园林的大门，迎面一带翠嶂，挡在前面，沿小径逶迤而入，“只见佳木葱茏，奇花闪灼，一带清流，从花木深处盘曲泻于石隙之中”。前行达到沁芳亭，则景象形象万千，豁然开朗。仰望则“飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”；俯瞰则“清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环绕沼泽”。亭上对联“绕堤柳借三篱翠，隔岸花分一脉香”。⑦可谓亭前景物的绝妙写照。春天，这里柳垂金丝，桃吐丹霞；盛夏，树阴合地，满耳蝉声；秋天，明月清风，碧波嶙峋；严冬，白雪皑皑，粉妆玉砌；只有青松红楼梦经典段落、翠竹和红如脂粉的梅花点缀其间。这样，大观园不仅从空间上组成了意境深远的景观，而且从时间上也组成了连绵不断的画面。
大观园有着统一的风格与情调，同时各个院落又有奇特的意境与环境气氛；它们和各自主人的精神气质交互衬映，相得益彰。
林黛玉住的潇湘馆，是个分外幽静雅洁的院落。窗前有千百竿翠竹遮映，清澈的泉水绕阶缘屋，盘旋竹下而去。这是作者特意安排的具有象征和暗喻意味的处所。〔郑板桥曾经说：“盖竹之体，瘦劲高慢，枝枝傲雪，节节干霄，有彷佛士君子英气凌云，不为俗屈。”⑧〕林黛玉的品格正像那翠竹一样瘦劲孤傲，不为俗屈。不难看出，潇湘馆不仅赋予翠竹以象征、暗喻的意义，而且以绿颜色为基调，通过“风尾森森，龙吟细细”和“竹影参差，芡痕浓浓”的情形，以及垂地的湘帘、悄无人声的绣房和碧纱窗暗透出的幽香红楼梦精彩语句，廊上鹦哥长长的吁叹，造成凄幽静美的诗意境和画境，这个境界不仅和黛玉的气质完成相吻合，而且它反过来把黛玉的形象衬托得越发优美动人，格外深长。
贾宝玉住的怡红院，以红色为基调，院中粉墙环护，绿柳周垂，蕉棠两植，红香绿玉；房内雕刻装饰物品，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山川人物，或瓴毛花草……真是花团锦簇，玲珑剔透，卧室金粉珠光好似女子的绣房。这样的意境正烘托了宝玉“面如敷粉，唇似施脂”，“面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情”⑨的儿女气质，也预示出宝玉性格温文、感情细润、娇嫩脆弱，缺乏阳刚之气，而呈现出较多的阴柔之美的脂粉之气。
宝钗住的蘅芜苑，外面是愈冷愈葱翠的奇草仙藤，花本全无，幽冷软媚，房内如“雪洞一般”，她时常吃的药是“冷香丸”，又姓薛，小说中一再谐音为“雪”，这一糸列的“冷”的意象构成宝钗红楼梦经典语录形象的基实质调，也是对她性格的暗示，克已守礼，近似“无情”的宝钗因此得了个“冷佳丽”的雅号。
踏雪赏梅是历代圆林的重要活动，大观圆不克不及没有梅，而这梅不在潇湘馆，不在怡红院，更不在蘅芜苑，独在妙玉住的栊翠庵。明朝文震亨说过“幽人花伴，梅实专房”，⑩只有梅适宜于与妙玉这个心田孤寂、幽芳自赏的女子为伴，也是梅，恰好成为妙玉品貌的象征。
李纨住的稻香村，以黄色为基调，外面青篱茅舍，黄泥矮墙，佳蔬菜花，漫然无际；内里纸窗木榻，宝贵景象形象一洗皆尽，这样的环境不但与李纨持志寡欲、槁木死灰的心境十分协调，就连楹联用“浣葛”等事，也与她家教素重封建妇德，以为女子“以纺绩井臼为要”，本身也“惟知待来养子”等情况相等。
像这样极富特色又具有浓厚诗意境的佳境，在《红楼梦》里俯拾即上，园中的儿女便在这桃源仙境的衬映下，一个红楼梦 经典版全集个风姿绰约，卓尔不群。
四
