中财网参加培训班自我小结:《山海经》时代：人神大决战
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作者:南桥之风 2008-06-21 12:14 星期六 晴神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
——《圣经?创世纪》
“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。
——阿西莫夫
耶和华说，我要将所有的人和走兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。
——《圣经?创世纪》
如果按照一般的认识规律，我们的祖先必须先见过具体的实物的神，才可能归纳出抽象的概念的神，如果没有活生生的神物与人类在一起生活，人类的神话中就不可能出现那么真实的人神杂处的语言记录，我们发现，人类的神话有着高度的一致性，并且都呈纯粹神的时代——神人杂处时代——纯粹人的英雄时代的走向，越是早期的神话，它们的共同点越多。
可是，为什么现在不见神物到哪里去了呢？这期间到底发生了什么？
佛经里的一个故事说，在中国的西藏和四川那一带，有一个人们看不见的佛的国度，当初，神创造了人，但是人类却恬不知耻，妄想获得与神一样的待遇和身份，居然造神的反，总有一天，神将和人类算总帐，到了那一天，投降的人将被赦免，不投降的，杀无赦！
正好，《圣经》里也有末日审判的说法，说到了末日那一天，上帝他老人家将亲自开庭审判，上帝的选民将获得拯救，其余则被打入地狱，虽然说得非常堂皇而婉转，没有佛经里的那么血腥和恐怖，但两者实质上是一样的。
根据李卫东《人类曾经被毁灭》一书的转述，世界上不少民族的神话中都讲述了一场史前的现代化战争：
印度一首公元前3000多年以前的叙事诗《马哈巴拉塔》中记载：“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样被发射出去，浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗之中。带来的不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着，带着巨大的响声升到空中，使人感到连太阳也不存在了。被火焰炙烤的大象，在恐惧中没命的奔跑。”接着，又讲述了由于这种可怕武器的爆炸，被当场烧成灰烬的几千辆战车、大量的人和大象。爆炸后幸存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近的河里，在那里清洗各自的衣服和武器。“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中。”但这还不够，因此他又“发射了具有能够破坏整个宇宙的那种力量的炮弹，城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间，天空中明亮得好像有一万个大阳。”
在古代印度的传说里，这种武器被称为“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”。在南美洲被叫做“马修玛丽”；在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。据凯尔特人的神话说，这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数，而有不同的名称，能杀100人的叫“百人弹”，能杀500人的叫“五百人弹”，能杀1000人的叫“千人弹”。
在另一部古印度的文献《摩诃婆罗多》中也记载了这些可怕的武器：“自然力似乎已失去了约束。太阳团团打转，大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫，竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼……数以百计的战车被摧毁……大地通红发亮……我们从来未见到过如此恐怖的武器，也从来没有听说过这样的武器。”这些武器从外表看上去，“好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神派来的巨大使者”。故事中的主人公还命令将剩下没有使用的“铁箭”打得粉碎，又把这些打碎的武器扔到了海里。
如此厉害的“铁箭”，相信大家一定会想起后羿那一枝能够将太阳射下来的“箭”，《山海经?海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”后羿射日的神话讲的是否也是这一场战争呢？
在中国的神话中，还记录着猴与神之间的战争，而这场战争的结果，产生了一个新的物种——神物与猿猴的混合后代——现代人。这就是所谓的“共工之乱”。
我们在上两章中指出，《山海经》里记载着在地球建立机械化世界的神灵——火神祝融北正黎先生，《山海经》之外，对于黎先生，还有这样的记载：
“老童娶于竭水氏，竭水氏之子谓之高娲氏，产重黎及吴回。”（《大戴礼?帝系》）
“老童娶于根水氏，谓之骄福，产重及黎。”（《世本》）
不单老爸，这里连他们的老妈也挖出来了，看来，我们的老祖宗还真有狗仔队的八卦精神。“高娲”和“骄福”的上古读音相近，只是字写得不统一。
“商阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为帝喾高辛居火正。帝喾命日，祝融共工氏作乱。帝喾使重黎诛之而不尽，帝以庚寅诛重黎。”（《史记》）
太史公可能有点眼花，将“老童”抄成了“卷章”，本是两个人的重、黎也被他合成一个人了，这也难怪，中国古代没有规范字，也没有标点符号，《史记》那么厚，出了这点小毛病，也很正常，用不着太计较，从“居火正”来看，这里应该是“黎”，并不关“重”先生的事。不过，在所有其他同一事件的记载中，这个帝都不是帝喾，而是“黎”先生的亲爷爷——颛顼，也不知道太史公是哪里听来的。
太史公的意思是说，帝喾（高辛是他的号，就和黎的爷爷颛顼号高阳一样）任命黎先生为负责火星轨道的部门长，可是，在黎先生的任期内，“火星部”所有的机器（“祝融共工氏”）都作乱，问题似乎非常严重，帝喾命令黎将这些机器全部毁灭！看来，在古罗马神话中，把火星比喻为身披盔甲浑身是血的战神“玛尔斯”；在希腊神话中，火星同样被看做是战神“阿瑞斯”，并不是无中生有、毫无缘故的。但是，黎先生这个“战神”却并不得力，“造反”的机器越来越多，居然“诛之而不尽”，于是，帝喾便在“庚寅”这一年（或月或日）将黎先生杀掉。
这是一场两败俱伤的战争：
“昔共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”（《淮南子?天文训》）
“当其（女娲）末年，诸侯有共工氏，任智以刑强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战而不胜，怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”（《史记》司马贞补《三皇本纪》）
“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”（《列子?汤问》）
由于火星荧荧如火，亮度经常变化，位置也不固定，中国古代称之为“荧惑”。 从火星的运行情况来看，到现在神也没有把它完全修复控制。
1976年7月31日，美国海盗1号火星探测器在火星北半球拍到了一组金字塔和一个人头雕像的照片，通过计算机最新处理技术，对不同角度拍摄的6张人头雕像进行对比、分析和研究，彻底排除“光线错乱造成的幻影”的可能。这是一个戴着宇航头盔的航天员的头像，还雕有鼻子、左右对齐的眼睛和嘴，是一座建立在长方形石台上，长2600米、宽2300米、高500米的宏伟建筑，令人费解的是，他的表情非常忧伤，左眼下方的面颊上还有泪珠似的东西。（《世界伟大考古纪实系列报导?众神的宫殿》）
也许，这就是黎的雕像吧，他的忧伤，或许正来自于在地球上的失败。
中国神话中记载了许多神与神之间的战争，其中最著名的只有三次：即黄帝与炎帝的战争，黄帝与蚩尤的战争，共工与祝融的战争。其中可以肯定的是，后两场战争其实是指同一场战争：首先，地点相同，都在涿鹿（今河北省境内）一带；其次，起因和目的完全一致，都是为了争夺统治权；最重要的是，造反的主角人物相同。
据说蚩尤长得很就怪，人身牛蹄，有四只眼睛六只手，头上还长着尖尖的利角，耳朵两边的毛发根根直竖起来，好像剑戟。不食人间烟火，常吃些砂子、石头、铁块之类的东西，很会制造兵器，整个就是一个炼钢炉。从蚩尤的外貌描述上来看，实际上就是共工——生产机器的车床或工厂。
据《述异记》记载，在晋朝的时候，人们还在原来的古战场挖出一些东西，这些东西像钢铁一样坚硬，当时人把它叫做“蚩尤牙”。据《述异记》的作者说，他曾亲眼见过叫“蚩尤牙”的东西，大约有2寸长，坚硬无比，任何东西都打不碎它。蚩尤手下的81个兄弟，个个都是铜头铁额，这也和我们在前面对共工的后代所作的描述一样。
而且，共工的后代夸父，也参加了蚩尤的叛乱，最后都被应龙所杀（“已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”《山海经?大荒北经》）。
《尚书?吕刑》还记载，处理蚩尤之乱的，就是共工的父亲即机械化工厂的建造者火神祝融黎先生：
“莆尤唯始作乱，延及平民，目不寇贼鸱，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，杀戮无辜。民兴，胥渐泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上；上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以德，谒绝苗民，元世在下。乃命重、黎，绝天地通，目有降格。”
大意是说：在很久以前，天地是相通的。有一年，天上的坏神蚩尤跑到地下作乱，把西南地区的苗民残害得不像样子，所以苗民只好告御状。上帝知道以后，很伤心，大约是派人把蚩尤抓回天上以后，命令重和黎两位大神，将以前天地相通的道路给弄断了。
既然蚩尤就是共工，而共工就是外星来客——祝融北正黎先生建造的工厂，那么，这个工厂的位置在那里呢？请看下面这条记述：
“曰槐江之山。……。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”（《西山经》）
这个天神，象牛一样，见到它，你所在邑县就会有兵器，比较一下对蚩尤的描述，毫无异议，他们就是同一个“神”。这个天神居住的地方，叫做槐江之山，也就是说，黎先生所建造的工厂——共工，就在这座山上，从这座山往西南方向走“四百里”，就到了昆仑山也就是祁连山脉的托来山，天帝在地球上的行宫就建立在昆仑山上。从工厂出发，先朝东走四百“里”，再往东南方向走一千二百一十“里”，就到了不周山（内蒙古南部的狼山山脉与宁夏贺兰山脉之间），也就是传说中被共工撞断的山，再往东一千“里”左右，则到了传说中的古战场——中国山西、河北北部地区。
