中财网浪漫主义文学 知乎:《论语》日知录之十一——“送礼者”不得“礼遇”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 04:36:22
一学期的课终于结束了。讲台下的学生立刻送上水果花篮，很漂亮，也很贵重。
几番推谢礼物。但学生的理由似乎很充分：老师很辛苦。
其实，何苦之有呢！讲课是教师的天职，是分内的事，并不是对学生的额外恩赐。
刚刚讲过君子之交淡如水，学生就忘记了。你不收下，他真的很不安：可他不知道：如果要收下，我的良知更会不安。
我会讲课，但不会讲话。拒绝一举显得生硬，不近人情。但学生们还是不依不饶。我有些恼了，说：“你们如果真的尊重我，就拿回去！”
学生们很失望。许多想与我亲近的，都远我而去。
我也有些失望，失去了许多喜欢的学生。
我不是为了标榜自己而伤害他人的情感。我真的不喜欢这份礼物，是因为它很贵重，礼物背后的物质成分太多，淹没了其中的善意元素。
多年前，曾经有两个家境阔绰的学生说是很崇拜我，要请我吃饭，有问题当面请教。推脱了多次，对方仍然坚持，一时觉得难以拒绝，就答应了，不料对方事后却提出考试加分的真实要求。
吃了人家嘴短，不得不昧着良知给这两个所谓“优秀”的班干部加分——我哪还是教师啊？简直是他们给我上了一课！等于被人强按着头，干了一回违心的勾当。按照时下的歪理，他们得了“分”，我吃了“饭”，应该是“双赢”的结局。可每想起那顿饭，就好不堵心！
回家提起这件事。母亲和妻子的意见都是：“下次有人请你吃饭，你来付钱！”
不是谁付钱的问题：跟这样以取悦他人以达到获利目的的一颗心打交道，是我最感痛苦的事情。
我也见过一些人明明与某人有过节儿，但在某人丰盛的美食或贵重的礼物的摆弄之下，就变得喜笑颜开起来。
人为什么非要送礼不可？很简单：你不送礼，他不给你帮助。受礼者往往都喜欢抖威风，凌驾于他人头上，来表明自己的优越——“你不把我放在眼里。想办事？不成！”有些中国人的毛病是先索取，再付出，就有了另一些人先送礼，再索取的“交换”现象。
同时，许多送礼者也认为只有密切的关系才可能“办成事”。这话真的没错：因为在小人丛中，的确是只有密切的关系才可能“办成事”的；但这句话又实实在在地错了：因为在君子中间，并不需要密切的关系，就可以“办成事”的。君子的规则是“和而不同”，所以君子之交必然会“淡如水”，而不可能粘如漆。
没有丝毫距离的友谊是靠不住的，因为其间没有“尊重”存在。
从表面上看，小人（尤其是那些当政者与脑满肠肥者）往往有许多朋友，门庭若市；而君子则多为“门前冷落车马稀”，仿佛世界上的君子都是一些难以相处的怪物似的！
但君子并不需要他人物质的“尊重”。君子友心灵而不友物质。
孔子的话是一面镜子，每人都应随时对照自己：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；…….小人难事而易说也；说之虽不以道，说也。”也就是说，君子容易相处但不容易取悦。你用违背道的方法来取悦他，他是不会高兴的；同时，小人容易取悦但不容易相处。你取悦他的方式虽然不符合道，但他还是很高兴的。
“君子喻于义，小人喻于利”。
我有时做得还算勉强，但流于生硬，以至伤害了人。人家送礼时，我本能地觉得这是不尊敬我——是将我当作小人看。这时，我会发火。可送礼的人往往觉得很冤枉。
说到底，即使他人送的礼中别有深意，即使不接受，也应该还人以“礼遇”。
注：
写成此文后，一个学生读了，给老师提了点意见：应该“礼拒”，不可“力拒”。
我有点脸红。