我国是诗的国度，诗渗透到社会形态生活和文学艺术的各个范畴，《红楼梦》同诗的关系比我国不论什么一部古典小说更为密切，不仅它的散文常常写得像诗一样，它还直接用意境幽邃的诗﹙包孕词曲﹚揭示人物的心灵世界，烘托人物的才思风貌。大观园儿女的形象之所以可以或许升华到奇与美的境界。也得力于精湛的诗词歌赋的入迷入化的妙用。《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分，不像其它小说中插进去的诗词歌赋是可有可无的闲文。有些小说中夹入的诗词歌赋，虽然在形容人物、情形、事件和渲染环境气氛也有一定的作用，但总不如正文之重要，有些读者不耐心看，碰到就跳过去，彷佛也没有多大影响。《红楼梦》则否则，他的极大多数诗词曲赋都是溶合在小说的故事情节中的，如果略去不红楼梦经典诗句看，常常不克不及把前后辞意弄明白，或等于没有看那一部分的情节。正因为《红楼梦》中的诗词曲赋是附属于人物形象的塑造和故事情节的描述的需要的，所以，往往有高深的意境，且大都富于个性特色，诗即其人，用茅盾同道所作的比方来讲，叫做“按头制帽”。(11)
要描写一群很聪明而富有才思的儿女们赋诗填词，已非易事，再要把大家之作拟写得诗如其人，都合适他们各自的个性、特点、涵养，那一定倍加困难，黛玉作《桃子树花行》，宝玉一看便知出于谁手。宝琴诳他说是本身写的，宝玉就不信，说“这声调口吻，迥乎不像蘅芜之体”。宝钗也说是宝琴所作的，还引经据典地“说服”宝玉。宝玉笑道“姐姐断不许妹子有此伤悼语句，妹子虽有此才，比不得林妹子曾经离丧，作此哀音”。⑿这些个话表白作者在模拟小说中大家所写的诗词时，心目之中先已存有每人的“声调口红楼梦经典诗句气”，“潇湘子稿”绝不同于“蘅芜之体”，而且在赋予人物某些特点时，还考虑到他的为人行事以及与出身履历之间的关系。
海棠诗社诸芳所咏，宝钗的诗蕴藉浑厚，以花喻人，反映出她的稳重、肃静雅致、宁静、清洁自许的心田世界。“珍重芳姿昼掩门”可以看出她固守封建妇德、对本身豪门千金的身份十分自持的立场；“淡极始知花更艳”不但是咏白海棠的佳句，而且完全符合她为人寡言少语、循分从时、喜欢质朴肃静雅致、清静无华、碰到旁人会见怪的事情，她能浑然不觉，因而博得贾府上下夸赞的个性特点。黛玉的诗风流别致，以人拟花，与其它几首以花拟人恰恰相反。诗中空灵、潇洒、高尚纯洁、哀愁、深情的形象，正是黛玉思惟性格的化身。湘云的诗天然流荡，清新洒脱，与她性格豪迈坦白有一定的联系，她的“也宜墙角也宜盆”，固然是赞好花处处相宜，但仿佛道出了她红楼梦 经典版全集对自幼在绮罗中受到娇羞，如今却投奔贾家、寄人篱下的环境的改变，倒毫不在乎的那种“阔大宽宏”的气量器宇。宝玉的诗以白海棠的形象来象征一名多愁多病的女儿。“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”，岂不是宝玉一生终不忘黛玉的心事的写照？
作者让史湘云的《咏白海棠》诗“压倒各种美丽芳草”，让林黛玉在《菊花诗》诸咏中夺魁，让薛宝钗所讽的《蟛蜞咏》被推为“绝唱”，以吟咏者的某种气质、生活立场与咏之物的特性或咏某物最相宜的诗风相恰巧相合，这也是作者的精心安排。
王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格”。⒀这句话说明境界是诗词中的“上等”，有了境界，诗词才有“高格”。《红楼梦》中的诗词都蕴含着高深的意境，最到处歌颂赞扬的还是林黛玉的。春天的桃飘李飞，秋天的连霄风雨，古史中秀士的遭际，无不掀起她感触感染情的波涛，激起她艺术的灵感，“伤红楼梦经典情节心一首葬花词”，她把落花与本身的出身遭遇融为一体，唱出了使人心碎极度悲伤的悲歌。但这首诗也并非一味哀伤凄惨怆，其中仍有一种抑塞不平之气。“柳丝榆钱自芳菲，不管桃飘与李气”，就需有对世态炎凉，情面冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，岂不是对长期毒害她的刻毒无情的现实的控告？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，那边有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔黄土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。则是在幻想幸福而不可得时，所表现出来的那种不肯受辱被污、不甘心低头屈服的孤傲不阿的性格。这首词可以说是情景交融、意与境浑的“上等”。