如果翻阅书籍，还会发现，黄帝与炎帝的战争和黄帝与蚩尤的战争几乎同出一辄，如果把两者炎帝和蚩尤的名字调换一些，基本上没有什么区别。因此可以肯定，这三场战争，说的都是同一场战争。
中国西南少数民族纳西族（即我们说过的具有二次殓葬风俗的三个族群之一），他们保留了最原始的神话传说，在《创世纪》史诗中描述了一场使天地分离的战争，史诗是这样写的：
野牛大喘气，
气喘震山岗。
野牛眨眼睛，
好像电闪光。
野牛伸舌头，
好像长虹吸大江。
天又在摇动，
地又在震荡。
不重新开天不行了，
不重新辟地不行了。
松树遭雷轰，
轰成千段；
栗树被地震，
震成万片。
显而易见的是，这头野牛就是蚩尤，也就是共工。
问题是，一台生产机器的车床，怎么可能会要求和天帝争位，说什么“不重新开天不行了，不重新辟地不行了”呢？
熟悉中国古典文学的朋友一定想起了那只令人喜爱的猴子。
谁？
不用说，当然是美猴王孙悟空了。
只要看过《西游记》的朋友，一定能记得孙悟空大闹天空时说过的那句名言：“玉帝老儿，皇帝轮流做。今天，也该俺老孙来做一次皇帝了。”也一定不会忘记他最初闹革命时的把兄弟——牛魔王。
牛魔王和《创世纪》的野牛一样，其实就是传说中的蚩尤亦即共工，实际上的生产车床，那，孙悟空是否也有真实的身份呢？
藏文史书《西藏王统记》里有一段这样的记载：
“那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。 这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：‘我们两个结合吧！’起初，那猕猴答道：‘我乃观世音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！’那女魔便娇滴滴地又说道：‘你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以希望你答应我的要求。’那猕猴因为是菩萨降世，听了解这番话，心中自念道：‘我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。’想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示自己该怎么办。那观世音想了想，开口说道：‘这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻。’这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。
三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林的果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：‘我们将来吃什么呢！’他们个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去，想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：‘你的后代，我能够抚养他们。’于是，猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子。撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物，父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。”
猕猴变人的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之上。那猕猴住过的洞穴，民间传说就是泽当附近的贡布山上，而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。
这个地方，《山海经?海内经》也有记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。爰有膏菽膏稻膏黍膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凰鸟自舞。灵寿宝华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
值得引起我们注意的是，这里面的两个人名——后稷和素女。后稷是周民族神话中的先祖，“后稷播百谷”，是第一个种植粮食的人，据说他的母亲姜嫄住在一个大湖边，是踩了太阳神帝俊的大脚印而怀孕的未婚少女，《海内经》中的素女，应当就是姜嫄。帝俊也就是炎帝，炎帝就是神农。无怪乎后稷无师自通，成为农业之祖，原来是“先天遗传”的。
我们不难发现，《西藏王统记》里的猕猴，和《山海经》里头的炎帝，实是同一人。孙悟空的原形，自然也是风水宝地中的猕猴，串行起来，顽皮可爱的孙悟空居然就是我们人类敬爱的祖宗之一——炎帝老爹，难怪炎帝和黄帝的战争与蚩尤和黄帝的战争那么雷同，原来炎帝和蚩尤就是孙悟空和牛魔王，他们本来就是同一个战斗团队的把兄弟嘛！
从战争的结果来看，似乎是黄帝赢了，因为他将蚩尤杀了，也就是把炎帝所抢占的工厂全部摧毁了。《淮南子?兵略训》说：“炎帝为火灾，而黄帝擒之。”《大戴礼记?五帝德》说：“黄帝与赤帝战于阪泉之野，三战然后得行其志。”总之就是炎帝输了。但黄帝也似乎没有胜利者的快乐，战争结束以后，由于心灰意冷，他把帝位传给了颛顼。
中国人经常说自己是炎黄子孙炎黄子孙，实际上，所有的现代人类都是炎黄子孙，因为猕猴炎帝的身上有着神物黄帝的基因，并流传下了现代的人类。
神话的结果也表明，现代人类就是神物和猿猴的混合后代。
据说蚩尤的头埋在如今山东省的寿张县，身子埋在河北钜野县。虽然蚩尤的形象被描绘得一塌糊涂，可在先秦一直是把他作为战神来祭祀的，《史记?封禅书》中就说：“三日兵主，祀蚩尤。”而且在心里一直惦记着这位“把兄弟”，古代时，寿张人每年十月都要举行祭祀蚩尤的活动。其实，不但在中国人们怀念着蚩尤，世界上大多数民族都怀念着他，甚至认为是他的后代，这，就是世界范围内的“神牛崇拜”，三星堆的神牛崇拜，与其说是来自西亚，毋宁说是根源于远东的中国。
这样一个神话的寓意背后，它的事实是什么？为什么猿猴要重新开天辟地？他们又是怎样地掌握了“共工”即机器与众神作战的？居然人类是神物的黄帝和生物的炎帝共同的后代，为什么神物还要和人类算总帐？
从神物的角度来说，生物就好比人类眼中种菜的泥土，这正是为什么那么多神话都说人是神用泥土捏成的，人体是泥土，大脑就是菜，如果这些泥土和菜突然有一天造反，要跟神平起平坐，成为神物的一员，神物会怎么想？不要说属于不同层级，就拿同一生物层级的老鼠来说，如果实验鼠的后代拥有了人类的智慧，要求拥有人类身份，甚至要跟人类结婚，你会怎么想呢？为了维护人类的伦理和尊严，政府当局恐怕也会作出全部杀死的命令吧？这也就难怪，只要人类造反，帝喾就毫不犹豫地下令将他们全部诛杀。
既然可以随时收拾人类，可为什么迟迟还不动手？
先从共工之乱引发的大洪水说起。
关于那场灭世大洪水的原因，除了中国的神话说那只是可恶的共工造成的外，其他民族无一例外的都是怪罪于人类的罪恶。以我们熟悉的《圣经?创世纪》为例：“耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。”至于洪水产生的机制，大部分民族都说是连绵不断的大雨，但是中国人的看法是“天柱折，地维绝，”犹太人则认为是“主改变了星座中两个星辰的位置”。通过本文的探讨后，我们都知道，除了主语不同之外，这两种说法其实是一样的意思，因为“献上天属神”的“重”负责的就是“木星”的运行轨道，而“卬下地属民”的“黎”负责的就是“火星”的运行轨道，既然“天柱折，地维绝”，当然这火星和木星的位置也就相对地改变了。
慈悲的女娲看着自己创造的人类被洪水淹没，心里很是悲伤，洪水过水，女娲开始补天，并和伏羲一起帮助大禹治水。为什么重及黎的老妈即老童的老婆“高娲”，有人说她是来自“竭水氏”，又有人说她来自意思完全相反的“根水氏”，只因为这是一个负责水利的部族，当时洪水爆发跟他们有关，而治理洪水也依靠他们。
《圣经》里记载说：“凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说：‘……用你的哥斐木造一只方舟，……。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。’”在这里，发起洪水泛滥的是耶和华上帝，拯救人类的也是耶和华上帝，这个说法，和女娲既是“根水氏”又是“竭水氏”是一样的。顺便说一句，耶和华很有可能就是“羲和娲”的转音，即太阳神帝俊的妻子，职务名称为“羲和”，神名为“娲”，正如火神之职务名为“祝融”，神名为“黎”。
巴比伦的叙事诗中，水神埃亚（瞧，和女娲一样，也是水神，“亚”和“娲”及“华”读音都很相近，而据考证，《圣经》的神话正源出于古巴比伦神话）向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告，他说：“乌巴尔的儿子特乌特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考虑自己的财产，如果生命得救，请为这件事高兴吧，别忘了在船上装上各种动物。”当洪水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，“像苍蝇一样集合在一起”，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，水神埃亚极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
墨西哥阿基斯台卡的古写本中，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告：“停止用龙舌兰造酒吧！再挖空大杉树的树干造一个独木舟，到特索斯顿特里这月，洪水滔天时，请进到这个独木舟中！”大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后，那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散，阵阵飘到天上。诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷：“谁点火了吧！为什么这样烟气冲天？”愤怒的诸神，想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人，这样人类才没有被灭绝。古印第安人的神话几乎就是巴比伦神话的改编。