黛玉在菊花诗会上连作《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首，压倒各种美丽芳草，一举夺魁。被评为压卷之作的《咏菊》诗说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心！”大有“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁红楼梦经典对白解其中味”的味道，这又何尝不是黛玉幽怨、寂寞的心声的诉说。咏物抒情，生怕没有谁能比黛玉的出身和气质更与菊花的高尚纯洁傲岸相适宜的了。因而她比旁人能更充分、更真实、更天然地表达本身的思惟感情，她深情地赞美菊花、临霜抒写、对月吟咏、毫无疑问是在描画她本身。
大观园的熬头个春天，大雪将园子妆砌成琉璃世界，栊翠庵里的数十枝红梅在白雪的衬映下，分外精神。大观园诗社在芦雪庵即景联句，宝玉又落了第，众人罚他去栊翠庵折一枝梅花。这罚既雅且趣，宝玉又甘愿答应为之。纷歧会，他果然笑哈哈的捧来一枝二尺来高的红梅“旁有一枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分岐，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐脂粉，香欺兰蕙，各各称赏”。⒁岫烟、李纹、宝琴三人即兴作《吟红梅花》律诗，“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风红楼梦经典语句”，“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华”，写出了红梅的娇嫩艳丽和气节傲骨，也似是作诗者本身品格的写照。宝玉则有《访妙玉乞红梅》之作，“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”，将乞红梅一事诗化为斑斓而奇幻的形象，诗社的这次活动妙境一起催生，自始至终富于浓郁隽永的诗味。
大观园的诗会，从咏白海棠、咏菊花，到咏红梅花，咏柳絮，众人作了许多诗词。可以说，大家之作大体上都符合大家的脾气与文字涵养，而且每组诗又有着共同的意旨和情趣，海棠诗写海棠花的冰清玉洁，菊花诗写菊花的千古高风，“蟛蜞咏”讽刺世面，“柳絮诩词”慨叹柳絮的飘零。这些个诗都透露了众儿女的情怀，预示了他们的智慧才华，是众儿女对自身品格的形容，更是作者精心创设的妙美意境。
五
不论什么成功的艺术形象，它的实体描写都是有限的，而它所涵盖的意蕴却往往是无红楼梦优美语句限的。神州传统美学，在强调逼真的同时，又注重形神兼备，注重言志抒情，注重艺术品的深远意境和醇厚的韵味。《红楼梦》的作者曹雪芹发 以他非凡的才华 、惊人的毅力，在担当人的共同体传统文化的根蒂根基上进行了巨大的创造和发展，他既对峙写实传真，又创造性地运用了意境的烘托，对贰喜爱的青年男性和女性，总是在写实的根蒂根基上，极力予以诗化、美化、抱负化，赋予他们以诗意境美、才思美和人品美，大观园的儿女们在他的笔下具有奇异的神姿：或绰约婉丽，或娇美娟秀，或飘逸俊雅，或风流脱俗，或才华卓异，或志引超群，或冰清玉洁……从而创造出绘声绘色、亦真亦奇的富有特殊魅力的艺术形象，成为我国古典小说现实主义的艺术高峰，既可以与西方熬头流的现实主义小说相媲美，又具有鲜明的人的共同体特色，当之无愧地成为我国人的共同体文化的精品，现代的人为红楼梦优美语句之叹服！为之倾倒！当我们研读这部伟大的文学巨著时，不可轻忽它的奇特的艺术光彩——意境的烘托！
附录
⑴《文学词典》，湖北人民出书社，一九八三年版。
⑵李广柏《红楼梦的奇与美》八十六页，一九九0年版，神州，三环出书社。
⑶《红楼梦》第二十三回。
⑷《红楼梦》第三十回。
(5)《红楼梦》第七十五回。
(6)《红楼梦》第七十六回。
(7)《红楼梦》第十七回。
⑻《郑板桥集》二二四页，上海古籍出书社，一九八三年版。
(9)《红楼梦》第三回。
(10)文震亨：《长物志》卷二。
(11)茅盾：《夜读偶记》。
⑿《红楼梦》第七十回。
⒀《蕙风辞话·人间辞话》，一九一页。
⒁《红楼梦》第五十回。
参考文献：
① 蔡义江：《红楼梦诗词曲赋评注》，1995年团结出书社出书。
② 李广柏：《红楼梦的奇与美》1990年神州·三环出书社。
③ 曾祖荫：《神州古代美学范畴》。1986年华中工学院出书社出书。
④ 李悔吾：《神州小说史漫稿》，1992年湖北教育出书社出书。
⑤ 游国思、王起等：《神州文学史》，1997年人民文学出书社出书。
作者：湖北大学红学研究会会员钟莲艳
一
《红楼梦》是我国古典长篇小说创编的艺术高峰，其写人的高度的艺术技巧更使人叹为观止。它不是以传奇性故事和大笔勾画取胜，而是以工笔描绘见长，通过一样平常生活的细节描写，由人物的言行举止来表现性格，揭示其思惟与心灵，长于营造合适人物思惟、气质、性格的意境来烘托人物。它担当并发展了古代诗词及唐人小说描写人物的伎俩，吸收了此前小说表现人物的一切有效的艺术技巧，因此，它超越了此前所有小说描写人物的成就，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨宝珠。现就《红楼梦》中的写人艺术之一——意境的烘托作一点儿菲薄的切磋。
“意境”又谓之“境界”，是关于诗歌艺术形象的理论。“境界”一词，本于释典，原指某种悟道的情境。从红楼梦的经典语句六朝起始被借以论诗，历代文论家曾对意境作过多方切磋。唐人皎然、司寇图等已经注意到意境不是客观的“物境”与主观的“情境”的简单相加，而是寓情于景、思与境偕。他们从事艺术事业术形象的构成出发，提出了“境象”问题。至明朝，朱承爵又从事艺术事业术形象的构成和艺术效果两方面，对意境进行了理论上的概括。意境不仅用来品评书面、诗词，而且用以工区别戏曲和小说的优劣与高下。它既是作家苦心追求的目标，也是评论作品的重要准绳。王国维是意境说的集大成者。他在前人的根蒂根基上又吸收了西方的美学理论，富厚和发展了这一重要理论：以为情与境是意境的两个基本要素；情景交融是其基本特征；追求感情的真挚，形象的真实和语言的真切是其焦点。“语语明白如画，而言外有无限之境”则是意境的艺术效果。（1）而“意境的烘托则是意象、气氛、情红楼梦经典语句趣、兴味的综合效应”。（2）《红楼梦》的作者正是长于把人物放在特定的艺术气氛里，奇特的生活环境里，意境幽邃的诗词歌赋里，来烘托人物的心田情绪、性格气质、才思意趣，从而使人处处领略到情景交融、意境合的妙美诗境。它们令读者迷恋陶醉，又对书中的人物形象起一种渲染、衬映的作用。
二
《红楼梦》的作者担当并发展了我国古代诗词和戏曲中情景交融的写法，长于创设更为深远、更为广漠的意境，把人物放在特定的艺术气氛里，烘托了人物的，心田情绪，给读者以强烈的传染。
小说写大观园的熬头个春天，几乎大观园的每个人都觉得到春天的温馨。在这欣欣茂发的气氛下，宝、黛的爱情也在顺利发展着。那是进大观园不久，三月中旬的一天，宝玉携了一套《西厢记》，走到沁芳闸桥边桃子树花底下一块石上坐着，细细咀嚼，正瞅见“落红成阵”，只见红楼梦经典语录一阵风过，把树头上的桃子树花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉不寒而栗地兜了那花瓣，来至池边，抖入池内。不意肩上扛开花锄花囊的林黛玉走来，说道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了”。③她建议用绢袋收集起来，埋入花冢，日久随土化了干净。这里《西厢记》曲词的意境和眼前情形宛然一体，落英缤纷，溶溶流红，使人感应浓厚的春意；而主人翁惜花惜春的心情和睥倪世俗的情调，也婉转地表露出来。