古希腊神话中，创造人类的普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告，在洪水来临前造了一条大船，从而和妻子躲过这一劫难。他们得到女神忒弥斯的指点，将大地母亲的遗骸——石头望背后扔去，丈夫扔的石头变成了男人，妻子扔的石头变成了女人。新的一代人类又开始了，这就是我们今天的人类。（临时插一句，在新疆和俄罗斯一带有着许多莫名其妙的石头人，也许就和这个神话有着某种寓意相连的东西，因为这正是从中国甘肃的祁连山——伊甸园所在昆仑山到希腊的经由之道。）
缅甸《编年史》记载，从最高僧院来了一位黑衣使者，“他穿着黑色的衣服，出现在人们集中的地方，在全国到处周游，以悲痛的声音，向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”
在太平洋诸岛，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说，凡是听了使徒的话，而建造了木筏子的人都得救了。
北欧的神话则最为直接地表明，人类是有着自己的保护神的：
“众神的首领之一海姆道尔和托尔一样，是立下过誓言的人类的保护神。”
“在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆，精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的保护神，掌管人类的知识、智慧、诗歌、历史、和平、战争、力量、财富、狩猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生育等各种事情。”
这些神物之所以保护人类，是因为人类是他们创造的生物机器人。
“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”（《圣经?创世纪》）
笔者认为，《圣经》里的伊甸就是《山海经》里的昆仑山、今天祁连山脉上的托来山上，从伊甸流出来的四道河流就是发源于托来山的四条河，“比逊”河就是古黄河，哈腓拉就是黄土高原和腾格尔高原，黄河呈“几”字型环绕这一片高地，黄河最大支流渭河则刚好把“几”字南边留下来的缺口补上，所以《圣经》上说，“比逊，就是环绕哈腓拉全地的。”第二道河“基训”就是古黑水河，由于今天的黑水河刚刚流出不远就已经被沙漠吞噬，无法确定它是如何环绕古实全地的，但传说中的古实是黑色土地，中国古代有用颜色代表方向的五行算法，东方为木，是青色或绿色或蓝色，北方为水，是黑色，西方为金，是白色，南方为火，是红色或棕色或赤色，中间为土，是黄色，古黑水和流经之地就是黑色的古实地。第三道河“西底结”古疏勒河，它是往西流的河，并且显然在亚述的东边。第四道河“伯拉河”则为古赤水河。
而伊甸园就是昆仑山西北的“槐江之山”：“槐江之山，……，其中多蠃，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃。”滋润伊甸园的河流就是往北流经槐江之山的黑水即基训河。
伊甸园中有两棵树，分别是令人永生的生命树和能分别善恶的智慧树。当蛇引诱夏娃吃了智慧树上的果实后，耶和华将亚当和夏娃赶出了伊甸园，“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
我们再来看《山海经》里的另一段描述：
“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉,有禺中之国，有列襄之国，有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。……，有木，青叶紫茎，元华黄食，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大日皋爰过，黄帝所为。有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。”（《山海经?海内经》）
所谓黑水就是北方的黑河，青水即东方的黄河，“槐江之山”就是在这两条河之间，在前面我们已经知道，自“槐江之山”之后的“黑水”的又称之为“弱水”，“弱水”与“若水”，字型不一而读音相同，在没有文字之前，是只有读音的，古代经常出现同音通假的现象，故“若水”即“弱水”，这个“若木”就是生长在“槐江之山”之山的树，也就是伊甸园的树。而在“若木”边的灵山上又有一条名叫“蝡蛇”的赤色的蛇，恰好，引诱夏娃吃智慧果的也是蛇。并且，伊甸园还有一棵生命树，而“槐江之山”也还有一棵树叫“建木”。生命树被上帝设置了“四面转动发火焰的剑”，建木上也有“大日皋”不断经过，它是黄帝的杰作。伊甸园里有亚当和夏娃，槐江之山上则有长着人脸的猩猩。
“槐江之山”所在的黑水青水之间，“有监长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟氏，有九邱，以水络之，名曰陶唐之邱，有叔得之邱，孟盈之邱，昆吾之邱，黑白之邱，赤望之邱，参卫之邱，武夫之邱，神民之邱。”我们说过，动物就是神物培植的食物或移动硬盘，而人类就是神物制造的生物机器人，《圣经?创世纪》里说：“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”因而所谓“监长之国”，就是人类最初居住的地方。相信熟悉中国历史的人都知道，这里的“陶唐之邱”是谁的居住地，“陶唐”就是中国人津津乐道的“尧”的号。
神经细胞有轴突和树突，而动物的整个神经系统也象棵树。动物既有生物的特征，又有神物的特征，应该是高级神物以生物为土壤培植的粮食或储存信息的服务器。《圣经》中的生命树和智慧树就是已经演化成为神物的“树”。我们在《灵魂可以复制》一章中也指出，如果我们掌握了思维备分和灵魂联网技术，我们就能做到神话传说里面的投胎转世和灵魂附体，从而通过不断的轮回投胎或附体来达到某种意义上的灵魂不死。这里的生命树应该就是存储各种操作系统包括人类思维在内的总服务器，而智慧树则是储存各种运行软件或宇宙信息的总服务器，那条所谓的“蛇”，则是数据线或电线之类的东西，蛇引诱夏娃吃智慧果的寓意则是夏娃通过数据线下载到了智慧树上的某些软件或信息。所谓把亚当和夏娃赶出伊甸园其实就是成功地研究出了新一代的生物机器人，他们被送出了生物技术工业园。
这里，顺便解答一个有关外星人天文台遗址的问题，因为这也是我们推论的一个物证。
英国学者詹姆斯?丘吉华在西藏与墨西哥搜集到的许多天文学古物，其中有一些具有双圈内十字形和单圈内十字形图案。在古代墨西哥一种用于天神崇拜的宗教器具上，画着一个天神乘坐着一个双圈内十字形的圆形航具，现被珍藏在墨西哥国家人类学博物馆中。
在伊甸园所在的昆仑山即今天的托来山脚下，有一个柴达木盆地，柴达木盆地东北部的德令哈（也就是天才诗人海子的诗《日记》中那句“姐姐，今夜我在德令哈……今夜，我不关心人类，我只想你”里的德令哈），有一个扎素湖。就在这个扎素湖上，有一个轰动一时的“外星人天文台遗址”。
1996年的6月，青海作家白渔在扎素湖无人区的巴音诺瓦山发现了一个奇怪的三角形山洞，钻进洞里后，他惊异地发现，一根直径40厘米、长6.7米的“铁管”，“铁管”的大部分埋进岩石。受到启发之后，白渔在周围四处寻找，结果发现岩壁和地面上埋着非常多的管状物，这些管状物种类繁多并且形状奇特，显然是特意加工过的结果，这里，似乎是一个工业的世界。白渔对这一带非常熟悉，他知道这里从来没有过大型的工程活动，历史上也没有人类在这里居住活动的记载，这里一直是无人区。为了弄个明白，他收拾了一些管状物，送给相关机构检测。检测的结果令人大吃一惊，里面70%的成分是铁化合物，20%是氧化硅，2%的其他成分，但是，其中8%的成分是地球上从未有发现过的放射性元素。
白渔的发现很快引起了国家级相关机构的注意，并组织了专家组前往考察，他们也对这里的管状物进行检测，结果是：管状物形成的年代为14.5万年前，并有人工而非自然的化合物——结构排列的异常规整。
外星天文台说由此诞生，因为人们发现，柴达木盆地非常开阔，并且空气非常透明，是个天然的天文观测地点。扎素湖西边，有着许多的小山头，这些山头形状和大小都非常相似，并且光秃秃的一毛不长，被称为“火烧山”。扎素湖的东岸，是一条长达十几公里的非常平准的水平线，就象是有人测量后刨平的。尤其是发现三角形山洞的那座巴音诺瓦山，外形非常奇特，从北侧看，它和金字塔一模一样；而从南侧看，却完全是一座猿人雕像。
专家组的报告立即引起了学界的轰动，并且流传到民间，于是，大批的旅游观光者蜂拥而至，几乎破坏了白渔当初发现的第一现场。
这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经，地震学家、地质学家、核科学家、植物学家等等都非常关注，他们是生物进化论的信徒，他们生长的社会环境，都是笼罩在社会达尔文主义下的，因为马克思主义社会学的理论基石，就是自然科学中的进化论和细胞学说，以及牛顿为代表的现代物理学。他们是绝对不允许天外生命存在的，更不能接受我们是受天外生命控制的说法，为此，他们提出了层出不穷的解释，比如沉积说、岩浆说和陨石物质说，最后，“植物化石说”压倒了其他解释，并宣告外星天文台说的死亡。由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念，轰动一时的“旅游热点”冷淡下来。
“植物化石说”认为，这里原有一棵大树，后来倒下了，被淤泥沉积埋在了泥土下，树干腐烂了，柔韧的树皮却没有腐烂，于是泥沙流进了树干流下的空洞中，树皮和其中的泥沙混合起来，最后成为了一根根管状的化石，那些奇怪的放射性元素，就是树皮和泥沙的化合物。后来，扎素湖的湖水退位，风再腐蚀和吹散了不结实的沙土，留下了光秃秃的小山包。
这个说法实在难以令人信服。
如果三角形山洞是大树主干腐烂后留下来的洞，为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石？再说，假如是流沙灌进了这些树干或树枝腐烂造成的洞，为什么现在中间还留下了空洞？如果这些管状物是这棵大树的树枝，按理来说这些管状物都应该在洞外，那怎么可能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物，难道树干里面还能长树枝？而且，如果这是植物化石，为什么在相同地质情况的柴达木盆地以及青藏高原那么辽阔的区域，都没有发现这样的化石？
还有就是扎素湖岸的地理景观，我们看过许多风蚀或水蚀的地质地貌，比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头，就是没见过呈金字塔形的，而且一连就是大小相同的十多座，请问各位专家，你见过吗？就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”，那几公里长一段距离的湖岸，全都在同一条非常平准的水平线上，也能吹刷出来？如果能吹刷出来，为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平？巴音诺瓦山的外形也有那么巧，它不成野猪雕像，也不呈牛或马的雕像，或者其他一些更简单的几何外形，为什么却要弄得那么复杂，连猿人高耸的眉毛也要突出来。
其实，扎素湖就在伊甸园的山脚下，属于《山海经》里“帝之下都”的市郊，被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代，当然也就会最先居住在这一带，巴音诺瓦山，或许就是亚当或夏娃的雕像，它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑，扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年前，分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前，“夏娃”大约为14.8万年前，说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的，这一时间上的契合，更有力地证明了笔者的推导。
通过对神话的梳理，再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果，一条比较明朗的脉络呈现在我们面前：
动物的大脑都是神物获取能量的来源，其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多，是最好的实验对象，神物中与水利工程有关的族类，在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类，但当初神物们并没有在意。当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后，也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁，并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聪明的工人来遣用。
后来，在实践的操作当中，人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力，并且有了独立的觉醒意识，他们向神物提出了拥有神物公民权利的要求，但他们却依旧带有如占有、猎杀等生物本能的欲望，这些欲望是生物级的物质组织保证自身能量平衡的手段和向更高一级耗散结构演化的必要前提，这些都是非常浓重的生物特性，无法归属于神物一级。
根据大多数神物的意见，神物政府机构下达了销毁人类的命令，结果导致了人类的造反，人类的造反得到了创造人类的那一部分神物的支持。在保护神的支持下，人类的战斗力大大超出了神物的意料，居然将神物追击的一塌糊涂，为了保护自己，迫使神物斩断人与神交往的“天梯”。经过数次反反复复的拉锯战，神物终于在另外一个神物种类的帮助下，将人类打败了。愤怒的神物不单摧毁了所有的机器，还发动了一场大洪水，企图将所有的人类灭绝。又是在创造人类的神物族类帮助下，幸存的人类才躲过了这一劫。
那么，神物又是怎样战胜人类，主张灭绝人类的神物与保护人类的神物之间签订了一份什么样的协约，让诸神物放弃灭绝人类的呢？
笔者曾发现，在宇宙物质的演化进程中，越是高级的物质形态，其承受外力冲击的抵抗力就越小，比如要破坏一个原子结构，必须使用核聚变或核裂变的能量；要破坏一个分子结构，用电即可分解；要消灭一个菌类细胞，用火加热到一定程度即可；要摧毁一个动物或植物，只要有足够的撞击力就可以了；要杀死一个脊椎动物，砍头或放血就可以了。因此笔者推测，神物层级的神比生物层级的人更加脆弱，其组织结构更容易遭破坏，这也是人能战胜神并让神顾忌很大不敢再来地球的一个重要原因，人类如果遇到具有人类同等智慧的分子级的金属机器人，当然也很容易被他们战胜，人类对于神物来说，丝毫不比拥有人类智慧的金属机器人对人类的威胁小。
让我们先拿人脑指挥控制的生物人体和电脑指挥控制的金属机器人为例。
我们已经知道，人类的大脑工作原理和电脑的工作原理是一样的，人脑的硬盘容量和CPU的容量大约相当于1011台80G硬盘、奔4芯片的586电脑，而神经感觉接受器，则更是键盘等电脑的输入系统所无法比拟的，因为几乎每一个人体细胞都是键盘。但两者之间的差距，不只是硬件设备之间的差距：更重要的是，两者的原材料不同，它们相差一个层级，组成人脑的基本单位是具有主观能动性的耗散结构——细胞，组成电脑的基本单位是机械性运转的耗散结构——原子，因此，电脑只能根据原有的程序机械地应答，而不可能在与外界物质组织的能量交换过程中主动地发出能量，并对所接收的能量进行有选择的吸收——新陈代谢，更不可能通过分裂出部分原子的途径进行自我复制即自我繁殖，它的繁殖方式只能通过机械制造；但是，由细胞组成的人脑，则具有主动学习、自我编程、分裂繁殖等特征。因此，就这一方面来讲，电脑是不能与人类相提并论的。
但是，如果电脑全部无线联网，它们之间的信息可以全部共享，人类所有的知识都输入了总服务器，并为它设置了重重防火墙和杀毒软件，那么，这台总服务器所拥有的智慧和能耐就不是单个的人或集团所能对付的了。如果有人在这样的一台总服务器中输入了一个灭绝人类的命令，所有的金属机器都能识别人类并执行杀死人类的命令，那必然是全人类的灾难，血肉之躯的人类，又怎么能是铜头铁臂的金属机器人的对手呢？只要这台服务器的工作系统没有瘫痪，人类的灾难就不可能结束。要使这台服务器的工作系统瘫痪，一是建立另外一套体系的工厂，制造武器将它毁灭；一是破解它的源代码，制造新的病毒使之瘫痪。
为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。
笔者认为，神物就是遇到了我们刚才设想的类似的麻烦，他们以猿猴为原材料制造出了拥有创造智慧的人类，并让人类掌握了制造和操纵分子级化合物工具的能力。生物是无数细胞的结合体，神物则是以脑电波的形式相互协调的一群脑球结合体，为了控制人类的行为，神物通过脑电波转换辅助器和发射接收装置给所有人类的大脑都联上了无线互联网，这些大脑都受到一台共同的总主机控制，为了保证总主机的永动运转，这台总主机不是一般的猿猴，而是由特殊材料制造而成的猿猴。但是，不知是神物的编程的疏漏，还是猿猴总主机大脑细胞的能动演化，总之，它违背了阿西莫夫的“机器人三原则”，这台猿猴主机率领众多的人类驱使众多的金属机器人拿起武器造了反，在这些相对来说结构坚固的敌人面前，神物级别的众神简直是不堪一击，最后被迫逃离地球。后来，众神在木星或月球等其他基地建设了另一套系统的机器和武器，则是本章开头所引神话里的那些“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”、“闪电弹”等，因为只有它们才能将分子级的金属机器人毁灭，最终，神利用这些新武器打败了人类。
既然如此，为什么神物不乘胜将人类灭绝呢？
也许《西游记》能给我们一些启示：
造反过后，孙悟空获得了他想要的齐天大圣的称号，在天廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，再次反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”好在观音菩萨替他求情，孙悟空得到五百年后辅助唐僧取经再次获得解放的机会，但这一次，观音菩萨给孙悟空上了紧箍咒，牢牢地将他控制在手里，最后，孙悟空获得正果，也立地成佛了，这时，头顶的紧箍咒才自然消失。
前面我们已经探讨过，孙悟空的原形其实就是与神物进行战争的人类先祖，观音菩萨就是为人类祖先猕猴授戒的宗教引荐人，从孙悟空的故事原型来源于西藏和佛经神话来看，吴承恩的这个说法也必然有一个出处。显然，孙悟空就是我们刚才所讨论的那个人类大脑互联网的那台猿猴总主机，所以它是“美猴王”，并且是个“石猴”（即原材料的制造），拜师学艺（即编入程序）之后，拥有了七十二般变化。神物虽然战胜了人类，但依然没有破解这台主机的源代码，“如来佛祖”就是相当于掌握WINDOWS源代码的比尔?盖茨，他编写了一套能攻破主机所有防火墙和杀毒软件的病毒程序，将猿猴主机的部分工作程序破坏，首先是破坏了所有人类大脑的联网功能，不但使猿猴总主机无法指挥和控制人类，并且使人类的个体之间无法共享信息资源，无法下载到最新的宇宙信息，现在人类的知识，很多都是刻写在人类脑细胞中的DNA分子结构通过遗传保存下来的，正如希腊先哲柏拉图所说的，人类的知识并不是学来的，而是回忆来的，只要破解了这些分子结构，人类就会明白过去所发生的一切。
按照《西游记》的说法，在人类制造者观世音菩萨的保荐下，神物们交代给孙悟空一个重要的使命——保护唐僧取经，则是暗寓着人类设计工程师——“观世音们”向众神立下了一个军令状，在一定的时间内，成功地改造出遵守阿西莫夫“机器人三原则”的猿猴总主机的系统程序，使之能最终安全地控制人类为神物们服务。实际上，宗教就是神物们改造人类系统程序的途径，现在看来，它取得了一定程度的成效，也就是《西游记》里说的，孙悟空已经从如来佛祖的五行山下解放出来了，它正带着紧箍咒——安全程序护送唐僧——人类走向为神物服务的成佛道路。
这个紧箍咒，应该就是洪水过后，耶和华与挪亚及其后裔的约法：
“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。
耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。
凡地上的兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
流你们血，害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。
你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。
神晓谕挪亚和他的儿子说，
我与你们和你们的后裔立约。”
但是，自从14世纪以人为中心的欧洲文艺复兴以来，尤其是哥白尼以后的现代物理学和达尔文以后的现代生物学建立以来，世界各国的宗教体系都在现代科学的面前纷纷解甲下马，而现代科学又无法承担宗教对人类灵魂的引导责任，于是人类的灵魂在近几百年来处于一种无加管束放任自流的状态，在物质本能的驱动下肆意地消耗外部能量，使原本维持地球能量平衡的生态圈日益遭到破坏，这种破坏甚至超过了地球自身的调整能力，如果不加收束，最后的结果必然是导致地球现行的整个生态圈的彻底毁灭。看来，孙悟空又挣脱了紧箍咒的约束，那么，到了人类设计工程师——“观世音”许诺的期限，也就是所谓末日审判的那一天，神物们能接受与这样的人类平等对待、和平相处的事实吗？当然不可能！甚至还不到那一天，人类就已经自取灭亡了。
那么，人类能否避免自取灭亡的结局？人类和众神之间，能否达成一个双方认可的共识，从而避免又一场你死我活的殊死搏斗？