接下来，宝玉借《西厢记》的妙词表白心迹，他说：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那个‘倾城倾国貌’”。在这样的环境气氛和情趣的烘托下，他们的爱情也显得格外美，格外纯洁。小说从二十九回起着力写出宝﹑黛爱情的矛盾和痛苦，这时辰的气候也使人出格烦躁。三十五回起，宝﹑黛之间的红楼梦经典语录感情纠葛解决了，跟着爱情的成熟，转入了一个安静的阶段，这时气候子也改变为清爽宁静。但随之而来的他们的爱情和封建环境的矛盾越发尖锐，终于不克不及解决，这时又转入无限的萧瑟悲凉，呈现了一股浓烈的悲剧气氛。《红楼梦》就这样出色地运用气氛烘托人物心田情绪，创造出一种很高的艺术意境，使作品中的爱情描写更富有强烈的传染力。
那是一个春日炎炎的中午，大观园树阴合地，满耳蝉声，静无人语，好一派宁静的气氛，宝玉来到花叶茂盛的蔷薇花架下，只见一个女孩子蹲在花下，一壁悄悄堕泪，一壁用簪子在地下画字，“一直一画一点儿一勾”，④共十八笔，“画完了一个又画一个，已经画了几十个‘蔷’”。忽一阵凉风过了，唰唰地落下阵雨来，女孩全身被雨淋湿了，也浑然不知，仍然不停地在那地上画呀画呀。……这个女孩是龄官，她的默默心声红楼梦 经典版全集和对情人贾蔷的一片痴心通过这个特殊的意境，表达得淋漓尽致，何等动人！难怪宝玉不觉看痴了。读者到此也要看痴了吧！
中秋月夜，大观园真是“月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可外形”。⑤凸碧山庄，觥筹交错，吟诗作赋，其乐融融。忽闻一阵笛声，呜呜咽咽，袅袅悠悠，随之转为凄凉，听此声响，众人此时都禁不住顿生凄凉寂寞之意。黛玉﹑湘云离开众人，来至“凹晶馆”，她俩坐在卷棚底下两个湘妃竹敦上：
只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如处身晶宫鲛室以内。轻风一过，嶙峋然池面皱碧铺纹，真使人神清气净。⑥这是作者特意为她俩创造的月夜联诗的意境，正符合这一对无怙恃的女孩子的寂寞的心情。虽然这篇《中秋夜大观园即景联句三十五韵》不算名篇，但也有切合夜景和人物心境的佳句，如湘云的“寒塘渡鹤影”，黛玉的“冷月葬花魂”，这“凄清红楼梦经典台词对白奇谲”的句子，正是他们最富有诗意境的自我写照。
《红楼梦》中像这样寓情于景，意与境浑的妙处，比比皆是。
三
大观园的美，是意境的美，《红楼梦》的作者正是将一群儿女放在大观园这奇特的生活环境里，借以烘托他们的性格气质，揭是他们的精神风貌，
一座大观园，即是布满诗情画意的奇奥世界。走进这座园林的大门，迎面一带翠嶂，挡在前面，沿小径逶迤而入，“只见佳木葱茏，奇花闪灼，一带清流，从花木深处盘曲泻于石隙之中”。前行达到沁芳亭，则景象形象万千，豁然开朗。仰望则“飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”；俯瞰则“清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环绕沼泽”。亭上对联“绕堤柳借三篱翠，隔岸花分一脉香”。⑦可谓亭前景物的绝妙写照。春天，这里柳垂金丝，桃吐丹霞；盛夏，树阴合地，满耳蝉声；秋天，明月清风，碧波嶙峋；严冬，白雪皑皑，粉妆玉砌；只有青松红楼梦经典段落、翠竹和红如脂粉的梅花点缀其间。这样，大观园不仅从空间上组成了意境深远的景观，而且从时间上也组成了连绵不断的画面。
大观园有着统一的风格与情调，同时各个院落又有奇特的意境与环境气氛；它们和各自主人的精神气质交互衬映，相得益彰。