笔者认为，只要我们能够听从神对人类的教诲，并以神流传下来的教诲来管理人类，这是可以做到的。综观各国宗教，神的教诲核心就是“真”、“善”、“美”的观念
——《圣经?创世纪》
“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。
——阿西莫夫
耶和华说，我要将所有的人和走兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。
——《圣经?创世纪》
如果按照一般的认识规律，我们的祖先必须先见过具体的实物的神，才可能归纳出抽象的概念的神，如果没有活生生的神物与人类在一起生活，人类的神话中就不可能出现那么真实的人神杂处的语言记录，我们发现，人类的神话有着高度的一致性，并且都呈纯粹神的时代——神人杂处时代——纯粹人的英雄时代的走向，越是早期的神话，它们的共同点越多。
可是，为什么现在不见神物到哪里去了呢？这期间到底发生了什么？
佛经里的一个故事说，在中国的西藏和四川那一带，有一个人们看不见的佛的国度，当初，神创造了人，但是人类却恬不知耻，妄想获得与神一样的待遇和身份，居然造神的反，总有一天，神将和人类算总帐，到了那一天，投降的人将被赦免，不投降的，杀无赦！
正好，《圣经》里也有末日审判的说法，说到了末日那一天，上帝他老人家将亲自开庭审判，上帝的选民将获得拯救，其余则被打入地狱，虽然说得非常堂皇而婉转，没有佛经里的那么血腥和恐怖，但两者实质上是一样的。
根据李卫东《人类曾经被毁灭》一书的转述，世界上不少民族的神话中都讲述了一场史前的现代化战争：
印度一首公元前3000多年以前的叙事诗《马哈巴拉塔》中记载：“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样被发射出去，浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗之中。带来的不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着，带着巨大的响声升到空中，使人感到连太阳也不存在了。被火焰炙烤的大象，在恐惧中没命的奔跑。”接着，又讲述了由于这种可怕武器的爆炸，被当场烧成灰烬的几千辆战车、大量的人和大象。爆炸后幸存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近的河里，在那里清洗各自的衣服和武器。“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中。”但这还不够，因此他又“发射了具有能够破坏整个宇宙的那种力量的炮弹，城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间，天空中明亮得好像有一万个大阳。”
在古代印度的传说里，这种武器被称为“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”。在南美洲被叫做“马修玛丽”；在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。据凯尔特人的神话说，这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数，而有不同的名称，能杀100人的叫“百人弹”，能杀500人的叫“五百人弹”，能杀1000人的叫“千人弹”。
在另一部古印度的文献《摩诃婆罗多》中也记载了这些可怕的武器：“自然力似乎已失去了约束。太阳团团打转，大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫，竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼……数以百计的战车被摧毁……大地通红发亮……我们从来未见到过如此恐怖的武器，也从来没有听说过这样的武器。”这些武器从外表看上去，“好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神派来的巨大使者”。故事中的主人公还命令将剩下没有使用的“铁箭”打得粉碎，又把这些打碎的武器扔到了海里。
如此厉害的“铁箭”，相信大家一定会想起后羿那一枝能够将太阳射下来的“箭”，《山海经?海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”后羿射日的神话讲的是否也是这一场战争呢？
在中国的神话中，还记录着猴与神之间的战争，而这场战争的结果，产生了一个新的物种——神物与猿猴的混合后代——现代人。这就是所谓的“共工之乱”。
我们在上两章中指出，《山海经》里记载着在地球建立机械化世界的神灵——火神祝融北正黎先生，《山海经》之外，对于黎先生，还有这样的记载：
“老童娶于竭水氏，竭水氏之子谓之高娲氏，产重黎及吴回。”（《大戴礼?帝系》）
“老童娶于根水氏，谓之骄福，产重及黎。”（《世本》）
不单老爸，这里连他们的老妈也挖出来了，看来，我们的老祖宗还真有狗仔队的八卦精神。“高娲”和“骄福”的上古读音相近，只是字写得不统一。
“商阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为帝喾高辛居火正。帝喾命日，祝融共工氏作乱。帝喾使重黎诛之而不尽，帝以庚寅诛重黎。”（《史记》）
太史公可能有点眼花，将“老童”抄成了“卷章”，本是两个人的重、黎也被他合成一个人了，这也难怪，中国古代没有规范字，也没有标点符号，《史记》那么厚，出了这点小毛病，也很正常，用不着太计较，从“居火正”来看，这里应该是“黎”，并不关“重”先生的事。不过，在所有其他同一事件的记载中，这个帝都不是帝喾，而是“黎”先生的亲爷爷——颛顼，也不知道太史公是哪里听来的。
太史公的意思是说，帝喾（高辛是他的号，就和黎的爷爷颛顼号高阳一样）任命黎先生为负责火星轨道的部门长，可是，在黎先生的任期内，“火星部”所有的机器（“祝融共工氏”）都作乱，问题似乎非常严重，帝喾命令黎将这些机器全部毁灭！看来，在古罗马神话中，把火星比喻为身披盔甲浑身是血的战神“玛尔斯”；在希腊神话中，火星同样被看做是战神“阿瑞斯”，并不是无中生有、毫无缘故的。但是，黎先生这个“战神”却并不得力，“造反”的机器越来越多，居然“诛之而不尽”，于是，帝喾便在“庚寅”这一年（或月或日）将黎先生杀掉。
这是一场两败俱伤的战争：
“昔共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”（《淮南子?天文训》）
“当其（女娲）末年，诸侯有共工氏，任智以刑强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战而不胜，怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”（《史记》司马贞补《三皇本纪》）
“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”（《列子?汤问》）
由于火星荧荧如火，亮度经常变化，位置也不固定，中国古代称之为“荧惑”。 从火星的运行情况来看，到现在神也没有把它完全修复控制。
1976年7月31日，美国海盗1号火星探测器在火星北半球拍到了一组金字塔和一个人头雕像的照片，通过计算机最新处理技术，对不同角度拍摄的6张人头雕像进行对比、分析和研究，彻底排除“光线错乱造成的幻影”的可能。这是一个戴着宇航头盔的航天员的头像，还雕有鼻子、左右对齐的眼睛和嘴，是一座建立在长方形石台上，长2600米、宽2300米、高500米的宏伟建筑，令人费解的是，他的表情非常忧伤，左眼下方的面颊上还有泪珠似的东西。（《世界伟大考古纪实系列报导?众神的宫殿》）
也许，这就是黎的雕像吧，他的忧伤，或许正来自于在地球上的失败。
中国神话中记载了许多神与神之间的战争，其中最著名的只有三次：即黄帝与炎帝的战争，黄帝与蚩尤的战争，共工与祝融的战争。其中可以肯定的是，后两场战争其实是指同一场战争：首先，地点相同，都在涿鹿（今河北省境内）一带；其次，起因和目的完全一致，都是为了争夺统治权；最重要的是，造反的主角人物相同。
据说蚩尤长得很就怪，人身牛蹄，有四只眼睛六只手，头上还长着尖尖的利角，耳朵两边的毛发根根直竖起来，好像剑戟。不食人间烟火，常吃些砂子、石头、铁块之类的东西，很会制造兵器，整个就是一个炼钢炉。从蚩尤的外貌描述上来看，实际上就是共工——生产机器的车床或工厂。
据《述异记》记载，在晋朝的时候，人们还在原来的古战场挖出一些东西，这些东西像钢铁一样坚硬，当时人把它叫做“蚩尤牙”。据《述异记》的作者说，他曾亲眼见过叫“蚩尤牙”的东西，大约有2寸长，坚硬无比，任何东西都打不碎它。蚩尤手下的81个兄弟，个个都是铜头铁额，这也和我们在前面对共工的后代所作的描述一样。
而且，共工的后代夸父，也参加了蚩尤的叛乱，最后都被应龙所杀（“已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”《山海经?大荒北经》）。
《尚书?吕刑》还记载，处理蚩尤之乱的，就是共工的父亲即机械化工厂的建造者火神祝融黎先生：
“莆尤唯始作乱，延及平民，目不寇贼鸱，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，杀戮无辜。民兴，胥渐泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上；上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以德，谒绝苗民，元世在下。乃命重、黎，绝天地通，目有降格。”
大意是说：在很久以前，天地是相通的。有一年，天上的坏神蚩尤跑到地下作乱，把西南地区的苗民残害得不像样子，所以苗民只好告御状。上帝知道以后，很伤心，大约是派人把蚩尤抓回天上以后，命令重和黎两位大神，将以前天地相通的道路给弄断了。
既然蚩尤就是共工，而共工就是外星来客——祝融北正黎先生建造的工厂，那么，这个工厂的位置在那里呢？请看下面这条记述：
“曰槐江之山。……。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”（《西山经》）
这个天神，象牛一样，见到它，你所在邑县就会有兵器，比较一下对蚩尤的描述，毫无异议，他们就是同一个“神”。这个天神居住的地方，叫做槐江之山，也就是说，黎先生所建造的工厂——共工，就在这座山上，从这座山往西南方向走“四百里”，就到了昆仑山也就是祁连山脉的托来山，天帝在地球上的行宫就建立在昆仑山上。从工厂出发，先朝东走四百“里”，再往东南方向走一千二百一十“里”，就到了不周山（内蒙古南部的狼山山脉与宁夏贺兰山脉之间），也就是传说中被共工撞断的山，再往东一千“里”左右，则到了传说中的古战场——中国山西、河北北部地区。
如果翻阅书籍，还会发现，黄帝与炎帝的战争和黄帝与蚩尤的战争几乎同出一辄，如果把两者炎帝和蚩尤的名字调换一些，基本上没有什么区别。因此可以肯定，这三场战争，说的都是同一场战争。
中国西南少数民族纳西族（即我们说过的具有二次殓葬风俗的三个族群之一），他们保留了最原始的神话传说，在《创世纪》史诗中描述了一场使天地分离的战争，史诗是这样写的：
野牛大喘气，
气喘震山岗。
野牛眨眼睛，
好像电闪光。
野牛伸舌头，
好像长虹吸大江。
天又在摇动，
地又在震荡。
不重新开天不行了，
不重新辟地不行了。
松树遭雷轰，
轰成千段；
栗树被地震，
震成万片。
显而易见的是，这头野牛就是蚩尤，也就是共工。
问题是，一台生产机器的车床，怎么可能会要求和天帝争位，说什么“不重新开天不行了，不重新辟地不行了”呢？
熟悉中国古典文学的朋友一定想起了那只令人喜爱的猴子。
谁？
不用说，当然是美猴王孙悟空了。
只要看过《西游记》的朋友，一定能记得孙悟空大闹天空时说过的那句名言：“玉帝老儿，皇帝轮流做。今天，也该俺老孙来做一次皇帝了。”也一定不会忘记他最初闹革命时的把兄弟——牛魔王。
牛魔王和《创世纪》的野牛一样，其实就是传说中的蚩尤亦即共工，实际上的生产车床，那，孙悟空是否也有真实的身份呢？
藏文史书《西藏王统记》里有一段这样的记载：
“那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。 这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：‘我们两个结合吧！’起初，那猕猴答道：‘我乃观世音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！’那女魔便娇滴滴地又说道：‘你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以希望你答应我的要求。’那猕猴因为是菩萨降世，听了解这番话，心中自念道：‘我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。’想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示自己该怎么办。那观世音想了想，开口说道：‘这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻。’这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。
三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林的果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：‘我们将来吃什么呢！’他们个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去，想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：‘你的后代，我能够抚养他们。’于是，猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子。撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物，父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。”
猕猴变人的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之上。那猕猴住过的洞穴，民间传说就是泽当附近的贡布山上，而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。
这个地方，《山海经?海内经》也有记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。爰有膏菽膏稻膏黍膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凰鸟自舞。灵寿宝华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
值得引起我们注意的是，这里面的两个人名——后稷和素女。后稷是周民族神话中的先祖，“后稷播百谷”，是第一个种植粮食的人，据说他的母亲姜嫄住在一个大湖边，是踩了太阳神帝俊的大脚印而怀孕的未婚少女，《海内经》中的素女，应当就是姜嫄。帝俊也就是炎帝，炎帝就是神农。无怪乎后稷无师自通，成为农业之祖，原来是“先天遗传”的。
我们不难发现，《西藏王统记》里的猕猴，和《山海经》里头的炎帝，实是同一人。孙悟空的原形，自然也是风水宝地中的猕猴，串行起来，顽皮可爱的孙悟空居然就是我们人类敬爱的祖宗之一——炎帝老爹，难怪炎帝和黄帝的战争与蚩尤和黄帝的战争那么雷同，原来炎帝和蚩尤就是孙悟空和牛魔王，他们本来就是同一个战斗团队的把兄弟嘛！
从战争的结果来看，似乎是黄帝赢了，因为他将蚩尤杀了，也就是把炎帝所抢占的工厂全部摧毁了。《淮南子?兵略训》说：“炎帝为火灾，而黄帝擒之。”《大戴礼记?五帝德》说：“黄帝与赤帝战于阪泉之野，三战然后得行其志。”总之就是炎帝输了。但黄帝也似乎没有胜利者的快乐，战争结束以后，由于心灰意冷，他把帝位传给了颛顼。
中国人经常说自己是炎黄子孙炎黄子孙，实际上，所有的现代人类都是炎黄子孙，因为猕猴炎帝的身上有着神物黄帝的基因，并流传下了现代的人类。
神话的结果也表明，现代人类就是神物和猿猴的混合后代。
据说蚩尤的头埋在如今山东省的寿张县，身子埋在河北钜野县。虽然蚩尤的形象被描绘得一塌糊涂，可在先秦一直是把他作为战神来祭祀的，《史记?封禅书》中就说：“三日兵主，祀蚩尤。”而且在心里一直惦记着这位“把兄弟”，古代时，寿张人每年十月都要举行祭祀蚩尤的活动。其实，不但在中国人们怀念着蚩尤，世界上大多数民族都怀念着他，甚至认为是他的后代，这，就是世界范围内的“神牛崇拜”，三星堆的神牛崇拜，与其说是来自西亚，毋宁说是根源于远东的中国。
这样一个神话的寓意背后，它的事实是什么？为什么猿猴要重新开天辟地？他们又是怎样地掌握了“共工”即机器与众神作战的？居然人类是神物的黄帝和生物的炎帝共同的后代，为什么神物还要和人类算总帐？
从神物的角度来说，生物就好比人类眼中种菜的泥土，这正是为什么那么多神话都说人是神用泥土捏成的，人体是泥土，大脑就是菜，如果这些泥土和菜突然有一天造反，要跟神平起平坐，成为神物的一员，神物会怎么想？不要说属于不同层级，就拿同一生物层级的老鼠来说，如果实验鼠的后代拥有了人类的智慧，要求拥有人类身份，甚至要跟人类结婚，你会怎么想呢？为了维护人类的伦理和尊严，政府当局恐怕也会作出全部杀死的命令吧？这也就难怪，只要人类造反，帝喾就毫不犹豫地下令将他们全部诛杀。
既然可以随时收拾人类，可为什么迟迟还不动手？
先从共工之乱引发的大洪水说起。
关于那场灭世大洪水的原因，除了中国的神话说那只是可恶的共工造成的外，其他民族无一例外的都是怪罪于人类的罪恶。以我们熟悉的《圣经?创世纪》为例：“耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。”至于洪水产生的机制，大部分民族都说是连绵不断的大雨，但是中国人的看法是“天柱折，地维绝，”犹太人则认为是“主改变了星座中两个星辰的位置”。通过本文的探讨后，我们都知道，除了主语不同之外，这两种说法其实是一样的意思，因为“献上天属神”的“重”负责的就是“木星”的运行轨道，而“卬下地属民”的“黎”负责的就是“火星”的运行轨道，既然“天柱折，地维绝”，当然这火星和木星的位置也就相对地改变了。
慈悲的女娲看着自己创造的人类被洪水淹没，心里很是悲伤，洪水过水，女娲开始补天，并和伏羲一起帮助大禹治水。为什么重及黎的老妈即老童的老婆“高娲”，有人说她是来自“竭水氏”，又有人说她来自意思完全相反的“根水氏”，只因为这是一个负责水利的部族，当时洪水爆发跟他们有关，而治理洪水也依靠他们。
《圣经》里记载说：“凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说：‘……用你的哥斐木造一只方舟，……。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。’”在这里，发起洪水泛滥的是耶和华上帝，拯救人类的也是耶和华上帝，这个说法，和女娲既是“根水氏”又是“竭水氏”是一样的。顺便说一句，耶和华很有可能就是“羲和娲”的转音，即太阳神帝俊的妻子，职务名称为“羲和”，神名为“娲”，正如火神之职务名为“祝融”，神名为“黎”。
巴比伦的叙事诗中，水神埃亚（瞧，和女娲一样，也是水神，“亚”和“娲”及“华”读音都很相近，而据考证，《圣经》的神话正源出于古巴比伦神话）向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告，他说：“乌巴尔的儿子特乌特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考虑自己的财产，如果生命得救，请为这件事高兴吧，别忘了在船上装上各种动物。”当洪水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，“像苍蝇一样集合在一起”，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，水神埃亚极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
墨西哥阿基斯台卡的古写本中，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告：“停止用龙舌兰造酒吧！再挖空大杉树的树干造一个独木舟，到特索斯顿特里这月，洪水滔天时，请进到这个独木舟中！”大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后，那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散，阵阵飘到天上。诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷：“谁点火了吧！为什么这样烟气冲天？”愤怒的诸神，想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人，这样人类才没有被灭绝。古印第安人的神话几乎就是巴比伦神话的改编。