林黛玉住的潇湘馆，是个分外幽静雅洁的院落。窗前有千百竿翠竹遮映，清澈的泉水绕阶缘屋，盘旋竹下而去。这是作者特意安排的具有象征和暗喻意味的处所。〔郑板桥曾经说：“盖竹之体，瘦劲高慢，枝枝傲雪，节节干霄，有彷佛士君子英气凌云，不为俗屈。”⑧〕林黛玉的品格正像那翠竹一样瘦劲孤傲，不为俗屈。不难看出，潇湘馆不仅赋予翠竹以象征、暗喻的意义，而且以绿颜色为基调，通过“风尾森森，龙吟细细”和“竹影参差，芡痕浓浓”的情形，以及垂地的湘帘、悄无人声的绣房和碧纱窗暗透出的幽香红楼梦精彩语句，廊上鹦哥长长的吁叹，造成凄幽静美的诗意境和画境，这个境界不仅和黛玉的气质完成相吻合，而且它反过来把黛玉的形象衬托得越发优美动人，格外深长。
贾宝玉住的怡红院，以红色为基调，院中粉墙环护，绿柳周垂，蕉棠两植，红香绿玉；房内雕刻装饰物品，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山川人物，或瓴毛花草……真是花团锦簇，玲珑剔透，卧室金粉珠光好似女子的绣房。这样的意境正烘托了宝玉“面如敷粉，唇似施脂”，“面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情”⑨的儿女气质，也预示出宝玉性格温文、感情细润、娇嫩脆弱，缺乏阳刚之气，而呈现出较多的阴柔之美的脂粉之气。
宝钗住的蘅芜苑，外面是愈冷愈葱翠的奇草仙藤，花本全无，幽冷软媚，房内如“雪洞一般”，她时常吃的药是“冷香丸”，又姓薛，小说中一再谐音为“雪”，这一糸列的“冷”的意象构成宝钗红楼梦经典语录形象的基实质调，也是对她性格的暗示，克已守礼，近似“无情”的宝钗因此得了个“冷佳丽”的雅号。
踏雪赏梅是历代圆林的重要活动，大观圆不克不及没有梅，而这梅不在潇湘馆，不在怡红院，更不在蘅芜苑，独在妙玉住的栊翠庵。明朝文震亨说过“幽人花伴，梅实专房”，⑩只有梅适宜于与妙玉这个心田孤寂、幽芳自赏的女子为伴，也是梅，恰好成为妙玉品貌的象征。
李纨住的稻香村，以黄色为基调，外面青篱茅舍，黄泥矮墙，佳蔬菜花，漫然无际；内里纸窗木榻，宝贵景象形象一洗皆尽，这样的环境不但与李纨持志寡欲、槁木死灰的心境十分协调，就连楹联用“浣葛”等事，也与她家教素重封建妇德，以为女子“以纺绩井臼为要”，本身也“惟知待来养子”等情况相等。
像这样极富特色又具有浓厚诗意境的佳境，在《红楼梦》里俯拾即上，园中的儿女便在这桃源仙境的衬映下，一个红楼梦 经典版全集个风姿绰约，卓尔不群。
四
我国是诗的国度，诗渗透到社会形态生活和文学艺术的各个范畴，《红楼梦》同诗的关系比我国不论什么一部古典小说更为密切，不仅它的散文常常写得像诗一样，它还直接用意境幽邃的诗﹙包孕词曲﹚揭示人物的心灵世界，烘托人物的才思风貌。大观园儿女的形象之所以可以或许升华到奇与美的境界。也得力于精湛的诗词歌赋的入迷入化的妙用。《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分，不像其它小说中插进去的诗词歌赋是可有可无的闲文。有些小说中夹入的诗词歌赋，虽然在形容人物、情形、事件和渲染环境气氛也有一定的作用，但总不如正文之重要，有些读者不耐心看，碰到就跳过去，彷佛也没有多大影响。《红楼梦》则否则，他的极大多数诗词曲赋都是溶合在小说的故事情节中的，如果略去不红楼梦经典诗句看，常常不克不及把前后辞意弄明白，或等于没有看那一部分的情节。正因为《红楼梦》中的诗词曲赋是附属于人物形象的塑造和故事情节的描述的需要的，所以，往往有高深的意境，且大都富于个性特色，诗即其人，用茅盾同道所作的比方来讲，叫做“按头制帽”。(11)
要描写一群很聪明而富有才思的儿女们赋诗填词，已非易事，再要把大家之作拟写得诗如其人，都合适他们各自的个性、特点、涵养，那一定倍加困难，黛玉作《桃子树花行》，宝玉一看便知出于谁手。宝琴诳他说是本身写的，宝玉就不信，说“这声调口吻，迥乎不像蘅芜之体”。宝钗也说是宝琴所作的，还引经据典地“说服”宝玉。宝玉笑道“姐姐断不许妹子有此伤悼语句，妹子虽有此才，比不得林妹子曾经离丧，作此哀音”。⑿这些个话表白作者在模拟小说中大家所写的诗词时，心目之中先已存有每人的“声调口红楼梦经典诗句气”，“潇湘子稿”绝不同于“蘅芜之体”，而且在赋予人物某些特点时，还考虑到他的为人行事以及与出身履历之间的关系。