古希腊神话中，创造人类的普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告，在洪水来临前造了一条大船，从而和妻子躲过这一劫难。他们得到女神忒弥斯的指点，将大地母亲的遗骸——石头望背后扔去，丈夫扔的石头变成了男人，妻子扔的石头变成了女人。新的一代人类又开始了，这就是我们今天的人类。（临时插一句，在新疆和俄罗斯一带有着许多莫名其妙的石头人，也许就和这个神话有着某种寓意相连的东西，因为这正是从中国甘肃的祁连山——伊甸园所在昆仑山到希腊的经由之道。）
缅甸《编年史》记载，从最高僧院来了一位黑衣使者，“他穿着黑色的衣服，出现在人们集中的地方，在全国到处周游，以悲痛的声音，向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”
在太平洋诸岛，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说，凡是听了使徒的话，而建造了木筏子的人都得救了。
北欧的神话则最为直接地表明，人类是有着自己的保护神的：
“众神的首领之一海姆道尔和托尔一样，是立下过誓言的人类的保护神。”
“在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆，精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的保护神，掌管人类的知识、智慧、诗歌、历史、和平、战争、力量、财富、狩猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生育等各种事情。”
这些神物之所以保护人类，是因为人类是他们创造的生物机器人。
“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”（《圣经?创世纪》）
笔者认为，《圣经》里的伊甸就是《山海经》里的昆仑山、今天祁连山脉上的托来山上，从伊甸流出来的四道河流就是发源于托来山的四条河，“比逊”河就是古黄河，哈腓拉就是黄土高原和腾格尔高原，黄河呈“几”字型环绕这一片高地，黄河最大支流渭河则刚好把“几”字南边留下来的缺口补上，所以《圣经》上说，“比逊，就是环绕哈腓拉全地的。”第二道河“基训”就是古黑水河，由于今天的黑水河刚刚流出不远就已经被沙漠吞噬，无法确定它是如何环绕古实全地的，但传说中的古实是黑色土地，中国古代有用颜色代表方向的五行算法，东方为木，是青色或绿色或蓝色，北方为水，是黑色，西方为金，是白色，南方为火，是红色或棕色或赤色，中间为土，是黄色，古黑水和流经之地就是黑色的古实地。第三道河“西底结”古疏勒河，它是往西流的河，并且显然在亚述的东边。第四道河“伯拉河”则为古赤水河。
而伊甸园就是昆仑山西北的“槐江之山”：“槐江之山，……，其中多蠃，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃。”滋润伊甸园的河流就是往北流经槐江之山的黑水即基训河。
伊甸园中有两棵树，分别是令人永生的生命树和能分别善恶的智慧树。当蛇引诱夏娃吃了智慧树上的果实后，耶和华将亚当和夏娃赶出了伊甸园，“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
我们再来看《山海经》里的另一段描述：
“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉,有禺中之国，有列襄之国，有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。……，有木，青叶紫茎，元华黄食，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大日皋爰过，黄帝所为。有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。”（《山海经?海内经》）
所谓黑水就是北方的黑河，青水即东方的黄河，“槐江之山”就是在这两条河之间，在前面我们已经知道，自“槐江之山”之后的“黑水”的又称之为“弱水”，“弱水”与“若水”，字型不一而读音相同，在没有文字之前，是只有读音的，古代经常出现同音通假的现象，故“若水”即“弱水”，这个“若木”就是生长在“槐江之山”之山的树，也就是伊甸园的树。而在“若木”边的灵山上又有一条名叫“蝡蛇”的赤色的蛇，恰好，引诱夏娃吃智慧果的也是蛇。并且，伊甸园还有一棵生命树，而“槐江之山”也还有一棵树叫“建木”。生命树被上帝设置了“四面转动发火焰的剑”，建木上也有“大日皋”不断经过，它是黄帝的杰作。伊甸园里有亚当和夏娃，槐江之山上则有长着人脸的猩猩。
“槐江之山”所在的黑水青水之间，“有监长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟氏，有九邱，以水络之，名曰陶唐之邱，有叔得之邱，孟盈之邱，昆吾之邱，黑白之邱，赤望之邱，参卫之邱，武夫之邱，神民之邱。”我们说过，动物就是神物培植的食物或移动硬盘，而人类就是神物制造的生物机器人，《圣经?创世纪》里说：“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”因而所谓“监长之国”，就是人类最初居住的地方。相信熟悉中国历史的人都知道，这里的“陶唐之邱”是谁的居住地，“陶唐”就是中国人津津乐道的“尧”的号。
神经细胞有轴突和树突，而动物的整个神经系统也象棵树。动物既有生物的特征，又有神物的特征，应该是高级神物以生物为土壤培植的粮食或储存信息的服务器。《圣经》中的生命树和智慧树就是已经演化成为神物的“树”。我们在《灵魂可以复制》一章中也指出，如果我们掌握了思维备分和灵魂联网技术，我们就能做到神话传说里面的投胎转世和灵魂附体，从而通过不断的轮回投胎或附体来达到某种意义上的灵魂不死。这里的生命树应该就是存储各种操作系统包括人类思维在内的总服务器，而智慧树则是储存各种运行软件或宇宙信息的总服务器，那条所谓的“蛇”，则是数据线或电线之类的东西，蛇引诱夏娃吃智慧果的寓意则是夏娃通过数据线下载到了智慧树上的某些软件或信息。所谓把亚当和夏娃赶出伊甸园其实就是成功地研究出了新一代的生物机器人，他们被送出了生物技术工业园。
这里，顺便解答一个有关外星人天文台遗址的问题，因为这也是我们推论的一个物证。
英国学者詹姆斯?丘吉华在西藏与墨西哥搜集到的许多天文学古物，其中有一些具有双圈内十字形和单圈内十字形图案。在古代墨西哥一种用于天神崇拜的宗教器具上，画着一个天神乘坐着一个双圈内十字形的圆形航具，现被珍藏在墨西哥国家人类学博物馆中。
在伊甸园所在的昆仑山即今天的托来山脚下，有一个柴达木盆地，柴达木盆地东北部的德令哈（也就是天才诗人海子的诗《日记》中那句“姐姐，今夜我在德令哈……今夜，我不关心人类，我只想你”里的德令哈），有一个扎素湖。就在这个扎素湖上，有一个轰动一时的“外星人天文台遗址”。
1996年的6月，青海作家白渔在扎素湖无人区的巴音诺瓦山发现了一个奇怪的三角形山洞，钻进洞里后，他惊异地发现，一根直径40厘米、长6.7米的“铁管”，“铁管”的大部分埋进岩石。受到启发之后，白渔在周围四处寻找，结果发现岩壁和地面上埋着非常多的管状物，这些管状物种类繁多并且形状奇特，显然是特意加工过的结果，这里，似乎是一个工业的世界。白渔对这一带非常熟悉，他知道这里从来没有过大型的工程活动，历史上也没有人类在这里居住活动的记载，这里一直是无人区。为了弄个明白，他收拾了一些管状物，送给相关机构检测。检测的结果令人大吃一惊，里面70%的成分是铁化合物，20%是氧化硅，2%的其他成分，但是，其中8%的成分是地球上从未有发现过的放射性元素。
白渔的发现很快引起了国家级相关机构的注意，并组织了专家组前往考察，他们也对这里的管状物进行检测，结果是：管状物形成的年代为14.5万年前，并有人工而非自然的化合物——结构排列的异常规整。
外星天文台说由此诞生，因为人们发现，柴达木盆地非常开阔，并且空气非常透明，是个天然的天文观测地点。扎素湖西边，有着许多的小山头，这些山头形状和大小都非常相似，并且光秃秃的一毛不长，被称为“火烧山”。扎素湖的东岸，是一条长达十几公里的非常平准的水平线，就象是有人测量后刨平的。尤其是发现三角形山洞的那座巴音诺瓦山，外形非常奇特，从北侧看，它和金字塔一模一样；而从南侧看，却完全是一座猿人雕像。
专家组的报告立即引起了学界的轰动，并且流传到民间，于是，大批的旅游观光者蜂拥而至，几乎破坏了白渔当初发现的第一现场。
这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经，地震学家、地质学家、核科学家、植物学家等等都非常关注，他们是生物进化论的信徒，他们生长的社会环境，都是笼罩在社会达尔文主义下的，因为马克思主义社会学的理论基石，就是自然科学中的进化论和细胞学说，以及牛顿为代表的现代物理学。他们是绝对不允许天外生命存在的，更不能接受我们是受天外生命控制的说法，为此，他们提出了层出不穷的解释，比如沉积说、岩浆说和陨石物质说，最后，“植物化石说”压倒了其他解释，并宣告外星天文台说的死亡。由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念，轰动一时的“旅游热点”冷淡下来。
“植物化石说”认为，这里原有一棵大树，后来倒下了，被淤泥沉积埋在了泥土下，树干腐烂了，柔韧的树皮却没有腐烂，于是泥沙流进了树干流下的空洞中，树皮和其中的泥沙混合起来，最后成为了一根根管状的化石，那些奇怪的放射性元素，就是树皮和泥沙的化合物。后来，扎素湖的湖水退位，风再腐蚀和吹散了不结实的沙土，留下了光秃秃的小山包。
这个说法实在难以令人信服。
如果三角形山洞是大树主干腐烂后留下来的洞，为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石？再说，假如是流沙灌进了这些树干或树枝腐烂造成的洞，为什么现在中间还留下了空洞？如果这些管状物是这棵大树的树枝，按理来说这些管状物都应该在洞外，那怎么可能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物，难道树干里面还能长树枝？而且，如果这是植物化石，为什么在相同地质情况的柴达木盆地以及青藏高原那么辽阔的区域，都没有发现这样的化石？
还有就是扎素湖岸的地理景观，我们看过许多风蚀或水蚀的地质地貌，比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头，就是没见过呈金字塔形的，而且一连就是大小相同的十多座，请问各位专家，你见过吗？就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”，那几公里长一段距离的湖岸，全都在同一条非常平准的水平线上，也能吹刷出来？如果能吹刷出来，为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平？巴音诺瓦山的外形也有那么巧，它不成野猪雕像，也不呈牛或马的雕像，或者其他一些更简单的几何外形，为什么却要弄得那么复杂，连猿人高耸的眉毛也要突出来。
其实，扎素湖就在伊甸园的山脚下，属于《山海经》里“帝之下都”的市郊，被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代，当然也就会最先居住在这一带，巴音诺瓦山，或许就是亚当或夏娃的雕像，它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑，扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年前，分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前，“夏娃”大约为14.8万年前，说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的，这一时间上的契合，更有力地证明了笔者的推导。
通过对神话的梳理，再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果，一条比较明朗的脉络呈现在我们面前：
动物的大脑都是神物获取能量的来源，其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多，是最好的实验对象，神物中与水利工程有关的族类，在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类，但当初神物们并没有在意。当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后，也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁，并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聪明的工人来遣用。
后来，在实践的操作当中，人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力，并且有了独立的觉醒意识，他们向神物提出了拥有神物公民权利的要求，但他们却依旧带有如占有、猎杀等生物本能的欲望，这些欲望是生物级的物质组织保证自身能量平衡的手段和向更高一级耗散结构演化的必要前提，这些都是非常浓重的生物特性，无法归属于神物一级。
根据大多数神物的意见，神物政府机构下达了销毁人类的命令，结果导致了人类的造反，人类的造反得到了创造人类的那一部分神物的支持。在保护神的支持下，人类的战斗力大大超出了神物的意料，居然将神物追击的一塌糊涂，为了保护自己，迫使神物斩断人与神交往的“天梯”。经过数次反反复复的拉锯战，神物终于在另外一个神物种类的帮助下，将人类打败了。愤怒的神物不单摧毁了所有的机器，还发动了一场大洪水，企图将所有的人类灭绝。又是在创造人类的神物族类帮助下，幸存的人类才躲过了这一劫。
那么，神物又是怎样战胜人类，主张灭绝人类的神物与保护人类的神物之间签订了一份什么样的协约，让诸神物放弃灭绝人类的呢？
笔者曾发现，在宇宙物质的演化进程中，越是高级的物质形态，其承受外力冲击的抵抗力就越小，比如要破坏一个原子结构，必须使用核聚变或核裂变的能量；要破坏一个分子结构，用电即可分解；要消灭一个菌类细胞，用火加热到一定程度即可；要摧毁一个动物或植物，只要有足够的撞击力就可以了；要杀死一个脊椎动物，砍头或放血就可以了。因此笔者推测，神物层级的神比生物层级的人更加脆弱，其组织结构更容易遭破坏，这也是人能战胜神并让神顾忌很大不敢再来地球的一个重要原因，人类如果遇到具有人类同等智慧的分子级的金属机器人，当然也很容易被他们战胜，人类对于神物来说，丝毫不比拥有人类智慧的金属机器人对人类的威胁小。
让我们先拿人脑指挥控制的生物人体和电脑指挥控制的金属机器人为例。
我们已经知道，人类的大脑工作原理和电脑的工作原理是一样的，人脑的硬盘容量和CPU的容量大约相当于1011台80G硬盘、奔4芯片的586电脑，而神经感觉接受器，则更是键盘等电脑的输入系统所无法比拟的，因为几乎每一个人体细胞都是键盘。但两者之间的差距，不只是硬件设备之间的差距：更重要的是，两者的原材料不同，它们相差一个层级，组成人脑的基本单位是具有主观能动性的耗散结构——细胞，组成电脑的基本单位是机械性运转的耗散结构——原子，因此，电脑只能根据原有的程序机械地应答，而不可能在与外界物质组织的能量交换过程中主动地发出能量，并对所接收的能量进行有选择的吸收——新陈代谢，更不可能通过分裂出部分原子的途径进行自我复制即自我繁殖，它的繁殖方式只能通过机械制造；但是，由细胞组成的人脑，则具有主动学习、自我编程、分裂繁殖等特征。因此，就这一方面来讲，电脑是不能与人类相提并论的。
但是，如果电脑全部无线联网，它们之间的信息可以全部共享，人类所有的知识都输入了总服务器，并为它设置了重重防火墙和杀毒软件，那么，这台总服务器所拥有的智慧和能耐就不是单个的人或集团所能对付的了。如果有人在这样的一台总服务器中输入了一个灭绝人类的命令，所有的金属机器都能识别人类并执行杀死人类的命令，那必然是全人类的灾难，血肉之躯的人类，又怎么能是铜头铁臂的金属机器人的对手呢？只要这台服务器的工作系统没有瘫痪，人类的灾难就不可能结束。要使这台服务器的工作系统瘫痪，一是建立另外一套体系的工厂，制造武器将它毁灭；一是破解它的源代码，制造新的病毒使之瘫痪。
为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。
笔者认为，神物就是遇到了我们刚才设想的类似的麻烦，他们以猿猴为原材料制造出了拥有创造智慧的人类，并让人类掌握了制造和操纵分子级化合物工具的能力。生物是无数细胞的结合体，神物则是以脑电波的形式相互协调的一群脑球结合体，为了控制人类的行为，神物通过脑电波转换辅助器和发射接收装置给所有人类的大脑都联上了无线互联网，这些大脑都受到一台共同的总主机控制，为了保证总主机的永动运转，这台总主机不是一般的猿猴，而是由特殊材料制造而成的猿猴。但是，不知是神物的编程的疏漏，还是猿猴总主机大脑细胞的能动演化，总之，它违背了阿西莫夫的“机器人三原则”，这台猿猴主机率领众多的人类驱使众多的金属机器人拿起武器造了反，在这些相对来说结构坚固的敌人面前，神物级别的众神简直是不堪一击，最后被迫逃离地球。后来，众神在木星或月球等其他基地建设了另一套系统的机器和武器，则是本章开头所引神话里的那些“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”、“闪电弹”等，因为只有它们才能将分子级的金属机器人毁灭，最终，神利用这些新武器打败了人类。
既然如此，为什么神物不乘胜将人类灭绝呢？
也许《西游记》能给我们一些启示：
造反过后，孙悟空获得了他想要的齐天大圣的称号，在天廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，再次反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”好在观音菩萨替他求情，孙悟空得到五百年后辅助唐僧取经再次获得解放的机会，但这一次，观音菩萨给孙悟空上了紧箍咒，牢牢地将他控制在手里，最后，孙悟空获得正果，也立地成佛了，这时，头顶的紧箍咒才自然消失。
前面我们已经探讨过，孙悟空的原形其实就是与神物进行战争的人类先祖，观音菩萨就是为人类祖先猕猴授戒的宗教引荐人，从孙悟空的故事原型来源于西藏和佛经神话来看，吴承恩的这个说法也必然有一个出处。显然，孙悟空就是我们刚才所讨论的那个人类大脑互联网的那台猿猴总主机，所以它是“美猴王”，并且是个“石猴”（即原材料的制造），拜师学艺（即编入程序）之后，拥有了七十二般变化。神物虽然战胜了人类，但依然没有破解这台主机的源代码，“如来佛祖”就是相当于掌握WINDOWS源代码的比尔?盖茨，他编写了一套能攻破主机所有防火墙和杀毒软件的病毒程序，将猿猴主机的部分工作程序破坏，首先是破坏了所有人类大脑的联网功能，不但使猿猴总主机无法指挥和控制人类，并且使人类的个体之间无法共享信息资源，无法下载到最新的宇宙信息，现在人类的知识，很多都是刻写在人类脑细胞中的DNA分子结构通过遗传保存下来的，正如希腊先哲柏拉图所说的，人类的知识并不是学来的，而是回忆来的，只要破解了这些分子结构，人类就会明白过去所发生的一切。
按照《西游记》的说法，在人类制造者观世音菩萨的保荐下，神物们交代给孙悟空一个重要的使命——保护唐僧取经，则是暗寓着人类设计工程师——“观世音们”向众神立下了一个军令状，在一定的时间内，成功地改造出遵守阿西莫夫“机器人三原则”的猿猴总主机的系统程序，使之能最终安全地控制人类为神物们服务。实际上，宗教就是神物们改造人类系统程序的途径，现在看来，它取得了一定程度的成效，也就是《西游记》里说的，孙悟空已经从如来佛祖的五行山下解放出来了，它正带着紧箍咒——安全程序护送唐僧——人类走向为神物服务的成佛道路。
这个紧箍咒，应该就是洪水过后，耶和华与挪亚及其后裔的约法：
“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。
耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。
凡地上的兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
流你们血，害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。
你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。
神晓谕挪亚和他的儿子说，
我与你们和你们的后裔立约。”
但是，自从14世纪以人为中心的欧洲文艺复兴以来，尤其是哥白尼以后的现代物理学和达尔文以后的现代生物学建立以来，世界各国的宗教体系都在现代科学的面前纷纷解甲下马，而现代科学又无法承担宗教对人类灵魂的引导责任，于是人类的灵魂在近几百年来处于一种无加管束放任自流的状态，在物质本能的驱动下肆意地消耗外部能量，使原本维持地球能量平衡的生态圈日益遭到破坏，这种破坏甚至超过了地球自身的调整能力，如果不加收束，最后的结果必然是导致地球现行的整个生态圈的彻底毁灭。看来，孙悟空又挣脱了紧箍咒的约束，那么，到了人类设计工程师——“观世音”许诺的期限，也就是所谓末日审判的那一天，神物们能接受与这样的人类平等对待、和平相处的事实吗？当然不可能！甚至还不到那一天，人类就已经自取灭亡了。
那么，人类能否避免自取灭亡的结局？人类和众神之间，能否达成一个双方认可的共识，从而避免又一场你死我活的殊死搏斗？
笔者认为，只要我们能够听从神对人类的教诲，并以神流传下来的教诲来管理人类，这是可以做到的。综观各国宗教，神的教诲核心就是“真”、“善”、“美”的观念