海棠诗社诸芳所咏，宝钗的诗蕴藉浑厚，以花喻人，反映出她的稳重、肃静雅致、宁静、清洁自许的心田世界。“珍重芳姿昼掩门”可以看出她固守封建妇德、对本身豪门千金的身份十分自持的立场；“淡极始知花更艳”不但是咏白海棠的佳句，而且完全符合她为人寡言少语、循分从时、喜欢质朴肃静雅致、清静无华、碰到旁人会见怪的事情，她能浑然不觉，因而博得贾府上下夸赞的个性特点。黛玉的诗风流别致，以人拟花，与其它几首以花拟人恰恰相反。诗中空灵、潇洒、高尚纯洁、哀愁、深情的形象，正是黛玉思惟性格的化身。湘云的诗天然流荡，清新洒脱，与她性格豪迈坦白有一定的联系，她的“也宜墙角也宜盆”，固然是赞好花处处相宜，但仿佛道出了她红楼梦 经典版全集对自幼在绮罗中受到娇羞，如今却投奔贾家、寄人篱下的环境的改变，倒毫不在乎的那种“阔大宽宏”的气量器宇。宝玉的诗以白海棠的形象来象征一名多愁多病的女儿。“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”，岂不是宝玉一生终不忘黛玉的心事的写照？
作者让史湘云的《咏白海棠》诗“压倒各种美丽芳草”，让林黛玉在《菊花诗》诸咏中夺魁，让薛宝钗所讽的《蟛蜞咏》被推为“绝唱”，以吟咏者的某种气质、生活立场与咏之物的特性或咏某物最相宜的诗风相恰巧相合，这也是作者的精心安排。
王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格”。⒀这句话说明境界是诗词中的“上等”，有了境界，诗词才有“高格”。《红楼梦》中的诗词都蕴含着高深的意境，最到处歌颂赞扬的还是林黛玉的。春天的桃飘李飞，秋天的连霄风雨，古史中秀士的遭际，无不掀起她感触感染情的波涛，激起她艺术的灵感，“伤红楼梦经典情节心一首葬花词”，她把落花与本身的出身遭遇融为一体，唱出了使人心碎极度悲伤的悲歌。但这首诗也并非一味哀伤凄惨怆，其中仍有一种抑塞不平之气。“柳丝榆钱自芳菲，不管桃飘与李气”，就需有对世态炎凉，情面冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，岂不是对长期毒害她的刻毒无情的现实的控告？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，那边有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔黄土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。则是在幻想幸福而不可得时，所表现出来的那种不肯受辱被污、不甘心低头屈服的孤傲不阿的性格。这首词可以说是情景交融、意与境浑的“上等”。
黛玉在菊花诗会上连作《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首，压倒各种美丽芳草，一举夺魁。被评为压卷之作的《咏菊》诗说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心！”大有“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁红楼梦经典对白解其中味”的味道，这又何尝不是黛玉幽怨、寂寞的心声的诉说。咏物抒情，生怕没有谁能比黛玉的出身和气质更与菊花的高尚纯洁傲岸相适宜的了。因而她比旁人能更充分、更真实、更天然地表达本身的思惟感情，她深情地赞美菊花、临霜抒写、对月吟咏、毫无疑问是在描画她本身。
大观园的熬头个春天，大雪将园子妆砌成琉璃世界，栊翠庵里的数十枝红梅在白雪的衬映下，分外精神。大观园诗社在芦雪庵即景联句，宝玉又落了第，众人罚他去栊翠庵折一枝梅花。这罚既雅且趣，宝玉又甘愿答应为之。纷歧会，他果然笑哈哈的捧来一枝二尺来高的红梅“旁有一枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分岐，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐脂粉，香欺兰蕙，各各称赏”。⒁岫烟、李纹、宝琴三人即兴作《吟红梅花》律诗，“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风红楼梦经典语句”，“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华”，写出了红梅的娇嫩艳丽和气节傲骨，也似是作诗者本身品格的写照。宝玉则有《访妙玉乞红梅》之作，“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”，将乞红梅一事诗化为斑斓而奇幻的形象，诗社的这次活动妙境一起催生，自始至终富于浓郁隽永的诗味。
大观园的诗会，从咏白海棠、咏菊花，到咏红梅花，咏柳絮，众人作了许多诗词。可以说，大家之作大体上都符合大家的脾气与文字涵养，而且每组诗又有着共同的意旨和情趣，海棠诗写海棠花的冰清玉洁，菊花诗写菊花的千古高风，“蟛蜞咏”讽刺世面，“柳絮诩词”慨叹柳絮的飘零。这些个诗都透露了众儿女的情怀，预示了他们的智慧才华，是众儿女对自身品格的形容，更是作者精心创设的妙美意境。
五
不论什么成功的艺术形象，它的实体描写都是有限的，而它所涵盖的意蕴却往往是无红楼梦优美语句限的。神州传统美学，在强调逼真的同时，又注重形神兼备，注重言志抒情，注重艺术品的深远意境和醇厚的韵味。《红楼梦》的作者曹雪芹发 以他非凡的才华 、惊人的毅力，在担当人的共同体传统文化的根蒂根基上进行了巨大的创造和发展，他既对峙写实传真，又创造性地运用了意境的烘托，对贰喜爱的青年男性和女性，总是在写实的根蒂根基上，极力予以诗化、美化、抱负化，赋予他们以诗意境美、才思美和人品美，大观园的儿女们在他的笔下具有奇异的神姿：或绰约婉丽，或娇美娟秀，或飘逸俊雅，或风流脱俗，或才华卓异，或志引超群，或冰清玉洁……从而创造出绘声绘色、亦真亦奇的富有特殊魅力的艺术形象，成为我国古典小说现实主义的艺术高峰，既可以与西方熬头流的现实主义小说相媲美，又具有鲜明的人的共同体特色，当之无愧地成为我国人的共同体文化的精品，现代的人为红楼梦优美语句之叹服！为之倾倒！当我们研读这部伟大的文学巨著时，不可轻忽它的奇特的艺术光彩——意境的烘托！
附录
⑴《文学词典》，湖北人民出书社，一九八三年版。
⑵李广柏《红楼梦的奇与美》八十六页，一九九0年版，神州，三环出书社。
⑶《红楼梦》第二十三回。
⑷《红楼梦》第三十回。
(5)《红楼梦》第七十五回。
(6)《红楼梦》第七十六回。
(7)《红楼梦》第十七回。
⑻《郑板桥集》二二四页，上海古籍出书社，一九八三年版。
(9)《红楼梦》第三回。
(10)文震亨：《长物志》卷二。
(11)茅盾：《夜读偶记》。
⑿《红楼梦》第七十回。
⒀《蕙风辞话·人间辞话》，一九一页。
⒁《红楼梦》第五十回。
参考文献：
① 蔡义江：《红楼梦诗词曲赋评注》，1995年团结出书社出书。
② 李广柏：《红楼梦的奇与美》1990年神州·三环出书社。
③ 曾祖荫：《神州古代美学范畴》。1986年华中工学院出书社出书。
④ 李悔吾：《神州小说史漫稿》，1992年湖北教育出书社出书。
⑤ 游国思、王起等：《神州文学史》，1997年人民文学出书社出书。
红楼梦的艺术成就
红楼梦的艺术特色
红楼梦是谁写的
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红楼梦写的是什么年代的故事？
红楼梦是写的哪个朝代?
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高鹗是如何续写《红楼梦》的？
怎样写红楼梦的读书周记呢
红楼梦最后40篇是谁写的
曹雪芹是依据什么写红楼梦的